高二下政治知識(shí)點(diǎn)

　　做好政治的復(fù)習(xí)工作，把握好重要的知識(shí)點(diǎn)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家收集整理的高二下政治知識(shí)點(diǎn)，相信這些文字對(duì)你會(huì)有所幫助的。

　　高二下政治知識(shí)點(diǎn)(一)

　　價(jià)值觀的導(dǎo)向作用原理

　?、賰r(jià)值觀具有導(dǎo)向作用。②正確的價(jià)值觀符合事物發(fā)展的規(guī)律，符合人類根本利益。③集體主義是一種正確的價(jià)值取向。它反映了社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)關(guān)系的客觀要求，體現(xiàn)了全國(guó)人民的根本利益，正確解決了個(gè)人利益和集體利益的關(guān)系，是全國(guó)人民全面建設(shè)小康社會(huì)的力量源泉，與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)根本上是一致的。④堅(jiān)持集體主義，就是要心中有他人，心中有集體，心中有國(guó)家，正確處理個(gè)人和他人的關(guān)系，顧全大局，反對(duì)小團(tuán)體主義(本位主義)和個(gè)人主義。

　?、偃耸亲匀坏呐笥?，人與自然和諧發(fā)展是科學(xué)的生態(tài)價(jià)值觀。②黨的基本路線和“三個(gè)有利于”是現(xiàn)階段衡量我國(guó)人民價(jià)值觀正確與否的重要標(biāo)準(zhǔn)。③建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神、以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。

　　個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系原理

　?、偕鐣?huì)性是人的本質(zhì)屬性。②個(gè)人活動(dòng)對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生能動(dòng)的影響，也受到社會(huì)發(fā)展的制約。③個(gè)人與社會(huì)是辯證統(tǒng)一關(guān)系。正確認(rèn)識(shí)和處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系是進(jìn)行個(gè)人正常活動(dòng)的重要條件，是進(jìn)行人生選擇的基礎(chǔ)和前提。

　　青年學(xué)生應(yīng)根據(jù)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要和個(gè)人的興趣愛好，充分利用社會(huì)提供的條件，努力掌握科學(xué)文化知識(shí)，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，為社會(huì)的進(jìn)步發(fā)揮個(gè)人的聰明才智。

　　人生的價(jià)值原理

　?、偃松鷥r(jià)值包括貢獻(xiàn)和索取兩個(gè)方面。②人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。③實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要全面提高自身素質(zhì)，自覺投身社會(huì)實(shí)踐，艱苦奮斗，正確處理人生與金錢、人生與享樂的關(guān)系，走出拜金主義、享樂主義的誤區(qū)。

　?、僖磺邢冗M(jìn)人物的主要特色就在于他們對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。②青年學(xué)生應(yīng)該努力培養(yǎng)熱愛平凡崗位，踏實(shí)肯干的良好品質(zhì)，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。③樹立正確的金錢觀，正確認(rèn)識(shí)和處理金錢與人生的關(guān)系。④創(chuàng)造是生活幸福的源泉，是豐富人生的真正內(nèi)涵。

　　高二下政治知識(shí)點(diǎn)(二)

　　理想是人生的奮斗目標(biāo)原理

　?、倮硐胧侨松膴^斗目標(biāo)。崇高的理想對(duì)人生、對(duì)社會(huì)有著重大的指導(dǎo)和促進(jìn)作用。

　?、谡_處理好理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，在奮斗中實(shí)現(xiàn)理想。

　?、偾嗄陮W(xué)生應(yīng)該把個(gè)人志向與社會(huì)主義、共產(chǎn)主義理想統(tǒng)一起來(lái)，將自己的一切同祖國(guó)、人民、人類的命運(yùn)結(jié)合在一起。②共產(chǎn)主義理想是人類最崇高、最進(jìn)步、最科學(xué)的理想，我國(guó)現(xiàn)階段人民的共同理想是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。③正確處理理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，艱苦奮斗，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想與社會(huì)理想。

　　實(shí)踐的特征原理

　?、賹?shí)踐是客觀的物質(zhì)性的活動(dòng)。②實(shí)踐是有意識(shí)、有目的的能動(dòng)性的活動(dòng)。③實(shí)踐是社會(huì)性歷史性的活動(dòng)。

　　①十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我國(guó)進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)體制改革的實(shí)踐，把舊的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制改革為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。②我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)制定“五年計(jì)劃”，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化制定了“三步走”的戰(zhàn)略步驟。③加強(qiáng)國(guó)際間的交流合作，實(shí)行對(duì)外開放，反對(duì)閉關(guān)鎖國(guó)。

　　實(shí)踐對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用原理

　　①生產(chǎn)實(shí)踐對(duì)人類社會(huì)的存在和發(fā)展起著決定性作用。②處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐推動(dòng)著社會(huì)歷史的變遷和進(jìn)步。③科學(xué)實(shí)驗(yàn)是歷史前進(jìn)的有力杠桿。

　?、偃娼ㄔO(shè)小康社會(huì)，最根本的就是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。②在堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的前提下，積極穩(wěn)妥推進(jìn)政治體制改革，擴(kuò)大社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，鞏固和發(fā)展安定團(tuán)結(jié)的政治局面。③當(dāng)今國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中，科技是龍頭，科技是第一生產(chǎn)力。各國(guó)都加緊制訂和發(fā)展本國(guó)的高科技計(jì)劃，推動(dòng)本國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

　　高二下政治知識(shí)點(diǎn)(三)

　　實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系原理

　　①實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)(實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ))。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源、認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力、認(rèn)識(shí)的最終目的、檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。②認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用。正確的認(rèn)識(shí)、科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐活動(dòng)有巨大的指導(dǎo)作用，錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)、謬誤對(duì)實(shí)踐活動(dòng)有阻礙作用。

　?、亳R克思主義自覺面向?qū)嵺`，及時(shí)捕捉時(shí)代發(fā)展提出的新課題，并根據(jù)社會(huì)提供的新經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行深入具體的研究，提出能夠正確解決時(shí)代課題的新結(jié)論。 ②解決環(huán)境污染和生態(tài)失衡問題的需要，促進(jìn)了環(huán)境科學(xué)和生態(tài)科學(xué)的發(fā)展。③香港、澳門回到祖國(guó)懷抱，證明鄧小平“一國(guó)兩制”構(gòu)想的科學(xué)性。

　　人民群眾是實(shí)踐的主體原理

　　①人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者。②人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，從根本上推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展;人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，推動(dòng)了社會(huì)的全面進(jìn)步;人民群眾是社會(huì)變革的決定力量，在社會(huì)變革中起主體作用。③樹立群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持群眾路線，堅(jiān)定地走與人民群眾的實(shí)踐相結(jié)合的道路，為人民群眾的利益而奮斗。

　?、贌o(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨的利益同廣大人民群眾的利益根本上是一致的，中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。②十一屆三中全會(huì)以來(lái)，黨的基本路線以及一系列重大方針政策，適應(yīng)我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，符合人民群眾的根本利益，得到了人民群眾的衷心擁護(hù)。

　　改造主觀世界原理

　　①改造主觀世界包括改造思想即世界觀、人生觀和價(jià)值觀，改造認(rèn)識(shí)能力，改造主觀世界與客觀世界的關(guān)系。②改造主觀世界有利于更好地改造客觀世界。自覺改造主觀世界，能提高改造客觀世界的能力。

　?、僭趯?shí)踐基礎(chǔ)上自覺學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)世界觀、人生觀和價(jià)值觀，轉(zhuǎn)變主觀世界，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，使個(gè)人得到全面健康發(fā)展。②認(rèn)真學(xué)習(xí)哲學(xué)和各門具體科學(xué)，積極參加社會(huì)實(shí)踐，提高自身科學(xué)文化素養(yǎng)，改善知識(shí)結(jié)構(gòu)，改進(jìn)思維方法，提高認(rèn)識(shí)能力。

　　高二下政治知識(shí)點(diǎn)(四)

　　(一)唯物論

　　本部分考查的知識(shí)點(diǎn)有：物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系、物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性與人的主觀能動(dòng)性、一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是。

　　(1)馬克思主義哲學(xué)

　　馬克思主義哲學(xué)是辯證唯物主義和歷史唯物主義，是科學(xué)的世界觀和方法論，實(shí)踐性是馬克思主義哲學(xué)最主要、最顯著的特點(diǎn)。

　　學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)對(duì)樹立科學(xué)人生觀的意義。

　　馬克思主義哲學(xué)對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用。

　　(2)物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系

　　世界是客觀存在的物質(zhì)世界，物質(zhì)是指不依懶于人的意識(shí)、并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。先有物質(zhì)后有意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)有反作用。

　　應(yīng)用物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系原理分析現(xiàn)實(shí)生活中的一些實(shí)際問題。

　　(3)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性與人的主觀能動(dòng)性

　　規(guī)律和主觀能動(dòng)性的含義。

　　物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的。

　　主觀能動(dòng)性的表現(xiàn)及實(shí)現(xiàn)條件。

　　應(yīng)用客觀規(guī)律性和主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系原理分析現(xiàn)實(shí)生活中的一些實(shí)際問題。

　　(4)從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。

　　從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的含義

　　從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是是辯證唯物主義的基本要求

　　堅(jiān)持"從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是"，反對(duì)從主觀出發(fā)的現(xiàn)實(shí)意義。