2017高二政治會(huì)考模擬題含答案
2017高二政治會(huì)考模擬題含答案
政治是高二文科生必學(xué)的科目,在政治會(huì)考之前,高二考生需要進(jìn)行政治模擬試題的練習(xí),下面學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)砀叨螘?huì)考模擬題,希望對(duì)你有幫助。
高二政治會(huì)考模擬題(選擇題)
對(duì)哲學(xué)的追溯和思考離不開人類的生活。請(qǐng)回答1~3題。
1.放眼周圍的世界,我們看到的是高山、河流、森林、原野……超越日常生活的經(jīng)驗(yàn)層次,探究這些事物的屬性和本質(zhì),它們
A.都具有客觀實(shí)在性 B.不存在共同的屬性和特征
C.都具有主動(dòng)創(chuàng)造性 D.不能被人的意識(shí)所反映
2.“世界從何而來?”“世界怎樣存在?”世事萬物因?yàn)槿说乃伎级@現(xiàn)其意義和價(jià)值。哲學(xué)的研究對(duì)象是
A.世界觀和方法論 B.社會(huì)生活
C.人類的所有活動(dòng) D.整個(gè)世界
3.“遂古之初,誰傳道之?上下未形,何由考之……”屈原的《天問》問及天地、山川、日月、人事,反映了人們對(duì)世界的求索。下列關(guān)于世界的思考,體現(xiàn)唯物思想的是
?、偬斓睾隙f物生 ②氣者,理之依也
?、劾砩f物,理主動(dòng)靜 ④物是觀念的集合
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
4.常常有人提出這樣的問題:哲學(xué)有何用處?哲學(xué)不是某種技藝之學(xué),不是與某個(gè)領(lǐng)域或某個(gè)職業(yè)“對(duì)號(hào)入座”的專業(yè)。與一般的知識(shí)或?qū)W問不同,哲學(xué)是智慧之學(xué)或思想之事,真正的哲學(xué)會(huì)增進(jìn)我們的精神境界,可以
?、偈刮覀冋_地看待自然和社會(huì)的變化
?、趲椭覀冋_對(duì)待社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人發(fā)展
?、蹫槲覀兊纳詈蛯?shí)踐提供有益的指導(dǎo)
?、苤笇?dǎo)我們更好地認(rèn)識(shí)世界和改造世界
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.①②③④
5.知識(shí)不等于智慧,將具體知識(shí)轉(zhuǎn)化為哲學(xué)智慧,應(yīng)
A.深入探究世界,不斷揭示具體領(lǐng)域的規(guī)律
B.離開具體知識(shí)對(duì)整個(gè)世界進(jìn)行深入思考
C.對(duì)豐富的具體知識(shí)加以概括、總結(jié)和反思
D.堅(jiān)持科學(xué)性與革命性,推動(dòng)具體知識(shí)向前發(fā)展
6.人們曾以為:
>恐龍是變溫動(dòng)物;
>人類基因里大多數(shù)的DNA都是沒用的;
>糖精可致癌而高纖飲食可以預(yù)防癌癥;
>恒星的質(zhì)量不可能超過150個(gè)太陽……
在過去的半個(gè)世紀(jì)中,上面這些所謂的“真理”都被推翻了。這啟示我們
①追求真理永無止境 ②真理要經(jīng)過權(quán)威的檢驗(yàn)
?、壅J(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無限性 ④追求真理的過程不會(huì)一帆風(fēng)順
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
2013年12月2日,“嫦娥三號(hào)”開啟了探月之旅。請(qǐng)回答7-9題。
7.“嫦娥三號(hào)”的探月活動(dòng)
?、偈蔷哂心軇?dòng)性的實(shí)踐活動(dòng) ②是探索客觀世界的科學(xué)實(shí)驗(yàn)
③是改造主觀世界的物質(zhì)活動(dòng) ④要受客觀事物及其規(guī)律的制約
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
8.人類第一次登上月球時(shí),休斯敦地面指揮中心的人員曾對(duì)宇航員說,“有人要你們(在月球)注意一個(gè)帶著大兔子的可愛姑娘。在一個(gè)古老的傳說中,一個(gè)叫嫦娥的中國美女已經(jīng)在那里住了4000年……”中國的古老神話和阿波羅11號(hào)的宇航員就這樣建立起了聯(lián)系。這反映了事物間的聯(lián)系是
A.穩(wěn)定的 B.有規(guī)律的
C.有條件的 D.直接明確的
9.探月工程是我國邁出航天深空探測第一步的重大舉措,而探月工程又分為“繞”“落” “回”三個(gè)階段。嫦娥三號(hào)完成的是第二階段:“落”,即實(shí)現(xiàn)月球軟著陸和月面巡視勘察,為第三階段采回月球樣本做準(zhǔn)備??梢?/p>
①量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備 ②質(zhì)變是量變的必要準(zhǔn)備
?、鄄糠址暮头?wù)于整體 ④部分可以離開整體
A.①④ B.②③ C.①③ D.②④
納爾遜·曼德拉是世界公認(rèn)的偉大政治家,斯人已逝,風(fēng)范長存。請(qǐng)回答10~12題。
10.曼德拉的偉大,不僅在于他以非暴力的方式實(shí)現(xiàn)了南非的種族和解,創(chuàng)建了新南非,還在于他把和解與寬容的精神傳播于非洲和世界各地。以“曼德拉模式”化解種族沖突,已經(jīng)成為了不少國家和地區(qū)為之奮斗的目標(biāo)。曼德拉的人生詮釋了以下觀點(diǎn)
A.人的生活離不開有價(jià)值的事物
B.人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值
C.人的價(jià)值要看對(duì)個(gè)人需要的滿足
D.人的行為由一定的價(jià)值觀決定
11.“生命中最偉大的時(shí)刻不在于永不墜落,而在于墜落后能再度升起”(納爾遜·曼德拉)。從辯證法的角度看,人的一生中
A.永不墜落的情況是一定存在的
B.墜落與升起之間的轉(zhuǎn)化是有條件的
C.墜落與升起之間存在著絕對(duì)的對(duì)立
D.墜落后的升起是一個(gè)自然而然的過程
“……可否不分膚色的界線/愿這土地里/不分你我高低/繽紛色彩顯出的美麗/是因它沒有/分開每種色彩/年月把擁有變做失去/疲倦的雙眼帶著期望/今天只有殘留的軀殼/迎接光輝歲月/風(fēng)雨中抱緊自由/一生經(jīng)過彷徨的掙扎/自信可改變未來/問誰又能做到”
12.一位音樂人為當(dāng)時(shí)仍在獄中的曼德拉寫下了一首感人至深的《光輝歲月》,成為樂壇經(jīng)典。這首歌情境相融,既是音樂人深刻情感的流露,也是對(duì)曼德拉奮斗經(jīng)歷的反映和再現(xiàn),充分地體現(xiàn)了
A.主觀和客觀的統(tǒng)一
B.形式和內(nèi)容的統(tǒng)一
C.社會(huì)和個(gè)人的統(tǒng)一
D.繼承和創(chuàng)新的統(tǒng)一
人民群眾是中國共產(chǎn)黨的力量之源,群眾路線是中國共產(chǎn)黨的根本工作路線。請(qǐng)回答
13、14題。
13.開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng),應(yīng)做到
?、僖磺袨榱巳罕?,一切依靠群眾
?、诎丫S護(hù)人民利益作為價(jià)值追求
?、劢夥潘枷?、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)
?、芟雴栴}辦事情從群眾的實(shí)際出發(fā)
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.①②③④
14.微博發(fā)布、微信辦公……網(wǎng)絡(luò)日益成為聯(lián)系群眾、服務(wù)群眾的重要載體。黨的群眾路線與現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)有機(jī)融合,能發(fā)揮出“傳統(tǒng)+科技”的最大優(yōu)勢,但如果用得不好,有可能損害黨群關(guān)系。這啟示我們
A.事物是前進(jìn)上升的 B.矛盾雙方力量是均衡的
C.要支持新事物成長 D.矛盾存在于一切事物中
15.人們預(yù)測,按照我國電子商務(wù)目前的增長速度,天貓將在2015年實(shí)現(xiàn)對(duì)亞馬遜的超越,成為全球最大的互聯(lián)網(wǎng)零售商。從哲學(xué)角度看,該預(yù)測
?、偈强陀^存在的主觀映像 ②不以人的意志為轉(zhuǎn)移
?、劢?jīng)過了人腦的加工改造 ④是對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的復(fù)制
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
16.絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶,是在古絲綢之路概念的基礎(chǔ)上形成的一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展區(qū)域,它東邊牽著亞太經(jīng)濟(jì)圈,西邊系著發(fā)達(dá)的歐洲經(jīng)濟(jì)圈。我國與中亞國家共同建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”,應(yīng)該
①利用條件,改變規(guī)律 ②把握時(shí)機(jī),促成飛躍
?、酃淌亟?jīng)驗(yàn),加強(qiáng)合作 ④著眼整體,優(yōu)化結(jié)構(gòu)
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
17.判斷某種聯(lián)系可否稱為規(guī)律,關(guān)鍵是看這種聯(lián)系是否是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。下列屬于規(guī)律的是
?、偎吞幜?/p>
②種瓜得瓜,種豆得豆
?、凵唐返膬r(jià)值量由生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定
④生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況
A.①② B.①④ C.③④ D.②④
18.矛盾普遍性和矛盾特殊性的關(guān)系是
A.多數(shù)與少數(shù)的關(guān)系 B.一般與個(gè)別的關(guān)系
C.原因與結(jié)果的關(guān)系 D.整體與部分的關(guān)系
19.薔薇花總是有刺/我相信,天上可愛的天使,她們也決不會(huì)沒有瑕疵/天幕上最光潔的星辰,要是傷了風(fēng),也會(huì)墜入凡塵/最好的蘋果酒常帶著木桶的味道,太陽里也會(huì)有黑點(diǎn)看到。與這首詩所反映的哲理相同的是
A.金無足赤,人無完人
B.士別三日,即更刮目相待
C.亂生于治,怯生于勇
D.茍日新,日日新,又日新
20.下列選項(xiàng)中體現(xiàn)辯證否定原理的是
?、侔俪吒皖^,更進(jìn)一步 ②古為今用,洋為中用
?、鬯问F杵成針 ④取其精華,去其糟粕
A.①④ B.②③ C.①③ D.②④
21.孔子對(duì)不同問“孝”的人有不同的回答。孟懿子問孝,子曰:“無違。”子游問孝,子曰:“今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng);不敬,何以別乎?”子夏問孝,子曰:“色難。”上述問答表明
?、?ldquo;孝”的內(nèi)涵不具有共性
②“不孝”的表現(xiàn)大體相同
?、?ldquo;孝”的要求要體現(xiàn)個(gè)性
?、?ldquo;孝”的方式因人而異
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
22.在道德建設(shè)中,環(huán)境的創(chuàng)設(shè)非常重要,環(huán)境對(duì)于思想道德培養(yǎng)既有顯性約束力又具有隱性感染力。下列古語中包含的意思與此觀點(diǎn)一致的是
A.蓬生麻中,不扶自直 B.秀才不出門,全知天下事
C.寶劍鋒從磨礪出 D.天行健君子以自強(qiáng)不息
23.下列選項(xiàng)中蘊(yùn)含了價(jià)值判斷的是
?、倏瓷先ズ苊?②三角形內(nèi)角之和等于180度
?、圩蛲硐铝艘粓鲅?④中國夢歸根到底是人民的夢
A.①③ B.②④ C.②③ D.①④
24.從“神馬、浮云、給力”到“土豪、高大上、人艱不拆、累覺不愛……”,每年都會(huì)有一些新詞流行。專家認(rèn)為,每當(dāng)社會(huì)處于發(fā)展的活躍期,作為一種社會(huì)情緒的表達(dá),新詞就會(huì)大量出現(xiàn)。這說明
A.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性
B.社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映
C.社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在
D.社會(huì)存在是社會(huì)生活的反映
25.在黨的十八屆三中全會(huì)公報(bào)中,“改革”一詞出現(xiàn)了59次。全會(huì)開啟了全面改革的新征程。從哲學(xué)角度看,改革應(yīng)
A.發(fā)揮人民群眾主體作用和首創(chuàng)精神
B.實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力的自我發(fā)展和自我完善
C.消除社會(huì)歷史發(fā)展過程中的矛盾
D.由人們的愿望、動(dòng)機(jī)和目的決定
高二政治會(huì)考模擬題(填空題)
26.“吾愛吾師,吾更愛真理”,真理是標(biāo)志著主客觀相符合的哲學(xué)范疇,是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí),真理最基本的屬性是___________。
27.“不謀全局者不足謀一域,不謀萬世者不足謀一時(shí)”。從哲學(xué)角度看,這一觀點(diǎn)堅(jiān)持了___________。
28.“牽牛要牽牛鼻子”、“好鋼要用在刀刃上”、“工作要做到點(diǎn)子上”。從哲學(xué)角度看,就是要__________。
29.唯物辯證法與形而上學(xué)最根本的分歧____________。
30. 社會(huì)發(fā)展是在社會(huì)基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的。請(qǐng)?jiān)谙铝锌崭裰刑钊肭‘?dāng)內(nèi)容。
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