高二政治必修3第10課知識(shí)點(diǎn)
高二政治必修3第10課知識(shí)點(diǎn)
對于高二學(xué)生來講,政治必修3第10課知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)至關(guān)重要,下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼母叨伪匦?第10課知識(shí)點(diǎn),希望對你有幫助。
高二政治必修3第10課知識(shí)點(diǎn)
1、加強(qiáng)思想道德建設(shè)(中心環(huán)節(jié)):
?、俚匚唬核枷氲赖陆ㄔO(shè),是發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。社會(huì)主義思想道德集中體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向。
?、谥饕獌?nèi)容:社會(huì)主義思想道德建設(shè),以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以增強(qiáng)誠信意識(shí)為重點(diǎn),以愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義為基本要求,以社會(huì)公德職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德為著力點(diǎn),深入進(jìn)行黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)教育,引導(dǎo)人們樹立中國特色社會(huì)主義共同理想,樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
2、樹立社會(huì)主義榮辱觀(以“八榮八恥”為主要內(nèi)容):
①社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義思想道德的集中體現(xiàn),是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。
?、谏鐣?huì)主義榮辱觀全面表達(dá)了社會(huì)主義思想道德與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的要求和特征,為全體社會(huì)成員作出道德選擇、判斷行為得失提供了最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。
?、凵鐣?huì)主義榮辱觀充分反映了我國公民“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范。
3、思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)的關(guān)系:
?、倭己玫目茖W(xué)文化修養(yǎng)能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)。
?、诩訌?qiáng)思想道德修養(yǎng)能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)。
4、如何加強(qiáng)思想道德素養(yǎng)?
在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上,不斷提高科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng),不斷追求更高的思想道德目標(biāo),不斷改造主觀世界,形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,努力學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)理論,堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義共同理想,逐步樹立共產(chǎn)主義偉大理想,腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng),要從我做起,從現(xiàn)在做起,從點(diǎn)滴小事做起。
5、如何建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化?
?、俳ㄔO(shè)中國特色社會(huì)主義文化,牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。
?、诮ㄔO(shè)中國特色社會(huì)主義文化,要弘揚(yáng)和培育民族精神,使人們樹立起崇高理想和信念,具有高尚的道德情操,激發(fā)主人翁的創(chuàng)造熱情和社會(huì)責(zé)任感,從而為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動(dòng)力。
?、劢ㄔO(shè)中國特色社會(huì)主義文化,要立足于改革開放和中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐,著眼于世界文化發(fā)展的前沿,發(fā)揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)。汲取世界各民族的長處,在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新,以不斷滿足人民群眾日益增長的精神文化需求,不斷豐富人們的精神世界,增強(qiáng)人們的精神力量。
?、芙ㄔO(shè)中國特色社會(huì)主義文化,是全體人民的共同事業(yè)。文化創(chuàng)作的源泉,存在于億萬人民的生活實(shí)踐之中,只有人民群眾廣泛參與,充分發(fā)揮積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,社會(huì)主義文化建設(shè)才能永葆生機(jī)和活力。
6、如何建設(shè)社會(huì)主義精神文明
(1)培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民,提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì),以適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。
(2)必須大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化建設(shè)(具體要求略)。
(3)必須加強(qiáng)思想道德建設(shè),建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系(具體要求略)。
(4)社會(huì)主義精神文明建設(shè)是億萬人民的創(chuàng)建活動(dòng),當(dāng)代青年要積極投身于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的偉大實(shí)踐,做新時(shí)期中國先進(jìn)文化的傳播者和建設(shè)者。
7、為什么要加強(qiáng)思想道德建設(shè)?(必要性和重要性)
必要性:
(1) 道德本身所具有的時(shí)代性特征,要求不斷加強(qiáng)思想道德建設(shè);
(2) 實(shí)現(xiàn)發(fā)展當(dāng)代中國先進(jìn)文化的根本目標(biāo)和社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù),需要不斷加強(qiáng)思想道德建設(shè)。
重要性:
(1) 思想道德建設(shè),是中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。思想道德建設(shè)規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向,是文化建設(shè)的靈魂。在中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的系統(tǒng)工程中,必須緊緊抓住思想道德建設(shè)這個(gè)中心環(huán)節(jié)。
(2) 社會(huì)主義思想道德建設(shè)以為人民服務(wù)為核心,以集體主義為原則。
(3) 進(jìn)行思想道德建設(shè),能為我國全面建設(shè)小康社會(huì)和現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和思想保證,也有利于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。
8、設(shè)社會(huì)主義思想道德建設(shè)體系?(三原則)
建立與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系,是思想道德建設(shè)的目標(biāo),也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程。(重要性)
(1)社會(huì)主義思想道德體系應(yīng)該與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)。社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)越發(fā)展,越需要不斷豐富社會(huì)主義思想道德的內(nèi)容。其中,特別要強(qiáng)調(diào)以誠實(shí)守信為重點(diǎn)。
(2)社會(huì)主義思想道德體系應(yīng)該與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)。建設(shè)中國特色社會(huì)主義,既要加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè),依法治國;也要加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè),以德治國。
(3)社會(huì)主義思想道德體系應(yīng)該與中華民族傳統(tǒng)美德相承接。傳統(tǒng)美德是傳統(tǒng)道德中的精華。今天我們倡導(dǎo)的“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范,充分體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德的精華,是對中華民族傳統(tǒng)美德的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新,是人人應(yīng)該遵循的基本行為準(zhǔn)則。
9、面對生活中的道德沖突,你如何判斷和選擇?
一個(gè)重要的途徑是,在社會(huì)主義精神文明建設(shè)的實(shí)踐中,加強(qiáng)自身的知識(shí)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng),不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。
國家,要運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段、法律手段、行政手段和道德手段來加強(qiáng)宏觀調(diào)控。
10、知識(shí)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)的聯(lián)系是怎樣的?(為何要堅(jiān)持二者的統(tǒng)一?)
(1)良好的知識(shí)文化修養(yǎng),能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)。
掌握科學(xué)知識(shí)和文史知識(shí),崇尚科學(xué)、反對迷信和偽科學(xué),提高知識(shí)水平和理論水平,有助于自覺地樹立正確的思想道德觀念,增強(qiáng)辨別是非的能力,作出理性的行為選擇,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
(2)加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),能夠促進(jìn)知識(shí)文化修養(yǎng)。
提高思想道德認(rèn)識(shí),重視思想道德情操,堅(jiān)定理想信念,有助于增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺性,掌握更多的科學(xué)文化知識(shí),提高知識(shí)文化修養(yǎng)水平。
11、如何追求更高的思想道德目標(biāo)
(1)加強(qiáng)自身的知識(shí)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng),是一個(gè)無止境的過程。我們要不斷提高知識(shí)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng),不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。
(2)在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上,追求更高的思想道德目標(biāo),是一個(gè)不斷改造主觀世界的長期過程。我們必須努力學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)理論,堅(jiān)定建設(shè)中國特色社會(huì)主義共同理想,逐步樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。
(3)在加強(qiáng)自身修養(yǎng)的過程中,追求更高的思想道德目標(biāo),要腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng),要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起。
12、如何加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)
(1)學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),不斷通過自省、自律等方式,不斷提高思想道德認(rèn)識(shí)、思想道德判斷水平,陶冶思想道德情感,養(yǎng)成良好行為習(xí)慣,形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,樹立崇高理想。
(2)加強(qiáng)自身的知識(shí)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng),是一個(gè)無止境的過程。我們要不斷提高知識(shí)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng),不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。
(3)在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上,追求更高的思想道德目標(biāo),是一個(gè)不斷改造主觀世界的長期過程。我們必須努力學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)理論,堅(jiān)定建設(shè)中國特色社會(huì)主義共同理想,逐步樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。
(4)在加強(qiáng)自身修養(yǎng)的過程中,追求更高的思想道德目標(biāo),要腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng),要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起。
13、如何建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化(如何發(fā)展先進(jìn)文化)
(1)建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化,牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。任何國家、任何社會(huì),其主流意識(shí)形態(tài)都是一元的。如果主流意識(shí)形態(tài)缺少正確的理論作支撐,不僅主流意識(shí)形態(tài)的大廈會(huì)傾覆,而且必然導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)的思想混亂和政局動(dòng)蕩,國家不知向何處去,人民不知向何處去。
(2)建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化,要弘揚(yáng)和培育民族精神,使人們樹立起崇高理想和信念,具有高尚的道德情操,激發(fā)主人翁的創(chuàng)造熱情和社會(huì)責(zé)任感,從而為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動(dòng)力。通過先進(jìn)文化建設(shè),發(fā)展教育、科學(xué)、文化事業(yè),引導(dǎo)人們樹立科學(xué)精神、掌握科學(xué)方法,提高人們的素質(zhì),培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才,從而為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供源源不斷的智力支持。
(3)建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化,要立足于改革開放和中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐,著眼于世界文化發(fā)展的前沿,發(fā)揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng),汲取世界各民族的長處,在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新,以不斷滿足人民群眾日益增長的精神文化需求,不斷豐富人們的精神世界,增強(qiáng)人們的精神力量。
(4)建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化,是全體人民的共同事業(yè)。人民需要文化,文化更需要人民。文化創(chuàng)作的最深厚的源泉,存在于億萬人民的生活實(shí)踐之中.只有人民群眾廣泛參與,充分發(fā)揮積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,社會(huì)主義文化建設(shè)才能永葆生機(jī)和活力。
高二政治必修3??贾R(shí)點(diǎn)
1、堅(jiān)持各國文化一律平等的原則。
堅(jiān)持文化的民族性和世界文化的多樣性是人類文明發(fā)展的永恒主題。
承認(rèn)世界文化的多樣性,尊重不同民族的文化,必須遵循各國文化一律平等的原則。
這就要求我們在文化交流中,要尊重差異,理解個(gè)性,和平共處,共同促進(jìn)世界文化的繁榮。反對盲目自大、貶低、排斥異文化,或者妄自菲薄、盲目崇拜異文化的錯(cuò)誤傾向。
2、應(yīng)該怎樣對待文化的多樣性????尊重文化多樣性。(4、6組合)
3、為什么要發(fā)展文化交流?
中華文化的傳播,為世界文化的發(fā)展作出了貢獻(xiàn);外域文化的傳入,促進(jìn)了中華文化的發(fā)展與進(jìn)步。
4、做中外文化交流的友好使者:
我們既要熱情地歡迎世界各國的優(yōu)秀文化在中國傳播,又要主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界。做中外文化交流的友好使者,是時(shí)代賦予我們的使命。
5、文化的繼承性(識(shí)記,小題)
(1) 傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承:
傳統(tǒng)習(xí)俗,對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響,是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。
(2) 傳統(tǒng)建筑的繼承:
建筑是立體的文化,凝固的藝術(shù),一個(gè)民族的建筑無不體現(xiàn)其民族文化的特征和色彩。成為展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志
(3)傳統(tǒng)文藝的繼承:
文學(xué)藝術(shù),被稱為民族精神的火炬。是中華民族燦爛文化的重要組成部分。
(4)傳統(tǒng)思想的繼承
中國傳統(tǒng)思想 ,對今天中國人的價(jià)值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路,具有深刻影響。 已經(jīng)成為中華文化中一個(gè)非常重要的組成部分。
高二政治必修3知識(shí)要點(diǎn)
1、文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系(同一過程的兩個(gè)方面)
?、倮^承是發(fā)展的必要前提,發(fā)展是繼承的必然要求。繼承與發(fā)展,是同一個(gè)過程的兩個(gè)方面。這就是“推陳出新,革故鼎新”。
?、畚幕瘋鞒芯褪窃诶^承的基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展的過程中繼承。
2、如何處理繼承與發(fā)展的關(guān)系:
在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展的過程中繼承。把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系,批判地集成傳統(tǒng)文化,不斷“推陳出新,革故鼎新”,做出正確的文化選擇,成為自覺的文化傳承者和享用者、
3、影響文化發(fā)展的重要因素(識(shí)記)
(1).社會(huì)制度的更替會(huì)對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。
(2).科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步會(huì)對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。
科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素,也是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。自古以來,科學(xué)技術(shù)中每一項(xiàng)重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)明都推動(dòng)了人類社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。(例如:當(dāng)代信息技術(shù))
(3).思想運(yùn)動(dòng)對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響
思想運(yùn)動(dòng)往往成為社會(huì)變革的先導(dǎo),不同思想在思想運(yùn)動(dòng)中相互激蕩,不但催生著社會(huì)變革,也促進(jìn)了文化的發(fā)展。
(4).教育在文化傳承中的作用(例外)
①教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng),具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能,在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。
②教育通過受教育者的“傳道、授業(yè)、解惑、”,把文化傳遞給下一代。
③教育能夠以濃縮的形式重演人類在漫長的歷史中走過的認(rèn)識(shí)世界的過程,使人們在有限的學(xué)習(xí)生涯中獲得既有的文化財(cái)富,“站在前人的肩膀上”從事文化創(chuàng)造。
④隨著教育方式的不斷變革,教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。
4、理解文化發(fā)展與文化創(chuàng)新的關(guān)系:(創(chuàng)新的必要性)
文化發(fā)展的實(shí)質(zhì),就在于文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。
5.文化創(chuàng)新的源泉與動(dòng)力、基礎(chǔ) (文化創(chuàng)新與社會(huì)實(shí)踐的關(guān)系)
(1)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。
①離開了社會(huì)實(shí)踐,文化就會(huì)成為無源之水、無本之木,人們不可能從事任何有價(jià)值的文化創(chuàng)造。
(2)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力和基礎(chǔ)
?、傥幕陨淼睦^承與發(fā)展,是一個(gè)新陳代謝、不斷創(chuàng)新的過程。
?、谝环矫?,社會(huì)實(shí)踐不斷出現(xiàn)新情況,提出新問題,需要文化不斷創(chuàng)新,以適應(yīng)新情況,回答新問題。
?、哿硪环矫妫鐣?huì)實(shí)踐的發(fā)展,為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源,準(zhǔn)備了更加充分的條件。
(3)新的文化形態(tài)的誕生、舊的文化形態(tài)的消亡、先進(jìn)文化的發(fā)展,都是在社會(huì)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)的。
(1)文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。
①文化源于社會(huì)實(shí)踐,又引導(dǎo)、制約著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。
?、谕苿?dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,促進(jìn)人的全面發(fā)展,是文化創(chuàng)新的根本目的,也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)所在。
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