高二政治文化生活期末考試題(2)
27.某地利用當?shù)孛褡逄厣幕Y源，打造旅游業(yè)，建立“原生態(tài)文化旅游經(jīng)濟圈”，取得了良好的經(jīng)濟效益。 “原生態(tài)文化旅游經(jīng)濟圈”的創(chuàng)建思路所蘊含的哲學道理有
①從實際出發(fā)，發(fā)揮本地旅游資源的優(yōu)勢
?、谠跉v史與現(xiàn)實、經(jīng)濟與文化的聯(lián)系中發(fā)掘有利因素
?、郯l(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)造發(fā)展旅游業(yè)的規(guī)律、商機和條件
?、馨盐赵鷳B(tài)文化凝固不變的特點，發(fā)展特色旅游經(jīng)濟
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
28. 我國地質(zhì)地貌復雜，氣候類型多樣，自然災害頻發(fā)。因此，科學防災減災對經(jīng)濟社會發(fā)展極為重要。這里面包含的道理有
①地質(zhì)氣候變化雖然復雜但有一定的內(nèi)在規(guī)律可尋
?、诎l(fā)揮意識的能動作用就可以防災減災
?、廴祟悜敵浞职l(fā)揮主觀能動性，探索并利用規(guī)律防災減災
?、茼槒淖匀皇欠罏臏p災的根本出路
A.①② B.③④ C.②③ D.①③
29. 荀子曰;“天有常道矣，地有常數(shù)矣，君子有常體矣。”下列詩句中與此寓意相近的是….
A. 會當凌絕頂，一覽眾山小(唐•杜甫) B. 蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽(南北朝•王維)
C. 兩句三年得，一吟雙淚流(唐•賈島) D. 草木本無意，榮枯自有時(唐•孟浩然)
30.全球氣候變暖的危害日益凸現(xiàn)，各國都在尋求應對之策。我國科學家研究了氣候變暖條件下熱量資源變化對糧食生產(chǎn)的影響。1981年以來，我國一年兩熟、一年三熟糧食作物種植界限明顯北移，在其他條件不變的情況下，糧食產(chǎn)量顯著上升。該研究為我國合理調(diào)整農(nóng)作物區(qū)域布局提供了科學依據(jù)。這從一個側(cè)面表明科學認識
?、倬哂凶杂X選擇性，能夠透過現(xiàn)象認識本質(zhì)，變害為利
?、诰哂心軇觿?chuàng)造性，能夠推測未來，創(chuàng)造理想世界
?、勰軌蚪沂臼挛镒兓l(fā)展規(guī)律，指導實踐活動，從而推動事物發(fā)展
?、芑趯嵺`活動，體現(xiàn)了主體的能動性、創(chuàng)造性和目的性
A.①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
2007年國家有關部門聯(lián)合征集“10000個科學難題”，涉及各學科尚未解決的基礎理論問題、優(yōu)先發(fā)展問題、前沿熱點問題和學術(shù)爭議問題等。征集科學難題有利于加強對科學研究的導向作用，提升我國科學研究的水平。回答31-32題：
31.科學研究是面向未知世界的認識活動，追蹤科學發(fā)展現(xiàn)狀以提煉問題依賴于研究者的學術(shù)素養(yǎng)與理論興趣。由此可見，在科學認識活動中
?、倏茖W問題的形成遵循客觀世界的固有規(guī)律
?、诳茖W問題的提出與科學發(fā)展水平高度相關
③科學問題的選擇反映出研究者的興趣愛好
?、芸茖W問題來源于實踐并決定著實踐的水平
A.①② B. ②③ C. ③④ D. ①④
32. 科學難題征集活動有利于激發(fā)青少年探索未知世界的好奇心，培育青少年科技創(chuàng)新意識，引導他們
①超越已有書本知識，否定科學理論權(quán)威 ②拓展自由想象空間，擺脫已有思想觀念
?、坳P注當代科學現(xiàn)狀 ，探尋科學發(fā)展的新思路
?、芘嘤茖W問題意識，發(fā)現(xiàn)科學發(fā)展的突破點
A.①② B. ②③ C. ③④ D. ①④
33.莊子在《呂氏春秋•必己》中說：“成則毀，大則衰，廉則銼，尊則虧，直則骫，合則離，愛則隳，多智則謀，不肖則欺，胡可得而必?”下列選項與題中蘊涵哲理一致的是：
?、贂r過于期，否終則泰 ②物或損之而益，或益之而損
?、勐劦烙邢群?，術(shù)業(yè)有專攻 ④人勇若怯，人智若愚
A.①② B.③④ C.①④ D.①②④
34.抗災救難是重要的，但更重要的是居安思 危，未雨綢繆，防患于未然。這個思想的哲學依據(jù)是，人能夠發(fā)揮意識的能動作用
①認識自然規(guī)律，精確預見自然的未來變化
?、谡J識人類行為和自然相互作用的可能后果
?、鄄扇∵m當?shù)男袆臃乐共焕谌祟惖慕Y(jié)果產(chǎn)生
④采取適當?shù)男袆痈淖冏匀灰?guī)律和相關的條件
A.①② B. ②③ C. ①③ D. ②④
35.2011年諾貝爾生理學獎獲獎者發(fā)現(xiàn)了免疫系統(tǒng)激活的關鍵原理，革命性地改變了人們對人體免疫系統(tǒng)的認識，為傳染病、癌癥等疾病的防治開辟了新道路。這說明
?、倏茖W認識能夠創(chuàng)造理想的世界 ②改造世界是認識的目的和歸宿
③事物的發(fā)展取決于認識的深化 ④真理在發(fā)展中不斷地超越自身
A.①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
36.早期人類的生產(chǎn)生活往往依賴河流，視河流為主宰命運之神而頂禮膜拜。工業(yè)革命后，人類以河流的主人自居，肆意開發(fā)利用河流，遭到了河流的報復。今天，人們重新認識人與河流的關系，致力于追求人與河流的和諧。由于可見
①實踐是物質(zhì)性的活動，實踐對認識具有決定作用
?、趯嵺`具有目的性，認識的最終目的是形成理性認識
?、蹖嵺`具有歷史性，認識必然打上歷史和時代的烙印
?、軐嵺`是有意識的活動，認識是促進實踐發(fā)展的動力
A.①② B. ①③ C. ②③ D. ③④
37.以前，人們往往認為一切生物的生長都依賴陽光?，F(xiàn)在科學發(fā)現(xiàn)，在水深超過4000米的可見光不能到達的海底，在高溫、高壓、劇毒、缺氧的環(huán)境里，仍然存在 大量海底熱液生物，它們靠海底熱液帶出 的能量進行化合作用合成的有機質(zhì)而生存。這從一個側(cè)面表明
①對真理的追求是永無止境的循環(huán)過程 ②真理是理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一
?、劭陀^事物的復雜性決定了認識的反復性 ④認識只有不斷超越歷史條件才能成為真理
A.①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
38.從畏懼自然到征服自然，進而認識到要善待自然、與自然和諧相處，千百年來人對自然態(tài)度的變化告訴我們
?、偃藢ψ匀坏恼J識在曲折中逐步深化 ②人與自然的矛盾有個逐步展開的過程
③人與自然的關系是先對立后統(tǒng)一 ④人類終究無法把握無限的自然
A.①② B. ③④ C. ②③ D. ①④
39.到“十二五”末，我國人口年齡結(jié)構(gòu)失衡的矛盾將更加突出。為此，有關部門提出，應加快研究和推行多種養(yǎng)老模式，以提升社會服務水平，提高人們生活質(zhì)量，推進社會進步，材料體現(xiàn)的哲理有
A.主要矛盾決定事物的性質(zhì) B.矛盾以人們的主觀意志為轉(zhuǎn)移
C.矛盾的斗爭性在事物發(fā)展中起決定作用 D.矛盾是事物變化發(fā)展的動力
40.建設民生工程，既要建立惠及全民的基本服務，又要安排好困難群眾的生產(chǎn)生活，還要妥善解決涉及群眾切身利益的熱點、難點、焦點問題。由此，我們可以領悟到
?、偌纫勖裆械娜中詥栴}，又要解決其中的局部性問題
?、谕七M民生工作建設，有待于社會改革的整體推進
?、奂汝P注民生中的普遍問題，又不忘其中的特殊問題
?、芴嵘裆こ藤|(zhì)量，需要集中力量 解決矛盾的主要方面
A.①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
41.物聯(lián)網(wǎng)通過信息傳感設備將各種物品與互聯(lián)網(wǎng)連接起來，實現(xiàn)物品的自動識別、定位、跟蹤、控制和信息的互聯(lián)、共享。近年來，物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展迅速，越來越廣泛地應用于經(jīng)濟和社會生活。這進一步佐證了
?、偃藗兛梢愿鶕?jù)自己的主觀愿望創(chuàng)造事物之間的聯(lián)系
②人們能夠根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的具體聯(lián)系
?、廴藶槭挛锏穆?lián)系因具有“人化”的特點而具有主觀性
?、苈?lián)系具有普遍性，萬事萬物之間的聯(lián)系多種多樣
A.①③ B. ②③ C. ②④ D. ③④
42.有人依據(jù)瑪雅太陽歷提出“2012世界末日說”?？茖W界多年的觀測與研究表明：2012年可能大規(guī)模爆發(fā)太陽耀斑，會影響地球通訊系統(tǒng)，但不會導致地球文明毀滅。下列說法正確的是
A.“世界末日說”對當代科學研究具有指導意義
B.“世界末日說”缺乏科學依據(jù)，不是對客觀存在的反映
C.“世界末日說”與太陽耀斑爆發(fā)的內(nèi)在關聯(lián)，體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性、必然性
D.科學界對太陽耀斑的爆發(fā)及其后果的預測，反映了聯(lián)系的客觀性、多樣性
43. 低碳生活是指減少能耗，從而降低碳特別是二氧化碳排放量的生活方式。在學校開展“低碳生活：我們在行動”的主題實踐活動中，同學們可以選擇的做法有
?、購男∈伦銎?，節(jié)約每一度電、每一滴水，重視量的積累
?、谧儚U為寶，注意生活廢物的再利用，促成矛盾雙方的轉(zhuǎn)化
?、郾Ｗo自然，拒絕穿天然纖維制成的衣物，堅持正確的生態(tài)價值取向
④多消耗可再生資源，少消耗不可再生資源，做到兩點論與重點論的統(tǒng)一
A.①② B.①④ C.②③ D.②④
44.京滬高鐵投資600億元，這將帶動200萬噸鋼材和1200萬噸水泥的需求，提供近60萬個就業(yè)崗位，同時可以帶動沿線地方的建材、農(nóng)副產(chǎn)品和日用品的消費等。這表明
①事物的聯(lián)系是普遍的 ②自在事物的聯(lián)系是主觀的
?、凼挛锏穆?lián)系是人為的 ④人為事物的聯(lián)系是客觀的
A.①② B. ②③ C. ①④ D. ③④
45.在創(chuàng)建衛(wèi)生城市活動中，某小區(qū)居民全民參與共建文明小區(qū)。居民舉止與社區(qū)文明的關系體現(xiàn)的哲學原理是
A.部分影響整體 B.部分依賴整體
C.部分與整體相互轉(zhuǎn)化 D.部分與整體同等重要、不可分割
46.近百年來，人類關于儲存介質(zhì)的發(fā)明，經(jīng)歷了從錄音帶到軟盤、光盤、U盤等的過程。隨著科技進步，存諸能力更強的介質(zhì)還將不斷出現(xiàn)。這說明
A.事物總處在漸進和不顯著的變化中 B.事物發(fā)展的道路是迂回的、曲折的
C.事物發(fā)展的方向是前進的和上升的 D.有序的系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)促進事物發(fā)展
47.每年3月28日20時30分到21時30分，全球24個時區(qū)的2000余座城鎮(zhèn)以熄燈一小時的方式“接力”參加世界自然基金會發(fā)起的旨在節(jié)能減排保護人類地球家園的“地球一小時”活動，人們通過“地球一小時”等活動喚醒公眾的環(huán)保意識，是因為
?、侪h(huán)境的人為惡化有一個從逐漸量變到根本質(zhì)變的演變過程
?、诃h(huán)境的人為惡化是一個不可逆的從量變到質(zhì)變的發(fā)展過程
③環(huán)境的改變是人類不斷征服自然的從量變到質(zhì)變的過程
?、墉h(huán)境的改變是人與自然和諧相處的從量變到質(zhì)變的過程
A.①② B. ②③ C. ③④ D. ①④
48.崇尚“和諧”是中國傳統(tǒng)文化的核心價值觀，這一觀念發(fā)端于我國古老的典籍《易經(jīng)》?！兑捉?jīng)》認為，陰陽和諧是宇宙運動變化的基礎，陰陽變易，整體和諧，化生萬物。這 體現(xiàn)了
A.事物矛盾雙方的轉(zhuǎn)化是無條件的 B.矛盾同一性和斗爭性是不可分割的
C.事物的變化發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一
D.矛盾雙方的對立統(tǒng)一推動了事物的變化發(fā)展
49.孔子對不問“孝”的人回答不同。孟懿子問孝，子曰：“無違”。子游問孝，子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng);不敬，何以別乎?”子夏問孝，子曰：“色難。”上述問答表明
?、?ldquo;孝”的內(nèi)涵不具有共性 ②“不孝”的表現(xiàn)大體相同
?、?ldquo;孝”的要求要體現(xiàn)個性 ④“孝”的方式應因人而異
A.①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
50.古有一父，為解決家中鼠患，買了一只貓，貓抓老鼠的同時，卻也偷吃雞，其子甚怨。父道：“寧無雞也不能無貓，因無雞不會挨凍受餓，而無貓，則會挨凍受餓。”遂其子不再怨。這個故事啟示我們在處理和解決問題時要注意
A.整體與部分的辯證關系 B.兩點論和重點論的統(tǒng)一
C.量變與質(zhì)變的辯證關系 D.矛盾的同一性和競爭性
二、問答題：(40分)
51.有一本被譽為“思考致富的巔峰之作，人生勵志的豐碩成果”的暢銷書，名叫《只要敢想你就行》。
請用辯證唯物論的相關 知識辨析 “只要敢想你就行”這一命題。(12分)
52.據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心統(tǒng)計,截至2011年12月底，我國微博用戶達到2.5億，占網(wǎng)民總數(shù)的48.7%，政府部門通過認證的新浪微博覆蓋了全國所有省、自治區(qū)、直轄市和特別行政區(qū)。微博在多起公共事件和公共討論中，充分展現(xiàn)其及時傳播信息、快捷發(fā)布言論和反饋輿情的功能。對此有網(wǎng)民認為: “微博是健康的現(xiàn)代溝通渠道。”
(1)運用唯物辯證法的有關原理說明微博發(fā)展如此迅速的原因;(8分)
(2)用唯物辯證法的有關原理評析材料中網(wǎng)民的觀點;(8分)
(3)請用《文化生活》的相關知識說明微博的力量。(12分)
高二政治文化生活期末考試題答案
看了<高二政治文化生活期末考試題>的人還看了：