高二政治期末試卷含答案(2)
23. 2014年度“中國(guó)好人”李樹(shù)干參加公安工作24年來(lái)，一人常年駐守在寶應(yīng)縣交通閉塞、三面環(huán)水的氾光湖上，承擔(dān)著相當(dāng)于一個(gè)派出所的工作量，該地刑事發(fā)案率一直處于全市最低水平。這啟示我們
?、俜e極投身為人民服務(wù)的實(shí)踐 ②在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出價(jià)值判斷
③在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 ④人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)受客觀條件的限制
A.①④ B.②④ C.②③ D.①③
24. 近年來(lái)，揚(yáng)州很多青年開(kāi)啟了“微信網(wǎng)店”，就是以微信作為平臺(tái)，在自己微信的朋友圈曬照片做廣告，以微信朋友圈來(lái)預(yù)告新產(chǎn)品或進(jìn)行海外代購(gòu)等，并自己用手機(jī)支付寶進(jìn)行付款。這體現(xiàn)了
?、傥幕c經(jīng)濟(jì)相互交融 ②文化是科技發(fā)展的動(dòng)力
?、畚幕瘺Q定人的價(jià)值取向 ④文化改變?nèi)说纳罘绞?/p>
A.①② B.①④ C.③④ D.②③
25.2014年8月的南京青奧會(huì)不僅是一場(chǎng)體育盛會(huì)，也是一場(chǎng)世界文化盛會(huì)。青奧文化小屋精彩紛呈，展現(xiàn)出文化的多樣性。假如你是一位青奧會(huì)志愿者，在服務(wù)的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)
?、僮裱鲊?guó)文化一律平等原則 ②認(rèn)同不同民族的文化
?、圩鹬馗鲊?guó)文化之間的差異 ④迎合外來(lái)文化的需要
A.①③ B.②③ C.②④ D. ①④
26.2014年7月15日，揚(yáng)州首屆“花樣非遺”夏令營(yíng)正式開(kāi)營(yíng)，面塑、木偶、剪紙、刺繡四門課程走進(jìn)本屆夏令營(yíng)。這表明教育
A.基本功能發(fā)生根本改變 B.具有選擇、傳遞文化的功能
C.是文化創(chuàng)新的根本動(dòng)力 D.是文化交流融合的主要途徑
27.2014年12月，清華大學(xué)國(guó)家形象傳播研究中心成立，旨在為塑造我國(guó)國(guó)家形象、提高國(guó)家軟實(shí)力提供智庫(kù)支持。重視國(guó)家形象是基于
A.文化軟實(shí)力是我國(guó)綜合國(guó)力的決定因素
B. 國(guó)家形象是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)和源泉
C. 國(guó)家形象決定一國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展方向
D. 文化越來(lái)越成為民族凝聚力的重要源泉
28.右圖漫畫《效仿》說(shuō)明
A.文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的 B.文化素質(zhì)主要在于模仿
C.文化對(duì)人的影響是潛移默化的 D.文化是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物
30.2014年12月13日是首個(gè)南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日。設(shè)立國(guó)家公祭日，舉行國(guó)家公祭儀式，其意義在于讓國(guó)人在舉國(guó)公祭的共鳴中感知?dú)v史，帶著這種厚重的歷史感去追逐自己的中國(guó)夢(mèng)。這說(shuō)明
?、倬窳α靠赊D(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 ②意識(shí)具有能動(dòng)作用
?、勖褡骞?jié)日是文化傳播的手段 ④事物是普遍聯(lián)系的
A. ①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④
31. 2014年，“京杭大運(yùn)河”成為中國(guó)新增的世界文化遺產(chǎn)。某班級(jí)就“文化遺產(chǎn)保護(hù)與開(kāi)發(fā)”舉行了一場(chǎng)辯論賽。正方的辯題是“文化遺產(chǎn)應(yīng)以保護(hù)為主”，反方的辯題是“文化遺產(chǎn)應(yīng)以開(kāi)發(fā)為主”。下列論述最能佐證正方觀點(diǎn)的是
A.開(kāi)發(fā)遺產(chǎn)新價(jià)值，彰顯新生命 B.傳統(tǒng)與現(xiàn)代輝映，保護(hù)與開(kāi)發(fā)并舉
C.傳承歷史回憶，留住民族根苗 D.特色與魅力齊放，民族與世界同唱
32. 微博、微小說(shuō)、微電影……互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展，把我們帶入了微交往、微傳播和信息微循環(huán)的時(shí)代。這說(shuō)明
A. 現(xiàn)代傳媒推動(dòng)了文化傳播和共享 B. 現(xiàn)代科技是文化創(chuàng)新的源泉
C. 文化對(duì)人有潛移默化的積極影響 D. 大眾傳媒是文化傳播的途徑
33. 著名畫家達(dá)?芬奇曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“藝術(shù)借助科技的翅膀才能高飛”。對(duì)這句話理解正確的是
?、倏萍己退囆g(shù)既對(duì)立，又統(tǒng)一 ②科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步促進(jìn)了文化發(fā)展
?、劭萍歼M(jìn)步催生當(dāng)今社會(huì)變革 ④科技的進(jìn)步?jīng)Q定文化發(fā)展的方向
A.③④ B.①④ C.①② D.②③
第Ⅱ卷(非選擇題，共54分)
二、簡(jiǎn)析題：本大題共3小題，每小題12分，共計(jì)36分。其中第34題、35題為必答題，第36題為選做題。請(qǐng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)對(duì)所提問(wèn)題進(jìn)行簡(jiǎn)明扼要的分析和說(shuō)明。
34. 材料一：面對(duì)電商、移動(dòng)互聯(lián)等領(lǐng)域的激烈競(jìng)爭(zhēng)，也為了進(jìn)一步回購(gòu)雅虎所持股份等，阿里巴巴權(quán)衡在大陸、香港、美國(guó)上市的利弊，果斷作出決策，于2014年9月19日在美國(guó)紐約成功上市，獲超兩百億美元的融資。隨之，其大手筆投資、新項(xiàng)目的啟動(dòng)、新方向的確立份份俘出水面。
材料二：回首從1999年阿里巴巴成立，到發(fā)布支付寶、并購(gòu)雅虎、推出天貓、造節(jié)“11.11”，從點(diǎn)滴積累中，人們可以看到阿里巴巴從不放過(guò)任何一個(gè)稍縱即逝的商機(jī)，終于等來(lái)了紐約證券交易所那悅耳的鐘聲。談及未來(lái)規(guī)劃時(shí)，馬云希望阿里巴巴能在15年內(nèi)超越沃爾瑪……
(1)運(yùn)用“探索世界的本質(zhì)”的知識(shí)，分析材料一體現(xiàn)了哪些哲學(xué)道理? (6分)
(2)運(yùn)用“量變與質(zhì)變”的知識(shí)，分析材料二所蘊(yùn)含的道理。(6分)
35.“朕就是這樣漢子”折扇、朝珠耳機(jī)、故宮吉祥物——“壯壯”與“美美”……近日，故宮“萌系”文創(chuàng)產(chǎn)品迅速躥紅，成為中外年輕人的“潮物”。
故宮這種將傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，推出文化產(chǎn)品的做法，在取得了一定經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，也創(chuàng)造了良好的文化效益。明年，故宮還將上線3款A(yù)PP，端門數(shù)字博物館等3個(gè)數(shù)字博物館也將開(kāi)放，讓世界更多地了解故宮、了解中國(guó)，從而增強(qiáng)了中華文化的影響力。
結(jié)合材料，回答下列問(wèn)題：
(1)運(yùn)用“文化特點(diǎn)和作用”的相關(guān)知識(shí)，簡(jiǎn)要分析故宮推出文創(chuàng)產(chǎn)品的意義。(6分)
(2)故宮博物院推出文創(chuàng)產(chǎn)品是如何體現(xiàn)辯證否定觀的?(6分)
36. 材料一：兩千多年前，各國(guó)人民就通過(guò)海陸兩條絲綢之路開(kāi)展商貿(mào)往來(lái)。從2100多年前張騫出使西域到600多年前鄭和下西洋。海陸兩條絲綢之路不僅溝通了東西方、亞非歐文明，而且促進(jìn)了不同文明的相互滲透和人類文明的發(fā)展。為密切歐亞各國(guó)及中國(guó)與東盟之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，提出了共同建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“海上絲綢之路”的戰(zhàn)略構(gòu)想。
材料二：當(dāng)前，“一帶一路”倡議已從理念設(shè)計(jì)、總體框架到完成戰(zhàn)略規(guī)劃，開(kāi)始進(jìn)入務(wù)實(shí)合作階段。這將給中國(guó)及沿線國(guó)家和地區(qū)帶來(lái)更緊密的聯(lián)系和更廣闊的發(fā)展空間和機(jī)遇，同時(shí)，其也將給我國(guó)帶來(lái)一些風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，如一些國(guó)家政局不穩(wěn)，基礎(chǔ)設(shè)施落后，經(jīng)貿(mào)法規(guī)薄弱，一些國(guó)家之間還有存在矛盾等。
(1)結(jié)合材料一、材料二，請(qǐng)從文化生活角度，談?wù)劇耙粠б宦贰钡拈_(kāi)辟對(duì)促進(jìn)中外文化交流與發(fā)展的作用。(6分)
(2)結(jié)合材料二，從“唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心”中選擇一個(gè)最恰當(dāng)?shù)脑恚u(píng)析“一帶一路”戰(zhàn)略的前景。(6分)
三、探究題：本題18分。結(jié)合背景材料進(jìn)行探究，能夠發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，并綜合運(yùn)用有關(guān)知識(shí)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，創(chuàng)造性地提出解決問(wèn)題的方案、策略等。
37.中華法系源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)出現(xiàn)成文法典;唐朝時(shí)，形成較為完備的封建法典，并為以后歷代封建王朝所傳承和發(fā)展;近代中國(guó)，為實(shí)現(xiàn)變法圖強(qiáng)，一批仁人志士將近代西方的法治模式移植到中國(guó)，但由于有制度移植，少國(guó)情根基;有機(jī)械模仿，無(wú)整體共進(jìn);有先鋒引導(dǎo)，少民眾基礎(chǔ)，最終歸于失敗。
新中國(guó)建立后，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，開(kāi)啟了中國(guó)法治建設(shè)的新紀(jì)元。黨對(duì)治國(guó)理政理念的探索歷程如下：
1978年黨的十一屆三中全會(huì) 提出“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究”方針。
1997年黨的十五大 確立“依法治國(guó)”基本方略。
2012年黨的 提出“全面推進(jìn)依法治國(guó)”。
2014年黨的十八屆四中全會(huì) 提出全面推進(jìn)依法治國(guó)的指導(dǎo)思想、總體目標(biāo)、重要舉措。
法律的權(quán)威源自人民內(nèi)心的擁護(hù)和信仰。法律信仰來(lái)自普法宣傳的開(kāi)展，需要讓人民同歷立法過(guò)程，共享立法成果，尤其需要規(guī)范權(quán)力的運(yùn)行，讓民眾在每一個(gè)司法案件中都能感受到公平正義。
結(jié)合材料，探究回答下列問(wèn)題：
(1)運(yùn)用“文化創(chuàng)新”的知識(shí)，分析近代中國(guó)法治失敗對(duì)當(dāng)代治國(guó)理政理念的啟示。(6分)
(2)從認(rèn)識(shí)論角度，分析中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)治國(guó)理政理念的探索歷程。(6分)
(3)綜合運(yùn)用“尋覓社會(huì)的真諦”和“文化對(duì)人的影響”的關(guān)知識(shí)，以“讓法律成為全民的信仰”為主題寫一篇時(shí)事評(píng)論。(6分)
要求：
?、僬擖c(diǎn)緊扣論題，評(píng)述全面深入，合乎邏輯。
②根據(jù)論題要求，運(yùn)用相關(guān)材料，理論聯(lián)系實(shí)際地加以分析、論證。
③學(xué)科術(shù)語(yǔ)使用規(guī)范，字?jǐn)?shù)控制在300字以內(nèi)。
高二政治期末試卷答案
一、單項(xiàng)選擇題(每小題2分，共計(jì)66分)
題號(hào) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11
答案 D B D C C C A B D A C
題號(hào) 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22
答案 D A D D A D C B B A A
題號(hào) 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33
答案 D B A B D C B B C A C
二、簡(jiǎn)析題(每小題12分，共計(jì)36分)
34.(1)①物質(zhì)決定意識(shí)，要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，面對(duì)市場(chǎng)、公司現(xiàn)狀，阿里巴巴果斷作出決策;②意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，要樹(shù)立正確的意識(shí)，阿里巴巴的科學(xué)決策，為其贏得更廣闊的發(fā)展前景;③規(guī)律是客觀的、普遍的，要尊重規(guī)律，認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，阿里巴巴能把握經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律，作出科學(xué)決策。(每小點(diǎn)2分)
(2)①事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，要重視量的積累，阿里巴巴發(fā)展的每一步的工作都為其質(zhì)變創(chuàng)造了條件;②質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，要抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，阿里巴巴抓住商機(jī)從而獲得階段性成功;③事物的發(fā)展是由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變的過(guò)程。阿里巴巴的每一次突破都是為下一階段開(kāi)辟了道路，由此推動(dòng)了其不斷發(fā)展。(每小點(diǎn)2分)
35.(1)①精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體，從文創(chuàng)產(chǎn)品中，我們能看到歷史上和現(xiàn)實(shí)上的文化，認(rèn)識(shí)文化的傳承和發(fā)展;②文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，故宮文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)效益和文化效益的統(tǒng)一;③有利于加強(qiáng)文化交流，主動(dòng)推動(dòng)中國(guó)文化走向世界，增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力。(每小點(diǎn)2分，答“文化在綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)中的作用”可酌情給分。)
(2)①辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。故宮博物院主動(dòng)適應(yīng)時(shí)代的變化，推陳出文創(chuàng)產(chǎn)品;②辯證的否定，是發(fā)展的環(huán)節(jié)，又是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，文創(chuàng)類產(chǎn)品既吸取、保留傳統(tǒng)文化的積極的因素，又注入了新內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)了飛躍和發(fā)展;③辯證否定的實(shí)質(zhì)，是“揚(yáng)棄”，要樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，故宮能與時(shí)俱進(jìn)，不斷實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新與發(fā)展。(每小點(diǎn)2分)
36.(1)①經(jīng)濟(jì)政治決定文化，“一帶一路”的開(kāi)辟為中外文化交流提供了物質(zhì)、政治基礎(chǔ);②商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙是文化傳播的重要途徑，“一帶一路”的開(kāi)辟促進(jìn)了中外商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展，各國(guó)人員的往來(lái)也促進(jìn)了文化交流;③“一帶一路”的開(kāi)辟將中國(guó)的商品、技術(shù)傳入國(guó)外，提升了中華文化的影響力，有利于中國(guó)學(xué)習(xí)和吸收各國(guó)的優(yōu)秀文明成果，促進(jìn)中華文化的發(fā)展;④ “一帶一路”推進(jìn)了中外商品、技術(shù)的交流與借鑒，促進(jìn)了中外文化在交流中發(fā)展，維護(hù)世界文化的多樣性，促進(jìn)世界文化的繁榮與發(fā)展。(每小點(diǎn)2分，答出任意三點(diǎn)即6分)
(2)①矛盾的主要方面居支配地位、起主導(dǎo)作用。事物的性質(zhì)主要由主要矛盾的主要方面決定，要分清主流與支流，著重把握矛盾的主要方面。“一帶一路”戰(zhàn)略帶來(lái)的機(jī)遇是矛盾的主要方面;②矛盾的主次要方面，相互排斥、相互依賴，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，不忽視支流，也要看到“一帶一路”戰(zhàn)略可能存在的風(fēng)險(xiǎn);③矛盾的主要方面和次要方面是辯證統(tǒng)一的，要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一。既要看到“一帶一路”戰(zhàn)略帶來(lái)的機(jī)遇，又要看到存在的風(fēng)險(xiǎn);還應(yīng)認(rèn)識(shí)到矛盾雙方在一定條件下會(huì)相互轉(zhuǎn)化。(每小點(diǎn)2分，用“一分為二”、“具體問(wèn)題具體分析”可酌情給分，但不超過(guò)4分)
三、探究題(本題18分)
37.(1)①要立足于社會(huì)實(shí)踐;②要取其精華，去其糟粕，推陳出新、革故鼎新;③要面向世界，博采眾長(zhǎng)，在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要以我為主，為我所用;④要走與人民群眾實(shí)踐相結(jié)合的道路。(每小點(diǎn)2分。答出其中任意3點(diǎn)，即給6分)
(2)①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，在中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，中國(guó)共產(chǎn)黨不斷深化對(duì)治國(guó)理政的認(rèn)識(shí);②認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性，要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓進(jìn)取，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)治國(guó)理政理念的追求，在實(shí)踐中永無(wú)止境，不斷向前發(fā)展;③真理是具體的有條件的，要做到理論與實(shí)踐、主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一。黨的治國(guó)理政理念要隨著歷史條件的變化而豐富、發(fā)展和完善。(每小點(diǎn)2分)
(3)價(jià)值觀具有導(dǎo)向作用，法律被信仰才能正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)事物，才能作出合法的行為選擇，作出正確的人生道路選擇，才能推進(jìn)我國(guó)法治建設(shè);人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，人民群眾是依法治國(guó)的主體。(2分)
文化對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化環(huán)境，來(lái)自于各種形式的文化活動(dòng)，優(yōu)秀的可豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。信仰法律需要學(xué)法和懂法，懂得的法律越多，法律意識(shí)越強(qiáng)，對(duì)法律的敬畏就越深，遵守法律就越自覺(jué)。(1分)
讓法律成為全民的信仰，需要黨和政府作出正確的價(jià)值選擇和價(jià)值判斷，堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。(2分)
讓法律成為全民的信仰，更需要公民自覺(jué)學(xué)習(xí)法律知識(shí)，積極參加健康向上的各種形式的普法活動(dòng)，培養(yǎng)健全的人格，樹(shù)立科學(xué)的世界觀、價(jià)值觀、人生觀。(1分)
(答“社會(huì)意識(shí)的反作用”、“價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的要求”可酌情給分)
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