期中考試是為了檢驗(yàn)高二學(xué)生政治學(xué)科半個(gè)學(xué)期所學(xué)的知識(shí)而進(jìn)行的一次考試，下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)的上海市高二政治期中考試試卷及答案，希望對(duì)你有幫助。

　　上海市高二政治期中考試試卷

　　第I卷(選擇題 共44分)

　　一、最佳選擇題：在下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的。(每題2分，共44分)

　　1、隨著社會(huì)主義制度在我國(guó)的確立，人們的集體主義、社會(huì)主義思想不斷形成，科學(xué)文明、健康向上的思想觀念和道德風(fēng)尚日益增強(qiáng)。這說(shuō)明

　　A、政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)

　　B、文化發(fā)展是整個(gè)社會(huì)發(fā)展的前提和基礎(chǔ)

　　C、一定的社會(huì)生產(chǎn)方式?jīng)Q定一定社會(huì)文化

　　D、文化對(duì)社會(huì)生產(chǎn)方式具有重大影響

　　2、一切受人民歡迎、對(duì)人民有深刻影響的藝術(shù)作品，從本質(zhì)上說(shuō)，都必須既反映人民精神世界又引領(lǐng)人民精神生活，都必須在人民的偉大中獲得藝術(shù)的偉大?？梢?jiàn)，優(yōu)秀的文化

　　A、彰顯時(shí)代的精神，創(chuàng)造時(shí)代的未來(lái)

　　B、反映時(shí)代的潮流，決定時(shí)代的走向

　　C、源于時(shí)代的實(shí)踐，引導(dǎo)時(shí)代的發(fā)展

　　D、源于時(shí)代的智慧，推動(dòng)時(shí)代的前進(jìn)

　　3、某些發(fā)達(dá)國(guó)家借助跨國(guó)公司，通過(guò)向世界各國(guó)輸出產(chǎn)品、以產(chǎn)品為載體的文化和附加條件的科技等手段，在全球推行“軟征服”，以達(dá)到影響或改變其他國(guó)家國(guó)民價(jià)值觀的目的。該材料告訴我們

　　①文化與經(jīng)濟(jì)、政政是相互交融的 ②世界多極化發(fā)展充滿了矛盾斗爭(zhēng) ③必須警惕國(guó)際交往中的文化霸權(quán)主義 ④跨國(guó)公司促進(jìn)了資源在全球范圍內(nèi)流動(dòng)

　　A、①② B、①③ C、②④ D、③④

　　4、“同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想”，北京奧運(yùn)會(huì)主題口號(hào)一誕生，就得到了國(guó)內(nèi)外的一致好評(píng)。這一口號(hào)是全世界人民對(duì)和平與繁榮的期盼，也將給世界的和平與發(fā)展帶來(lái)一定的影響。這表明

　　A、 優(yōu)秀文化是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力 B、文化能夠促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展

　　C、世界的文化將取代各國(guó)的民族文化

　　D、文化對(duì)社會(huì)發(fā)展具有深刻的影響

　　5、“豎大拇指”在北美一般被認(rèn)為是“做得好”的意思，但在澳大利亞就成了無(wú)理的肢體語(yǔ)言;吃面條時(shí)發(fā)出聲音，日本人和韓國(guó)人覺(jué)得很正常，面對(duì)英國(guó)人可能感到不舒服。這類(lèi)現(xiàn)象表明

　　A、各地的文化幾乎沒(méi)有共同性

　　B、一種行為是否影響人們的交往取決于特定的文化背景

　　C、不同文化背景下的人們對(duì)同一行為的評(píng)價(jià)是不同的

　　D、同一行為在不同的文化中有不同的含義

　　6、讀文學(xué)作品、欣賞藝術(shù)表演、外出旅游、參加體育活動(dòng)等，或得到思想的啟示、精神的享受，或產(chǎn)生思想的困惑、精神的失落。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是

　?、傥幕瘜?duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)，一般不是有形的、強(qiáng)制的 ②文化對(duì)人的影響總是通過(guò)一定的文化形式來(lái)實(shí)現(xiàn) ③文化氛圍看不見(jiàn)、摸不著，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響人的思想和行為 ④文化消極地影響人的思想

　　A、 ①②③ B、 ①③ C、②④ D、①③④

　　7、美國(guó)人較為輕松地對(duì)待子女的教育，并不追求高學(xué)歷好職業(yè)的功利性目標(biāo)。而中國(guó)人一般希望把孩子培養(yǎng)成“才”，將來(lái)有出息，有好職業(yè)，一生能在順境中度過(guò)。中美兩國(guó)的差異表明

　　A、文化環(huán)境決定著人們的價(jià)值取向

　　B、一定的文化環(huán)境中只能產(chǎn)生一種思維方式

　　C、不同的文化教育環(huán)境影響人們?cè)趯?shí)踐中目標(biāo)的確定和行為選擇

　　D、美國(guó)人的思維方式比中國(guó)人的思維方式優(yōu)越

　　8、最近，河北農(nóng)業(yè)大學(xué)一群畢業(yè)生默默幫助病逝同學(xué)李寶元父母的事跡被廣為傳頌。15年前畢業(yè)之際，有人提議“寶元的父母咱們得管”，一個(gè)算不上約定的“約定”，讓兩位老人15年收到了15張匯款單和56封信。同學(xué)們用實(shí)際行動(dòng)使扶危濟(jì)困、重情信諾的傳統(tǒng)美德在當(dāng)代得到完美綻放。這一事跡表明

　　A、傳統(tǒng)道德準(zhǔn)則完全適應(yīng)現(xiàn)代生活

　　B、中華文化的具體內(nèi)涵是亙古不變的

　　C、傳統(tǒng)道德對(duì)今天人們的價(jià)值選擇有深刻影響

　　D、傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶

　　9、爭(zhēng)妍斗艷、五彩繽紛的民族文化，形成了美麗的世界文化大花園。因此，正確地對(duì)待不同民族的文化就要

　　A、發(fā)展先進(jìn)民族的文化，反對(duì)落后民族的文化

　　B、促進(jìn)各民族文化的完全融合和統(tǒng)一

　　C、尊重文化多樣性 D、把發(fā)展民族文化作為國(guó)家的根本任務(wù)

　　10、產(chǎn)生于西漢時(shí)期的儋州調(diào)聲，是儋州人民自己創(chuàng)造的原生態(tài)歌謠，直到今天仍流傳于海南省儋州一帶，具有自己鮮明的特點(diǎn)。這表明

　　①傳統(tǒng)文化具有區(qū)域性 ②傳統(tǒng)文化具有民族性

　?、蹅鹘y(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性 ④傳統(tǒng)文化具有先進(jìn)性

　　A.①② B.①③ C.②③ D.③④

　　11、近代中國(guó)接受西方新的人文思想、藝術(shù)等，主要是經(jīng)過(guò)日本傳入的。當(dāng)時(shí)留日學(xué)生之眾，不亞于今天的留美潮。這說(shuō)明

　　A、文化交流是我國(guó)文化發(fā)展的根本途徑 B、教育是文化傳播的重要途徑

　　C、今天的日本文化已經(jīng)落后美國(guó)文化 D、日本的文化屬于西方文化

　　12、對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化，既有過(guò)“兼收并蓄、全盤(pán)繼承”的守舊主義，也有“全盤(pán)拋棄，徹底西化、完全歐美”的民族虛無(wú)主義和歷史虛無(wú)主義。這兩種態(tài)度的共同錯(cuò)誤在于

　　A、否定了傳統(tǒng)文化鮮明的民族性

　　B、違背了各民族文化一律平等的原則

　　C、否定了傳統(tǒng)文化的相對(duì)穩(wěn)定性

　　D、違背了對(duì)待傳統(tǒng)文化“取其精華、去其糟粕”的原則

　　13、北京的“四合院”、上海的“石庫(kù)門(mén)”、廣東的“圍村”、陜西的“窯洞”、福建 的“土樓，等民居建筑都與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境息息相關(guān)，具有鮮明的地域文化特色，是中華民族共有的文化財(cái)富。各具特色的地域文化

　　①?zèng)Q定于各地千差萬(wàn)別的自然條件 ②蘊(yùn)涵著中華文化的共性

　?、凵钍艿乩憝h(huán)境的影響和制約 ④長(zhǎng)期相互借鑒而日趨同一

　　A.①② B.①④ C.②③ D.③④

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