高二政治必修四第四單元知識點歸納
高二政治必修四第四單元知識點歸納
認識社會與價值選擇是高二思想政治必修四課本最后一部分內容。為了幫助考生學好政治必修四第四單元知識點，下面學習啦小編高二學生帶來政治必修四第四單元知識點，希望對你有幫助。
高二政治必修四第四單元知識點一
1、社會存在與社會意識的辯證關系原理
(1)社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映。有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識。社會存在的變化發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展。
(2)社會意識具有相對獨立性。
(3)社會意識對社會存在具有能動的反作用。落后的社會意識對社會的發(fā)展起阻礙作用，先進的社會意識可以預見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會的發(fā)展起積極的推動作用。
2、社會基本矛盾運動
物質資料的生產方式是人類社會存在與發(fā)展的基礎，決定著社會的性質與面貌，決定著社會形態(tài)的變革和更替。
(1)生產力與生產關系的矛盾，經濟基礎與上層建筑的矛盾，是貫穿人類社會始終的基本矛盾。
(2)生產關系一定要適合生產力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經濟基礎狀況的規(guī)律，是在任何社會中都起作用的普遍規(guī)律。社會發(fā)展規(guī)律的發(fā)現，使人類關于社會歷史的理論第一次真正成為科學。
解析：兩大基本規(guī)律的矛盾運動原理
(1)生產力決定生產關系(生產力的狀況決定生產關系的性質，生產力的變化發(fā)展，遲早會引起生產關系的變革)，生產關系對生產力具有反作用。
當生產關系適應生產力發(fā)展狀況時，就會推動生產力的發(fā)展;當生產關系不適合生產力發(fā)展狀況時，就會阻礙生產力的發(fā)展。表明生產關系一定適合生產力發(fā)展狀況的規(guī)律是人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。
(2)經濟基礎決定上層建筑，上層建筑對經濟基礎具有反作用。當上層建筑適合經濟基礎狀況時，就會促進經濟基礎的鞏固和完善;當上層建筑不適合經濟基礎狀況時，就會阻礙經濟基礎的發(fā)展和變革。
當上層建筑為先進的經濟基礎服務時，它就促進生產力的發(fā)展，推動社會進步;當它為落后的經濟基礎服務時，則束縛生產力的發(fā)展，阻礙社會前進。表明上層建筑一定要適合經濟基礎發(fā)展的規(guī)律是人類社會發(fā)展的又一基本規(guī)律。
3、社會歷史發(fā)展的總趨勢
社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的。社會發(fā)展是在生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑的矛盾運動中、在社會基本矛盾的不斷解決中實現的。
?、僭陔A級社會里，社會基本矛盾的解決主要是通過階級斗爭實現的。階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動力;
?、谠谏鐣髁x社會，基本矛盾仍然是生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑之間的矛盾。
但這是非對抗性的矛盾，它只能通過社會主義自我發(fā)展、自我完善加以解決。改革是社會主義的自我完善和發(fā)展，改革的根本目的，就是使生產關系適應生產力的發(fā)展，使上層建筑適應經濟基礎的發(fā)展。改革是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力。
4、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者
(1)原理：人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。
①人民群眾是社會物質財富的創(chuàng)造者;
?、谑巧鐣褙敻坏膭?chuàng)造者(人民群眾的實踐活動是一切精神財富產生的源泉;人民群眾的實踐為精神財富的創(chuàng)造提供了必要的物質條件;勞動群眾還直接創(chuàng)造了精神財富);
?、凼巧鐣兏锏臎Q定力量。
(2)方法論：堅持群眾觀點和群眾路線。
?、賵猿至Ⅻh為公，執(zhí)政為民，權為民所用，情為民所系，利為民所謀，實現好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，是我們一切工作的出發(fā)點。
?、谌罕娪^點：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務，一切向人民群眾負責，虛心向人民群眾學習。
?、廴罕娐肪€：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。群眾路線是無產階級政黨的根本的領導方法和工作方法。
?、軋猿秩罕娪^點和群眾路線，是我們黨領導中國人民奪取革命勝利的重要保證，也是取得社會主義革命并成功地建設中國特色社會主義的重要保證。
5、價值與人生價值
(1)價值：哲學意義上的價值是指一事物對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。
(2)人生價值：
?、偃说膬r值就在于創(chuàng)造價值，就在于對社會的責任和奉獻，即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要。人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者。
(人生活在社會中，總是需要依靠社會創(chuàng)造的財富來滿足自己的各種需要，因此每個人理當用自己的勞動創(chuàng)造物質財富和精神財富，回報社會，滿足他人。一個人付出了心血和勞動，滿足了社會和他人的需要，同時自己也獲得相應的勞動報酬，得到社會對自己價值的承認，從而實現了對自我的滿足。)
②人生的價值包括個人對社會的責任和貢獻、社會對個人的尊重和滿足兩個方面，是社會價值和自我價值的統(tǒng)一。
?、墼u價一個人的價值，主要是看他的貢獻。人的貢獻是多方面的，但最根本的是對社會發(fā)展和人類進步事業(yè)的貢獻。在今天，評價一個人價值的大小，就是看他為社會、為人民貢獻了什么。
高二政治必修四第四單元知識點二
6、價值觀與價值觀的導向作用
(1)價值觀是人們在認識各種具體事物的價值的基礎上，形成的對事物價值的總的看法和根本觀點。
(2)價值觀作為一種社會意識，社會存在具有重大的反作用，對人們的行為具有重要的驅動、制約和導向作用：
?、賰r值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有重要的導向作用。一方面，價值觀影響著人們對事物的認識和評價。價值觀不同，人們對事物的認識和評價就不同。
另一方面，價值觀影響著人們改造世界的活動。在生活中，我們都要面對如何選擇自己的生存和生活方式的的問題，選擇正確，我們就會在改造世界的活動中取得成功;選擇錯誤，我們就會在改造世界的活動中遭到失敗。
?、趦r值觀對人生道路的選擇具有重要的導向作用。價值觀不同，人們努力的方向、行為的態(tài)度、方式和結果也就不同。 不同的價值觀，決定了人們在面對公義和私利、生與死的沖突時作出的不同選擇。
不同的幸福觀、家庭觀和戀愛觀，也決定著人們在面對這些問題時的基本態(tài)度、思維方式和行動結果。
總之，價值觀是人生的重要向導，是我們能否擁有美好生活的航標。尋找正確的價值觀就是尋找人生的真諦。我們應該樹立社會主義的集體主義價值觀。
【注意】價值觀有正確和錯誤、先進與落后之分。不同的價值觀有不同的導向作用。①正確的、科學的價值觀對社會存在具有積極的促進作用。錯誤的、非科學的價值觀對社會存在具有消極的阻礙作用。
②正確的價值觀能指導人們積極、健康地生活，引領人邁向光明而美好的人生路途;錯誤的價值觀則會使人誤入歧途，讓人容易滑向個人主義的泥沼，容易與平庸和茍且為伍。
7、價值判斷與價值選擇
價值判斷與價值選擇是在社會實踐的基礎上形成的，具有社會歷史性特征和主體性特征。因此，樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷與價值選擇，就必須
(1)堅持真理，自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。
(2)自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準，牢固樹立為人民服務的思想，把獻身人民的事業(yè)、維護人民的利益作為自己的最高的價值追求。
8、如何真正站在最廣大人民的立場上(如何處理個人利益與他人、集體、社會利益的關系)
(1)最大多數人的利益是最緊要和最具有決定性的因素，必須首先考慮并滿足最大多數人的利益要求。
(2)當個人利益與人民利益發(fā)生沖突時，要自覺站在人民群眾的立場上進行選擇。
(3)當個人利益與他人利益發(fā)生沖突時，要善于從不同角度考慮利益，理解和尊重他人的正當選擇。
(4)當個人利益與社會、集體和他人利益沒有發(fā)生沖突時，要把個人、集體和社會三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標準，兩利相權取其重，兩弊相衡取其輕。
【解析】
(1)價值判斷和價值選擇具有社會歷史性特征
價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同。把握價值判斷和價值選擇的社會歷史性，有助于我們正確評價歷史和現實中的各種價值觀念，防止簡單化和片面化傾向;有助于我們的價值觀念與時俱進，從而作出正確的價值判斷，進行正確的價值選擇。
(2)不同的人價值判斷和價值選擇各不相同(主體性)。
?、偃藗兊纳鐣匚徊煌?，需要不同，價值判斷和價值選擇也就不同。
?、谌藗冋J識事物的角度不同，對其價值的評價也會不同。
?、廴藗冋驹诓煌牧錾希蜁胁煌膬r值觀，就會作出不同的價值判斷和價值選擇。
9、價值的創(chuàng)造與實現
(1)在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值。勞動著的人是幸福的，人只有在勞動中，在奉獻社會的實踐活動中，才能創(chuàng)造價值。勞動是人的存在方式，只有在勞動中才能實現和證明自己的價值。
在社會主義社會，勞動是創(chuàng)造人類美好生活、促進人的自由全面發(fā)展的重要手段。努力奉獻的人是幸福的。積極投身于為人民服務的實踐，是實現人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。
(2)在個人與社會的統(tǒng)一中實現價值。社會提供的客觀條件是人們實現人生價值的基礎。人生價值的實現必須利用社會和他人提供的各種物質條件和知識成果。人的價值，只能在社會中實現。只有正確處理個人與集體、個人與社會的關系，才能在奉獻社會中實現自己的價值。
(3)在砥礪自我中走向成功。
?、傩枰浞职l(fā)揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神。
?、谛枰Πl(fā)展自己的才能，全面提高個人素質。
?、坌枰袌远ǖ睦硐胄拍?，需要正確價值觀的指引。
10、個人與社會相統(tǒng)一原理
(1)原理：社會發(fā)展是個人發(fā)展的基礎。社會發(fā)展也離不開個人發(fā)展。只有在集體中，個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段;只有在集體中，才可能有個人自由。
(2)方法論：在個人與社會的統(tǒng)一中，實現人生的價值，正確處理好個人與集體、個人與社會的關系。(即既要正確認識和處理個人與社會的關系，充分利用社會提供的條件，同時又要為社會的進步發(fā)揮個人的聰明才智。)
11、理想和人生價值的實現
(1)理想是人生的奮斗目標，也是推動人們前進的強大動力。一個人有了崇高的理想，就有了堅定正確的方向，就能夠把個人的前途和國家的命運、人類的幸福結合起來，從而在追求理想的過程中，實現人生的價值。
(2)中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題。在當代，只有踐行社會主義核心價值體系，追求中國特色社會主義共同理想，才能創(chuàng)造自己永恒的價值，才能鑄就無愧于時代的輝煌。
高二政治必修四知識點
一、世界的物質性
1、物質的含義
物質是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。
●注意：物質的概念概括了宇宙間的一切客觀存在著的事物和現象的共同本質，而不是指某一種具體物質形態(tài)。物質和物質的具體形態(tài)是共性和個性，一般和個別的關系，而不是整體和部分的關系。
2、世界的物質性原理：世界是物質的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質性。
(1)自然界具有物質性。(2)人類社會具有物質性。(3)人的意識是物質世界長期發(fā)展的產物，是人腦的機能，是客觀存在的反映。
二、認識運動，把握規(guī)律
1、運動
(1)哲學上講的運動是指宇宙間一切事物、現象的變化和過程。
(2)物質和運動的關系：①世界的一切事物都處于運動和變化中，運動是物質的固有屬性和存在方式，世界上不存在脫離運動的物質。②運動是物質的運動，物質是運動的承擔著，脫離物質的運動是根本不存在的，物質和運動是不可分割的。
●注意：物質的根本屬性和存在方式是運動。區(qū)別物質的根本屬性和唯一特性。
(3)運動和靜止的關系：①世界上的一切事物都處在運動變化中，沒有不運動的物質，運動是絕對的、無條件的和永恒的;靜止是運動的一種特殊形態(tài)，靜止是相對的、有條件的和暫時的。②物質世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一③只承認靜止而否認運動是形而上學的不變論，只承認絕對運動而否認相對靜止則導致相對主義和詭辯論
2、運動是有規(guī)律的
(1)規(guī)律的含義：規(guī)律是事物運動過程中固有的、本質的、必然的、穩(wěn)定的聯系。
(2)規(guī)律的客觀性和普遍性：規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。規(guī)律是普遍的，自然界、人類社會和人的思維，在其運動變化和發(fā)展中都普遍遵循其固有規(guī)律。
(3)方法論：①規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們，必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。違背規(guī)律就會受到規(guī)律的懲罰。②在規(guī)律面前，人并不是無能為力的。人可以發(fā)揮主觀能動性，在認識和把握規(guī)律的基礎上，根據規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。
3、尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的辯證關系
(1)原理：規(guī)律具有普遍性和客觀性，制約著主觀能動性的發(fā)揮，尊重規(guī)律，是正確發(fā)揮主觀能動性的前提和基礎。但人在規(guī)律面前又不是無能為力的，人可以發(fā)揮主觀能動性認識和利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。發(fā)揮主觀能動性，是認識和利用規(guī)律的必要條件。
(2)方法論：想問題、辦事情，既要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事，又要充分發(fā)揮主觀能動性，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性有機地結合起來。
三、意識的本質
1、 從意識的起源看，意識是物質世界長期發(fā)展的產物。
(1)意識是自然界長期發(fā)展的產物。一切物質都具有的反應特性是人類意識產生的物質基礎。生物的反應形式是人類意識產生的前提。(2)意識一開始就是勞動的產物，社會的產物。
2、從意識的生理基礎看，意識是人腦的機能。人腦是意識活動的物質器官。人腦結構的復雜性和組織的嚴密性，決定了它具有產生意識的生理基礎。
3、從意識的內容看，意識是客觀存在的反映。(意識是客觀存在的主觀映象)
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