高二政治必修四第一單元第三課知識(shí)點(diǎn)小結(jié)
高二政治必修四第一單元第三課知識(shí)點(diǎn)小結(jié)
高二政治必修四第一單元第三課講到了任何真正的哲學(xué)都是自已時(shí)代精神的精華，下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼母叨伪匦匏牡谝粏卧谌n知識(shí)點(diǎn)小結(jié)，希望對(duì)你有幫助。
高二政治必修四第一單元第三課知識(shí)點(diǎn)
※1、哲學(xué)與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系：哲學(xué)是經(jīng)濟(jì)、政治在精神上的反映。
2、為什么真正的哲學(xué)是自己時(shí)代的精神上的精華?
①正確地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求。②牢牢把握了時(shí)代的脈搏③正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的時(shí)間經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果。
3、哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革的作用：
?、偻ㄟ^對(duì)社會(huì)的弊端、對(duì)舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想。②預(yù)見和指明社會(huì)的前進(jìn)方向，提出社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來，動(dòng)員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的巨大物質(zhì)力量。
4、馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的階級(jí)基礎(chǔ)、自然科學(xué)基礎(chǔ)和直接理論來源：
階級(jí)基礎(chǔ)：無產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生和發(fā)展、
自然科學(xué)基礎(chǔ)：從“主要是搜集材料的科學(xué)”發(fā)展為“本質(zhì)上是整理材料的科學(xué)”
直接理論來源：德國(guó)古典哲學(xué)[黑格爾辯證法的合理內(nèi)核、費(fèi)爾巴哈唯物主義的基本內(nèi)核(批判地吸取)]
※5、馬克思主義哲學(xué)的基本特征：
?、俚谝淮螌?shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一，唯物辨證的自然觀與唯物辨證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一。
?、趯?shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。
6、馬克思主義中國(guó)化的三大理論成果：
?、倜珴蓶|思想及其精髓與活的靈魂
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③“三個(gè)代表”重要思想及其本質(zhì)
高二政治必修四同步練習(xí)
1.“100-1=0”被一些管理學(xué)家奉為定律，意在提醒人們防止因1%的錯(cuò)誤導(dǎo)致100%的失敗。“100-1=0”蘊(yùn)含的哲理是
?、俨糠譀Q定整體，整體的性質(zhì)決定于部分的性質(zhì)②整體決定部分，部分的作用取決于其在整體中的地位③整體與部分相互制約，關(guān)鍵部分的功能關(guān)系整體的成?、苷w與部分相互聯(lián)系，部分的作用有時(shí)大于整體的作用
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
2.在創(chuàng)建衛(wèi)生城市活動(dòng)中，某小區(qū)居民全員參與共建文明小區(qū)。居民舉止與社區(qū)文明的關(guān)系體現(xiàn)的哲學(xué)原理是
A.部分依賴整體 B.部分影響整體
C.部分與整體相互轉(zhuǎn)化 D.部分與整體同等重要、不可分割
3.經(jīng)過“非典”、禽流感和印度洋海嘯等事件，人們逐漸意識(shí)到現(xiàn)代社會(huì)中風(fēng)險(xiǎn)存在的普遍性，加強(qiáng)了對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的防范和管理，建立起風(fēng)險(xiǎn)預(yù)警機(jī)制。這一過程表明：①人們可以根據(jù)已有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系②人們可以能動(dòng)運(yùn)用因果關(guān)系③自然與科學(xué)相互影響、相互制約④認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)需要?jiǎng)?chuàng)造必要條件
A.①② B.③④ C.①②③ D.①②④
4.農(nóng)歷丁亥年是60年一遇的“金豬年”，不少青年夫婦把孩子的出生時(shí)間鎖定在該年，認(rèn)為這一年出生的“金豬寶寶”有福氣。從哲學(xué)上講，將個(gè)人命運(yùn)同生肖屬相聯(lián)系在一起是不足取的同，其依據(jù)是：
A.想象的聯(lián)系代替不了事物固有的聯(lián)系
B.基于主觀目的的行為不會(huì)產(chǎn)生客觀的聯(lián)系
C.非本質(zhì)的聯(lián)系掩蓋不了本質(zhì)的聯(lián)系
D.聯(lián)系是客觀的，與人的活動(dòng)無關(guān)
5.中共中央多次強(qiáng)調(diào)，必須正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系.把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可承受的程度統(tǒng)一起來促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。這在哲學(xué)上體現(xiàn)了
A.任何兩個(gè)事物之間都存在內(nèi)在聯(lián)系 B.事物的聯(lián)系是多樣的
C.事物是相互聯(lián)系的有機(jī)整體 D.事物的聯(lián)系是有條件的
6.從右邊漫畫中可以看出：“生活導(dǎo)師”的忠告實(shí)質(zhì)上否認(rèn)了
A.人是一種自然存在物 B.人與自然界的有機(jī)聯(lián)系
C.人生活在多重社會(huì)關(guān)系之中 D.人的活動(dòng)的有意識(shí)性
7.一個(gè)男人在社會(huì)上可能扮演父親、兒子、學(xué)生、教師、管理者、被管理者等不同角色。這種現(xiàn)象從哲學(xué)上說反映了
A.聯(lián)系的多樣性 B.聯(lián)系的客觀性 C.聯(lián)系的主觀性 D.聯(lián)系的普遍性
8.右圖喻示管理學(xué)理論中經(jīng)典的“木桶原理”，即木桶的蓄水量是由最短的那塊木板決定的。這蘊(yùn)涵的哲理是：
A.量變引起質(zhì)變 B.事物發(fā)展不平衡
C.世界是變化發(fā)展的 D.整體離不開局部
9.科基蛙是生活在大洋洲熱帶地區(qū)的一種青蛙，在原有的生態(tài)環(huán)境中與其他生物“和平共處”，但“入侵”夏威夷大島后卻打破了那里的生態(tài)平衡，可以說明這個(gè)事例的哲學(xué)道理是：①聯(lián)系是普遍的，因而具體事物在聯(lián)系系統(tǒng)中的作用是確定不變的 ②聯(lián)系是普遍的，但具體事物之間的聯(lián)系是特殊的可變的③聯(lián)系是普遍的，因而具體事物之間的聯(lián)系是絕對(duì)的無條件的④聯(lián)系是普遍的，但具體事物之間的聯(lián)系是相對(duì)的無條件的：
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
10.氣象學(xué)家洛倫茲提出，一只南美洲亞馬孫河流域熱帶雨林中的蝴蝶，偶爾扇動(dòng)幾下翅膀?qū)е缕渖磉吙諝庀到y(tǒng)發(fā)生變化，引起四周其他系統(tǒng)的相應(yīng)變化，可能兩周后在美國(guó)的德克薩斯引起一場(chǎng)龍卷風(fēng)。“蝴蝶效應(yīng)”表明：
A.事物的聯(lián)系具有必然性 B.事物的聯(lián)系具有直接性
C.事物的聯(lián)系具有普遍性 D.事物的聯(lián)系具有客觀性
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