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高二政治必修3第四單元同步練習(xí)及答案(2)

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高二政治必修3第四單元同步練習(xí)及答案

  D 18、祖國幾千年的傳統(tǒng)文化,如果我們不開發(fā),不使其形成具有特色的產(chǎn)業(yè),隨著我國融入國際社會的發(fā)展,就會被別的國家開發(fā)利用,反過來向我國出口。前幾年,美國根據(jù)花木蘭的故事制作的動畫片在全國熱播就說明了這一點。這段材料:給我們的啟示是

  A.大力發(fā)展對外文化貿(mào)易,積極引進(jìn)具有市場競爭力的文化產(chǎn)品

  B.樹立品牌意識,加大對民族文化的保護(hù)力度

  C.拒絕外來文化,維護(hù)國家的文化安全

  D.充分開發(fā)我國文化資源,提升民族文化的競爭力和國際影響力

  D 19、《關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》提出了加強和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的主要任務(wù)。這表現(xiàn)在

 ?、俸霌P和培育以愛國主義為核心的偉大民族精神 ②樹立和培育正確的理想信念

 ?、叟囵B(yǎng)良好的道德品質(zhì)和文明行為 ④促進(jìn)未成年人的全面發(fā)展

  A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①②③④

  C 20、下列屬于社會主義想道德建設(shè)的內(nèi)容的是

  A.健全法制,依法治國 B.建設(shè)社會主義政治文明

  C.倡導(dǎo)公民基本道德規(guī)范 D.完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制

  D 21、關(guān)于社會主義思想道德體系的說法,不正確的是

  A.是思想道德建設(shè)的目標(biāo) B.是社會主義精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程

  C.是對中華民族傳統(tǒng)美德的繼承、發(fā)展、創(chuàng)新 D.是對中華民族文明的否定

  《公民道德建設(shè)實施綱要》指出我國公民道德建設(shè)要以集體主義為原則。據(jù)此回答18~19題。

  D 22、對集體主義原則理解正確的是

 ?、偎俏覈竦赖乱?guī)范體系中最根本的指導(dǎo)原則 ②它對公民的行為具有法律約束力 ③它是衡量我國公民行為和品質(zhì)的最根本的道德標(biāo)準(zhǔn) ④它體現(xiàn)著我國公民道德價值和道德理想

  A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④

  A 23、我國公民道德建設(shè)之所以要以集體主義為原則,這是因為

 ?、偎俏覈鐣髁x社會發(fā)展的必然要求 ②它是我國調(diào)節(jié)人與人、個人與集體道德關(guān)系的經(jīng)驗總結(jié) ③它是解決我國現(xiàn)實道德領(lǐng)域存在的問題的迫切要求 ④它是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必 然結(jié)果

  A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④

  C 24、關(guān)于共同理想和最高理想說法正確的是

  A.共同理想是指實現(xiàn)共產(chǎn)主義 B.最高理想太遠(yuǎn)、太大,根本無法實現(xiàn)

  C.共同理想是最高理想的必要準(zhǔn)備和必經(jīng)階段

  D.最高理想是共同理想的物質(zhì)前提

  A 25、在新世紀(jì)新階級,堅持和鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位,牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。最根本的就是要用“三個代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會主義文化建設(shè),指導(dǎo)各方面文化工作,衡量和檢驗文化工作的成果,發(fā)揚與時俱進(jìn)的精神,積極推動文化創(chuàng)新。這是因為

 ?、偎敲珴蓶|思想、鄧小平理論在當(dāng)代中國的繼承和發(fā)展 ②它進(jìn)一步明確了先進(jìn)文化在中國事業(yè)中的地位和作用,為當(dāng)代中國先進(jìn)文化建設(shè)開辟了廣闊的道路 ③它是推進(jìn)我國社會主義自我完善和發(fā)展的強大理論武器 ④它決定著我們偉大的社會主義實踐

  A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④

  C 26、社會主義核心價值體系是建設(shè)和諧社會的根本,核心價值體系的首要內(nèi)容是馬克思主義指導(dǎo)思想,因為馬克思主義是

 ?、侔盐丈鐣髁x先進(jìn)文化前進(jìn)方向的根本指針 ②判明各種文化真理性的主要標(biāo)準(zhǔn) ③推動各種文化創(chuàng)新的動力和源泉 ④引領(lǐng)社會思潮的旗幟、抵制各種錯誤思想的武器

  A.①② B.②③ C.①④ D.③④

  C 27、夸美紐斯說:“凡是在知識上有進(jìn)展而在道德上沒有進(jìn)展的人,那便不是進(jìn)步而是退步。”這說明

  A. 知識比道德更重要 B.加強知識與道德修養(yǎng)是無止境的

  C. 知識與道德兩者相互聯(lián)系缺一不可 D.知識修養(yǎng)的根本意義在于道德修養(yǎng)

  C 28、經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展帶來多元化的思想觀念。由于市場經(jīng)濟(jì)是以市場主體追求個人利益最大化為原動力的經(jīng)濟(jì),所以有的人認(rèn)為“賺錢是好漢,沒錢玩不轉(zhuǎn)”“利益是目的,手段無所謂”,這些觀點

  A.反映了經(jīng)濟(jì)是文化和思想道德的基礎(chǔ) B.與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)

  C.違背誠實守信這一社會準(zhǔn)則 D.是對社會主義思想道德的發(fā)展

  C 29、中國古老的屬相文化已經(jīng)成為眾多企業(yè)搶占商機的一件法寶,每年商家都要圍繞不同屬相動物進(jìn)行各種產(chǎn)品的促銷活動。由此可見

  A.只要有文化內(nèi)涵,企業(yè)的產(chǎn)品就能搶占市場

  B.文化消費已經(jīng)成為我國居民的最主要的消費

  C.以文化為依托開拓市場,是企業(yè)產(chǎn)品競爭力的一個亮點

  D.精神文化需求決定消費的內(nèi)容

  B 30、近幾年來,革命老區(qū)開發(fā)利用紅色旅游資源,紅色旅游如火如荼,不僅有力地促進(jìn)了老區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展,而且具有重要的文化意義,是一項帶有鮮明中國特色的新創(chuàng)造。下列對發(fā)展紅色旅游的文化意義的認(rèn)識,正確的是

 ?、?有利于加強和改進(jìn)新時期愛國主義教育 ② 有利于保護(hù)和利用革命歷史文化遺產(chǎn) ③ 有利于帶動革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展,培育新的經(jīng)濟(jì)增長點 ④ 弘揚和培育中華民族精神

  A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④

  二、簡析題:

  31、“加強社會主義思想道德建設(shè),是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié),必須認(rèn)識到如果只講物質(zhì)利益,只講金錢,不講理想,不講道德,人們會失去共同的奮斗目標(biāo),失去行為的正確規(guī)范。”

  (1)請說明如何建設(shè)社會主義思想道德體系?(4分)

  答:①社會主義思想道德體系應(yīng)該與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)。②社會主義思想道德體系應(yīng)該與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)。③社會主義思想道德體系應(yīng)該與中華民族傳統(tǒng)美德相承接。④建立社會主義思想道德體系是一項開創(chuàng)性工作,又是一個與時俱進(jìn)、逐步積累、不斷完善的過程。(4分)

  (2)請說明加強社會主義思想道德建設(shè)的重要意義。(6分)

  答:①思想道德建設(shè)是中國特色社會主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié),加強社會主義思想道德建設(shè),有利子推動中國特色社會主義文化建設(shè)。②加強社會主義思想道德建設(shè),可以形成追求高尚、激勵先進(jìn)的良好社會風(fēng)氣,保證社會主義市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展,促進(jìn)整個民族素質(zhì)的不斷提高,全面推進(jìn)建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)。③加強社會主義思想道德建設(shè),有利于不斷提高思想道德境界,培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民。(6分)

  32、材料一:我國作家馮驥才說:“我最近看一個報紙常說年輕人只知道過情人節(jié),過圣誕節(jié),卻不知道過端午節(jié),過重陽節(jié),那么年輕人問你端午節(jié)有什么形式有什么活動,重陽節(jié)有什么形式,你能回答嗎?我們把自己的節(jié)日賣給商家叫黃金周了,我們鞭炮禁放了,我們過年年夜飯動員老百姓到飯館定飯,我們把自己的節(jié)日一個一個抽空了,怎么能怨怪我們的年輕人。”

  材料二:2007年5月23日,溫州市少年美術(shù)學(xué)校舉行“中國心,中國情,中國節(jié)”的主題班會,學(xué)生們一天“過遍了”春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)及中秋節(jié)等中國傳統(tǒng)節(jié)日。

  材料三:文化安全是國家安全體系的重要組成部分,對于確保國家政治安全、經(jīng)濟(jì)安全、軍事安全有著重要意義。……消解民族文化,必將化解中華民族的內(nèi)在凝聚力,造成中國深層次的“文化弱勢”,削弱中國的綜合國力。

  閱讀上述材料,回答下列問題:

  (l)結(jié)合材料一,談?wù)劗a(chǎn)生這種文化現(xiàn)象的原因;我們應(yīng)該怎樣對待這些現(xiàn)象?

  答:①原因:隨著世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展,世界各種思想文化相互激蕩,有吸納又有排斥,有融合又有斗爭,有滲透又有抵御。②發(fā)展中國先進(jìn)文化,既要重視世界各種文化思潮的影響和挑戰(zhàn),又要著眼于世界文化發(fā)展的前沿,博采眾長,汲取世界各民族文化的長處;既要堅持以我為主,為我所用;又要積極向世界展示中華文化的成就和魅力,推動中華文化走向世界。

  (2)結(jié)合上述材料,談?wù)劄榱私ㄔO(shè)中國特色社會主義文化,我們應(yīng)如何正確對待民族文化和外來文化?

  答:①對待優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化要繼承和 發(fā)揚;

 ?、趯Υ鈦砦幕玫囊梃b,壞的要警惕;

  ③把中外的優(yōu)秀文化結(jié)合創(chuàng)新,使之不斷豐富和發(fā)展。

  (3)加強校園文化建設(shè),可以開展哪些有益的活動?

  答:參觀愛國主義教育基地,舉辦文化藝術(shù)節(jié),召開多種主題的主題班會,多種的競賽活動,評選優(yōu)秀集體、優(yōu)秀個人,召開運動會;慶祝中國傳統(tǒng)節(jié)日的活動等等。

  33、云南是東亞文化、南亞文化與東南亞半島文化的交匯地,26個民族“大雜居,小聚居”,各民族都有自己獨特的生活方式。民俗、宗教、藝術(shù)在云南多元融合,形成了世界上罕見的文化富礦。其開發(fā)潛力與礦藏資源相比具有可再生性,只要有效利用,會越開采越多,現(xiàn)在開發(fā)和利用的文化資源還不到云南文化資源的10%,而且還是粗放型利用。云南省根據(jù)這一特點決定把發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)作為支柱產(chǎn)業(yè)。

  (1)簡要說明云南把發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)作為支柱產(chǎn)業(yè)的原因。

  答:①隨著我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和居民收入的持續(xù)增長,人們精神消費需求不斷增長,層次不斷提高。隨著國力增強,我國文化產(chǎn)品有廣闊的國際市場。

 ?、谠颇咸赜械拿褡逦幕?、地理環(huán)境,構(gòu)成了其豐富的文化資源和旅游資源。

 ?、燮溟_發(fā)利用將大大促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)、協(xié)調(diào)發(fā)展。有利于擴大就業(yè),增加財政收入和居民收入,弘揚民族文化和民族精神,推進(jìn)中外文化交流與合作。

  (2)簡要說明怎樣發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。

  答:①按照社會主義精神文明建設(shè)的特點和規(guī)律辦事,把社會效益放在首位,實現(xiàn)社會效益 和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一。

 ?、诮∪幕袌鲶w系,建立富有活力的文化產(chǎn)品生產(chǎn)經(jīng)營機制,依法加強文化市場監(jiān)管。

 ?、?從國情出發(fā),科學(xué)開發(fā)利用文化資源;弘揚民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,摒棄低級趣味的低俗文化;與時俱進(jìn),創(chuàng)造富有時代精神特征的先進(jìn)文化。

 ?、芗訌妼ν馕幕涣?,吸收外來優(yōu)秀文化,抵制腐朽文化的侵蝕。

  34、背景材料:20世 紀(jì)90年代末,美國著名社會學(xué)家塞繆爾•亨廷頓提出了所謂“文明沖突論”。根據(jù)亨廷頓的理論,文明,是文化群體的最高形式,以宗教、歷史、語言和傳統(tǒng)劃分。他認(rèn)為,三個主要文明是西方的歐洲及美國文明、中國及東方的儒家文明和伊斯蘭文明。他認(rèn)為東方儒家文明與伊斯蘭文明是一種區(qū)域性文明,這兩種文明存在著結(jié)構(gòu)性沖突,而只有西方文明反映了人類普遍的價值觀,因而這三種文明將在未來相互對抗和斗爭。更甚之,亨廷頓相信,未來世界,伊斯蘭國 家和西方的軍事對抗將會更為激烈,甚至導(dǎo)致暴力沖突。

  如果你是我國外交部發(fā)言人,在外交部的記者招待會上有西方記者向你提問,要你對亨廷頓的“文明沖突論”進(jìn)行評論,你將如何回答?(15分,要求觀點明確,條理清晰 )

  (1)每個民族都有自己的文化,各民族的文化各有其特點,也各有其優(yōu)點,都是人類文明的寶貴財富。(2分)

  (2)世界是豐富多彩的,文化的多樣性正是世界豐富多彩的生動體現(xiàn)。(2分)

  (3)亨廷頓的“文明沖突論”夸大了各民族文化的差異性(個性),忽視了各民族文化具有世界性(共性)和普遍規(guī)律,(2分)

  (4)不同的文化應(yīng)該相互交流、借鑒與融合,取長補短,共同發(fā)展,為人類的文明發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。(2分)

  (5)“文明沖突論”鼓吹西方文化是優(yōu)越的文化,否認(rèn)其他文化的優(yōu)點,實際上是一種文化霸權(quán)主義的主張。(2分)

  (6)各國必須遵循各民族文化一律平等的原則(尊重差異,理解個性,和平共處,共同促進(jìn)世界文化的繁榮)。(2分)

  (7)中國政府堅決反對一切形式的文化霸權(quán)主義,堅持立足于本國優(yōu)秀文化傳統(tǒng),汲取其他優(yōu)秀文化精華,堅定不移地發(fā)展中國特色社會主義文化。(2分)綜合評價(1分)

  (此題是一道開放性的探究題,不一定要與上述答案完全一致,只要答案條理清楚,有自己的思考,言之有理,都可以酌情給分)
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