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高二政治生活與哲學關于辯證唯物論的復習資料

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  關于辯證唯物論的復習資料

原理名稱

原理內(nèi)容

方法論

物質(zhì)與意識的辯證關系

物質(zhì)決定意識,意識是物質(zhì)的反映,物質(zhì)是本原,意識是派生的,世界的本原是物質(zhì)。

意識的作用:①意識能夠能動的認識世界(能正確反映客觀規(guī)律)意識有目的性、計劃性、主動創(chuàng)造性、自覺選擇性。②意識能夠能動的改造世界(反作用于物質(zhì))A.對改造客觀世界有指導作用(正確的意識促進事物發(fā)展,錯誤的意識阻礙事物發(fā)展);B.對人體生理活動有調(diào)控作用(積極、消極)

堅持一切從實際出發(fā),實事求是,主觀符合客觀。

(要從全面的,發(fā)展變化的實際出發(fā),做到主觀與客觀的統(tǒng)一,反對從主觀出發(fā))

重視精神的力量。

規(guī)律客觀性、普遍性和主觀能動性的辯證關系

規(guī)律具有客觀性,它的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移;既不能被創(chuàng)造也不能被消滅;集中表現(xiàn)為它的不可抗拒性。

規(guī)律具有普遍性,沒有規(guī)律的物質(zhì)運動是不存在的。

規(guī)律性客觀性與普遍性要求我們必須遵循規(guī)律,而不能違背規(guī)律。按照客觀規(guī)律來辦事,一旦違背規(guī)律,人們就會受到規(guī)律的懲罰。

在客觀規(guī)律面前,人并不是無能為力的。人可以在認識和把握規(guī)律的基礎上,根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律,改造客觀世界,造福于人類。

其他相關知識點

1物質(zhì):不依賴于人的意識,并能為人的意識所反映的客觀實在。2.物質(zhì)的唯一特性:客觀實在性。

3.物質(zhì)的固有屬性和存在方式:運動。

4.規(guī)律的含義:事物運動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。

5.意識的概念:從起源看,它是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物;從生理基礎看,它是高度發(fā)達的物質(zhì)系統(tǒng)人腦的機能;從意識的內(nèi)容看,它是客觀存在的主觀映像。

  辯證唯物論與唯物辯證法的區(qū)別

  1內(nèi)涵不同

  辯證唯物論是關于世界的物質(zhì)性學說、關于物質(zhì)和意識的辯證關系學說,它采用辯證法的觀點研究世界的本質(zhì),所要說明的是世界的本質(zhì)“是什么”的問題。

  唯物辯證法是關于自然界、人類社會以及人類思維領域發(fā)展最一般規(guī)律的科學,它在堅持唯物論觀點的基礎上,研究世界的運行狀況、形態(tài)和發(fā)展規(guī)律,進一步回答客觀世界究竟“怎么樣”的問題。

  2二者所對應的哲學范疇不同

  唯物論是與唯心論相對立的世界觀和方法論,二者對立的根源在于對世界本原問題的不同回答。凡主張物質(zhì)是世界的本原,世界上先有物質(zhì)后有意識,物質(zhì)決定意識,物質(zhì)第一性的觀點都是唯物論的觀點;反之,認為意識是世界的本原,世界上先有意識后有物質(zhì),意識決定物質(zhì),意識第一性的觀點則屬于唯心論。

  辯證法是與形而上學相對立的世界觀,辯證法和形而上學對立的焦點在于對“世界究竟處于怎樣一種狀態(tài)”所做出的不同回答。其中,承認矛盾,堅持用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點看問題的回答屬于辯證法;否認矛盾的存在,主張用孤立、靜止、片面的觀點看問題的回答則屬于形而上學。

  3二者的基本觀點不同

  辯證唯物論的基本觀點是:世界的本原是物質(zhì),主張物質(zhì)決定意識,意識是對物質(zhì)的反映,同時,意識對物質(zhì)有能動的反作用。承認世界是物質(zhì)的,物質(zhì)具有客觀實在性,這是整個馬克思主義哲學的基礎。

  唯物辯證法的基本觀點認為:世界是普遍聯(lián)系的有機整體,同時又是變化發(fā)展的,聯(lián)系和發(fā)展是辯證法的總特征。而承認矛盾、運用矛盾的觀點看問題,這是馬克思主義唯物辯證法的核心,并由此揭示了萬事萬物發(fā)展所包含的三大規(guī)律——對立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律。

  4方法論要求不同

  辯證唯物論從物質(zhì)與意識的辯證關系出發(fā),要求我們想問題、辦事情都要堅持一切從實際出發(fā),做到主觀和客觀具體的歷史的統(tǒng)一。要做到主觀符合客觀,就要防止主觀主義。

  唯物辯證法從承認矛盾、承認事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的根本動力出發(fā),要求我們堅持用對立統(tǒng)一的觀點看問題,用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點看問題。要堅持對立統(tǒng)一,就要反對形而上學。

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