高二上學(xué)期政治期中試題及答案
高二上學(xué)期政治期中試題及答案
期中考試就要到了，，同學(xué)們準(zhǔn)備的怎樣了?趕緊做一份試卷檢測一下吧。以下是學(xué)習(xí)啦小編為您整理的關(guān)于高二上學(xué)期政治期中試題的相關(guān)資料，希望對您有所幫助。
2016-2017學(xué)年高二上學(xué)期政治期中試題
一、選擇題(每小題2分,共25小題，計(jì)50分。每小題列出的四個選項(xiàng)中只有一項(xiàng)最符合題意，請將答案填入答題卷中相應(yīng)的位置)
1. 一個青年來找蘇格拉底，想跟他學(xué)哲學(xué)。蘇格拉底問他：“你究竟想學(xué)到什么?學(xué)了法律，可以掌握訴訟的技巧;學(xué)了木工，可以制作家具;學(xué)了商業(yè)，可以去賺錢。那么你學(xué)哲學(xué)，將來能做什么呢?”青年無法回答。在我們今天看來，應(yīng)該這樣回答 ( )
A.思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題
B.哲學(xué)是包羅萬象的、凌駕于一切科學(xué)之上的科學(xué)
C.哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)
D.哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動
2.有一則寓言這樣說道：“井底下的魚，不可以和它談大海，因?yàn)樗痪莫M窄束縛了;夏天的蟲兒，不可以和它們談冬天和冰，因?yàn)樗鼈儽粫r令限制了。”后遂用此寓言喻人囿于見聞，見識短淺。從意識的角度看，之所以這樣說是因?yàn)?( )
A.意識是人腦對客觀物質(zhì)世界的反映
B.人腦是意識產(chǎn)生的源泉
C.意識活動具有目的性和計(jì)劃性
D.人腦是意識活動的物質(zhì)器官
3.涂色書是最近電商圈、朋友網(wǎng)的熱詞，一本幾乎沒有文字或全書僅幾百字的圖書，以黑色勾邊，畫出花朵、動物、建筑的形狀，留白任由讀者發(fā)揮想象進(jìn)行涂色。專家表示，將圖片從黑白色涂成彩色的過程對抑郁患者是一種正面刺激，涂色 行為也可以減緩壓力，放松精神，但涂色的減壓效果則因人而異。這體現(xiàn)了 ( )
?、僖庾R對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用 ②意識活動具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性
③人的意識能夠創(chuàng)造出自然界所沒有的客觀事物 ④意識活動具有直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)
A.①③ B.②③ C.①② D.②④
4.中國舊體詩多以中原及周邊地區(qū)的生活為題材。進(jìn)入近代，隨著人員交往、文化交流的增多，中國舊體詩出現(xiàn)了反映西方社會的內(nèi)容，如“地冷宜親火，樓高可摘星”反映倫敦的陰冷氣候和城市風(fēng)貌;“開函喜動色，分明是君容”反映照片給遠(yuǎn)方親人帶來的喜悅。從中國舊體詩內(nèi)容的變化可以看出( )
?、僖庾R內(nèi)容的變化本質(zhì)是人的反映方式的變化
?、跊]有被反映者就不可能有任何意識的內(nèi)容
③有什么樣的意識內(nèi)容就有什么樣的反映對象
?、芤庾R內(nèi)容的變化根源于社會生活實(shí)踐的變化
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
5.打開一幅地震分布圖，不難發(fā)現(xiàn)，歷史上的地震發(fā)生地并不是各地均勻分布的，而是集中在某幾個地震帶上。如果把這些地震帶再與地質(zhì)構(gòu)造圖作比較，就不難發(fā)現(xiàn)它與地 殼的斷層帶關(guān)系特別密切。這說明 ( )
①事物運(yùn)動是有規(guī)律的 ②意識能夠正確地反映客觀事物及其本質(zhì)
③規(guī)律是主觀的,確定不移的 ④規(guī)律是永恒的,不會隨著客觀條件的變化而變化
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
6.近年來，極少部分黨員干部言行不一，不信馬列信鬼神，不問蒼生問鬼神。很多落馬者的劣跡“清單”中更是少不了“利用職權(quán)搞封建迷信活動”的記錄。下列言論與上述官員的行為所屬哲學(xué)基本派別一致的是 ( )
A.萬物皆備于我
B.理生萬物、理主動靜
C.無其器則無其道
D.子非魚，安知魚之樂
7.意大利理工學(xué)院開發(fā)的人工智能機(jī)器人iCub能夠思考，并從周邊的世界中學(xué)習(xí)。在過去的幾年里，研究人員不僅構(gòu)建了它識別物品的技巧，讓它感知自己的身體，而且給予它自傳式記憶，讓它開始有了一種“自我”的感覺。機(jī)器人iCub的問世說明 ( )
A.機(jī)器人已具有人類的豐富情感
B.機(jī)器人可具備人類思維器官的某些功能
C.機(jī)器人能能動地認(rèn)識和改造世界
D.機(jī)器人是具有獨(dú)立意識的人工制造物
8.在浩瀚的宇宙中，銀河系天體圍繞銀河系中心不停的旋轉(zhuǎn)，銀河系也在不停地自轉(zhuǎn)，同時，它又以214千米/秒的速度做整體運(yùn)動。這從一個側(cè)面告訴我們 ( )
?、傥镔|(zhì)是運(yùn)動的承擔(dān)者 ②運(yùn)動是物質(zhì)的存在方式
?、垤o止是不存在的 ④運(yùn)動是物質(zhì)的唯一特性
A.①② B.②④ C.①③ D.③④
9.愛因斯坦認(rèn)為:“西方科學(xué)的發(fā)展是以兩個偉大的成就為基礎(chǔ)的，那就是西方哲學(xué)家發(fā)明的形式邏輯體系，以及通過系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)有可能找出因果關(guān)系。”這告訴我們 ( )
?、僬軐W(xué)是各門具體科學(xué)之和，是科學(xué)研究之母 ②哲學(xué)和具體科學(xué)產(chǎn)生于人們改造世界的實(shí)踐活動 ③哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo) ④哲學(xué)為各門具體科學(xué)的存在和發(fā)展奠定基礎(chǔ)
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
10.2016年我國能觀測到3次半影月食，時間分別是3月23日和8月18日、9月17日?，F(xiàn)代人對月食時間的精確預(yù)報和古代人不能認(rèn)識其現(xiàn)象和本質(zhì)形成鮮明對比。從哲學(xué)的基本問題看，這體現(xiàn)了 ( )
A.思維與存在有沒有同一性
B.思維與存在何者為世界的本原
C.思維與存在的辯證關(guān)系問題
D.事物是相對靜止還是絕對運(yùn)動
11.哲學(xué)的性質(zhì)注定了它必須做“在黃昏中起飛的貓頭 鷹”，也就是“事后諸葛亮”;但它一旦產(chǎn)生又可以成為社會變革的先導(dǎo)，成為“高鳴報曉的雄雞”，也就是“事前諸葛亮”。哲學(xué)成為“事前諸葛亮”，體現(xiàn)在 ( )
?、贋樯鐣l(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ) ②預(yù)見和指明社會的前進(jìn)方向
?、壑苯痈脑炜陀^世界 ④批判舊制度和舊思想，更新人的觀念
A.①② B.①③ C.②③ D.②④
12.在漫長而寒冷的冬季，人口3386的挪威小鎮(zhèn)Rjukan并不能享受到多少陽光。那里的人民一年之中有一半時間是生活在黑暗中的。為了解決這個問題，向黑暗的冬日說再見，工程師安裝了三個300平方英尺的定日鏡 ，將冬天的陽光轉(zhuǎn)射到山谷，將城鎮(zhèn)廣場變成日光浴場。這表明 ( )
①發(fā)揮主觀能動性可以改造規(guī)律和物質(zhì)世界
?、谝庾R活動的主動創(chuàng)造性是認(rèn)識外部世界的重要條件
?、圩鹬乜陀^規(guī)律是實(shí)踐活動取得成功的前提條件
?、茏鹬乜陀^規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性總是統(tǒng)一的
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
13.有學(xué)者指出，在進(jìn)行馬克思主義哲學(xué)研究時，人們不僅要面對馬克思文本，而且要面對歷史事件、歷史時代的“原本”，更重要的是努力做到像馬克思那樣，面對當(dāng)代世界、當(dāng)代實(shí)踐的“新本”?？梢?，研究馬克思主義哲學(xué)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持 ( )
?、倏陀^與主觀具體的歷史的統(tǒng)一
②唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一
?、劭茖W(xué)性與革命性有機(jī)結(jié)合起來
④力足于改變事物的本質(zhì)與規(guī)律
A.①② B.③④ C.①③ D.②③
14.“運(yùn)動本身就是矛盾：甚至簡單機(jī)械的位移能夠?qū)崿F(xiàn)，也只是因?yàn)槲矬w在同一瞬間既在一個地方又在另一個地方，既在同一地方又不在同一地方。”這一命題 ( )
A.否認(rèn)了靜止的存在，屬于相對主義詭辯論
B.否認(rèn)了運(yùn)動的絕對性，是形而上學(xué)的不變論
C.夸大了相對靜止，是絕對靜止論
D.正確揭示了運(yùn)動和靜止的辯證關(guān)系
15.美國“新視野”號探測器于美國東部時間2015年7月14日7時49分近距離飛過冥王星，成為首個探測這顆遙遠(yuǎn)矮行星的人類探測器。據(jù)介紹，“新視野”號與冥王星最近時的距離約1.25萬千米。這直接印證了 ( )
A.世界上有不可認(rèn)識之物，人類認(rèn)識是無限的
B.實(shí)踐是獲得正確認(rèn)識的唯一途徑
C.實(shí)踐鍛煉和提高了人的認(rèn)識能力
D.實(shí)踐的發(fā)展為人們提供了較完備的認(rèn)識工具
16.實(shí)踐是人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動。下列屬于實(shí)踐活動的是 ( )
①農(nóng)民種地?、诳茖W(xué)家進(jìn)行航空探測實(shí)驗(yàn)?、酃と俗龉?④學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
17.米蘭世博會中國企業(yè)聯(lián)合館猶如一顆巨大的種子，外部由半透明、會呼吸的“生命之膜”裹起，建筑本身呈現(xiàn)“負(fù)陰抱陽”的姿態(tài)，參觀坡道是從DNA螺旋結(jié)構(gòu)中汲取的靈感。從哲學(xué)上看，從DNA螺旋結(jié)構(gòu)中汲取的靈感說明 ( )
?、儆^念的存在通過實(shí)踐可以變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在 ②人的實(shí)踐活動能突破社會條件的制約
?、蹖?shí)踐是一種有意識有目的的能動性活動 ④實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
18.魯迅先生說：“假如我們設(shè)立一個肚子餓了怎么辦的題目，拖出古人來質(zhì)問，倘說肚子餓了應(yīng)該爭
食吃，則即使這人是秦檜，我贊成他。倘說‘應(yīng)該打嘴巴’，那就是岳飛，也必須反對。”
高一政治第3頁(共6頁)
這段論述表明 ( )
?、僬胬砭哂锌陀^性 ②真理面前人人平等 ③任何真理都包含著謬誤的成分，要正確對待錯誤 ④真理是具體的、有條件的
A.②④ B.①③ C.①② D.③④
19.主席在中央扶貧開發(fā)工作會議上強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧，重在提高脫貧攻堅(jiān)成效。要取得實(shí)實(shí)在在的效果，就必須在精準(zhǔn)施策上出實(shí)招、在精準(zhǔn)推進(jìn)上下實(shí)功、在精準(zhǔn)落地上見實(shí)效。這是因?yàn)?( )
?、賹?shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性 ②實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性
③實(shí)踐具有能動性 ④實(shí)踐具有社會歷史性
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
20.黨中央決定，2016年在全體黨員中開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，即 “學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話,做合格黨員學(xué)習(xí)教育”，這是面向全體黨員深化黨內(nèi)教育的重要實(shí)踐，開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，基礎(chǔ)在學(xué)，關(guān)鍵在做。堅(jiān)持學(xué)用結(jié)合，知行合一;堅(jiān)持問題導(dǎo)向，注重實(shí)效。這體現(xiàn)的認(rèn)識論道理是( )
A.意識對物質(zhì)具有能動的反作用
B.實(shí)踐和認(rèn)識是辯證統(tǒng)一關(guān)系
C.在實(shí)踐基礎(chǔ)上獲得正確認(rèn)識是我們的目的
D.認(rèn)識都是通過親身實(shí)踐獲得的
21.中醫(yī)典籍記載青蒿可治療瘧疾，屠呦呦從東晉葛洪的《肘后備急方》中記載的“青蒿一握，以水二升漬，絞取汁”得到靈感，首次采用乙醚為溶劑進(jìn)行低溫提取，制備出了具有明顯抗瘧效果的青蒿提取物。這表明 ( )
?、僦嗅t(yī)典籍是靈感的來源 ②人能夠能動地認(rèn)識和改造世界
?、蹖?shí)踐活動具有社會歷史性 ④真理是具體的、有條件的
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
22.右圖漫畫《茫然》表明在教育改革過程中 ( )
?、偃藗儗ν皇挛飼卸鄠€真理性認(rèn)識
②真理和謬誤往往是相伴而行的
?、廴藗冏非笳胬淼倪^程并不是一帆風(fēng)順的
?、苷胬砜?是在推翻原有的真理中向前發(fā)展
A.①② B.②③ C.②④ D.③④
23.在長征途中，毛澤東非常重視情報工作，及時掌握對方的部署與動向，根據(jù)敵我雙方力量的變化，尋找敵方薄弱環(huán)節(jié)，靈活調(diào)動軍隊(duì)，四渡赤水，終于擺脫了敵兵的圍追堵截。毛澤東用兵如神的奧秘在于 ( )
?、僦匾曊{(diào)查研究，依據(jù)不斷變化的情況決定軍事部署②把對 戰(zhàn)爭規(guī)律的真理性認(rèn)識作為軍事行動的出發(fā)點(diǎn)③善于在瞬息萬變的戰(zhàn)場形勢中掌握和利用戰(zhàn)爭規(guī)律④認(rèn)識到紅軍戰(zhàn)士的主觀能動性在戰(zhàn)爭中起決定性作用
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
24. 2015年8月8日，“四海一家•香港青年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)交流團(tuán)”《創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新•問道馬云》分享會在京舉行，馬云與近2000名香港青年分享成功經(jīng)驗(yàn)。馬云表示，讀萬卷書，不如行萬里路。中國社會正發(fā)生著翻天覆地的變化，機(jī)會就在其中。下列詩句與“讀萬卷書，不如行萬里路”蘊(yùn)含 哲理相近的有 ( )
?、俨偾髸月?，觀千劍而后識器 ②坐地日行八萬里，巡天遙看一千河
③春風(fēng) 得意馬蹄疾，一日看盡長安花 ④行是知之始，知是行之成
A.①③ B.③④ C.①④ D.②④
25.北京市水務(wù)局水位監(jiān)測點(diǎn)數(shù)據(jù)顯示，2015年7月31日，北京市地下水埋深度較6月30日回升了15厘米。這一結(jié)論令水務(wù)部門十分欣喜，然而，有關(guān)學(xué)者卻對監(jiān)測結(jié)果和監(jiān)測方法提出了質(zhì)疑。水務(wù)部門和有關(guān)學(xué)者出現(xiàn)不同態(tài)度的原因在于 ( )
①不同認(rèn)識主體對同一客觀事物的認(rèn)識受多種因素的制約②整個世界是一個變化發(fā)展、紛繁復(fù)雜的客觀物質(zhì)世界③知識結(jié)構(gòu)的不同決定了認(rèn)識主體之間認(rèn)識上存在差異 ④在對同一事物的認(rèn)識上，不同的認(rèn)識主體很難達(dá)成共識
A.①② B.①④ C.①③ D.②④
二、非選擇題(共50分)
26.延遲退休是針對我國勞動人口法定退休年齡過低提出來的。中國現(xiàn)在的法定退休年齡是1953年勞動保險條例規(guī)定的。新中國成立初期，我國預(yù)期人均壽命只有40歲左右，現(xiàn)在則是74.8歲。隨著我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，人口數(shù)量、結(jié)構(gòu)和預(yù)期壽命都發(fā)生了巨大變化，新中國成立初期制定的政策和當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展不相適應(yīng)，有必要調(diào)整。2016年2月29日，人社部負(fù)責(zé)人在新聞發(fā)布會上表示，人社部將于2016年拿出延遲退休方案，并向社會廣泛征求意見。
結(jié)合材料，分析提出延遲退休方案是如何做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的。(15分)
27.近年來，我國人口結(jié)構(gòu)已呈現(xiàn)高齡少子特征。適齡人口生育意愿明顯降低，少生優(yōu)生成為社會生育觀念的主流;同時，人口老齡化態(tài)勢明顯，老年人口比重高于世界平均水平，勞動年齡人口開始絕對減少。這些都對我國人口均衡發(fā)展和人口安全提出挑戰(zhàn)。適時修改“一孩政策”，實(shí)施“全面二孩”政策，是適應(yīng)我國人口發(fā)展新形勢、滿足現(xiàn)實(shí)需要的必要舉措，也是順應(yīng)趨勢、順應(yīng)民意之舉，對于促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)、社會的科學(xué)發(fā)展具有重要作用。2015年12月27日，十二屆全國人大常務(wù)委員會第十八次會議通過關(guān)于修改《中華人民共和國人口與計(jì)劃生育法》的決定。
結(jié)合材料，運(yùn)用辯證唯物論的知識， 分析修改《中華人民共和國人口與計(jì)劃生育法》的必要性。(16分)
28.對于生態(tài)的重視，同志可謂一以貫之。25年前他提出“綠色工程”，他說“什么時候閩東的山都綠了，什么時候閩東就富裕了”;10年前他提出“生態(tài)工程”,他說:“綠水青山就是金山銀山”;今天他提出“綠色發(fā)展”新理念，他說“讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”;的綠色發(fā)展理念是把馬克思主義生態(tài)理論與當(dāng)今時代發(fā)展特征相結(jié)合，又融匯了東方文明而形成的新的發(fā)展理念;是將生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會建設(shè)各方面和全過程的全新發(fā)展理念。
(1)結(jié)合材料，運(yùn)用“求索真理的歷程”有關(guān)知識，分析同志對生態(tài)文明的認(rèn)識過程。(15分)
(2)結(jié)合材料，為正確發(fā)揮生態(tài)文明理論的作用提兩條方法論建議。(4分)
高二期中考試政治答案
1-5 CACCA 6-10 BBACA 11-15 DCDDD 16-20 ABCBB 21-25CBBCA
26.(15分) ①物質(zhì)決定意識，要求我們堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。我國針對現(xiàn)階段的實(shí)際情況，提出延遲退體方案。②充分發(fā)揮主觀能動性，不斷解放思想，與時俱進(jìn)。政府針對變化了的國情調(diào)整退休方案，堅(jiān)持了在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。③把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。政府著眼于經(jīng)濟(jì)社會長遠(yuǎn)和可持續(xù)發(fā)展，尊重客觀規(guī)律，適時調(diào)整政策，真正做到了給人民帶來福祉。
27.(16分)①物質(zhì)決定意識，要求一切從實(shí)際出發(fā)，修改《中華人民共和國人口與計(jì)劃生育法》，是適應(yīng)我國人口發(fā)展新形勢、滿足現(xiàn)實(shí)需要的必要舉措。②意識對物質(zhì)具有能動作用。修改《中華人民共和國人口與計(jì)劃生育法》，實(shí)施“全面二孩”政策對于促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)、社會的科學(xué)發(fā)展具有重要作用。③規(guī)律是普遍的、客觀的，要求我們遵循客觀規(guī)律。適時修改“一孩政策”，實(shí)施“全面二孩”政策，尊重了人口和社會發(fā)展的規(guī)律，是促迸我國人口均衡發(fā)展和維護(hù)人口安全的需要。④事物發(fā)展是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一。修改《中華人民共和國人口與計(jì)劃生育法》是對計(jì)劃生育基本國策的完善和發(fā)展。
28.(1)(15分)
?、賹?shí)踐是認(rèn)識的來源。同志在工作實(shí)踐中積極探索，提出生態(tài)文明建設(shè)的理論。②實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力。隨著同志工作實(shí)踐的開展和國家社會主義建設(shè)實(shí)踐的發(fā)展，生態(tài)文明理論不斷得到豐富和發(fā)展。③認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性，從實(shí)踐到認(rèn)識、從認(rèn)識到實(shí)踐的循環(huán)是一種波浪式的前進(jìn)或螺旋式的上升。同志在工作實(shí)踐中不斷的推動認(rèn)識，從“綠色工程”到“生態(tài)工程”再到“綠色發(fā)展”體現(xiàn)了這一點(diǎn)。
(2)(4分)示例：學(xué)習(xí)掌握生態(tài)文明理論;正確處理主觀能動性與客觀規(guī)律性的關(guān)系;堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，結(jié)合本地的實(shí)際，因地制宜;堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)。(每點(diǎn)2分，任答兩點(diǎn)即可，滿分不超過4分)
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