高二下學(xué)年政治知識(shí)點(diǎn)整理
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高二下學(xué)年政治知識(shí)點(diǎn)整理一
一、 世界是客觀存在的物質(zhì)世界
1、 自然界的存在和發(fā)展是客觀的
原理：(1)自然界先于人和人的意識(shí)而存在;
(2)人類產(chǎn)生之后，自然界也不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移;
方法論：承認(rèn)自然界的客觀性是人類有意識(shí)的處理人和自然關(guān)系的基本前提。我們?cè)诶米匀?、改造自然的時(shí)候，務(wù)必要尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，學(xué)會(huì)與自然和諧相處。
2、 社會(huì)的存在和發(fā)展是客觀的
原理：(1)社會(huì)是客觀世界發(fā)展的必然結(jié)果;
(2)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是客觀的;
(3)支配社會(huì)發(fā)展的規(guī)律是客觀的;
物質(zhì)：馬克思主義哲學(xué)把不依賴于人的意識(shí)，且能夠?yàn)槿说囊庾R(shí)所反映的客觀實(shí)在叫做物質(zhì)(客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性)。并指明整個(gè)世界是客觀存在的物質(zhì)世界，世界的本質(zhì)是物質(zhì)。
補(bǔ)充：物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。
1、原理：(1)它是社會(huì)存在和發(fā)展的的首要條件;
(2)它是形成各種社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)，是人們進(jìn)行各種社會(huì)活動(dòng)的基礎(chǔ);
(3)它決定著整個(gè)社會(huì)的狀況和發(fā)展變化;
2、物質(zhì)資料生產(chǎn)方式由生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩部分組成。生產(chǎn)力的發(fā)展是客觀的。物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的決定力量，集中體現(xiàn)了社會(huì)的物質(zhì)性。
二、人們的意識(shí)是客觀存在的反應(yīng)
1、意識(shí)：(1)意識(shí)是物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物;
(2)意識(shí)是客觀存在在人腦中的反應(yīng);
(3)意識(shí)是人腦特有的機(jī)能;
2、表現(xiàn)：(1)意識(shí)不僅能夠反映事物的現(xiàn)象，也能夠反應(yīng)。事物的本質(zhì)。
(2)意識(shí)的反作用：在實(shí)踐活動(dòng)中，意識(shí)總是指揮著人們用一種物質(zhì)的東西去作用于另一種物質(zhì)的東西，從而引起物質(zhì)具體形態(tài)的變化。
3、方法論：我們一定要重視意識(shí)的作用，重視精神的力量，自覺樹立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。
高二下學(xué)年政治知識(shí)點(diǎn)整理二
一、哲學(xué)意義上的價(jià)值
哲學(xué)意義上的價(jià)值是指一事物對(duì)主體的積極意義，即 。
二、人的價(jià)值的內(nèi)涵與評(píng)價(jià)
人生價(jià)值包括個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)(社會(huì)價(jià)值)、社會(huì)對(duì)個(gè)人的承認(rèn)與滿足(自我價(jià)值)，而人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。對(duì)一個(gè)人的價(jià)值評(píng)價(jià)主要看他的貢獻(xiàn)，看他對(duì)廣大人民群眾的貢獻(xiàn)。
三、價(jià)值觀的含義
價(jià)值觀是指人們對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。
四、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用
價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用：①價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用。②價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。
[例1] “有時(shí)候，文明離我們只不過是十公分的距離”“多一點(diǎn)分享，對(duì)別人來說，就多一分漫暖”。“我們每個(gè)入邁出一小步，就會(huì)使社會(huì)邁出一大步”——公益廣告是奧運(yùn)文化的一大亮點(diǎn)，瑯瑯上口的廣告語悄然給人們的言行帶來了可喜的變化。從哲學(xué)的角度看，這主要體現(xiàn)了
A.世界上一切事物都處在永恒發(fā)展之中 B.哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)
C.價(jià)值觀對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用
D.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要自覺站在最廣人人民的立場(chǎng)上
五、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的客觀依據(jù)
價(jià)值判斷與價(jià)值選擇是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的，具有社會(huì)歷史性特征和主體性特征
因此，樹立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇，就必須⑴堅(jiān)持真理，自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。⑵自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹立為人民服務(wù)的思想。
[例2]漫畫《釣魚執(zhí)法》從哲學(xué)上警示我們
A.要加強(qiáng)對(duì)權(quán)力的監(jiān)督
B.要在運(yùn)動(dòng)中把握規(guī)律
C.要作出正確的價(jià)值選擇
D.要堅(jiān)持辯證的否定觀
六、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性與階級(jí)性
(1)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的內(nèi)涵。
?、偃藗儗?duì)事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷，就稱為價(jià)值判斷。
②在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上進(jìn)一步作出的選擇，就稱為價(jià)值選擇。
(2)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性和階級(jí)性：
?、偕鐣?huì)歷史性：
隨著時(shí)空的推移和條件和改變，一定事物的價(jià)值以及人閃關(guān)于它的價(jià)值觀念也會(huì)發(fā)生變化。因此，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同。這就是價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性特征。
?、陔A級(jí)性：
人們的地位不同，需要不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也就會(huì)不同。在階級(jí)社會(huì)中，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性，面對(duì)同一事物或行為，不同階級(jí)和階層的人會(huì)作出不同的甚至是截然相的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。
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