廣東省中山市高二上學(xué)期期末考試政治試卷
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廣東省中山市高二上學(xué)期期末考試政治試卷
單選題
“一個(gè)科學(xué)家，如果沒有哲學(xué)思想，便只是一個(gè)做粗活的工匠;一個(gè)藝術(shù)家如果沒有哲學(xué)思想，便只是個(gè)供人玩樂的藝人”。這句話從一定程度上正確地指出了
?、倏茖W(xué)和藝術(shù)是相互影響、相互制約的
②哲學(xué)對(duì)科學(xué)和藝術(shù)具有指導(dǎo)作用
?、劭茖W(xué)和藝術(shù)都要受到哲學(xué)的影響
?、苡辛苏軐W(xué)思想，就能做一個(gè)合格的科學(xué)家和藝術(shù)家
A.①③ B.②③ C.②④ D.①④
溫室氣體的大量排放可能是全球變暖的基本原因，全球變暖又對(duì)促成災(zāi)害性天氣的其他因素起到了推波助瀾的作用。如海水變暖，為風(fēng)暴提供了更多能量;地球大氣層升溫，會(huì)使其保留的更多水分通過暴風(fēng)雨傾斜下來……這告訴我們
?、僮栽谑挛锏穆?lián)系正逐漸被人為事物的聯(lián)系所取代
?、谑挛锏陌l(fā)展總是從量變幵始，量變是質(zhì)變的必然結(jié)果
?、垡?guī)律的存在和發(fā)揮作用是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的
?、苈?lián)系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件
A.①② B.③④ C.①②③ D.②③④
2013年3月27日，金磚國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人第五次會(huì)晤在德班舉行。五國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人圍繞本次會(huì)晤主題“致力于發(fā)展、一體化和工業(yè)化的伙伴關(guān)系”發(fā)表看法和主張。為促進(jìn)金磚國(guó)家關(guān)系的健康發(fā)展，從哲學(xué)上看，五國(guó)都應(yīng)
?、賵?jiān)持聯(lián)系發(fā)展的觀點(diǎn)，著眼于金磚國(guó)家關(guān)系的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益
②具體問題具體分析，不斷調(diào)整五國(guó)政策
?、蹐?jiān)持矛盾普遍性與特殊性的統(tǒng)一，求同存異
④抓住矛盾的主要方面，把握五國(guó)制度和意識(shí)形態(tài)等的差異
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
下圖漫畫給我們的哲學(xué)啟示是
A.事物的性質(zhì)是由主要矛盾決定的 B.辦事情要集中力量解決主要矛盾
C.聯(lián)系具有普遍性、客觀性、多樣性 D.堅(jiān)持用辯證的、全面的觀點(diǎn)看問題
一首名為《存在》的流行歌曲唱到：多少人走著卻困在原地;多少人活著卻如同死去; 多少人愛著卻好似分離;多少人笑著卻滿含淚滴……對(duì)此你的理解是
A.矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉 B.矛盾的同一性寓于斗爭(zhēng)性之中
C.矛盾雙方相互融合，趨向一致 D.矛盾具有普遍性
2013年5月2日，在給北大學(xué)生的回信中指出：“得其大者可以兼其小”。只有把人生理想融入國(guó)家和民族的事業(yè)中，才能最終成就一番事業(yè)。主席引申出的“大”與“小”的關(guān)系可以理解為
?、偈挛锏馁|(zhì)與量的關(guān)系 ②普遍性與特殊性的關(guān)系
③國(guó)家利益與個(gè)人利益的關(guān)系 ④對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系
A.①② B.②③ C.②④ D.③④
十二運(yùn)會(huì)徽的設(shè)計(jì)既傳承了以往全運(yùn)會(huì)的體育風(fēng)貌，又突出時(shí)代精神的傳承和發(fā)展。這充分說明辯證的否定
?、偈鞘挛锇l(fā)展的環(huán)節(jié)和新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié) ②是包含肯定的否定
?、蹖?shí)質(zhì)是揚(yáng)棄，既批判又繼承、既克服又保留 ④是對(duì)舊事物徹底的否定
A.①③ B.②③ C.①②③ D.①②③④
坐電梯或是爬樓梯、開車或是走路，在環(huán)保主義者眼里，這不是隨機(jī)的選擇，而是通過日常生活中的細(xì)小改變，來踐行“低碳”生活方式。從哲學(xué)上看，這表明
①價(jià)值判斷決定價(jià)值選擇
?、趦r(jià)值判斷和價(jià)值選擇難以統(tǒng)一
?、鄄煌纳顟B(tài)度決定不同的生態(tài)價(jià)值觀
④正確的價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界有促進(jìn)作用
A.②③ B.①③ C.①④ D.②④
隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的轉(zhuǎn)型，關(guān)注發(fā)展質(zhì)量、增加民生福祉被提到了前所未有的重要位置。在城市形象宣傳中，“幸福”“活力”“生態(tài)”等成了常見的宣傳語。這說明
A.社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在 B.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性
C.語言的變化決定意識(shí)的變化 D.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用
針對(duì)郭敬明的電影《小時(shí)代》，《人民日?qǐng)?bào)》指出，在中國(guó)社會(huì)物質(zhì)文明日益發(fā)達(dá)的今天，文藝作品對(duì)于物質(zhì)和人的關(guān)系的探索是必要的和有價(jià)值的，但探索如果僅僅停留在物質(zhì)創(chuàng)造和物質(zhì)擁有的層面，把物質(zhì)本身作為人生追逐的目標(biāo)，奉消費(fèi)主義為圭臬，是“小”了時(shí)代，窄了格局，矮了思想。這告訴我們
①追求物質(zhì)丑陋，唯有精神才是高尚的 ②人生的真諦在于自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)
?、蹖?shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要正確價(jià)值觀的指引 ④對(duì)社會(huì)的責(zé)任是人生的真正價(jià)值
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
“荷鋤是農(nóng)民，登臺(tái)是演員;忙時(shí)青紗帳里尋不見，閑時(shí)幾日散去萬千兵”----中國(guó)魔術(shù)之鄉(xiāng)河南寶豐縣在抓好農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的同時(shí)，大力發(fā)展以魔術(shù)為代表的農(nóng)村特色文化產(chǎn)業(yè)，全縣有5.5萬人從事魔術(shù)表演，年創(chuàng)收達(dá)10億元，當(dāng)?shù)厝罕娨惨虼俗呱狭酥赂宦?。這說明
①人民群眾是社會(huì)歷史的主體，直接創(chuàng)造了豐碩的精神財(cái)富
?、谌嗣袢罕娛俏镔|(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)
?、廴嗣袢罕娛俏镔|(zhì)生產(chǎn)的承擔(dān)者，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的決定力量
?、苋嗣袢罕娛巧鐣?huì)變革的推動(dòng)者，決定著社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的變革
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
《中國(guó)好聲音》緣起于荷蘭的《The Voice》，由浙江衛(wèi)視與燦星制作公司雙方合作，引進(jìn)該節(jié)目版權(quán)，從而實(shí)現(xiàn)本土化運(yùn)作。雙方共同投資、共擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)、共同招商、均分收益，也就是燦星能直接參與浙江衛(wèi)視廣告分成。這種合作模式
?、袤w現(xiàn)了人為的聯(lián)系 ②說明整體功能總是大于部分功能之和
?、蹆?yōu)化了系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu) ④表明矛盾雙方的統(tǒng)一推動(dòng)事物發(fā)展
A.③④ B.②③ C.①③ D.②④
目前，我國(guó)通信市場(chǎng)多網(wǎng)并存，有2G、3G、TD-LTE，4G也漸行漸近，這給了運(yùn)營(yíng)商和移動(dòng)電話用戶更多的選擇。材料表明
A.事物的聯(lián)系具有主觀選擇性 B.人們能夠建立新的具體聯(lián)系
C.人為事物的聯(lián)系具有客觀性 D.聯(lián)系以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移
在中央“厲行勤儉節(jié)約，反對(duì)鋪張浪費(fèi)”的號(hào)召下，“節(jié)儉”成為2013年全國(guó)兩會(huì)的新亮點(diǎn)：會(huì)場(chǎng)不擺鮮花，會(huì)議用過的稿紙要回收利用。節(jié)儉新風(fēng)正在改變中國(guó)。這一改變體現(xiàn)了
?、僬J(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有反作用 ②發(fā)揮主觀能動(dòng)性要尊重客觀規(guī)律
③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 ④價(jià)值觀對(duì)人們的活動(dòng)有導(dǎo)向作用
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
2013年10月7日凌晨1時(shí)15分左右臺(tái)風(fēng)“菲特”在浙閩交界處沙南岸沙埕鎮(zhèn)登陸?？茖W(xué)家現(xiàn)在可以準(zhǔn)確預(yù)測(cè)臺(tái)風(fēng)的登陸地點(diǎn)、經(jīng)過路線，把災(zāi)害的影響降到了最低程度。從哲學(xué)的基本問題看，這主要體現(xiàn)了
A.思維與存在的辯證關(guān)系問題 B.思維與存在何者為第一性
C.哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一 D.思維與存在有沒有同一性
服用中藥講究“忌口”。所謂“忌口”，是指治病服藥時(shí)的飲食禁忌。忌口是中醫(yī)治病的一個(gè)特點(diǎn)，如熱性疾病應(yīng)禁食或少食酒類、辣味、魚類、肉類等;而凡畏寒發(fā)熱、頭痛心煩者，則忌食竹筍、蝦、蟹等食品。對(duì)中藥“忌口”的正確認(rèn)識(shí)是
?、龠@是封建迷信思想，毫無科學(xué)依據(jù) ②包含了樸素唯物主義與樸素辯證法思想
?、壑嗅t(yī)藥及其診療方法是中華文化的精華 ④是古人實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)
A.①④ B.②③ C.②④ D.③④
2013年10月6日北京青年報(bào)報(bào)道：國(guó)慶長(zhǎng)假還未結(jié)束，霧霾天氣卷土重來。專家指出，隨著城市人口的增長(zhǎng)和工業(yè)發(fā)展、機(jī)動(dòng)車輛猛增，污染物排放和懸浮物的大量增加，是形成霧霾天氣的主要原因。這說明
?、偎季S和存在具有同一性 ②思維是對(duì)存在的正確反映
?、圻`背客觀規(guī)律，必然受到規(guī)律的懲罰 ④自然界是客觀的，應(yīng)當(dāng)限制人類對(duì)自然的改造
A.①② B.③④ C.①③ D.②③
2012年12月15日中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議指出，為保持政策的穩(wěn)定性，2013年繼續(xù)實(shí)施積極的財(cái)政政策。同樣是實(shí)施積極的財(cái)政政策，2013不是對(duì)2012年的“復(fù)制”，在實(shí)施重心與操作上都有新的變化。這反映的哲學(xué)道理是
?、俨煌挛镉胁煌拿?②同一事物在不同的階段有不同的矛盾
?、劭陀^與主觀是具體的歷史的統(tǒng)一 ④任何事物都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一
A.①③ B.①② C.②④ D.③④
2013年8月18日, 我國(guó)首個(gè)藝術(shù)移動(dòng)交易平臺(tái)——“藝術(shù)交易中心”移動(dòng)交易平臺(tái)在京問世，該平臺(tái)由香港高盛投資公司投資。中國(guó)藝術(shù)行業(yè)存在兩大弊端，一是藝術(shù)贗品比較多，二是當(dāng)代藝術(shù)家作品沒有一個(gè)權(quán)威的銷售平臺(tái)。正是看到了這兩大弊端，該公司才決定進(jìn)入中國(guó)內(nèi)地藝術(shù)市場(chǎng)。上述材料啟示我們
A.發(fā)揮主觀能動(dòng)性，必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)
B.要提高辦事效率，必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性
C.物質(zhì)決定意識(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)
D.要取得事業(yè)成功，必須按常規(guī)辦事
“研表究明，漢字的序順并不一定能影閱響讀，比如當(dāng)你看完這句話后，才發(fā)這現(xiàn)里的字全是亂的。” 之所以產(chǎn)生這種現(xiàn)象，是由人腦的“閱讀慣性”導(dǎo)致。眼睛看到的東西傳達(dá)到大腦后，會(huì)被大腦依據(jù)語言習(xí)慣進(jìn)行重組，從而具有連貫的意義。這表明
A.意識(shí)對(duì)事物的反映是能動(dòng)的 B.謬誤依據(jù)條件會(huì)轉(zhuǎn)化為真理
C.意識(shí)對(duì)事物的反映是客觀的 D.結(jié)構(gòu)變化不會(huì)改變事物的性質(zhì)
據(jù)報(bào)道，一枚在西伯利亞科雷馬河的永凍層已經(jīng)封凍了三萬年的種子，被俄國(guó)科學(xué)家在培養(yǎng)皿中成功復(fù)活，并種出了一棵水果樹苗，創(chuàng)下復(fù)活最古老植物種子的紀(jì)錄。這一科學(xué)成果說明
A.人類發(fā)揮主觀能動(dòng)性能突破規(guī)律的制約 B.人為事物的聯(lián)系形成后不在人的意識(shí)之外
C.人為事物的聯(lián)系是人類實(shí)踐的產(chǎn)物 D.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)
下列與下邊漫畫《沒有用了》(改編自薛飛《無題》)所蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理相同的是
A.破釜沉舟 B.自毀前程
C.天無絕人之路 D.忘記歷史是一種背叛
有人做過這樣的實(shí)驗(yàn)：點(diǎn)燃兩根火柴，并分開很遠(yuǎn)擺放，不一會(huì)兒就熄滅了;讓兩根火柴緊挨著，時(shí)隔不久也熄滅了;只有當(dāng)兩者的間隙適中時(shí)，兩根火柴才相互輝映，直至全部化為灰燼?？茖W(xué)家稱這種現(xiàn)象為“溫?zé)嵊虚g隙效應(yīng)”。這一現(xiàn)象蘊(yùn)含的哲學(xué)觀點(diǎn)是
A.要抓住時(shí)機(jī)，積極促成質(zhì)變 B.過猶不及，要把握火候和分寸
C.量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備 D.事物在結(jié)構(gòu)和排列順序上的變化能引起質(zhì)變
正如當(dāng)初無人能預(yù)測(cè)1450年的印刷術(shù)、1750年的蒸汽機(jī)、1950年的晶體管會(huì)帶來何等影響，而今我們?nèi)匀粺o法預(yù)測(cè)3D打印將在未來漫長(zhǎng)的時(shí)間里如何改變世界。這說明
A.新陳代謝是宇宙間不可抗拒的規(guī)律
B.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)
C.人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)受到具體的實(shí)踐水平的限制
D.通過實(shí)踐可以把頭腦中觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在
綜合題
(24分)閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。
材料一 電腦運(yùn)行中熱量的散發(fā)問題是困擾半導(dǎo)體和信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一個(gè)瓶頸。2009至2013年，清華大學(xué)薛其坤院士帶領(lǐng)自己的團(tuán)隊(duì)，在中國(guó)自己的一流的實(shí)驗(yàn)室里，利用分子束外延的方法生長(zhǎng)了高質(zhì)量的磁性摻雜拓?fù)浣^緣體薄膜，首次在實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)量子反?；魻栃?yīng)。這一發(fā)現(xiàn)有效解決了電腦運(yùn)行中的散熱問題，是信息技術(shù)領(lǐng)域的巨大突破。著名物理學(xué)家、諾貝爾獎(jiǎng)得主楊振寧稱贊這一發(fā)現(xiàn)是中國(guó)科學(xué)家首次在實(shí)驗(yàn)室中做出的諾貝爾獎(jiǎng)級(jí)的成果，證明了中國(guó)人是完全能夠做出世界一流實(shí)驗(yàn)的。
(1)運(yùn)用“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力”的知識(shí)，分析材料一所蘊(yùn)含的哲學(xué)道理。(12分)
材料二 3D打印機(jī)是“萬能萬物”制造機(jī)。神奇的3D打印技術(shù)原理很簡(jiǎn)單,先是設(shè)計(jì)目標(biāo)物，之后將設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)文件格式導(dǎo)出并傳送給一臺(tái)3D打印機(jī)，打印機(jī)內(nèi)裝有液體或粉末等“打印材料”，與電腦連接后，通過電腦控制把“打印材料”一層層疊加起來，至于想打印什么，就靠創(chuàng)意和想法。利用3D打印技術(shù)可以制造汽車配件，打造航模，為用戶定制助聽器，復(fù)制建筑模型，制造人體組織、藝術(shù)品，用食材打印餅干等，最終把計(jì)算機(jī)上的藍(lán)圖變成實(shí)物。
(2)利用3D打印技術(shù)可以制造汽車配件、打造航模等，有人說，這是意識(shí)的作用，你是如何認(rèn)識(shí)的。(12分)
(28分)閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。
材料一 胡錦濤同志在建黨九十周年講話中曾突出強(qiáng)調(diào)了憂患意識(shí)，不僅號(hào)召全黨同志要“常懷憂黨之心，恪盡興黨之責(zé)”，更指出“落實(shí)黨要管黨、從嚴(yán)治黨的任務(wù)比以往任何時(shí)候都更為繁重，更為緊迫”，而且第一次明確提出當(dāng)前黨面臨著四大危險(xiǎn)，即“精神懈怠的危險(xiǎn)、能力不足的危險(xiǎn)、脫離群眾的危險(xiǎn)、消極腐敗的危險(xiǎn)，更加尖銳地?cái)[在全黨面前”。
材料二 在上任不久后的講話中指出：要善于運(yùn)用底線思維的方法，凡事從壞處準(zhǔn)備，努力爭(zhēng)取最好的結(jié)果，做到有備無患、遇事不慌，牢牢把握主動(dòng)權(quán)。同時(shí)強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)決反對(duì)干部群眾反映強(qiáng)烈的形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)“四風(fēng)”，以身作則帶領(lǐng)群眾把各項(xiàng)工作落到實(shí)處。
(1)結(jié)合材料一、二，說明“憂患意識(shí)”和“底線思維”共同體現(xiàn)的唯物辯證法道理。(12分)
材料三 由于中國(guó)人的“面子”情結(jié)，請(qǐng)客吃飯講排場(chǎng)、比闊氣，導(dǎo)致糧食浪費(fèi)觸目驚心，與此同時(shí)，我國(guó)還有一億多農(nóng)村扶貧對(duì)象，幾千萬城市低保人口，每年要進(jìn)口大量谷物大豆，這種舌尖上的浪費(fèi)引起人們廣泛關(guān)注。時(shí)下，倡導(dǎo)將盤中餐吃光喝凈的“光盤”運(yùn)動(dòng)正在興起，一些普通公眾、餐飲業(yè)者、公益組織參與其中。拒絕“剩宴”提倡“光盤”成為更多人的共識(shí)。隨著更多人加入，涓涓細(xì)流必能匯成珍視資源、反對(duì)浪費(fèi)的潮流，從而在全社會(huì)形成厲行節(jié)約的良好風(fēng)氣。
(2)結(jié)合材料三，運(yùn)用“認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇”的相關(guān)知識(shí)，談?wù)剬?duì)“拒絕‘剩宴’提倡‘光盤’行動(dòng)”的認(rèn)識(shí)。(16分)
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