做好復(fù)習(xí)提綱可以提高復(fù)習(xí)效率。以下是學(xué)習(xí)啦小編為您整理的關(guān)于政治必修四第一單元復(fù)習(xí)提綱的詳細(xì)資料，供您閱讀。

　　政治必修四第一單元復(fù)習(xí)提綱

　　第一單元：生活智慧與時(shí)代精神

　　第一課：美好生活的向?qū)?1、生活處處有哲學(xué) 1)、哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的生產(chǎn)和實(shí)踐活動(dòng)。 2)、哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考。 3)、哲學(xué)總是自覺(jué)或不自覺(jué)地影響著我們的學(xué)習(xí)、工作和生活。 2、哲學(xué)就是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù) 1)、哲學(xué)其本義就是愛(ài)智慧或追求智慧的學(xué)問(wèn)。 2)、哲學(xué)的任務(wù)，就是尋找光明，在人類生活的路途上點(diǎn)起前進(jìn)的明燈，指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。

　　思考：哲學(xué)的功能(學(xué)習(xí)哲學(xué)的意義) (1)、哲學(xué)具有世界觀和方法論的功能。 (2)、指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界。 (3)、幫助人們確立人生觀、價(jià)值觀和理想信念。

　　※3、什么是哲學(xué)：哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀，哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)。的根本原則和根本方法。

　　聯(lián)系：世界觀決定方法論，方法論反映世界觀。不存在脫離世界觀的方法論，也不存在脫離方法論的世界觀。哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。 (3)哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)

　　人們?cè)趯?shí)踐中形成了各種具體知識(shí)，哲學(xué)是人類對(duì)自然、社會(huì)和思維的各種知識(shí)進(jìn)行概括、總結(jié)和反思的一門學(xué)問(wèn)。哲學(xué)有科學(xué)與非科學(xué)之分。

　　(4)哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系：和思維的各種知識(shí)進(jìn)行概括，總結(jié)和反思的一門學(xué)問(wèn)。 2、具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展。 哲學(xué)和具體科學(xué)既有聯(lián)系也有區(qū)別，把哲學(xué)看作“科學(xué)之科學(xué)”，認(rèn)為哲學(xué)可以取代具體科學(xué)的看法是錯(cuò)誤的。

　　第二課：百舸爭(zhēng)流的思想

　　※1、什么是哲學(xué)的基本問(wèn)題?它包括哪些內(nèi)容?

　　哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題。它包括兩方面的內(nèi)容：①思維和存在何者為第一性的問(wèn)題，這是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。②思維和存在有沒(méi)有同一性的問(wèn)題，這是劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)。

　　2、為什么思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題?

　?、偎季S和存在的關(guān)系問(wèn)題是人們?cè)谏詈蛯?shí)踐活動(dòng)中首先遇到和無(wú)法回避的基本問(wèn)題。②思維與存在的關(guān)系問(wèn)題是一切哲學(xué)首先要回答和無(wú)法回避的問(wèn)題③它貫穿于哲學(xué)發(fā)展的始終，決定著哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向，決定對(duì)哲學(xué)其他問(wèn)題的回答。 ※3、唯物主義和唯心主義的基本觀點(diǎn)：

　　唯物主義：唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)是本原，先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的派生。(荀況、范縝、德謨克里特、費(fèi)爾巴哈的觀點(diǎn)屬于唯物主義)

　　唯心主義：意識(shí)是世界的本原，意識(shí)第一性，物質(zhì)第二性。意識(shí)決定物質(zhì)，物質(zhì)依賴于意識(shí)。(孟子、陸九淵、王陽(yáng)明、柏拉圖、貝克萊、黑格爾的觀點(diǎn)屬于唯心主義。) ※4、唯物主義的三種基本形態(tài)及其合理性、局限性：

　　唯物主義的三種基本形態(tài)即古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義。

　　理解：正確看待唯物主義的三種基本形態(tài)

　　根本觀點(diǎn) 基本形態(tài) 具體觀點(diǎn) 特點(diǎn)

　　唯物主義

　　承認(rèn)世界的本質(zhì)是物質(zhì)的，先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí) 古代樸素唯物主義

　　把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，如水、火、氣、土等，這就把復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化了 本質(zhì)上是正確的，但是它的觀點(diǎn)往往只借助于直觀和猜測(cè)，沒(méi)有科學(xué)依據(jù)

　　近代形而上學(xué)唯物主義

　　把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子，認(rèn)為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性 總體上正確，但存在機(jī)械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義等局限性

　　辯證唯物主義和歷史唯物主義

　　把世界的本質(zhì)歸結(jié)為物質(zhì)，認(rèn)為整個(gè)世界是運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)世界

　　正確揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律，反映了社會(huì)歷史發(fā)展的客觀要求，反映了最廣大人民群眾的根本利益。是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論，是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的偉大思想武器

　　※5、唯心主義的兩種基本形態(tài)：

　　根本觀點(diǎn) 基本形態(tài) 具體觀點(diǎn) 特點(diǎn)

　　唯心主義

　　認(rèn)為世界的本質(zhì)是意識(shí)，物質(zhì)依賴于意識(shí)，是意識(shí)決定物質(zhì) 主觀唯心主義

　　把人的主觀精神(如人的目的、意志、感覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)、心靈等)夸大為唯一的實(shí)在，當(dāng)成第一性的東西，認(rèn)為客觀事物以致整個(gè)世界都依賴于人的主觀精神

　　本質(zhì)上是正確的，但是它的觀點(diǎn)往往只借助于直觀和猜測(cè)，沒(méi)有科學(xué)依據(jù)

　　客觀唯心主義

　　把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子，認(rèn)為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性 總體上正確，但存在機(jī)械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義等局限性 6、什么是辯證法?什么是形而上學(xué)?

　　辯證法主張用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題。 形而上學(xué)主張用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)看問(wèn)題。 7、哲學(xué)史上的兩個(gè)“對(duì)子”：唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué) 復(fù)習(xí)提示：哲學(xué)史上的“兩個(gè)對(duì)子”及其相互關(guān)系:

　　唯物主義和唯心主義回答的是世界的本質(zhì)問(wèn)題，屬于哲學(xué)的基本問(wèn)題的范疇。辯證法和形而上學(xué)回答世界存在的狀態(tài)問(wèn)題，總是附屬于唯物主義或唯心主義的哲學(xué)體系。(辯證法和形而上學(xué)的斗爭(zhēng)從屬于唯物主義與唯心主義的斗爭(zhēng))

　　第三課：時(shí)代精神的精華

　　※1、真正的哲學(xué)是時(shí)代精神的總結(jié)和精華

　　哲學(xué)屬于思想文化范疇，是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映

　　真正的哲學(xué)正確反映了時(shí)代的任務(wù)和要求，把握了時(shí)代的脈搏，正確總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)水平。

　　2、哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革的作用：

　　①通過(guò)對(duì)社會(huì)的弊端、對(duì)舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想。②預(yù)見(jiàn)和指明社會(huì)的前進(jìn)方向，提出社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來(lái)，動(dòng)員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的巨大物質(zhì)力量。 ③總之，任何反映時(shí)代的歷史人物和客觀要求的哲學(xué)，都可以成為這一時(shí)代社會(huì)變革的先導(dǎo)，推動(dòng)時(shí)代的步伐，指導(dǎo)社會(huì)的變革。

　　3、馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的階級(jí)基礎(chǔ)、自然科學(xué)基礎(chǔ)和直接理論來(lái)源(必然性)： 階級(jí)基礎(chǔ)：無(wú)產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生和發(fā)展、

　　自然科學(xué)基礎(chǔ)：19世紀(jì)自然科學(xué)的發(fā)展(主要是細(xì)胞學(xué)說(shuō)、能量守衡和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論)

　　直接理論來(lái)源：德國(guó)古典哲學(xué)，其中主要的是黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義(批判地吸取)

　　※4、馬克思主義哲學(xué)的基本特征(地位)：

　　①第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一。

　?、谖ㄎ锉孀C的自然觀與唯物辨證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一。 ③實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。(本質(zhì)特征) 5、馬克思主義中國(guó)化的三大理論成果(作用)：

　?、賹?shí)事求是是毛澤東思想的精髓。實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主，是貫穿毛澤東思想各個(gè)組成部分的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，是毛澤東思想的活的靈魂。 ②鄧小平理論的主題是“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”。

　?、?ldquo;三個(gè)代表”重要思想的本質(zhì)是立黨為公、執(zhí)政為民。始終做到“三個(gè)代表”，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。

　　易混易錯(cuò)點(diǎn)：

　　1、哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的辯證關(guān)系;

　　2、對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn); 3、追求物質(zhì)利益就是唯物主義，追求精神生活就是唯心主義。 4、唯物主義的根本觀點(diǎn)是物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用; 5、任何哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華; 6、注意哲學(xué)的功能或作用： 01、認(rèn)識(shí)世界的功能;(解釋、批判、預(yù)見(jiàn)) 02、改造世界的功能;(實(shí)踐性、革命性) 馬克思主義哲學(xué)： 科學(xué)性：(1)首先堅(jiān)持的是一種科學(xué)的精神;(2)全部理論來(lái)自于實(shí)踐，并接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展。 革命性：(1)它是“改變世界”的科學(xué)(實(shí)踐性);

　　(2)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論，指導(dǎo)人類的解放的科學(xué);(階級(jí)性)