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高二上冊(cè)政治復(fù)習(xí)提綱

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高二上冊(cè)政治復(fù)習(xí)提綱

  期末考政治復(fù)習(xí)開始了,高二上冊(cè)政治知識(shí)點(diǎn)有哪些呢?學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的高二上冊(cè)政治復(fù)習(xí)提綱,希望對(duì)大家有所幫助!

  高二上冊(cè)政治復(fù)習(xí)提綱第一單元:文化與生活

  一、文化是什么 識(shí)記

  1、什么是文化?文化是怎樣產(chǎn)生的?

  文化生活中的文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。

  文化由人所創(chuàng)造、為人所特有,是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。

  二、文化的力量 識(shí)記

  1、文化的內(nèi)容、文化的力量

  內(nèi)容:①世界觀,人生觀,價(jià)值觀(三者為人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志)等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分;

  ②自然科學(xué)和技術(shù),語言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分。

  作用:(原因)文化作為一種精神力量,能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。

  (表現(xiàn))不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中,而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。

  三、文化與經(jīng)濟(jì)、政治 簡(jiǎn)單應(yīng)用

  1、文化與經(jīng)濟(jì)、政治(社會(huì)生活的三個(gè)基本領(lǐng)域)的關(guān)系?

 ?、俳?jīng)濟(jì)是基礎(chǔ),政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn),文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。

 ?、谝欢ǖ奈幕梢欢ǖ慕?jīng)濟(jì)、政治所決定,又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì),給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。

  四、感受文化影響 識(shí)記

  1、文化對(duì)人的影響的表現(xiàn)和特點(diǎn)?

  表現(xiàn):①文化影響人們的交往行為和交往方式

 ?、谖幕绊懭藗兊膶?shí)踐活動(dòng),認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。

  特點(diǎn):①潛移默化

  ②深遠(yuǎn)持久

  五、文化塑造人生 理解

  1、優(yōu)秀文化對(duì)人的塑造作用是什么(體現(xiàn)在哪些方面)?

  三方面:①優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界

 ?、趦?yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量

 ?、蹆?yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展

  2、文化在綜合國力競(jìng)爭(zhēng)上的地位及作用?

  地位及作用:文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉;

  文化越來越成為綜合國力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。

  突出原因:①文化的力量,深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力中,成為綜合國力的重要標(biāo)志。

 ?、谠谑澜缍鄻O化和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中,處于弱勢(shì)地位的發(fā)展中國家,不僅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn),在文化發(fā)展上也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

  如何增強(qiáng)文化競(jìng)爭(zhēng)力:

  必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù),牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,大力弘揚(yáng)民族精神,優(yōu)先發(fā)展教育和科技,為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。

  3、社會(huì)發(fā)展與人的發(fā)展的關(guān)系?

  社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的過程是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的。人越全面發(fā)展,社會(huì)的物質(zhì)文化財(cái)富就會(huì)創(chuàng)造得越多,人民的生活就越能得到改善,而物質(zhì)文化條件越充分,又越能推進(jìn)人的全面發(fā)展。社會(huì)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展水平是逐步提高、永無休止的歷史過程,人的全面發(fā)展也是逐步提高、永無休止的過程。

  高二上冊(cè)政治復(fù)習(xí)提綱第二單元:文化傳承與創(chuàng)新

  一、異彩紛呈 交相輝映 識(shí)記

  1、民族文化的多樣性表現(xiàn)在哪些方面?

  主要表現(xiàn)在①民族節(jié)日:蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情,宗教信仰和道德倫理等文化優(yōu)勢(shì),是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀;慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示,也是民族精神的集中表達(dá);透過各民族的傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗,我們可以領(lǐng)略不同民族文化的韻味。

 ?、谖幕z產(chǎn):一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。

  二、透視文化多樣性 理解

  1、怎樣認(rèn)識(shí)文化多樣性?(地位,作用)

  地位作用:人類社會(huì)的基本特征,人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?/p>

  2、為什么說文化是民族的,又是世界的?

  (1)世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的。由于世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性,有普遍的規(guī)律,在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。

  (2)各民族間的經(jīng)濟(jì)和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同,又決定了各民族文化之間存在著差異。沒有不同民族、不同國家各具特色的文化,就不會(huì)有世界文化百花園爭(zhēng)妍斗艷、五彩繽紛的景象。

  (3)文化是民族的,各民族都有自己的文化個(gè)性和特征;文化又是世界的,各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。

  三、尊重文化多樣性 簡(jiǎn)單應(yīng)用

  1、怎樣尊重文化多樣性?【怎樣對(duì)待文化的多樣性?(態(tài)度和原則)】

  態(tài)度:既要認(rèn)同本民族文化,又要尊重其他民族文化相互借鑒,求同存異,尊重世界文化多樣性,共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。。

  原則:各國各民族文化一律平等。

  2、為什么要尊重文化多樣性?

  (1)必然性:①尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。

 ?、谧鹬匚幕鄻有允菍?shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。

  (2)重要性:①每個(gè)民族的文化都是這個(gè)民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶,是這個(gè)民族生存與發(fā)展的精神根基。

 ?、谧鹬睾捅4娌煌拿褡逦幕侨祟惿婧桶l(fā)展的基礎(chǔ)。

 ?、畚幕鄻有缘闹匾饔茫拖裆锒鄻有詫?duì)于維持生態(tài)平衡那樣必不可少。

  四、文化在交流中傳播 識(shí)記

  1、什么是文化傳播?

  文化交流的過程就是文化傳播的過程,即人們通過一定的方式傳遞知識(shí)、信息、觀念、情感和信仰,以及與此相關(guān)的所有社會(huì)交往活動(dòng)都可視為文化傳播。

  2、文化傳播有哪些途徑?商業(yè)貿(mào)易,人口遷徙,教育;小到親朋聚會(huì)、外出旅游,大到各種經(jīng)濟(jì)政治文化活動(dòng)。

  3、什么是傳媒?大眾傳媒?

  傳媒:傳播媒介(傳媒大體經(jīng)歷了口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段)

  大眾傳媒:現(xiàn)代社會(huì)中的傳媒有報(bào)刊、廣告、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式,這類傳媒被稱為大眾傳媒

  4、大眾傳媒對(duì)文化傳播有何作用?

  大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空的局限,匯集來自世界各地的信息,日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能,已成為文化傳播的主要手段。

  5、中學(xué)生應(yīng)怎樣做中外文化交流的友好使者?

 ?、俑訜崆榈貧g迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播,吸收各國優(yōu)秀文明成果;

 ?、诟又鲃?dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界,做中外文化交流的友好使者,增強(qiáng)中國文化影響力;

 ?、劢柚鷤髅?、網(wǎng)絡(luò)、技術(shù)和知識(shí)做中外文化交流的友好使者。

  6、中外文化交流有何重大意義?

  對(duì)內(nèi)--中華文化:①促進(jìn)中華文化的發(fā)展和進(jìn)步,維護(hù)民族文化。

 ?、趯⒅袊冗M(jìn)文化推向世界,有利于擴(kuò)大中華文化在國際上的吸引力和影響力,提高我國文化競(jìng)爭(zhēng)力,增強(qiáng)我國的綜合國力。

 ?、鄞龠M(jìn)文化事業(yè)的發(fā)展。④有利于我國建設(shè)全面小康社會(huì)。

  對(duì)外--世界文化:①有利于吸收和借鑒,取長(zhǎng)補(bǔ)短,維護(hù)世界文化的多樣性。

 ?、诖龠M(jìn)世界文化的繁榮與發(fā)展。

 ?、塾欣诩訌?qiáng)交流國家人民之間的友誼和相互了解,發(fā)展友好合

  作,促進(jìn)世界和平發(fā)展,建設(shè)和諧世界。

  五、傳統(tǒng)文化面面觀 識(shí)記

  1、傳統(tǒng)文化的含義?傳統(tǒng)文化的繼承包括哪些?

  含義:傳統(tǒng)文化是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的、具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化。

  繼承方式和途徑:①傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承 ②傳統(tǒng)建筑的繼承

 ?、蹅鹘y(tǒng)文藝的繼承 ④傳統(tǒng)思想的繼承

  六、傳統(tǒng)文化在今天 識(shí)記

  1、傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)?

  相對(duì)穩(wěn)定性,鮮明的民族性,多樣性,繼承性

  七、取其精華,去其糟粕 簡(jiǎn)單應(yīng)用

  1、怎樣繼承傳統(tǒng)文化,發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用?

  ①正確的態(tài)度是:取其精華,去其糟粕,批判繼承,古為今用。

 ?、诿鎸?duì)傳統(tǒng)文化,要辨證地認(rèn)識(shí)它們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的作用,分辨其中的精華和糟粕。(全面否定或全面肯定的思想和做法都是片面的。)

 ?、蹖?duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容,應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西,必須“移風(fēng)易俗”,自覺地加以改造或剔除。

  八、文化在繼承中發(fā)展 理解

  1、文化繼承與發(fā)展的關(guān)系?影響文化發(fā)展的因素?

  關(guān)系:①繼承是發(fā)展的必要前提,發(fā)展是繼承的必要要求。繼承與發(fā)展是同一過程的兩個(gè)方面。

 ?、谖幕诶^承的基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展的過程中繼承。

  ③把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系,批判地繼承傳統(tǒng)文化,不斷推陳出新,革故鼎新,我們就能夠作出正確的文化選擇,成為自覺的文化傳承者和享用者。

  因素:①生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng),決定著社會(huì)制度的變化,也決定著文化的發(fā)展方向②科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素,也是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素

 ?、鬯枷脒\(yùn)動(dòng)往往催生社會(huì)變革,促進(jìn)文化發(fā)展。

  2、教育在文化傳承中的重要作用是什么?

  教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng),具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能,在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。教育通過對(duì)受教育者的“傳道、授業(yè)、解惑”,把文化傳遞給下一代。隨著教育方式的不斷變革,教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。

  九、文化創(chuàng)新的源泉和作用 簡(jiǎn)單應(yīng)用

  1、文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)?文化創(chuàng)新的源泉與作用?

  實(shí)質(zhì):文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求。

  源泉與動(dòng)力:社會(huì)實(shí)踐

  作用:①文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。

  推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,促進(jìn)人的全面發(fā)展,是文化創(chuàng)新的根本目的,也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)所在。

 ?、谖幕瘎?chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。

  文化創(chuàng)新,是一個(gè)民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。

  十、文化創(chuàng)新的途徑 簡(jiǎn)單應(yīng)用

  1、文化創(chuàng)新的主體?途徑?為什么?

  主體:人民群眾

  途徑:根本途徑:立足于社會(huì)實(shí)踐

  重要途徑:①繼承傳統(tǒng),推陳出新; ②面向世界,博采眾長(zhǎng)。

  原因:只有充分認(rèn)識(shí)發(fā)展中國特色社會(huì)主義的時(shí)代意義,關(guān)注最廣大人民群眾的根本利益,理解人民群眾對(duì)文化生活的基本需求,虛心向人民群眾學(xué)習(xí),從人民群眾的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng),刻苦鉆研,銳意創(chuàng)新,才能創(chuàng)造出無愧于時(shí)代和人民的文化作品。

  2、為什么要建立學(xué)習(xí)型社會(huì)?怎樣建立?

  ①人類知識(shí)的總量激增,更新速度越來越快,“知識(shí)爆炸”是人們不能不改變傳統(tǒng)的教育和學(xué)習(xí)方式;

  ②現(xiàn)代信息技術(shù)飛速發(fā)展,為教育和學(xué)習(xí)方式的改進(jìn)提供了條件;

 ?、劢W(xué)習(xí)型社會(huì)是科技進(jìn)步的必然要求,也意味著文化傳承方式的新變革;

 ?、軐W(xué)習(xí)型社會(huì)的核心內(nèi)涵:全民學(xué)習(xí),終身學(xué)習(xí)

  讓學(xué)習(xí)成為一種生活習(xí)慣和生活方式。

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