政治必修3文化生活已經(jīng)結(jié)束，做一份練習(xí)題鞏固下單元知識吧!下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的高二政治必修3文化生活第三單元練習(xí)題，希望對大家有所幫助!

　　高二政治必修3文化生活第三單元練習(xí)題

　　一、選擇題Ⅰ(在每小題給出的四個選項中，只有一項最符合題意。)

　　1.嶺南文化能與基督教文化、阿拉伯文化、波斯文化和睦共處，而且敢于和善于同異質(zhì)文化進行直接嫁接，拿來為我所用，形成獨特的文化流派。這表明嶺南文化的發(fā)展得益于它的(　　)

　　A.獨特性　　B.多樣性　　C.開放性　　D.包容性

　　近代中國成為半殖民地半封建社會后，中華民族處于生死存亡的危急關(guān)頭，中華文化也處于何去何從的十字路口。據(jù)此回答第2～4題。

　　2.近代中華文化衰微主要是由于(　　)

　　A.文化本身的保守主義傳統(tǒng)

　　B.封建統(tǒng)治的沒落和西方工業(yè)文明的沖擊

　　C.中國文化重視經(jīng)驗和技能而輕視理性與反思

　　D.中國文化本身缺乏宗教信仰的浸潤

　　3.魏源是近代中國“睜眼看世界”、主動發(fā)起“文化自救”的先驅(qū)者之一，其行動具有標志性意義。這一典型事例從一個側(cè)面表明(　　)

　　A.拯救民族文化不需要外域文化的幫助

　　B.只有全面接受工業(yè)文明理念才能走向現(xiàn)代化

　　C.只有先學(xué)習(xí)西方文化才能拯救中華文化

　　D.中華文化的發(fā)展需要每個中國人的文化自覺

　　4.每年山東曲阜舉行隆重的祭孔大典時，海外華人、華僑和僑界領(lǐng)袖一齊前來參與祭孔大典活動，港澳臺地區(qū)也派出了祭孔參訪團前來祭祀。同時，我國臺灣、香港等地以及世界各地的孔廟也舉行祭孔活動。舉行祭孔大典(　　)

　?、儆欣诤霌P中華文化，提高我國的國際影響力②有利于增強中華民族的文化認同感和民族自信心③有利于牢牢把握先進文化的前進方向④是文化復(fù)古主義的重要表現(xiàn)

　　A.①②　　B.③④　　C.①③　　D.②④

　　5.我國至今使用的許多民族樂器，都是從漢代開始由各邊疆民族地區(qū)陸續(xù)傳入內(nèi)地的。少數(shù)民族的音樂、舞蹈很早就在祖國的藝術(shù)舞臺上占有重要地位。這一材料告訴我們(　　)

　　A.中華文化源遠流長、一脈相承

　　B.中華文化獨具特色、獨領(lǐng)風(fēng)騷

　　C.各族人民都為中華文化的形成作出了貢獻

　　D.不同區(qū)域的文化，顯示出不同的特色

　　6.從孔子學(xué)院到“中法文化年”;從《茉莉花》、《云南映象》走出國門，到動畫片《中華小子》熱播法國并摘得法國動畫大獎;從解讀中國傳統(tǒng)文化典籍的易中天的《品三國》、《于丹〈論語〉心得》版權(quán)被韓國人搶購，到上海城市舞蹈公司的作品在世界各地卷起強勁的“中國風(fēng)”……近年來，中國文化“走出去”越來越熱。這些現(xiàn)象表明(　　)

　　A.中華文化能夠取代其他民族文化　　B.中華文化呈現(xiàn)多國文化的豐富色彩

　　C.世界各國文化逐漸被中華文化同化　　D.中華文化在交流中得到廣泛傳播

　　7.紅色旅游是近年來我國旅游業(yè)發(fā)展的一個新亮點。從文化生活的角度來看，發(fā)展紅色旅游有利于(　　)

　?、偌訌姼锩鼈鹘y(tǒng)教育②弘揚和培育中華民族精神③加強和改進新時期愛國主義教育④擴大內(nèi)需，推動經(jīng)濟發(fā)展

　　A.①②③　　B.①②④　　C.①③④　　D.②③④

　　草根是相對于主流、精英而言的。“草根文化”即平民化、大眾化的文化。近年來借助電視和網(wǎng)絡(luò)傳媒，在《百家講壇》中用“說書體”評說歷史的易中天“如日中天”，高雅文化正逐漸通過媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)走向平民，走向大眾。據(jù)此回答第8～9題。

　　8.“草根文化”借助電視和網(wǎng)絡(luò)傳媒迅速興起。這表明(　　)

　　A.思想文化在思想運動中相互激蕩，促進文化的發(fā)展

　　B.教育在文化傳承中產(chǎn)生越來越大的影響

　　C.科學(xué)技術(shù)的進步是推動文化發(fā)展的重要因素

　　D.社會制度的變遷有力地促進了文化的進步

　　9.多元和豐富是一個文明和諧社會最需要的文化圖景，草根文化的蓬勃興起說明(　　)

　　A.發(fā)展大眾文化應(yīng)遵循弘揚主旋律、提倡多樣化的原則

　　B.貼近實際、貼近生活、貼近群眾的文化一定是優(yōu)秀文化

　　C.“草根文化”就是我國所要建設(shè)的中國特色社會主義文化

　　D.落后文化采用現(xiàn)代傳播手段肆意擴散

　　10.南懷瑾先生在三十多年前曾預(yù)言：一個國家的科技落后了，可以很快迎頭趕上;一個國家的經(jīng)濟衰落了，也能補救。唯獨一個國家的文化不復(fù)存在了，也就意味著亡國，這個國家就不可能復(fù)活了。南懷瑾先生的預(yù)言所蘊涵的道理是(　　)

　　A.文化對經(jīng)濟和政治具有決定作用

　　B.文化所蘊涵的民族精神是民族生存的精神支柱

　　C.傳承傳統(tǒng)文化是文化建設(shè)的中心任務(wù)

　　D.國際競爭的實質(zhì)是民族文化的競爭

　　1405年，鄭和奉明成祖朱棣之命，率船隊出使西洋。據(jù)此回答第11～12題。

　　11.從文化角度看，鄭和下西洋早已不僅僅是一個歷史事件，更是一種文化象征、一種獨特的文化符號。鄭和“熱愛祖國、睦鄰友好、科學(xué)航海”的精神得到了世界各國人民的贊賞。“熱愛祖國、睦鄰友好、科學(xué)航海”的精神體現(xiàn)了(　　)

　　A.忠誠老實精神　　B.無私奉獻精神

　　C.愛國主義精神　　D.勤勞勇敢精神

　　12.鄭和的船隊擁有當(dāng)時世界上最大的船只，能夠解決船上儲存淡水，船的穩(wěn)定性、抗沉性等問題。這說明我國當(dāng)時的科技文化(　　)

　　A.處于世界的前列　　B.達到世界中等發(fā)展水平

　　C.開始落后于西方國家　　D.受西方近代工業(yè)文明沖擊

　　國家主席胡錦濤在紀念紅軍長征勝利70周年大會上發(fā)表重要講話時指出，紅軍長征造就的偉大精神穿越70年時光，仍然具有激蕩人心的強大力量。據(jù)此回答第13～14題。

　　13.長征精神是中華民族精神的重要組成部分。長征精神主要體現(xiàn)了中華民族精神的(　　)

　　A.傳承性　　B.時代性　　C.開放性　　D.區(qū)域性

　　14.為了實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標，我們要繼續(xù)弘揚偉大的長征精神。這是因為長征精神是(　　)

　　A.無數(shù)革命先烈用鮮血鑄成的　　B.時代精神的具體體現(xiàn)

　　C.主要依靠當(dāng)代青年學(xué)生來傳播和弘揚　　D.推動中華民族走向繁榮的精神動力

　　15.弘揚和培育中華民族精神與文化建設(shè)之間的關(guān)系是(　　)

　　A.文化建設(shè)就是弘揚和培育中華民族精神

　　B.弘揚民族精神是現(xiàn)代化建設(shè)的最重要任務(wù)

　　C.弘揚和培育中華民族精神是文化建設(shè)的重要任務(wù)

　　D.只要弘揚民族精神就能保持昂揚向上的精神狀態(tài)

　　二、選擇題Ⅱ(在每小題給出的四個選項中，有兩項或兩項以上符合題意。)

　　16.傣族的舞蹈以柔美動人而被人稱道。無論是《孔雀舞》的優(yōu)美輕盈、《象腳鼓舞》的含蓄穩(wěn)健，還是《竹林深處》的優(yōu)美和《月光下的鳳尾竹》的悠揚，都反映了傣族人民豐衣足食的安定環(huán)境和小乘佛教積善行、修來世的信仰。這說明(　　)

　　A.民族文化的形成受自然條件的影響　　B.民族文化的形成受社會條件影響

　　C.各民族文化具有驚人的相似之處　　D.民族文化含有特定的民族個性

　　17.下列對中國文學(xué)藝術(shù)評價正確的是(　　)

　　A.中華文學(xué)藝術(shù)歷史輝煌而悠久　　B.中華文學(xué)藝術(shù)內(nèi)涵豐富而絢麗

　　C.中華文學(xué)藝術(shù)位居世界文學(xué)藝術(shù)首位　　D.中華文學(xué)藝術(shù)體現(xiàn)了民族精神

　　18.由著名演員趙本山主演的電視劇《馬大帥》、《劉老根》和《鄉(xiāng)村愛情》等在全國多個城市播出，從頭到尾說的全是東北話;相聲演員楊少華、楊議出演的《楊光的幸福生活》都說天津話;四川方言劇《山城棒棒軍》重播10次依然受老百姓的追捧。這說明中華文化(　　)

　　A.源遠流長　　B.包羅萬象　　C.具有多樣性　　D.具有區(qū)域性

　　19.“原生態(tài)唱法”，是我國各族各地區(qū)人民在生產(chǎn)生活實踐中創(chuàng)造的、在民間廣泛流傳的“原汁原味”的民間歌唱音樂形式，“原生態(tài)唱法”成為第十二屆央視青年歌手大獎賽最大的亮點。“原生態(tài)唱法”從一個側(cè)面表明，我國各族各地區(qū)文化(　　)

　　A.帶有明顯的區(qū)域特征　　B.漸趨融合、走向統(tǒng)一

　　C.吸收了外國文化的有益成果　　D.保持著各自的特色

　　20.某網(wǎng)站轉(zhuǎn)載了一條“專家建議不再以‘龍’作為中國形象標志”的報道，引起一片反對之聲。大多數(shù)網(wǎng)民認為，“中國龍”作為中華民族精神的象征，其地位不能動搖。大多數(shù)網(wǎng)民之所以這樣認為，是因為(　　)

　　A.中華文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量

　　B.中華民族精神就是我們平時所說的“龍馬精神”

　　C.中華民族精神是以龍圖騰為核心和靈魂的

　　D.龍圖騰昭示了中華民族勇敢、頑強和奮進的精神

　　21.文以載道，經(jīng)典古詩文是中華民族精神的重要載體。經(jīng)典中有哲學(xué)、有智慧、有歷史、有道德、有文化、有美學(xué)，蘊涵著中國人文精神的基因。因此，小學(xué)生誦讀古詩文，接受民族文化的熏陶，有助于他們(　　)

　　A.提高文化品位和人文素養(yǎng)　　B.完善自身人格修養(yǎng)

　　C.樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀　　D.傳承中華文明，弘揚民族精神

　　22.除夕之夜，中央電視臺舉辦的春節(jié)晚會成了中國人必不可少的文藝大餐。但是，不同民族、不同地區(qū)、不同年齡、不同性別、不同職業(yè)的人們，對春節(jié)晚會的評價也各不相同。這種差異的存在說明(　　)

　　A.人們的文化需求是多層次、多樣化的

　　B.人們的文化生活水平呈現(xiàn)下降趨勢

　　C.國家必須對流行文化加以限制和引導(dǎo)

　　D.文化建設(shè)必須堅持百花齊放、百家爭鳴

　　23.胡錦濤在黨的十七大報告中，就文化建設(shè)方面提出了新的要求：推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮。加強對各民族文化的挖掘和保護，重視文物和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護，做好文化典籍整理工作。其所以要重視我們的民族文化，是因為它(　　)

　　A.是中華民族生存與發(fā)展的精神根基　　B.是維系中華民族生存和發(fā)展的精神紐帶

　　C.顯示了中華民族厚重的文化底蘊　　D.是我國各民族人民智慧的結(jié)晶

　　三、簡答題

　　24.齊魯文化是特定歷史時期、特定范圍的地域文化，是山東人民在數(shù)千年的歷史長河中通過融匯各種思想，去蕪存菁而形成的具有山東特色的地方文化。與其他地域文化相比，齊魯文化具有明顯的雙重性：一方面，作為兩千多年封建統(tǒng)治思想的儒家思想是在汲取齊魯文化的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，中國的傳統(tǒng)文化更多地打上了齊魯文化的烙印;另一方面，齊魯文化又是一種地域文化，齊魯文化除了具有中國傳統(tǒng)文化的本質(zhì)內(nèi)核外，更具有明顯的山東特色。

　　齊魯文化的雙重性反映了中華文化的什么特點?

　　北京2008年奧運會體育圖標25.在北京2008年奧運會倒計時兩周年之際，北京奧組委發(fā)布了北京2008年奧運會體育圖標(見下圖)。圖標以篆字筆畫為基本形式，融合了中國古代甲骨文、金文等文字的象形意趣和現(xiàn)代圖形的簡化特征，符合體育圖標易識別、易記憶、易使用的要求。強烈的黑白對比效果的巧妙運用，達到了“形”與“意”的和諧與統(tǒng)一。

　　北京2008年奧運會體育圖標

　　(1)從《文化生活》的角度，簡要說明北京2008年奧運會體育圖標為什么要以篆字筆畫為基本形式并融合中國古代甲骨文、金文等文字?

　　(2)結(jié)合上述材料，你認為應(yīng)如何對待中國傳統(tǒng)文化?

　　四、辨析題

　　26.東漢時期，蔡倫改進了造紙術(shù)。北宋中期，畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)。宋代時制成了指南針，經(jīng)由阿拉伯人傳入歐洲，為環(huán)球航行和新大陸的發(fā)現(xiàn)提供了重要條件。我國古代煉丹家發(fā)明的火藥，唐朝開始運用于軍事，宋代廣泛用于軍事，13～14世紀，火器傳入阿拉伯和歐洲。我國的“四大發(fā)明”對世界文明發(fā)展作出了巨大的貢獻。

　　辨題：科學(xué)技術(shù)是文化的基本載體，中國古代科學(xué)技術(shù)是中華文明的重要標志。

　　27.在一個民族通往復(fù)興的道路上，離開了精神的復(fù)興，就不可能到達成功的彼岸。在當(dāng)今這個并不太平的世界上，在超級大國大搞霸權(quán)主義的世界上，在經(jīng)濟全球化逐步淹沒各國文化特色的情況下，在民族國家、主權(quán)國家仍然是基本的生存單位和利益單位的情況下，時代和形勢呼喚我們中國人要立足本國本土、熱愛自己的祖國、熱愛自己的民族。

　　辨題：愛國主義是中華民族精神的核心，堅持愛國主義就是堅持民族主義。

　　五、分析說明題

　　28.近年來，各地紛紛挖掘本地歷史文化資源，舉辦形式多樣的文化節(jié)。例如，江蘇沛縣的漢文化高層論壇暨經(jīng)貿(mào)洽談會;孔子故鄉(xiāng)──山東曲阜舉行的國際孔子文化節(jié);蘇東坡故里──四川眉山的東坡國際文化節(jié);浙江省平湖盛產(chǎn)西瓜，平湖西瓜燈為全國獨一無二，堪稱中國一絕，因此，該市政府自1991起，每逢仲夏或中秋都將舉辦趣味盎然、別開生面的平湖西瓜燈文化節(jié)。

　　結(jié)合上述材料，請用《文化生活》的知識，分析說明各地舉辦文化節(jié)的原因及積極意義。

　　29.材料一　中國傳統(tǒng)文化是以儒家文化為核心，以儒、道、釋三家文化為主體的博大精深的文化體系，滲透著古老東方民族的聰明和智慧。在漫長的歷史發(fā)展進程中，我國傳統(tǒng)文化既保留了基本面貌，又以博大的胸懷、開闊的視野，融合了外來文化的優(yōu)點和長處。

　　材料二　早在2000多年前，我國古人就提出了“大同社會”的理想：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢、疾者皆有所養(yǎng)。”黨的十七大報告指出，要促進社會公平正義，努力使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，推動建設(shè)和諧社會。

　　(1)材料一體現(xiàn)了《文化生活》的哪些道理?

　　(2)從《文化生活》的角度說明“和諧社會”與“大同社會”之間的關(guān)系。

　　六、案例探究題

　　30.材料一　“神舟”六號上天后，楊利偉說了一句意味深長的話：“不管是誰上天──不管是第一次的我還是這次的俊龍、海勝，都是我們大家一起上天……”確實，“神舟”六號的成功可以說是數(shù)十萬人歷經(jīng)12年的嘔心瀝血才換來的成功。航天員更是一項高風(fēng)險的職業(yè)，需要敢于犧牲、敢于拼搏的精神才能勝任。在“神舟”六號上天的同時，電視向全世界進行了現(xiàn)場直播，人們把“神舟”六號里里外外看了個遍，而我們并不擔(dān)心“泄密”，因為我國的航天實驗是以太空資源和平利用和世界共享為宗旨。“神舟”六號成功后，我們還會繼續(xù)航天實驗的偉大事業(yè)，如進行航天員太空行走的重大實驗，將把女航天員送入太空等。

　　材料二　2007年10月24日18時5分，“嫦娥一號”繞月衛(wèi)星發(fā)射成功，標志我國的探月工程正式啟動。這對于進一步提升我國的國際地位，增強我國的經(jīng)濟實力、科技實力、國防實力和民族凝聚力，不斷把中國特色社會主義偉大事業(yè)推向前進，具有重大而深遠的意義。

　　月亮之上

　　(1)請你用《文化生活》的有關(guān)知識，談?wù)劜牧弦皇窃鯓芋w現(xiàn)我們中華民族精神的。

　　(2)探究“中國探月工程標志”──《月亮之上》的文化元素。

　　(3)結(jié)合材料一、二，用《文化生活》的知識，分析我國“神舟六號”上天和“嫦娥一號”發(fā)射成功為什么有利于增強我國的綜合國力。