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高二政治哲學(xué)主觀題復(fù)習(xí)

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  主觀題是高考政治的重要題型,是高考政治復(fù)習(xí)的重點(diǎn)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的高二政治哲學(xué)主觀題復(fù)習(xí)資料,希望對(duì)大家有所幫助!

  高二政治哲學(xué)主觀題復(fù)習(xí):典例分析

  題型一:運(yùn)用所學(xué)的××原理對(duì)上述材料進(jìn)行分析。

  此類(lèi)題型的特點(diǎn)是運(yùn)用給定原理,分析闡明某一實(shí)際問(wèn)題;不需要學(xué)生分析其內(nèi)含的哲學(xué)依據(jù)。答題時(shí)應(yīng)采取“三步曲”:

  第一步:理解題意,分開(kāi)答,答出原理的具體內(nèi)容;說(shuō)明某一實(shí)際問(wèn)題的含義或性質(zhì)。

  第二步:聯(lián)系答。把原理和實(shí)際問(wèn)題聯(lián)系起來(lái),運(yùn)用原理(一般道理)分析實(shí)際問(wèn)題(具體),說(shuō)明理論上的科學(xué)性、政治上的正確性、實(shí)踐上的有效性。

  第三步:綜合答,承前啟后,得出結(jié)論,明確表態(tài)。

  【例題】中共十五大報(bào)告強(qiáng)調(diào):“社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力,在社會(huì)主義初級(jí)階段,尤其要把集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力擺在首要地位。”

  請(qǐng)用主次矛盾的原理加以分析說(shuō)明為什么要把發(fā)展生產(chǎn)力擺在一切工作的首位。

  【參考答案】(1復(fù)雜事物包含的多個(gè)矛盾地位和作用不平衡,.主要矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位、起決定作用,規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展,次要矛盾反過(guò)來(lái)也會(huì)影響主要矛盾的發(fā)展和解決.。這一原理要求我們:要善于抓住重點(diǎn),集中主要力量解決主要矛盾;還要統(tǒng)籌兼顧,恰當(dāng)?shù)靥幚泶我堋?/p>

  (2在社會(huì)主義初級(jí)階段,我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。抓重點(diǎn)就是要抓住這個(gè)主要矛盾。這就決定了社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。

  (3把經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為全黨全國(guó)工作的中心,各項(xiàng)工作都要服從和服務(wù)于這個(gè)中心。只有牢牢抓住這個(gè)主要矛盾和工作中心,才能把握社會(huì)矛盾的全局,有效地促進(jìn)社會(huì)各種矛盾的解決,才能統(tǒng)籌兼顧,推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步。

  題型二:運(yùn)用所學(xué)的哲學(xué)知識(shí)對(duì)上述材料進(jìn)行分析。

  此類(lèi)題型的特點(diǎn)是不直接指明所要考查的知識(shí)范圍,所要運(yùn)用的知識(shí)在設(shè)問(wèn)中也無(wú)明確的體現(xiàn),需要考生自己去體會(huì)、去分析。這類(lèi)試題往往難度大,能力要求高,學(xué)生感覺(jué)無(wú)從入手,或下筆千言,離題萬(wàn)里;或“蠻不講理”,廢話連篇。因此要求我們盡量從材料中歸納出符合題意的哲理。答題格式是“原理+方法論+材料”

  【例題】改革開(kāi)放25年來(lái),我國(guó)經(jīng)濟(jì)保持了持續(xù)快速增長(zhǎng)的世界奇跡,但隨著改革的深入和溫飽問(wèn)題的解決,經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的社會(huì)問(wèn)題日益凸顯出來(lái),產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)之間、城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間的矛盾進(jìn)一步加劇。黨的十六屆三中全會(huì)通過(guò)《中共中央關(guān)于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題的決定》,提出了全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的發(fā)展觀。近日召開(kāi)的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議強(qiáng)調(diào)了“統(tǒng)籌兼顧、協(xié)調(diào)發(fā)展”,并把協(xié)調(diào)發(fā)展列為2004年經(jīng)濟(jì)工作的一項(xiàng)總體要求,在政策、資金上給予保證。

  請(qǐng)從哲學(xué)的角度簡(jiǎn)要說(shuō)明黨和政府為何強(qiáng)調(diào)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須“統(tǒng)籌兼顧、協(xié)調(diào)發(fā)展”。

  【參考答案】(1)事物是普遍聯(lián)系的,要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng),與諸多因素都存在著密切聯(lián)系,因此,我們必須使各個(gè)方面“統(tǒng)籌兼顧、協(xié)調(diào)發(fā)展”。

  (2)任何事物都是整體與部分的辯證統(tǒng)一,我們要從整體著眼,同時(shí)又要搞好局部。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)不等于發(fā)展,發(fā)展是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與社會(huì)的全面進(jìn)步。如果片面追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),而忽略社會(huì)其他方面的相應(yīng)發(fā)展,到一定時(shí)候,社會(huì)就會(huì)面臨不可持續(xù)發(fā)展的處境。

  (3)矛盾是普遍存在的,我們必須堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。隨著改革的深入和溫飽問(wèn)題的解決,經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的社會(huì)問(wèn)題日益凸顯出來(lái),產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)之間、城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間的矛盾進(jìn)一步加劇。因此,我們必須把握重點(diǎn),統(tǒng)籌兼顧。

  題型三:上述材料體現(xiàn)了哪些哲學(xué)道理,是如何體現(xiàn)的?

  此題型和題型二一樣,考生需自己根據(jù)設(shè)問(wèn)中的指導(dǎo)語(yǔ)和背景材料,選定答題時(shí)所用的基礎(chǔ)知識(shí)和答題的方向范圍,發(fā)揮的自由度大,難度大,靈活性、綜合性強(qiáng)。從答題上看,要善于運(yùn)用歸納和演繹的方法。所謂歸納,就是命題體現(xiàn)了哪些我們所學(xué)的知識(shí)點(diǎn)原理,也就是把命題內(nèi)容翻譯成知識(shí)點(diǎn)原理,所謂演繹,即命題材料是怎樣體現(xiàn)你所歸納的知識(shí)點(diǎn)原理的,通俗地講,就是理論聯(lián)系實(shí)際。

  【例題】某地過(guò)去由于對(duì)生態(tài)環(huán)境重視不夠,濫砍濫伐現(xiàn)象嚴(yán)重,從80年代后期,生態(tài)環(huán)境開(kāi)始惡化。該地干部群眾在反思和學(xué)習(xí)后,作出了實(shí)施生態(tài)農(nóng)業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略。經(jīng)過(guò)最近十多年大規(guī)模地植樹(shù)造林,一個(gè)有利于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和整個(gè)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)農(nóng)業(yè)體系逐步形成。

  (1)上述材料體現(xiàn)了哪些哲學(xué)道理?(2)材料是如何體現(xiàn)這些哲學(xué)原理的?

  【參考答案】(1)、上述材料體現(xiàn)的哲理有:事物是普遍聯(lián)系和變化發(fā)展的;事物運(yùn)動(dòng)的規(guī)律是客觀的,違背規(guī)律會(huì)受到規(guī)律的懲罰;人們能夠認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律,能夠根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài),建立新的具體聯(lián)系;意識(shí)能夠反作用于客觀事物。

  (2)、①材料中由于亂砍濫伐使生態(tài)環(huán)境出現(xiàn)惡化的趨勢(shì),后來(lái),由于實(shí)施生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略使環(huán)境逐步好轉(zhuǎn),經(jīng)濟(jì)得以快速發(fā)展。說(shuō)明事物是普遍聯(lián)系的和變化發(fā)展的。由于人們對(duì)保護(hù)生態(tài)環(huán)境重視不夠,濫砍濫伐導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境惡化。說(shuō)明規(guī)律具有客觀性,違背規(guī)律就要受到懲罰。

 ?、谌藗?cè)诜此己蛯W(xué)習(xí)之后,大規(guī)模地植樹(shù)種草,使生態(tài)農(nóng)業(yè)體系逐步形成。說(shuō)明人們能夠認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律,能夠根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài),建立新的具體聯(lián)系。

 ?、廴藗冏龀鰧?shí)施生態(tài)農(nóng)業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略,進(jìn)行植樹(shù)種草,使生態(tài)農(nóng)業(yè)基本形成。體現(xiàn)了意識(shí)對(duì)客觀事物具有反作用。
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