高二政治下冊第一單元單元綜合測試題及答案
高二政治下冊的學(xué)習(xí)已經(jīng)有一段時間了，高二政治生活與哲學(xué)學(xué)習(xí)的怎樣呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的高二政治下冊第一單元單元綜合測試題，希望對大家有所幫助!
高二政治下冊第一單元單元綜合測試題
第一單元 生活智慧與時代精神
能力提升
一、各地模擬練習(xí)精選：
1.(2011•徐州模擬)哲學(xué)總攬一切，綜括一般，仰觀宇宙之無窮，俯究萬物之運動，“觀古今于須臾，撫四海于一瞬。”這段話表明( )
A.哲學(xué)的研究對象是自然界和人類社會 B.哲學(xué)把整個世界以及人與世界的關(guān)系作為自己的研究對象C.哲學(xué)是一門包羅萬象、囊括萬物的綜合性科學(xué) D.哲學(xué)從一般規(guī)律中概括和總結(jié)出各種特殊規(guī)律
2.(2011•南通模擬)從古到今，各種哲學(xué)流派繁多，有些根本觀點相同，有些根本觀點完全相反，但無論哪種哲學(xué)，都是( )
①系統(tǒng)化理論化的世界觀?、谑澜缬^與方法論的統(tǒng)一?、劭茖W(xué)的科學(xué) ④正確的學(xué)說
3.(2011•常州模擬)關(guān)于哲學(xué)與具體科學(xué)之間的關(guān)系，下列說法正確的是( )
A.具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，并隨著哲學(xué)的發(fā)展而發(fā)展
B.哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論指導(dǎo)，并隨著具體科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展
C.具體科學(xué)是以自然、社會和思維某一具體領(lǐng)域為研究對象的學(xué)問，包括自然科學(xué)知識、社會科學(xué)知識和思維科學(xué)知識 D.哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說
4.(2011•蘇州模擬)北大校長接受記者提問時說：“我們要求理科專業(yè)的學(xué)生要重視文科知識的學(xué)習(xí)，文科專業(yè)的學(xué)生要重視理科知識的學(xué)習(xí)。”這說明( )
A.哲學(xué)是對自然和社會知識的概括和總結(jié)，缺乏文科或理科知識，很難形成科學(xué)的世界觀和方法論
B.單一的文科或理科知識都不是獨立的完整的知識C.隨著科學(xué)的發(fā)展，文理科知識的界限正在消失
D.文理知識相互貫通，只有精通理科才能學(xué)好文科，反之亦然
5.(2011•廣州模擬)有人曾問哲學(xué)家羅爾斯為什么要研究哲學(xué)，他說：“一個沒有人去思考形而上學(xué)、知識論、道德與政治哲學(xué)的社會，其實是一個殘缺不全的社會。”這一觀點在強調(diào)哲學(xué)能夠( )
?、偈谷松朴谒伎迹鲩L智慧?、谔峁┚唧w問題的解決方法
?、圬S富時代精神?、芡苿铀枷虢夥?，促進(jìn)社會變革
A.①② B.③④ C.①④ D.②④
6.(2011•濟(jì)南模擬)真正的哲學(xué)是照亮我們前進(jìn)方向的、理性的、智慧的明燈，使我們正確地看待自然、社會和人生的變化與發(fā)展。這表明( )
A.哲學(xué)能夠為生活和實踐提供積極有益的指導(dǎo) B.只要掌握哲學(xué)，認(rèn)識世界和改造世界就能取得成功
C.哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考 D.哲學(xué)是解決一切問題和困難的靈丹妙藥
7.(2011•蘇北四市模擬)承辦2014年第二屆夏季青年奧運會是南京市委、市政府從南京的實際出發(fā)，為全面展示南京歷史文化名城的魅力以及現(xiàn)代化都市的生機(jī)和活力，進(jìn)一步加快南京經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的一項重大決策。這體現(xiàn)了( )
A.物質(zhì)與意識不可分B.物質(zhì)與意識同等重要C.思維與存在具有同一性D.思維是對存在的正確反映
8.哲學(xué)自產(chǎn)生以來就存在唯物主義和唯心主義的斗爭，劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)是( )
A.依據(jù)對哲學(xué)基本問題的不同回答B(yǎng).依據(jù)對思維和存在關(guān)系問題的不同回答
C.依據(jù)對思維和存在何者為本原問題的不同回答D.依據(jù)對思維和存在二者有無同一性問題的不同回答
9.(2011•鹽城模擬)近代形而上學(xué)唯物主義( )
?、賵猿至宋ㄎ镏髁x的根本方向，本質(zhì)上是正確的?、诎盐镔|(zhì)歸結(jié)為水、火、氣、土等具體的物質(zhì)形態(tài)?、墼跉v史觀上是唯心主義的?、苋鄙俎q證法思想，具有機(jī)械性
A.①② B.①④ C.①②③ D.①③④
10.從遠(yuǎn)古開始，人們就把“天”作為人類智慧追索的對象，詩人屈原提出172個“天問”。下列關(guān)于“天問”的回答中，具有唯物主義傾向的是( )
①天行有常，不為堯存，不為桀亡 ②天地合而萬物生，陰陽接而變化起
?、厶斓厝f物都是“絕對精神”的產(chǎn)物④“天為陽，地為陰”、“天圓地方”
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
11.托馬思•阿奎納說：“凡事物運動，總是受其他事物推動……最后追到有一個不受其他事物推動的第一推動者，這是必然的。每個人都知道，這個第一推動者就是上帝。”這一觀點屬于( )
A.主觀唯心主義 B.客觀唯心主義 C.樸素唯物主義 D.機(jī)械唯物主義
12.下列哲學(xué)觀點中屬于主觀唯心主義的是( )
A.道生一，一生二，二生三，三生萬物B.心生則種種法生，心滅則種種法滅
C.水是萬物的本原 D.天，有形之大者也;人，動物之尤者也
13.恩格斯指出，“科學(xué)越是毫無顧忌和大公無私，它就越符合工人的利益和愿望。”引文表明了馬克思主義哲學(xué)的特點是( )
A.科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一 B.原則性與靈活性的統(tǒng)一
C.客觀性與能動性的統(tǒng)一 D.普遍性與特殊性的統(tǒng)一
14.馬克思主義哲學(xué)以科學(xué)的世界觀和方法論指導(dǎo)工人階級和人類解放的實踐，引領(lǐng)社會進(jìn)步和時代變遷。下列對此理解正確的是( )
A.哲學(xué)的發(fā)展是社會變革的根本動力 B.馬克思主義哲學(xué)可以直接推動社會的進(jìn)步和時代的變遷
C.馬克思主義哲學(xué)可以為人們的實踐活動提供世界觀和方法論指導(dǎo)
D.馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的階級基礎(chǔ)是無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展
15.(2011•南通模擬)下列表述能體現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)對哲學(xué)基本問題回答的是( )
A.量力而行，盡力而為 B.天地合而萬物生，陰陽接而變化起
C.倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱 D.安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂
16.古代有很多關(guān)于運動的不同看法，如：“不是風(fēng)動，不是幡動，仁者心動”“日方中方睨，物方生方死”“靜既含動，動不舍靜”。用馬克思主義哲學(xué)的眼光看，這些觀點按照順序分別屬于( )
A.懷疑論、相對主義、辯證法 B.唯心主義、詭辯論、辯證法
C.唯心主義、辯證法、二元論 D.形而上學(xué)、宿命論、詭辯論
17.(2011•泰州模擬)某市政府建設(shè)的文化公園，不設(shè)圍墻，不售門票，以文化普及、藝術(shù)生產(chǎn)為主，休閑健身為輔，兼顧文化商業(yè)設(shè)施，最大限度地滿足廣大市民的文化藝術(shù)需求。從馬克思主義哲學(xué)角度看，該市政府在社會發(fā)展中堅持了正確的( )
A.群眾觀 B.唯心主義觀點 C.實踐觀 D.物質(zhì)運動觀
18.(2011•鹽城模擬)同學(xué)們在查找資料的過程中了解到，氣候變化問題是全人類面臨的挑戰(zhàn)，中國政府宣布了2020年單位國內(nèi)生產(chǎn)總值二氧化碳排放比2005年下降40%～45%，作為約束性指標(biāo)納入“十二五”及其以后的國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展中長期規(guī)劃。中國作為一個發(fā)展中大國，近年來在節(jié)能減排方面采取了一系列重大舉措，為全球應(yīng)對氣候變化作出了巨大貢獻(xiàn)。
(1)請你運用辯證唯物論的有關(guān)知識說明我國為什么要發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)?
二、高考提升
1、[2011•廣東] “道，猶行也;氣化流行，生生不息，是故謂之道。”與此哲學(xué)觀點相通的是( )
A.自然從來不飛躍 B.物理不外于吾心 C.世界是一團(tuán)永恒的活火 D.動之端乃天地之心也
2、(2011江蘇)荀子說：“天不為人之惡寒也輟冬，地不為之惡遼遠(yuǎn)也輟廣。”這句話表明( )
A.世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性 B.自然界先于人和人的意識而存在
C.自然界得事物是按自己的意志行事的D.完事萬物是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的
3、(2011山東)2010年7月，我國自主研制的“蛟龍”號載人潛水器潛水深度首次達(dá)到3759.39米，有力推動了我國深海探礦、海洋打撈事業(yè)的發(fā)展。這表明( )
A事物的發(fā)展取決于人類認(rèn)識的提高 B改變自然規(guī)律可以服務(wù)于物質(zhì)生產(chǎn)
C人類能夠創(chuàng)造自在事物之間的聯(lián)系 D只有尚未認(rèn)識而沒有不可認(rèn)識之物
4、(2011上海)我國古代哲學(xué)思想中有“天地成于元氣，萬物乘于天地”的說法，認(rèn)為“元氣”是構(gòu)成天地萬物的本原。這種哲學(xué)觀點屬于( )
A.樸素唯物主義 B.主觀主義 C.形而上學(xué)唯物主義 D.辯證唯物主義
5、(2011海南)馬克思主義創(chuàng)始人反對把自己的哲學(xué)視為“純粹思辨的觀念”和“書齋里的學(xué)問”，強調(diào)“問題在于改變世界”，從而實現(xiàn)了哲學(xué)的變革。這表明( )
?、偈欠裱芯繒r代的迫切問題是馬克思主義哲學(xué)與以往舊哲學(xué)的本質(zhì)區(qū)別
?、陉P(guān)注與無產(chǎn)階級利益相關(guān)的現(xiàn)實問題是馬克思主義哲學(xué)的內(nèi)在要求
?、壅軐W(xué)社會功能的缺失是以往舊哲學(xué)區(qū)別于馬克思主義哲學(xué)的顯著標(biāo)志
?、転闊o產(chǎn)階級提供認(rèn)識和改造世界的工具是馬克思主義哲學(xué)的使命
A.①② B.②⑨ C.②④ D.③④
6、(2011上海)下列對世界的看法既唯物又辯證的是 ( )
?、倭苛Χ?，盡力而為 ②要命令自然，就必須服從自然
?、廴f物獨化，物各自生 ④倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱
A.①② B.②③ C.①④ D.②④
7、(2010全國)“今天科技不僅是自然科學(xué)與工程技術(shù)，還是認(rèn)識客觀世界、改造客觀世界的整個知識體系，而這個體系的最高概括是馬克思主義哲學(xué)。”錢學(xué)森關(guān)于哲學(xué)與科學(xué)關(guān)系的論斷的合理性在于( )
①認(rèn)為哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)，是最高概括的科學(xué)②主張科學(xué)是哲學(xué)的知識前提，哲學(xué)是科學(xué)的最高概括
?、蹚娬{(diào)離開了哲學(xué)世界觀的指導(dǎo)，科學(xué)研究就不能取得進(jìn)展④指出哲學(xué)與科學(xué)具有一致性，哲學(xué)對科學(xué)具有方法論的指導(dǎo)作用
A.①② B.②③ C.②④ D.③④
8、(2010全國)王安石提出“形者，有生之本”，與之相對立的觀點是( )
A.“心外無物” B.“天地為萬物之本”
C.“夫形于天地之間者，物也” D.“舍天地則無以為道”
9、(2010年高考•山東卷25)有一首英語兒歌這樣唱道“告訴我為什么星辰閃耀，告訴我為什么常春藤纏繞……因為上帝創(chuàng)造星辰閃耀，因為上帝創(chuàng)造常春藤纏繞……”美國一位著名科普作家這樣改動了歌詞：“核聚變讓星辰閃耀，向性運動讓常春藤纏繞……”這一改動反映了( )
?、傥ㄎ镏髁x與唯心主義的區(qū)別②直接聯(lián)系與間接聯(lián)系的區(qū)別
③科學(xué)精神與宗教精神的區(qū)別④可知論與不可知論的區(qū)別
A.①③ B.②④ C.②③ D.①④
10、(2009•上海)“地心說”是古希臘天文學(xué)家托勒密通過長期觀測和研究提出來的。在此基礎(chǔ)上哥白尼通過進(jìn)一步的觀測和研究，提出了“日心說”，推翻了托勒密的結(jié)論。這一著名的科學(xué)史實證明 ( )
A.正確意識和錯誤意識都來源于客觀世界 B.正確意識和錯誤意識都來源于主觀世界
C.正確意識來源于主觀世界，錯誤意識來源于客觀世界
D.正確意識來源于客觀世界，錯誤意識來源于主觀世界
11.(2009•江蘇)“其實胸中之竹，并不是眼中之竹也，因而磨墨展紙，落筆倏作變相，手中之竹又不是胸中之竹也。”鄭板橋的這句話蘊含的道理是( )
A.意識活動具有主動創(chuàng)造性 B.意識活動具有客觀實在性
C.意識活動具有生動形象性 D.意識活動具有主觀隨意性
12.(2009•江蘇)右邊的漫畫《愛鳥工程》給我們的啟示是( )
A.人能夠認(rèn)識和改造世界
B.要勇于突破和改變現(xiàn)狀
C.要堅持一切從實際出發(fā)
D.要用發(fā)展的觀點看問題
13.(2009•全國)“面對金融危機(jī)這一全球性挑戰(zhàn)，世界各國需要加強政策協(xié)調(diào)、密切合作、共同應(yīng)對。在些關(guān)鍵時刻，堅定信心比什么都重要。”這一論述表時，信心作為對前景的良好預(yù)期 ( )
①能夠改變經(jīng)濟(jì)規(guī)律的客觀性和普遍性 ②可以推動經(jīng)濟(jì)主體對經(jīng)濟(jì)活動的積極參與
?、勰軌驍[脫物質(zhì)條件制約，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇 ④可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)形勢向好的方向轉(zhuǎn)化
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
14.(2009•福建)2009年4月，甲型HINI流感開始在一些國家和地區(qū)擴(kuò)散。我國借助國際力量組織攻關(guān)，在短時間內(nèi)成功研制出甲型HINI流感的快速診斷方法。這表明( )
A.世界上只有尚未認(rèn)識之物，沒有不可認(rèn)識之物 B.充分發(fā)揮人的主觀能動性，就能解開自然之謎
C.人們可以根據(jù)自己的需要，利用和改選規(guī)律 D.在對自然現(xiàn)象的認(rèn)識中，意識起著促進(jìn)作用
15(2011年高考江蘇卷28)黑格爾說：“真理是在漫長地發(fā)展著的認(rèn)識過程中被掌握的，在這一過程中，每一步都是它前一步的直接繼續(xù)。”這說明真理( )
①在認(rèn)識過程中不斷被推翻 ②在發(fā)展過程中不斷超越自身
?、凼蔷唧w的、有條件的 ④在認(rèn)識中不斷超越歷史條件
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
16.為落實好適度寬松的貨幣政策，同時嚴(yán)格執(zhí)行差別房貸政策，自2010年10月1日起，暫停發(fā)放第三套房貸，個人購買首套普通住房契稅將下調(diào)，對出售自有住房并在1年內(nèi)重新購房的納稅人不再減免個人所得稅。材料體現(xiàn)的唯物論道理有:( )
?、傥镔|(zhì)決定意識 ②意識對物質(zhì)具有反作用
?、垡獔猿志唧w問題具體分析 ④用量變引起質(zhì)變的道理看問題
A.①② B.①③ C.②③ D.①②
17.澳門回歸十年來，走過的道路有不盡如人意的地方，有問題和不足;但相對取得的成就和進(jìn)步來講，瑕不掩瑜。澳門成功的經(jīng)驗之一是堅持從澳門的實際出發(fā)，在堅持“一國兩制”的前提下，走自己的路，不盲從，不簡單地模仿別人。這一經(jīng)驗說明( )
?、侔盐罩饕懿拍馨盐帐挛锏男再|(zhì)和主流 ②正確的意識對事物發(fā)展起促進(jìn)作用
③來源于實踐的認(rèn)識，促進(jìn)了實踐發(fā)展 ④具體問題具體分析是解決問題的關(guān)鍵
A.①④ B.②③ C.①③ D.②④
18.有關(guān)哲學(xué)的說法，正確的是 ( )
A.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，是偉大的認(rèn)識工具 B.哲學(xué)就是世界觀，世界觀就是哲學(xué)
C.哲學(xué)的基本問題是思維和意識的辯證關(guān)系問題
D.哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，是對具體知識的概括和總結(jié)
19.能源使用帶來的環(huán)境問題及其誘因?qū)θ说挠绊懺絹碓矫黠@，在此背景下，“低碳經(jīng)濟(jì)”、“低碳技術(shù)”、“低碳生活方式”、“低碳城市”等新概念應(yīng)運而生。這說明( )
?、僖庾R是客觀存在的反映 ②價值觀影響人們對事物的認(rèn)識和評價
③哲學(xué)與自然和社會密切相關(guān) ④實踐是認(rèn)識的來源
A.①③④ B.①④ C.①②④ D.②③
高二政治下冊第一單元單元綜合測試題參考答案
能力提升
1-5 BABAC 6-10 ACCDA 11-15 BBACA 16-17 BA
18、答案：(1)①物質(zhì)決定意識，要求一切從實際出發(fā)。發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)是緩解我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)之間矛盾的需要。②意識對物質(zhì)具有能動作用，正確的意識對事物發(fā)展有促進(jìn)作用。發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，培養(yǎng)企業(yè)經(jīng)營者與廣大消費者的節(jié)能環(huán)保意識，有利于提高資源利用率，促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。③事物運動是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的，要求人們必須遵循規(guī)律，而不能違背規(guī)律。發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)是尊重自然規(guī)律、順應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律之舉。
高考提升：
1-5 CDDAD 6-10 ACCAA 11-15 ACDAC 16-19 ADDC
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