考試是檢測學(xué)生學(xué)習(xí)效果的重要手段和方法，考前需要做好各方面的知識儲備。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的高二政治文化生活期末檢測試卷，希望對大家有所幫助!

　　高二政治文化生活期末檢測試卷

　　一、單項選擇題：本大題共33小題,每小題2分,共計66分。在每題給出的四個選項中,只有一個選項是最符合題意的。

　　1.孔雀可以開屏，卻不會繪畫;黃鸝可以唱歌，卻不會譜曲。只有人類可以通過一定的物質(zhì)載體將自己的精神活動記錄并傳承下來。這主要說明

　　A.文化是人類精神活動及其產(chǎn)品 B.文化有意識形態(tài)和非意識形態(tài)之分

　　C.文化是人類社會所特有的現(xiàn)象 D.動物界的文化水平遠遠低于人類

　　2.在社會生活中，我們經(jīng)?？吹絿遗e辦精神文明創(chuàng)建活動、道德模范評比活動、各類先進人物表彰活動等。國家這樣做的依據(jù)是

　　A.在一定條件下文化可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量

　　B.舉辦文化活動是一個國家興旺發(fā)達的標(biāo)志

　　C.文化的影響表現(xiàn)在每個人的成長歷程之中

　　D.精神上富有是實現(xiàn)物質(zhì)上富有的根本保證

　　3.隨著受教育程度的普遍提高，我國各級人大代表參政議政的能力也顯著增強。近年來的歷次人代會上人大代表提出的議案不僅數(shù)量明顯增多，而且質(zhì)量也在提高，他們出席人大會議再也不只是拍拍手、握握手、舉舉手了。這說明

　　A.文化是當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容

　　B.文化越來越成為經(jīng)濟社會發(fā)展的支撐

　　C.發(fā)展民主政治有賴于文化素養(yǎng)的提升

　　D.文化日益成為民族凝聚力的重要源泉

　　4.有人認為，只有以創(chuàng)造性文化為血液，一個國家才能擁有把握外在世界的能力，才能被其他國家認可和尊重。文化之靈魂已經(jīng)成為創(chuàng)造新時代民族、國家甚至人類的決定性因素。這一觀點包含的文化生活道理是

　　①一定的文化總是由一定的經(jīng)濟所決定的

　?、谖幕絹碓匠蔀榫C合國力競爭的重要因素

　?、蹏抑g在綜合國力方面的競爭日趨激烈

　　④文化建設(shè)是我們立于不敗之地的重要條件

　　A.①② B.③④ C.①③ D.②④

　　5.“山寺月中尋桂子，郡亭枕上聽潮頭。”有什么樣的環(huán)境，就會產(chǎn)生什么樣的情致。這說明

　　A.文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境 B.不同性質(zhì)的文化往往帶有時代的印記

　　C.文化方面的差異根源于價值觀的不同 D.不同時代占統(tǒng)治地位的價值觀念不同

　　6.一天不讀書，自己知道;一月不讀書，朋友知道;一年不讀書，地球人都知道。從文化的角度來看，我們判斷一個人是否讀書，主要是通過他的

　　A.進修次數(shù)和考試成績 B.社會地位和收入水平

　　C.交往行為和交往方式 D.家庭出身和學(xué)歷層次

　　7.清理了野蠻的混沌，心靈才會蕩起純凈的清波;掃除了愚昧的灰塵，思想才會綻放絢麗的花朵。對此理解正確的是

　　A.社會是在野蠻和文明中交替前行的 B.先進的文化對社會發(fā)展起促進作用

　　C.世界觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志 D.不同性質(zhì)的文化對人有不同的影響

　　8.中國人歷來重視宣傳的作用，墻壁上，道路旁，交通工具上，到處都有文字在濡染人們的思想，浸潤人們的靈魂。人們之所以重視文化氛圍的營造，是因為

　　A.人們的文化素養(yǎng)是在參與文化活動中提高的

　　B.文化對人的影響往往是在潛移默化中發(fā)生的

　　C.文化對人的影響是各種因素交互作用的結(jié)果

　　D.文化對人的影響一般是在主動接受中完成的

　　9.指出：“牢固的核心價值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。” 這啟示我們，必須

　　A.繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 B.大力加強社會主義物質(zhì)文明建設(shè)

　　C.全面推進青少年傳統(tǒng)文化教育 D.深入開展中華傳統(tǒng)文化建設(shè)運動

　　10.“第五屆國際青少年黑森林文化藝術(shù)節(jié)”將于2015年7月18日在德國弗洛依登拉開帷幕。屆時，來自中國、德國、巴西等國的青少年音樂藝術(shù)愛好者，將在弗洛依登進行為期半個月的文化交流。這一活動

　　A.是現(xiàn)代社會文化傳播的主要渠道 B.有利于共同促進世界文化的繁榮

　　C.是推動人類文明進步的重要動力 D.說明多樣性是民族文化的基本特征

　　11.山歌是客家文化中最具代表性的文藝形式之一，其語言生動，神韻自然，內(nèi)容貼近生活，堪稱是民族藝術(shù)的奇葩。而山歌之所以能產(chǎn)生和流行，最為重要的客觀環(huán)境就是這里有“山”。這說明

　　A.文化多樣性主要是由不同的地理因素造成的

　　B.獨特的文化往往跟當(dāng)?shù)鬲毺氐牡乩項l件有關(guān)

　　C.各民族文化都是世界文化不可缺少的色彩

　　D.每一個民族的文化都有自己的個性和特征

　　12.隨著中西飲食文化的交流，西方一些先進的制作工藝和飲食方法為古老的中國飲食文化注入了新的活力;與此同時，我國的飲食文化在海外的影響也越來越大，中國菜日益受到各國人民的歡迎與喜愛。中外文化之所以能夠交流，從根本上說是因為

　　A.文化賴以產(chǎn)生和發(fā)展的實踐具有共性和普遍規(guī)律

　　B.各民族文化一律平等原則在文化交流中得到貫徹

　　C.各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩

　　D.各民族文化都有自己的文化個性和文化特征

　　13.費孝通曾提出“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。這說明，在對待文化多樣性問題上，他主張

　　①認同本民族文化 ②不同的文化互相借鑒，求同存異

　　③尊重其他民族文化 ④不同文化應(yīng)消除差異，共同發(fā)展

　　A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④

　　14.淮安茶馓點火即燃，入水即化，它不僅是一種食品，而且蘊含著古城淮安的消費習(xí)慣和民間文化風(fēng)俗，已被列入省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。近來隨著淮安茶馓遠銷世界各地，淮安飲食文化也被更多的人所熟悉。這說明

　　A.商品買賣是直接的文化交流方式 B.飲食文化是區(qū)域文化的重要標(biāo)志

　　C.市場是促進文化交流的主要手段 D.商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑

　　15.閱讀是一種具有美感的生存方式。人不是酒囊飯袋，而是一種追求精神愉悅的動物。這種動物是需要修煉的，修煉的重要方式就是對圖書的閱讀。這里的圖書

　　A.是文化交流的主要手段 B.是文化傳播的重要媒介

　　C.具有超越時空局限的特點 D.是傳媒開始面向大眾的標(biāo)志