高二政治下冊期末考試測試卷（含答案）(2)
高二政治下冊期末考試測試卷（含答案）
16上海“兩個中心”的建設，有助于上海突破、環(huán)境承載力方面的制約，是實現(xiàn)上海經(jīng)濟社會全面發(fā)展的契機，而且可以促進長江三角洲地區(qū)及其他中心城市的經(jīng)濟發(fā)展。從哲學的角度講，著重抓上海“兩個中心”建設以帶動其他工作，符合辯證法的()
A.事物的性質主要是由矛盾的主要方面規(guī)定的觀點
B.主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位的觀點
C.矛盾特殊性是造成事物存在差別的內在原因的觀點
D.認識和改造世界必須發(fā)揮人的主觀能動性的觀點
17.杭州地鐵一號線計劃2012年運營。這一工程將有利于緩解杭州交通“兩難”問題，改善城市環(huán)境，從而提升人民群眾生活的品質，促進杭州經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展。這說明( )
A.物質決定意識，意識對物質具有反作用
B.正是因為事物之間的普遍聯(lián)系才推動了事物的發(fā)展
C.人為事物聯(lián)系是對自在事物聯(lián)系的能動反映
D.人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系隨意建立新的聯(lián)系
18“仲舉高談亦壯哉，白頭狼狽只堪哀。枉教一室塵如積，天下何曾掃得來?”楊萬里這首詩告誡人們( )
?、儋|變是通過量變的積累而實現(xiàn)的②量變必然引起質變，不可忽視量的積累③既不能顛倒主次，也不能忽視支流④要把崇高理想和埋頭苦干結合起來
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
19.科班出身卻不留戀傳統(tǒng)的上?；輪T周立波創(chuàng)立的“海派清口”，是從上海本地的單口滑稽、北京單口相聲和香港“棟篤笑”等曲藝表演形式中汲取精華發(fā)展而成的，并賦予了時代特質，受到廣大群眾的歡迎，其演出常常是一票難求。周立波創(chuàng)立“海派清口”的過程堅持了( )
?、俎q證的否定②量變與質變的統(tǒng)一③肯定與否定的統(tǒng)一④兩點論與重點論的統(tǒng)一
A.①② B.②③ C.①③ D.②④
20.“拇指和食指合成一個圈，其余三個指頭伸直或者略彎”，這一手勢在不同國家有不同的含義：中國和世界很多地方表達的是“0”或“3”;美英表達的是“OK”、“了不起”;突尼斯表達的是“傻瓜”……這告訴我們認識事物要( )
A.具體問題具體分析 B.善于抓住事物的共性
C.從主觀出發(fā) D.學會運用歸納的方法
21.列寧說：“可以把辯證法簡要地確定為關于對立面統(tǒng)一的學說，這樣就會抓住辯證法的核心。”這是因為()
A.世界是由矛盾組成的，沒有矛盾就沒有世界
B.矛盾雙方的對立和統(tǒng)一是不可分割的
C.正是由于事物的相互聯(lián)系和相互作用，才推動了事物的變化和發(fā)展
D.矛盾觀點揭示了普遍聯(lián)系的根本內容和發(fā)展的源泉
22.“不同的社會制度，不同國家的法律，盡管在具體條文和形式上可能千差萬別，但在本質上都只是表明和記載經(jīng)濟關系的要求而已。”這句話表明()
A.社會意識是社會存在的反映
B.社會意識具有相對獨立性
C.社會存在的性質由社會意識的性質決定
D.社會存在是不斷變化的
23.為世界奉獻一屆有特色、高水平的奧運會，是中國人民對世界的莊嚴承諾，也激發(fā)了中華兒女的愛國熱情。把莊嚴承諾和愛國熱情化為奉獻奧運、建設祖國的實際行動，是全中國人民共同的心聲。“全中國人民的共同心聲”表明()
A.莊嚴承諾是愛國主義的重要標志
B.投身實踐是實現(xiàn)人生價值的根本途徑
C.先進的社會意識對社會發(fā)展起推動作用
D.奉獻社會的目的是為了彰顯自我價值
24.“一言可以興邦，一言可以喪邦”，英雄人物的意志可以改變歷史的發(fā)展方向。這種觀點()
A.說明英雄人物和人民群眾共同創(chuàng)造歷史
B.是夸大個人作用的唯心史觀
C.否定了人是各種社會關系的總和
D.是對社會存在和發(fā)展的正確反映
25.溫家寶在回答美國全國廣播公司記者關于因特網(wǎng)的問題時說：“我想引用兩句話，一句是肖伯納說的，‘自由意味著責任’，一句是你們美國的老報人斯特朗基斯說的，‘要講民主的話，不要關在屋子里只讀亞里士多德，要多坐地鐵和公共汽車’。”溫家寶的回答蘊涵的哲理是()
?、倜茈p方是相互依存、不可分割的②民主政治建設是量變和質變的統(tǒng)一③要尊重群眾，樹立實踐第一的觀點④民主政治建設是前進性和曲折性的統(tǒng)一
A.①③ B.②④ C.①④ D.②③
26.人生價值的實現(xiàn)除了具備必要的客觀條件外，還需要主觀條件。下列屬于實現(xiàn)人生價值的主觀條件的是()
?、俪浞职l(fā)揮主觀能動性，頑強拼搏、自強不息②努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質③有堅定的理想信念，有正確價值觀的指引④生活在國強民富的時代，獲得千載難逢的機遇
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
27.有人認為：“強調個人和社會的統(tǒng)一會抹殺人的個性發(fā)展。”這種觀點()
A.是正確的，因為個人和社會是相互區(qū)別、相互對立的
B.是錯誤的，割裂了個人和社會的統(tǒng)一，是十分有害的
C.是正確，在現(xiàn)實生活中個人和社會總是發(fā)生矛盾的
D.是錯誤的，因為社會對個性的發(fā)展不起任何作用
28.科學制定“十二五”規(guī)劃，對于繼續(xù)抓住和用好我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期、促進經(jīng)濟長期平穩(wěn)較快發(fā)展，對于奪取全面建設小康社會新勝利、推進中國特色社會主義偉大事業(yè)，具有十分重要的意義。這體現(xiàn)的辯證唯物論道理是()
A.物質決定于意識
B.實踐是認識的目的和歸宿
C.意識對改造客觀世界具有指導作用
D.矛盾的特殊性要求我們具體問題具體分析
29.2011年下半年，我國要下大力氣加快推進結構調整，積極陪育和發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，促進傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)結構升級，支持服務業(yè)發(fā)展，改善小企業(yè)發(fā)展環(huán)境，促進區(qū)域協(xié)調發(fā)展。加快推進結構調整，應該()
?、僦塾谑挛锏恼w性、有序性和事物結構的優(yōu)化②用綜合的思維方式來認識事物，做到統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合③把握事物整體和部分的關系，二者在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關系④認識到整體是由部分構成的部分的功能決定整體的功能
A.①② B.①③ C.①④ D.②③
30.下列選項中，名言與哲理對應正確的是()
?、偈⒛瓴恢貋恚蝗针y再晨———堅持聯(lián)系的觀點②博觀而約取，厚積而薄發(fā)———重視量的積累③欲安其家，必先安于國———堅持重點論④言之者無罪，聞之者足以戒———勇于承認矛盾
A.②③ B.①② C.③④ D.②④
31.胡錦濤指出，經(jīng)過90年的奮斗，開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色的社會主義理論體系，確立了中國特色社會主義制度。三個“中國特色”體現(xiàn)的主要哲理是()
A.矛盾普遍性和特殊性的關系原理
B.矛盾的主要方面和次要方面原理
C.主要矛盾和次要矛盾的關系原理
D.矛盾的同一性和斗爭性的關系原理
32.2011年浙江省市縣鄉(xiāng)干部換屆堅持德才兼?zhèn)?、以德為先，把德的考核放在首位，把政治品德、職業(yè)道德、社會公德、家庭美德等作為重要評價指標。這主要體現(xiàn)了()
A.看問題要全面，考察干部要德才兼?zhèn)?/p>
B.兩點之中有重點，考察干部要以德為先
C.重點離不開兩點，考察干部要德才雙佳
D.重點決定了兩點，考察干部要突出道德
33.報告顯示了不少省份GDP增速排名和GDP質量排名位次上存在較大差異，這一程度上反映了盡管倡導科學發(fā)展多年，但仍有不少地方依然沒有擺脫對GDP的盲目崇拜。這說明()
?、偕鐣庾R的變化總是落后于社會存在的變化②堅持正確的價值觀，重在落實③生產(chǎn)活動是人類存在和發(fā)展的基礎④自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
34.近年來，“山寨文化”作為一種特殊的文化現(xiàn)象引起社會各界關注。有人認為，“山寨”是盜版、克隆、仿制的代名詞，也有人說它是“草根創(chuàng)新、群眾智慧”。可見()
A.價值判斷與價值選擇具有階級性
B.思維和存在的關系問題是一切哲學都不能回避的問題
C.對同一事物或行為，往往仁者見仁，智者見智
D.對同一個確定對象的認識，真理并非只有一個
35.“十二五”時期以科學發(fā)展為主題，我國將以加快轉變經(jīng)濟發(fā)展方式為主線，深化改革開放，保障和改善民主，鞏固和擴大應對國際金融危機沖擊成果，促進經(jīng)濟長期平穩(wěn)較快發(fā)展和社會和諧穩(wěn)定，為全面建成小康社會打下具有決定性意義的基礎。這說明“十二五”時期我國()
A.社會的基本矛盾已經(jīng)發(fā)生了變化
B.生產(chǎn)方式的變革決定社會形態(tài)的更替
C.通過改革推動社會基本矛盾解決
D.改革的根本目的是社會的自我完善和發(fā)展
二、非選擇題(每題10分，共30分)
36. 哥本哈根會議涉及各國從高碳排放的工業(yè)文明向低碳消耗的生態(tài)文明的革命性轉型，世界必然走向低碳經(jīng)濟的綠色發(fā)展道路。應對氣候變化，發(fā)展低碳經(jīng)濟成為人類正確處理人與自然關系的必然趨勢。我國W市提前洞察了這一趨勢，在發(fā)展低碳經(jīng)濟理念的指引下，率先布局，結合自身特點采取了一系列措施，發(fā)展新能源、改進電力技術、創(chuàng)新低碳經(jīng)濟發(fā)展模式，取得了豐碩的成果。
運用意識的能動作用原理，分析W市是如何發(fā)展低碳經(jīng)濟、保護環(huán)境的。
37. 從十二大到十五大，我們黨一直強調，建設社會主義物質文明、精神文明;十六大又提出了建設社會主義政治文明的理念。十七大報告首次提出“生態(tài)文明”，要“建設生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結構、增長方式、消費模式”，這是我們黨科學發(fā)展、和諧發(fā)展理念的一次升華。這一理念的提出，不僅是對我國經(jīng)濟高速發(fā)展過程中存在的突出資源、環(huán)境等問題的正視，更是今后對我國經(jīng)濟“又好又快”發(fā)展的規(guī)劃和指導，必將促進社會和諧、民生改善。
上述材料是如何體現(xiàn)實踐是認識的基礎的?
38.2011年10月18日，中共十七屆六中全會通過的《中共中央關于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》指出，創(chuàng)作生產(chǎn)更多無愧于歷史、無愧于時代、無愧于人民的優(yōu)秀作品，是文化繁榮發(fā)展的重要標志。必須全面貫徹為人民服務，為社會主義服務的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針，立足發(fā)展先進文化、建設和諧文化，激發(fā)文化創(chuàng)作生產(chǎn)活力，提高文化產(chǎn)品質量，發(fā)揮文化引領時尚、教育人民、服務社會、推動發(fā)展的作用。
從生活與哲學角度，結合上述材料說明文化創(chuàng)作時應該注意哪些問題。
參考答案
一、選擇題
1——5BBDBD 6——10DDACA 11——15CBDBB 16——20BBCCA
21——25DACBA 26——30ABCAA 31——35ABBCC
二、非選擇題
36. 【解析】本題考查學生解讀材料信息和運用知識解決實際問題的能力。從材料中提取意識作用的信息，“洞察了這一趨勢”、“采取了一系列措施”、“創(chuàng)新低碳經(jīng)濟發(fā)展模式”等鏈接到意識作用知識，結合材料內容回答。
答案：(1)意識具有目的性、計劃性(人能夠能動地認識世界)，W市提前洞察了發(fā)展低碳經(jīng)濟這一必然趨勢，率先布局。
(2)正確意識對改造世界有促進作用(人能夠能動地改造世界)，W市在發(fā)展低碳經(jīng)濟理念的指引下，取得了豐碩的成果。
(3)堅持了一切從實際出發(fā)、實事求是，把發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律相結合。W市把握必然趨勢，率先轉變經(jīng)濟發(fā)展方式，結合自身特點采取措施，發(fā)展低碳經(jīng)濟，取得碩果。
37.【解析】本題通過中國共產(chǎn)黨對社會文明建設的認識發(fā)展過程考查實踐是認識的基礎?；卮饡r既要結合材料從四個角度對實踐是認識的基礎進行針對性的分析，又要從總體上對實踐對認識的決定作用進行總結。
答案：(1)實踐是認識的來源。“生態(tài)文明”理念的提出，正是基于我國經(jīng)濟高速發(fā)展過程中存在的突出資源、環(huán)境等問題，體現(xiàn)了實踐是認識的來源。
(2)實踐是認識發(fā)展的動力。隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，我國在物質文明、精神文明、政治文明的基礎上提出了生態(tài)文明，說明認識在實踐的基礎上深化、發(fā)展。
(3)實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。從十二大到十七大，我國社會主義建設的偉大實踐驗證了三大文明的正確性，生態(tài)文明理念的正確性也必將得到實踐的檢驗。
(4)實踐是認識的目的和歸宿。生態(tài)文明理念的提出是為了更好地解決經(jīng)濟發(fā)展過程中存在的突出資源、環(huán)境等問題，為了更好地指導今后我國經(jīng)濟“又好又快”的發(fā)展。
(5)綜上所述，實踐決定認識，是認識的基礎。
38. 【解析】本題開放性強，需要從認識論、辯證法、歷史唯物主義等多個角度回答，只要從材料出發(fā)、在材料中概括觀點、與材料有關、言之成理，均可得分。設問寬泛、指向不明，容易丟漏要點，最好在檢查時把所學哲學重要知識反向核實一遍。
答案：(1)實踐是認識的基礎。文化創(chuàng)作應該立足于中國特色社會主義的偉大實踐，從人民群眾的實踐中吸取營養(yǎng)。(2)人民群眾是實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者，因此，文化創(chuàng)作必須全面貫徹為人民服務、為社會主義服務的方向。(3)堅持正確的價值判斷和價值取向。文化創(chuàng)作必須遵循社會發(fā)展規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場上。(4)創(chuàng)新推動文化發(fā)展。文化創(chuàng)作必須通過創(chuàng)新提升產(chǎn)品質量，以更好地發(fā)揮其引領、教育等作用。
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