高二政治生活與哲學(xué)選擇題練習(xí)題及答案
考試是檢測(cè)學(xué)習(xí)成效的重要手段，孰能生巧，考前一定要多做做練。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家收集整理的高二政治生活與哲學(xué)選擇題練習(xí)題，請(qǐng)考生認(rèn)真學(xué)習(xí)。
高二政治生活與哲學(xué)選擇題練習(xí)題
1. (07山東卷24)“幾十年的經(jīng)驗(yàn)使我深刻體會(huì)到，學(xué)點(diǎn)哲學(xué)的確可以使人做事情少犯錯(cuò)誤，做研究少走彎路。”下列觀點(diǎn)與“國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)”獲得者李振聲的上述感悟相一致的是
A.哲學(xué)是各門具體科學(xué)的基礎(chǔ) B.哲學(xué)是人類對(duì)某一具體領(lǐng)域規(guī)律的概括
C.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論 D.哲學(xué)具有指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的功能
2. (09江蘇卷24)馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革。它第一次實(shí)現(xiàn)了
?、傥ㄎ镏髁x與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一
?、谖ㄎ镛q證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一
③世界觀和方法論的統(tǒng)一
?、軐?shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
3. 中國(guó)的改革不求一步到位，但求持續(xù)漸進(jìn)、分輕重緩急，最后通過逐步積累而完成。實(shí)踐證明這是一條務(wù)實(shí)有效的成功之路。以上材料說明：
①人們辦事情要重視量的積累 ②人們辦事情堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一
?、廴藗冝k事情要分清主流和支流 ④經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的認(rèn)識(shí)都是正確的認(rèn)識(shí)
A.①② B.①③ C.②③④ D.①②④
4. 早就有人做比喻，說人的事業(yè)、愛情等都是0，健康是1，沒有了1，全是0，有了健康，則是1000000……才能豐盛無限。由此可見
A. 人的事業(yè)、愛情不重要
B.整體制約著部分
C.主要矛盾對(duì)事物的發(fā)展起決定作用
D.矛盾的主要方面處于支配地位，起主導(dǎo)作用
5. (09福建卷36)2009年4月，甲型HINI流感開始在一些國(guó)家和地區(qū)擴(kuò)散。我國(guó)借助國(guó)際力量組織攻關(guān)，在短時(shí)間內(nèi)成功研制出甲型HINI流感的快速診斷方法。這表明
A.世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，沒有不可認(rèn)識(shí)之物
B.充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，就能解開自然之謎
C.人們可以根據(jù)自己的需要，利用和改選規(guī)律
D.在對(duì)自然現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)中，意識(shí)起著促進(jìn)作用
6. (09全國(guó)卷Ⅰ28)“面對(duì)金融危機(jī)這一全球性挑戰(zhàn)，世界各國(guó)需要加強(qiáng)政策協(xié)調(diào)、密切合作、共同應(yīng)對(duì)。在此關(guān)鍵時(shí)刻，堅(jiān)定信心比什么都重要。”這一論述表時(shí)，信心作為對(duì)前景的良好預(yù)期
?、倌軌蚋淖兘?jīng)濟(jì)規(guī)律的客觀性和普遍性 ②可以推動(dòng)經(jīng)濟(jì)主體對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的積極參與
③能夠擺脫物質(zhì)條件制約，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇 ④可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)向好的方向轉(zhuǎn)化
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
7. (09全國(guó)卷Ⅰ31)1978年安徽小崗村18家農(nóng)戶決定分田到戶，揭開了中國(guó)農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的序幕。在經(jīng)濟(jì)體制改革的進(jìn)程中，小崗村不斷探索致富之路。2006年1月，該村決定重新走上合作經(jīng)濟(jì)的道路，規(guī)劃了“調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、發(fā)展紅色旅游、著力辦好工業(yè)園”的發(fā)展戰(zhàn)略，邁進(jìn)跨越式發(fā)展的新階段。小崗村農(nóng)戶做出分田到戶和重新走上合作經(jīng)濟(jì)道路的兩次重大決策都促進(jìn)了當(dāng)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展。這說明正確的決策
①有利于創(chuàng)造條件促進(jìn)社會(huì)發(fā)展 ②符合客觀條件發(fā)展變化的要求
?、廴Q于主觀能動(dòng)性的充分發(fā)揮 ④創(chuàng)造了新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式與規(guī)律
A. ①② B. ②③ C. ①③ D. ②④
8. 關(guān)于運(yùn)動(dòng)有幾種看法：甲說：“太陽(yáng)每天都是新的”;乙說：“方生方死，方死方生”;丙說：“飛鳥之景未嘗動(dòng)也”。這些觀點(diǎn)按照順序分別是：
A.二元論、形而上學(xué)、辯證 B.辯證法 、相對(duì)主義、形而上學(xué)
C.辯證法、相對(duì)主義、兩點(diǎn)論 D.辯證法、形而上學(xué)、 相對(duì)主義
9. (09江蘇卷28)“其實(shí)胸中之竹，并不是眼中之竹也，因而磨墨展紙，落筆倏作變相，手中之竹又不是胸中之竹也。”鄭板橋的這句話蘊(yùn)含的道理是
A.意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性 B.意識(shí)活動(dòng)具有客觀實(shí)在性
C.意識(shí)活動(dòng)具有生動(dòng)形象性 D.意識(shí)活動(dòng)具有主觀隨意性
10. (09海南卷19)20世紀(jì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，使19世紀(jì)法國(guó)作家埃勒∙凡爾納在其小說中描述很多的科學(xué)幻想成為現(xiàn)實(shí)，如電視機(jī)、直升飛機(jī)、潛水艇和人類登月等，很多發(fā)明家承認(rèn)他們從凡爾納的科學(xué)幻想中受到啟發(fā)，甚至有人說：“現(xiàn)代科學(xué)只不過是將凡爾納的語(yǔ)言付諸實(shí)踐的過程而已”，作為人類意識(shí)花朵的科學(xué)幻想的付諸實(shí)現(xiàn)，表明
?、僖庾R(shí)不僅反映世界，而且能夠通過實(shí)踐改造世界
?、谝庾R(shí)怎樣幻想世界，世界就會(huì)發(fā)生怎樣的變化
③意識(shí)因其創(chuàng)造性，而具有直接現(xiàn)實(shí)性
④意識(shí)因其能動(dòng)性，而可以成為實(shí)踐的先導(dǎo)
A.①② B. ②③ C. ①④ D. ②④
11. (09山東卷25)據(jù)報(bào)道，美國(guó)加州大學(xué)研究人員設(shè)計(jì)出一種能控制光線運(yùn)行方向的材料，這項(xiàng)重大突破使長(zhǎng)期存在于科幻小說中的“隱形衣”夢(mèng)想有可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。這啟示我們
①意識(shí)不僅能反映現(xiàn)存事物，而目能正確預(yù)測(cè)未來
②利學(xué)創(chuàng)造往往需要利學(xué)幻想的激發(fā)和推動(dòng)
?、劭茖W(xué)幻想向現(xiàn)實(shí)的轉(zhuǎn)化離不開科學(xué)實(shí)驗(yàn)
④發(fā)揮意識(shí)活動(dòng)的創(chuàng)造性就能將科學(xué)幻想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)
A.①② B.③④ C. ①④ D.②③
12. (09全國(guó)卷Ⅰ30)1978年安徽小崗村18家農(nóng)戶決定分田到戶，揭開了中國(guó)農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的序幕。在經(jīng)濟(jì)體制改革的進(jìn)程中，小崗村不斷探索致富之路。2006年1月，該村決定重新走上合作經(jīng)濟(jì)的道路，規(guī)劃了“調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、發(fā)展紅色旅游、著力辦好工業(yè)園”的發(fā)展戰(zhàn)略，邁進(jìn)跨越式發(fā)展的新階段。多年來，小崗村在致富路上苦苦探索，不斷尋找適合自己特點(diǎn)的脫貧致富之路。這說明
①奔向富裕的道路盡管曲折但總是有規(guī)律可循
?、诎l(fā)揮主觀能動(dòng)性可以不斷創(chuàng)造財(cái)富經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律
?、凵鐣?huì)實(shí)踐的發(fā)展不斷提升人們對(duì)致富規(guī)律的認(rèn)識(shí)
?、苤赂坏缆芬驎r(shí)因地而變，沒有必然的規(guī)律可循
A. ①② B. ①③ C. ①④ D. ②④
13. “真理是由主體和客體相互聯(lián)系、相互作用的一種積極的、肯定的認(rèn)識(shí)成果，它是觀念范圍的東西。”這說明
A.真理不是客觀的而是主觀的 B.真理是主觀對(duì)客觀的能動(dòng)反映
C.真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇 D.真理從內(nèi)容到形式都是客觀的
14. (08山東卷22)《紅巖》的作者，在一次次查閱有關(guān)檔案、走訪烈士的戰(zhàn)友、搜集先烈們感人事跡的基礎(chǔ)上，成功塑造了江姐等典型人物形象。這啟示我們要
①堅(jiān)持調(diào)查研究的工作方法 ②正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性
?、蹐?jiān)持主觀與客觀相統(tǒng)一 ④重視做好量的積累
A. ① B. ①② C. ①②③ D. ①②③④
15. 2010年1月15日中國(guó)多省市將可以觀測(cè)到本世紀(jì)首場(chǎng)日環(huán)食。這次日環(huán)食將持續(xù)11分08秒，是未來超過1000年時(shí)間內(nèi)最長(zhǎng)的一次，下次再想觀測(cè)要等到3043年。之所以人們能對(duì)日環(huán)食進(jìn)行準(zhǔn)確預(yù)測(cè)，是因?yàn)?/p>
A.意識(shí)活動(dòng)具有目的性 B.意識(shí)活動(dòng)具有選擇性
C.意識(shí)活動(dòng)具有創(chuàng)造性 D.意識(shí)活動(dòng)具有計(jì)劃性
16. 2009年網(wǎng)絡(luò)熱詞有國(guó)慶閱兵、索馬里護(hù)航、釣魚執(zhí)法、欺實(shí)碼、樓脆脆、被就業(yè)等，這些詞語(yǔ)在2009年受到熱議表明
①意識(shí)是對(duì)客觀存在的主觀反映 ②認(rèn)識(shí)隨著客觀實(shí)際的變化而變化
?、垡庾R(shí)對(duì)人們改造客觀世界具有指導(dǎo)作用 ④實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的唯一標(biāo)準(zhǔn)
A.①④ B.①② C.②③ D.③④
17. 2010年1月11日召開的中國(guó)共產(chǎn)黨第十七屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第五次全體會(huì)議指 出，全黨既要充分看到反腐倡廉工作已經(jīng)取得的顯著成效，振奮精神、堅(jiān)定信心，又要清醒地看到當(dāng)前反腐敗斗爭(zhēng)的嚴(yán)峻形勢(shì)，深刻認(rèn)識(shí)反腐敗斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、艱巨性。黨對(duì)反腐倡廉工作的認(rèn)識(shí)反映了
?、僬胬砭哂锌陀^性 ②一分為二看問題的觀點(diǎn)
?、凼挛锇l(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 ④意識(shí)能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④
18. 走親串門坐公交，外出旅行減裝備，年夜飯擺“全素宴”，低碳家電、植物年禮走俏，節(jié)能燈取代花燈，網(wǎng)上拜年風(fēng)行，“低碳過春節(jié)”倡議得到數(shù)百萬網(wǎng)友響應(yīng)……不論是在過節(jié)生活中，還是網(wǎng)絡(luò)世界里，“低碳過年”、“低碳春節(jié)”成了虎年春節(jié)的時(shí)尚。材料表明
?、偃说膶?shí)踐活動(dòng)總是一定歷史條件的產(chǎn)物 ②人的正確認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有決定作用
?、壅J(rèn)識(shí)是標(biāo)志著主觀符合客觀的哲學(xué)范疇 ④正確的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起推動(dòng)作用
A.①② B.②④ C.①④ D.①③
19. 真理和謬誤往往是相伴而行的，這意味著
?、僬胬硎强陀^的 ②真理是有條件的
?、壅胬硎蔷唧w的 ④真理是可以推翻的
A.①② B.②④ C.①④ D.②③
20. “今天小雪，最低溫度-3℃，最高溫度2℃;今晚到明天，風(fēng)力2級(jí);降水率70%;明天陰，最低氣溫-2℃，最高氣溫3℃。省氣象臺(tái)某日早發(fā)布。”以上內(nèi)容
A.形式是客觀的，內(nèi)容是主觀的 B.是對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)和利用
C.是被實(shí)踐證明了的正確認(rèn)識(shí) D.表明認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無限性
21. 在當(dāng)前金融危機(jī)期間，確保幣值穩(wěn)定仍是各國(guó)央行的首要任務(wù)之一，但保證幣值穩(wěn)定并非真正幣值一點(diǎn)都不動(dòng)。這體現(xiàn)了
A.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者 B.沒有規(guī)律的運(yùn)動(dòng)是不存在的
C.動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng) D.世界是永恒發(fā)展的
22. 2010年溫家寶在政府工作報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，結(jié)合國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，我國(guó)繼續(xù)實(shí)行積極的財(cái)政政策和適度寬松的貨幣政策。確立這一政策的哲學(xué)依據(jù)是
?、賵?jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是 ②樹立實(shí)踐第一的觀點(diǎn)
③堅(jiān)持主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一 ④尊重真理、追求真理
A.①② B.①③ C.②③ D.③④
23. 今天，麻醉劑已經(jīng)廣泛應(yīng)用于外科臨床手術(shù) ，但據(jù)醫(yī)學(xué)統(tǒng)計(jì)，仍有千分之一至千分之二的病人麻醉失敗。這表明：
A.矛盾雙方的統(tǒng)一是無條件的 B.事物的矛盾具有各自的特點(diǎn)
C.事物的性質(zhì)是由主要矛盾決定的 D.矛盾的特殊性通過普遍性表現(xiàn)出來
24. (07山東卷25)北京奧運(yùn)會(huì)獎(jiǎng)牌創(chuàng)造性地將象征尊貴和美德的“金”、“玉”材質(zhì)組合在—起，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)優(yōu)秀文化與奧林匹克精神的完美結(jié)合。這一設(shè)計(jì)與創(chuàng)新說明
?、僖庾R(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性
?、趧?chuàng)新必須堅(jiān)持辯證的思維方法
?、巯到y(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式認(rèn)識(shí)事物
④認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的直接現(xiàn)實(shí)性改造
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
25. 生活中人們常說“是藥三分毒”，可我們生病時(shí)還是要吃藥，因?yàn)槲覀兛粗氐氖悄瞧叻值乃幮?。這啟示我們必須堅(jiān)持：
A. 主觀與客觀的統(tǒng)一 B.矛盾主、次方面的統(tǒng)一
C.主、次矛盾的統(tǒng)一 D.客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一
26. (09江蘇卷26)“少年安能長(zhǎng)少年，海波尚變?yōu)樯Ｌ铩?rdquo;唐代詩(shī)人李賀的這一詩(shī)句體現(xiàn)了
A.運(yùn)動(dòng)是永恒的、絕對(duì)的和有條件的 B.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性
C.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式 D.運(yùn)動(dòng)是靜止的特殊狀態(tài)
27. (09江蘇卷31)《孟子》云：“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也”;“斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也”。這表明
A.自然界的變化是有規(guī)律的 B.客觀規(guī)律是可以被認(rèn)識(shí)和改造的
C.自然界的發(fā)展規(guī)律是客觀的 D.改造世界必須遵循客觀規(guī)律
28. (09浙江卷31)宋代是我國(guó)手工業(yè)與商業(yè)蓬勃發(fā)展的時(shí)期，歷史學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，宋代民間崇拜的神靈被認(rèn)為除了具備驅(qū)災(zāi)治病、報(bào)境安民等傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)型的神靈外，還開始擁有諸如預(yù)告物價(jià)、保護(hù)商賈等神靈。下列觀點(diǎn)與這一歷史現(xiàn)象所蘊(yùn)含的哲學(xué)原理相同的是
①倉(cāng)廩實(shí)而知禮儀，衣食
?、谧匀簧窬褪亲匀槐旧?，人神就是人本身
?、凼滞颇ギa(chǎn)生的是封建主的社會(huì)，蒸汽 磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會(huì)
?、苋藗冏约簞?chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造
A. ①②③ B. ②③④ C. ①②④ D.①③④
29. (09山東卷24)2009年是達(dá)爾文的《物種起源》發(fā)表150周年。下列與《物種起源》中“物種變異、逐步進(jìn)化”蘊(yùn)涵的哲理不一致的是
A.量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系 B.肯定與否定的辯證關(guān)系
C.實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系 D.運(yùn)動(dòng)與靜止的辯證關(guān)系
30. “區(qū)別對(duì)待、有保有壓、結(jié)構(gòu)優(yōu)化”的原則體現(xiàn)了辯證法的
?、倜芴厥庑缘脑?②具體問題具體原則
③要重視內(nèi)因的作用 ④量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
31. (08江蘇卷28)“天地之變，寒暑風(fēng)雨，水早螟蝗。率皆有法。”這句話包含的哲學(xué)道理是
A.規(guī)律是事物本質(zhì)的必然的聯(lián)系 B.只有自然界的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的
C.規(guī)律可以為人所認(rèn)識(shí) D.一切事物的運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律的
32. (08四川卷30)2007年是塑料誕生一百周年。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人類已經(jīng)制造出諸如醋酸纖維、聚苯乙烯、合成橡膠等自然界原本不存在的化合物，其數(shù)量已達(dá)百萬種。這一情況說明
A.人類產(chǎn)生之后，自然物的存在和發(fā)展依賴于人的意識(shí)
B.人們有意識(shí)地創(chuàng)造人工自然物會(huì)在一定程度上改變自然物的規(guī)律
C.自然界原本不存在的人造物可以脫離天然物而存在
D.人類通過實(shí)踐可以改變自然物的具體形態(tài)使其打上人的烙印
33. (07北京卷24)“十一五”期間，北京將大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。北京市放眼世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)，依據(jù)其深厚的文化積淀、強(qiáng)勁的科技創(chuàng)新能力和豐富的人才資源，根據(jù)不同地區(qū)的特點(diǎn)合理規(guī)劃，積極建設(shè)數(shù)字娛樂示范基地、“798”藝術(shù)區(qū)等多個(gè)特色文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)。這一做法堅(jiān)持的原則是
A.主觀與客觀相統(tǒng)一 B.分析與綜合相結(jié)合
C.辦事情要抓住重點(diǎn) D.一分為二地看問題
34. (07上海卷15)旅行家保羅•泰魯在《游歷中國(guó)》中寫到，“有昆侖山脈在，鐵路就永遠(yuǎn)到不了拉薩。”然而，青藏鐵路的建設(shè)者們依靠智慧與勇氣，破解了多年凍土、高寒缺氧和生態(tài)脆弱三大世界難題，創(chuàng)造了“天塹變通途”的人間奇跡。青藏鐵路的建成表明
A.人類可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律造福自身 B.實(shí)踐活動(dòng)不受客觀條件的制約
C.發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以創(chuàng)造一切奇跡 D.人類已經(jīng)全面把握自然規(guī)律
35. (09安徽卷10)新時(shí)期我國(guó)農(nóng)村改革是不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上逐步展開、遞次推進(jìn)的，它經(jīng)歷了從“大包干”到稅費(fèi)改革，再到包括鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)構(gòu)和管理體制等在內(nèi)的綜合改革過程，從而大大促進(jìn)了我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。我國(guó)農(nóng)村改革的歷程表明
?、賹?shí)踐是客觀見之于主觀活動(dòng) ②人類實(shí)踐活動(dòng)具有社會(huì)歷史性
③認(rèn)識(shí)的發(fā)展是一個(gè)螺旋式上升的過程 ④只有參加社會(huì)實(shí)踐才能獲得正確認(rèn)識(shí)
A. ①② B. ③④ C. ②③ D. ②④
36. (09海南卷18) 最近，我國(guó)有科學(xué)家采用鋁鈹埋藏測(cè)年法的技術(shù)手段測(cè)定，北京猿人生活在約七十七萬年前，此前，根據(jù)其他測(cè)年法，學(xué)術(shù)界采信“四五十萬年前”的說法，上述考古研究情況表明
?、偃魏尉唧w實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)真理性的檢驗(yàn)都具有局限性 ②專家公認(rèn)的檢驗(yàn)手段和考古結(jié)論具有更高的可靠性 ③不同的考古實(shí)踐手段必然得出不同的考古結(jié)論 ④不同考古結(jié)論應(yīng)不斷接受新的考古實(shí)踐的再檢驗(yàn)
A.①② B. ②③ C. ③④ D. ①④
37. (09海南卷22)2009年3月28日20時(shí)30分到21時(shí)30分，全球24個(gè)時(shí)區(qū)的2000余座城鎮(zhèn)以熄燈一小時(shí)的方式“接力”參加了世界自然基金會(huì)發(fā)起的旨在節(jié)能減排保護(hù)人類地球家園的“地球一小時(shí)”活動(dòng)，我國(guó)從東到西眾多城市的公眾積極參與了這一活動(dòng)，“地球一小時(shí)”活動(dòng)節(jié)約的能源雖然有限，但是當(dāng)環(huán)保意識(shí)深入人性并化為自覺保護(hù)環(huán)境的實(shí)踐，就會(huì)對(duì)全球節(jié)能減排事業(yè)做出巨大的貢獻(xiàn)。這說明
?、賹?shí)踐是主觀見于客觀的能動(dòng)的物質(zhì)性活動(dòng)
②實(shí)踐是按照主觀的內(nèi)在本性改造世界的活動(dòng)
?、蹖?shí)踐具有能動(dòng)性，社會(huì)性和客觀性的突出特點(diǎn)
?、軐?shí)踐是人類應(yīng)對(duì)環(huán)境的有效合理的適應(yīng)性活動(dòng)
A.①② B. ①③ C. ②③ D. ③④
38. (08山東卷23)隨著科技水平的提高，人類對(duì)地球形狀的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了“天圓地方”、“圓球體”、“扁球體”和“不規(guī)則扁球體”的漫長(zhǎng)過程。人類對(duì)地球形狀的認(rèn)識(shí)過程，體現(xiàn)的哲理是
A.創(chuàng)新是對(duì)既有理論的突破和拋棄 B.認(rèn)識(shí)在實(shí)踐中多次反復(fù)而無限發(fā)展
C.意識(shí)隨著客觀世界的變化而變化 D.對(duì)同一確定對(duì)象會(huì)有多個(gè)真理性認(rèn)識(shí)
39. (09浙江卷32)一個(gè)科學(xué)研究小組對(duì)5000只“冰川豹蛛”進(jìn)行測(cè)量后發(fā)現(xiàn)，1996-2005年間，這種蜘蛛的體形平均增大了8%-10%，同期當(dāng)?shù)孛磕甑慕鈨銎谔崆傲?0-25 天，這支持了他們的猜想，劇烈的氣候變化對(duì)當(dāng)?shù)刂┲氲纳L(zhǎng)產(chǎn)生了影響。該研究小組負(fù)責(zé)人表示這種影響的后果很復(fù)雜，一下子無法估計(jì)出來，這一說法體現(xiàn)了
?、?事物間的聯(lián)系是客觀的，無條件的 ② 事物本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個(gè)過程
?、?世界總有一些秘密不能為人所理解 ④ 人的認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
40. (08廣東卷24)下列詞語(yǔ)中符合認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)反復(fù)性和無限性的是
A.一概而論 B.三人成虎 C.百感交集 D.千慮一得
41. 新華網(wǎng)深圳2009年5月27日電，國(guó)務(wù)院近期批準(zhǔn)了《深圳市綜合配套改革總體方案》。設(shè)立綜合配套改革試驗(yàn)區(qū)，其目的是通過部分地區(qū)“先行先試”，以點(diǎn)帶面，進(jìn)一步完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，為全國(guó)改革發(fā)揮試點(diǎn)和帶動(dòng)作用。從哲學(xué)上講，這體現(xiàn)了
A.兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一 B.聯(lián)系觀點(diǎn)和發(fā)展觀點(diǎn)的統(tǒng)一
C.矛盾普遍性和特殊性的統(tǒng)一 D.絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的辯證統(tǒng)一
42. 解決我國(guó)能源問題，必須堅(jiān)持節(jié)約與開發(fā)并舉、節(jié)約優(yōu)先的方針，把節(jié)油節(jié)電工作擺在更加突出的位置。這符合
A.物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系 B.整體與部分的有機(jī)統(tǒng)一
C.矛盾普遍性與特殊性相聯(lián)結(jié) D.兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一
43. (08寧夏卷23)“氣象預(yù)報(bào)仍然是一門不精確的科學(xué)”，此論斷給我們的啟示是，自然現(xiàn)象的無限復(fù)雜性決定了
?、偃说恼J(rèn)識(shí)永遠(yuǎn)不能達(dá)到真理 ②人的真理性認(rèn)識(shí)包含謬誤的成分
?、廴说恼胬硇哉J(rèn)識(shí)具有相對(duì)性 ④人的認(rèn)識(shí)有待于進(jìn)一步發(fā)展
A.①② B.②③ C.①③ D.③④
44. (08四川卷28)維生素是維持人體正常功能的基本要素。以往人們通過食物獲取這些微量物質(zhì)，科學(xué)的發(fā)展使人們能夠通過服用某種和某幾種維生素來彌補(bǔ)食物攝取方式的不足。一些科學(xué)家認(rèn)為，大量服用某些維生素有益于身體健康，但另一些科學(xué)家警告說，服用過量的維生素可能對(duì)健康造成損害。關(guān)于維生素問題的爭(zhēng)論表明
?、偃藗儷@得的正確認(rèn)識(shí)總是有條件的和不完善的
?、谌藗儷@得的正確認(rèn)識(shí)僅在一定時(shí)期內(nèi)是真理
?、廴藗儷@得的正確認(rèn)識(shí)不具有終極真理的性質(zhì)
?、苋藗兊恼J(rèn)識(shí)不能正確把握事物的本質(zhì)和規(guī)律
A.①② B.①③ C.③④ D.②④
45. (09江蘇卷30)2009年京滬高鐵投資600億元，這將帶動(dòng)200萬噸鋼材和1200萬噸水泥的需求，提供近60萬個(gè)就業(yè)崗位，同時(shí)還可以帶動(dòng)沿線地方的建材、農(nóng)副產(chǎn)品和日用品的消費(fèi)等。這表明
?、偈挛锏穆?lián)系是普遍的 ②自在事物的聯(lián)系是主觀的
?、凼挛锏穆?lián)系是人為的 ④人為事物的聯(lián)系是客觀的
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
46. (09北京卷24)“蝴蝶效應(yīng)”由氣象學(xué)家洛倫茲于1963年提出，其大意是：南美洲亞馬孫河流域熱帶雨林中的一只蝴蝶，偶爾煽動(dòng)幾下翅膀，可能在兩周后引起美國(guó)德克薩斯的一場(chǎng)龍卷風(fēng)。“蝴蝶效應(yīng)”不僅體現(xiàn)驚人的想象力和迷人的美學(xué)魅力，更蘊(yùn)涵著深刻的哲學(xué)內(nèi)涵。它揭示了
?、偈澜缟先f事萬物無不處于相互影響、相互制約的關(guān)系之中
?、谑澜缟纤兄卮笫录陌l(fā)生都是偶然因素相互作用的結(jié)果
?、凼澜缟先f事萬物的普遍聯(lián)系都是大膽想象和合理推論的結(jié)果
?、苣硞€(gè)微小因素的變化在一定條件下會(huì)對(duì)系統(tǒng)產(chǎn)生決定性影響
A.①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
47. (07江蘇卷10)中共中央多次強(qiáng)調(diào)，必須正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系，把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可承受的程度統(tǒng)一起來，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。這在哲學(xué)上體現(xiàn)了
A.任何兩個(gè)事物之間都存在內(nèi)在聯(lián)系 B.事物的聯(lián)系是多樣的
C.事物是相互聯(lián)系的有機(jī)整體 D.事物的聯(lián)系是有條件的
48. (09江蘇卷27)“5.12”汶川大地震后，溫家寶在看望北川中學(xué)高三學(xué)生時(shí)，用粉筆在黑板上寫下了“多難興邦”四個(gè)大字。“多難興邦”一詞蘊(yùn)含的哲理是
①矛盾雙方相互依賴 ②事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一
?、勖茈p方相互貫通 ④事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一
A.①② B.③④ C.①②④ D.②③④
49. (09海南卷21)2009年3月28日20時(shí)30分到21時(shí)30分，全球24個(gè)時(shí)區(qū)的2000余座城鎮(zhèn)以熄燈一小時(shí)的方式“接力”參加了世界自然基金會(huì)發(fā)起的旨在節(jié)能減排保護(hù)人類地球家園的“地球一小時(shí)”活動(dòng)，我國(guó)從東到西眾多城市的公眾積極參與了這一活動(dòng)，隨著人類改造自然能力的不斷增強(qiáng)，人類對(duì)地球家園造成的破壞性影響也越來越嚴(yán)重，人們通過“地球日”、“地球一小時(shí)”等活動(dòng)喚醒公眾的環(huán)保意識(shí)，是因?yàn)?/p>
?、侪h(huán)境的人為惡化有一個(gè)從逐漸量變到根本質(zhì)變的演變過程
?、诃h(huán)境的人為惡化是一個(gè)不可逆的從量變到質(zhì)變的發(fā)展過程
?、郗h(huán)境的改變是人類不斷征服自然的從量變到質(zhì)變的過程
?、墉h(huán)境的改變是人與自然和諧相處的從量變到質(zhì)變的過程
A.①② B. ②③ C. ③④ D. ①④
50. 新農(nóng)保要求中央確定基本原則和主要政策，地方制訂具體辦法和實(shí)施方案。其哲學(xué)依據(jù)是
?、倬唧w問題具體分析 ②主要矛盾與次要矛盾的辯證關(guān)系
③從群眾中來到群眾中去 ④矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理
A.①③ B.②④ C.①④ D.②③
51. 2010年我國(guó)南方部分地區(qū)旱災(zāi)嚴(yán)重。面對(duì)旱災(zāi)，必須樹立戰(zhàn)勝困難的昂揚(yáng)斗志，實(shí)事求是地分析形勢(shì)，沉著冷靜地面對(duì)挑戰(zhàn)，堅(jiān)忍不拔地克服困難。我們要實(shí)事求是地分析形勢(shì)，就必須做到
?、僭谧鹬乜陀^規(guī)律的基礎(chǔ)上解放思想 ②主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一
③堅(jiān)持物質(zhì)與意識(shí)相互依賴、相互作用的原則 ④以從實(shí)際出發(fā)的科學(xué)理論作為抗旱救災(zāi)工作的出發(fā)點(diǎn)
A.①② B. ①③ C. ②③ D. ①④
52. (07江蘇卷16)“貴上極則反賤，賤下極則反貴。”(《史記•貨殖列傳》)這句話體現(xiàn)的哲學(xué)道理是
A.矛盾雙方必然相互轉(zhuǎn)化 B.量變到一定程度必然會(huì)引起質(zhì)變
C.事物發(fā)展是內(nèi)因與外因的統(tǒng)一 D.事物是在曲折中發(fā)展的
53. 2010年海地和智利發(fā)生的地震引發(fā)當(dāng)?shù)鼐薮鬄?zāi)難。但目前，人們還不能準(zhǔn)確預(yù)測(cè)地震發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)和強(qiáng)度，這說明
A.人的認(rèn)識(shí)雖是無限的但又是有限的 B.有些自然規(guī)律是無法掌握的
C.地震的出現(xiàn)是無規(guī)律可循的 D.主觀能動(dòng)性的發(fā)揮必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)
54. (09安徽卷9)中醫(yī)在實(shí)踐中逐漸形成了一種“取類比象”的思維方法：一是“取類”，把長(zhǎng)期實(shí)踐中積累的經(jīng)驗(yàn)集中起來，發(fā)現(xiàn)事物之間的相類性，“觀其所聚，而天地萬物之情可見矣”;二是“比象”，在對(duì)“類”有了認(rèn)識(shí)之后，“因而伸之，觸類而長(zhǎng)之”。中醫(yī)“取類比象”的思維方法包含的哲理是
A.把握主要矛盾才能抓住問題關(guān)鍵 B.從整體著眼才能把握局部的性質(zhì)
C.矛盾同一性和斗爭(zhēng)性相互依存 D.矛盾普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)
55. (09天津卷6)人民公園是天津市僅存的清代私家園林。該公園改造方案曾計(jì)劃拆除磚砌圍墻，引起社會(huì)各界熱議，市民紛紛建言獻(xiàn)策，網(wǎng)友踴躍發(fā)帖討論。有關(guān)部門認(rèn)真聽取意見，汲取合理建議，決定遵循中式園林習(xí)制，不拆圍墻，本著修舊如舊的原則，重塑昔日江南園林景觀。人民公園改造方案的制定過程是
A.肯定與否定的統(tǒng)一 B.兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一
C.量變與質(zhì)變的統(tǒng)一 D.普遍性與特殊性的統(tǒng)一
56. (09全國(guó)卷Ⅰ29)自然災(zāi)害給人類帶來磨難，同時(shí)又促使人類更加自覺地去認(rèn)識(shí)和把握自然規(guī)律、增強(qiáng)抵御自然災(zāi)害能力，進(jìn)而推動(dòng)人類文明進(jìn)步。正如恩格斯所說，“沒有哪一次巨大的歷史災(zāi)難，不是以歷史的進(jìn)步為補(bǔ)償?shù)?rdquo;。從災(zāi)難到進(jìn)步，其中體現(xiàn)的深刻哲理是
①“災(zāi)難”和“進(jìn)步”作為矛盾雙方，包含著向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化的趨勢(shì)。
②“災(zāi)難”向“進(jìn)步”轉(zhuǎn)化是無條件的，體現(xiàn)了矛盾雙方的互相貫通。
?、?ldquo;災(zāi)難”在一定條件下可以向“進(jìn)步”轉(zhuǎn)化，體現(xiàn)了矛盾的同一性。
?、?ldquo;災(zāi)難”促進(jìn)“進(jìn)步”在一定程度上體現(xiàn)了某些外因的決定作用。
A.①② B.①③ C.②③ D.②④
57. (08海南卷22)“人生的陰影，是自己遮擋陽(yáng)光造成的。”這句話意在說明
A.消除人生的陰影是違反客觀規(guī)律的 B.人與周圍的事物處于普遍聯(lián)系之中
C.要從內(nèi)因?qū)ふ覕[脫困境的有效方法 D.外因無助于解決人生所面臨的難題
58. (08北京卷26)在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，國(guó)家根據(jù)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的實(shí)際情況進(jìn)行宏觀調(diào)控，促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康協(xié)調(diào)發(fā)展。為了維護(hù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局穩(wěn)定，宏觀調(diào)控要根據(jù)具體情況區(qū)別對(duì)待，不搞一刀切。這體現(xiàn)了
A.事物之間存在互為因果關(guān)系 B.意識(shí)反作用于客觀事物
C.部分決定整體，整體影響部分 D.不同質(zhì)的矛盾要用不同質(zhì)的方法解決
59. (08北京卷30)在傳統(tǒng)京劇表演中，同一類型角色的表演有大體一致的程式，就像唱歌、奏樂要遵循一定的樂譜一樣。京劇演員在表演中要遵循一定的程式，又要努力創(chuàng)造富有特色的角色。這一藝術(shù)要求蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是
A.矛盾普遍性是特殊性的前提 B.矛盾普遍性是特殊性的表現(xiàn)
C.矛盾普遍性寓于特殊性之中 D.矛盾特殊性寓于普遍性之中
60. (08江蘇卷33)古有一父.為解決家中鼠患，買了一只貓。貓抓老鼠的同時(shí)，卻也偷吃雞，其子甚怨。父道：“寧無雞也不能無貓，因無雞不會(huì)挨凍受餓，而無貓，則會(huì)挨凍受餓。”遂其子不再怨。這個(gè)故事啟示我們?cè)谔幚砗徒鉀Q問題時(shí)要注意
A.整體與部分的辯證關(guān)系 B.兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一
C.量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系 D.矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性
61. (07年四川卷28)GDP是衡量一個(gè)國(guó)家或地區(qū)經(jīng)濟(jì)規(guī)模、綜合國(guó)力和國(guó)民收入水平的重要指標(biāo)。它是分析和判斷宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行狀況、正確實(shí)施宏觀調(diào)控政策的重要依據(jù)，但是它的局限性在于難以反映經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的協(xié)調(diào)性。這反映了
?、倜苡兄饕痛我矫?②事物都是一分為二的
③矛盾有主要和次要之分 ④事物都是表里如一的
A.①② B.②④ C.③④ D.②③
62. (09天津卷4)絲瓜俯視南瓜說：“我的藤蔓很長(zhǎng)，可以爬得很高。清晨能看到朝陽(yáng)冉冉升起，傍晚能看到夕陽(yáng)徐徐落下。”南瓜說：“我的果實(shí)很重，無法爬到高處。但我依托著泥土，感到踏實(shí)和溫暖;也能觀察到身邊細(xì)微的變化。”下列說法中與該寓言寓意一致的是
A.公說公有理，婆說婆有理 B.尺有所短，寸有所長(zhǎng)
C.金無足赤，人無完人 D.一葉障目，不見泰山
63. 權(quán)威人士指出，中國(guó)作為美國(guó)“債主”，擁有巨額美元儲(chǔ)備，在面對(duì)人民幣升值、美元貶值的問題時(shí)，會(huì)陷入了“兩難”：如果拋售美元資產(chǎn)，美元就會(huì)急劇貶值，中國(guó)外匯儲(chǔ)備就會(huì)大量縮水;如果不拋美元資產(chǎn)，美元會(huì)緩慢貶值，中國(guó)會(huì)緩慢賠錢。權(quán)威人士的觀點(diǎn)說明
A.辦事情要善于抓住重點(diǎn) B.特殊性寓于普遍性之中
C.看問題要分清主流與支流 D.要用一分為二的觀點(diǎn)看問題
64. 回首錢學(xué)森先生的一生，可算是生命不息，創(chuàng)新不止。他的物理力學(xué)就是將稀薄氣體的物理、化學(xué)和力學(xué)特性結(jié)合起來的研究，主張從物質(zhì)的微觀規(guī)律確定其宏觀力學(xué)特性，改變過去只靠實(shí)驗(yàn)測(cè)定力學(xué)性質(zhì)的方法，并開拓了高溫高壓的新領(lǐng)域?？梢姡瑒?chuàng)新
A.是不崇拜任何東西，否定一切 B.是對(duì)既有理論、實(shí)踐批判和發(fā)展
C.是幾個(gè)事物相加成一個(gè)新的事物 D.是唯物辯證法的要求和本質(zhì)
65. 2010年是我國(guó)實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略10周年。經(jīng)過10年的開發(fā)建設(shè)，西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、民族團(tuán)結(jié)、邊疆穩(wěn)定，各項(xiàng)事業(yè)都取得顯著成就，為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)創(chuàng)造了條件。實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略的哲學(xué)依據(jù)是
?、儆镁植康陌l(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展 ②尊重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性
?、劭茖W(xué)理論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用 ④事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一
A.①② B.①③ C.②③ D.③④
66. 2010年中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的重點(diǎn)將落在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、提升開放水平等四個(gè)方面。這啟示我們要
A.善于抓住重點(diǎn) B.著重把握主流
C.看到重點(diǎn)中的兩點(diǎn) D.重視適度原則
67. 云南省的水資源豐沛，在全國(guó)排第三位，但因缺乏必要的水利設(shè)施，特別是缺少大中型骨干水利工程，水資源利用率只有6%。因地制宜，抓緊建設(shè)一批蓄水、引水、提水工程，對(duì)于建立長(zhǎng)效抗旱機(jī)制有重要意義。材料主要體現(xiàn)了
?、倬唧w問題具體分析的原則 ②量變必然引起質(zhì)變的道理
?、塾冒l(fā)展的觀點(diǎn)看問題 ④用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
68. 2009年12月26日，武漢到廣州的高速鐵路正式通車，它是我國(guó)目前技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)最高、運(yùn)營(yíng)里程最長(zhǎng)、運(yùn)行速度最快的高速鐵路。武廣高鐵的建成使得鄂相粵三地的聯(lián)系更為便捷，將會(huì)促進(jìn)三地之間的經(jīng)濟(jì)交流和發(fā)展。這說明
A.人們只要發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能創(chuàng)造新的聯(lián)系
B.人為事物的聯(lián)系是一切聯(lián)系的基礎(chǔ)
C.人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系改變事物聯(lián)系的狀態(tài)
D.聯(lián)系是普遍的因而也是全面的
69. 2010年1月13日國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議，決定加快推進(jìn)電信網(wǎng)、廣播電視網(wǎng)和互聯(lián)網(wǎng)三網(wǎng)融合。2010年至2012年廣電和電信業(yè)務(wù)雙向進(jìn)入試點(diǎn)， 2013年至2015年總結(jié)推廣試點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，全面實(shí)現(xiàn)三網(wǎng)融合發(fā)展。材料主要體現(xiàn)的哲學(xué)道理是
A.矛盾普遍性與特殊性辯證統(tǒng)一 B.矛盾主要方面與次要方面辯證統(tǒng)一
C.對(duì)立性與統(tǒng)一性辯證統(tǒng)一 D.矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化
70. 2009年我國(guó)一共批復(fù)了珠江三角洲地區(qū)、海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)、江蘇沿海地區(qū)、關(guān)中—天水經(jīng)濟(jì)區(qū)、中部地區(qū)崛起、黃河三角洲高效生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)、海南國(guó)際旅游島等11個(gè)區(qū)域振興規(guī)劃。區(qū)域振興規(guī)劃體現(xiàn)了
A.發(fā)展前進(jìn)性與典折性關(guān)系 B.運(yùn)動(dòng)與靜止關(guān)系
C.量變與質(zhì)變的關(guān)系 D.整體與部分的關(guān)系
71. 2010年1月1日世界最大的自由貿(mào)易區(qū)——中國(guó)-東盟自由貿(mào)易區(qū)全面啟動(dòng)，這將使雙方貿(mào)易更加便利，貿(mào)易量大大增加，對(duì)外國(guó)直接投資的吸引力會(huì)更強(qiáng)，將創(chuàng)造數(shù)百萬個(gè)就業(yè)崗位，同時(shí)還會(huì)促進(jìn)中國(guó)的消費(fèi)，加快經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的步伐。這表明
?、偈挛锏穆?lián)系是普遍的 ②自在事物的聯(lián)系是主觀的
③事物的聯(lián)系是人為的 ④人為事物的聯(lián)系是客觀的
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
72. 2009年10月15日國(guó)家發(fā)改委財(cái)金司司長(zhǎng)徐林在“中國(guó)城投債創(chuàng)新與發(fā)展研討會(huì)”上明確指出，城投債發(fā)行規(guī)模的空前上漲和地方政府負(fù)債超5萬億等因素有可能引發(fā)的風(fēng)險(xiǎn)。這啟示我們要
A.堅(jiān)持主觀與客觀的統(tǒng)一 B.堅(jiān)持內(nèi)容與形式的統(tǒng)一
C.堅(jiān)持發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 D.堅(jiān)持量變與質(zhì)變的統(tǒng)一
73. 孔子曰：“三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，擇其不善而改之?rdquo;孔子對(duì)知識(shí)的態(tài)度體現(xiàn)的哲理是
?、僖环譃槎?②具體問題具體分析
?、坜q證否定觀 ④掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
74. (09江蘇卷33)在我國(guó)農(nóng)村改革中，農(nóng)民首創(chuàng)了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，首選了第一個(gè)村民委員會(huì)，創(chuàng)辦了第一批鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，被稱為我國(guó)農(nóng)民的三大創(chuàng)舉。這充分說明了人民群眾是
A.社會(huì)歷史的創(chuàng)造者 B.物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者
C.社會(huì)變革的引導(dǎo)者 D.精神財(cái)富的創(chuàng)造者
75. (09安徽卷11)新時(shí)期我國(guó)農(nóng)村改革是不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上逐步展開、遞次推進(jìn)的，它經(jīng)歷了從“大包干”到稅費(fèi)改革，再到包括鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)構(gòu)和管理體制等在內(nèi)的綜合改革過程，從而大大促進(jìn)了我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。我國(guó)農(nóng)村改革帶來經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展所包含的歷史唯物主義觀點(diǎn)有
?、偕a(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力狀況
?、谏a(chǎn)方式變革決定社會(huì)性質(zhì)的變化
?、鄹母锸巧鐣?huì)主義社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力
④上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況就能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
76. (09福建卷34)1978年12月，小崗村18戶農(nóng)民簽定了“分田到戶” 的“秘密協(xié)議”，從此拉開了我國(guó)農(nóng)村改革的序幕。這場(chǎng)改革極大地調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的積極性，改變了農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和社會(huì)面貌。這說明
A.社會(huì)存在是社會(huì)發(fā)展的決定力量 B.社會(huì)意識(shí)是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力
C.人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者 D.群眾的首創(chuàng)精神解決了社會(huì)基本矛盾
77. (09山東卷23)國(guó)家語(yǔ)言資源監(jiān)測(cè)與研究中心等多家單位聯(lián)合發(fā)布的“2008年度中國(guó)主流媒體十大流行語(yǔ)(綜合類)”有北京奧運(yùn)、金融危機(jī)、志愿者、汶川大地震、神七、改革開放30周年、三聚氰胺、降息、擴(kuò)大內(nèi)需、糧食安全。這些詞語(yǔ)在2008年的流行表明
?、偕鐣?huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映 ②主觀認(rèn)識(shí)隨著客觀實(shí)際的變化而變化
?、蹆r(jià)值觀對(duì)人們改造客觀世界具有導(dǎo)向作用 ④人們的價(jià)值選擇應(yīng)以價(jià)值判斷為前提
A.①④ B.①② C.②③ D.③④
78. (08江蘇卷7)2008年3月15日，十一屆全國(guó)人大一次會(huì)議審議通過了國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改革方案。政府機(jī)構(gòu)改革是政治體制改革的重要內(nèi)容，是完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的必然要求。這說明
A.生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況 B.上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況
C.生產(chǎn)力一定要適合生產(chǎn)關(guān)系狀況 D.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)一定要適合上層建筑狀況
79. (07江蘇卷13)黨和政府的重大決策都要從人民群眾的實(shí)踐中汲取智慧、經(jīng)受檢驗(yàn)，都要依靠人民群眾付諸實(shí)踐、取得實(shí)效。這體現(xiàn)了
?、偃嗣袢罕娛菍?shí)踐的主體 ?、谡J(rèn)識(shí)的主體是中國(guó)共產(chǎn)黨
?、蹖?shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ) ?、軓娜罕娭衼淼饺罕娭腥サ墓ぷ鞣椒?/p>
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
80. 超市中出現(xiàn)一種水果：長(zhǎng) 得像菠蘿蜜，看上去像蜜柚，披著“紅蘋果”外套，本質(zhì)上屬于“梨”家族的啤酒梨。一個(gè)有趣的生活現(xiàn)象說明了一個(gè)哲學(xué)道理
A.矛盾雙方相互貫通 B.矛盾特殊性離不開普遍性
C.矛盾雙方相互對(duì)立 D.矛盾普遍性寓于特殊性之中
參考答案
一、單項(xiàng)選擇題
1.D 2.B 3.A 4.C 5.A 6.D 7.A 8.B 9.A 10.C 11.D 12.B 13.C 14.D 15.C 16.B 17.B 18.C 19.D 20.B 21.C 22.B 23.B 24.A 25.B 26.C 27.D 28.C 29.C 30.B 31.D 32.D 33.A 34.A 35.C 36.D 37.B 38.B 39.D 40.D 41.C 42.D 43.D 44.B 45.C 46.B 47.C 48.B 49.D 50.C 51.A 52.B 53.A 54.D 55.A 56.B 57.C 58.D 59.C 60.B 61.A 62.B 63.D 64.B 65.B 66.A 67.C 68.C 69.A 70.D 71.C 72.D 73.A 74.A 75.A 76.C 77.B 78.B 79.C 80.B
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