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高二第一學(xué)期政治期末復(fù)習(xí)提綱(2)

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  第三課 堅持矛盾分析的方法

  3.1.1矛盾就是對立統(tǒng)一

  1事物自身包含的既對立又統(tǒng)一的關(guān)系叫做矛盾。簡言之,矛盾就是對立統(tǒng)一。

  2所謂“對立”,是指矛盾雙方互相排斥、互相斗爭。

  3所謂“統(tǒng)一”,是指如下兩種情形:

  第一,矛盾雙方在一定條件下相互依存,一方的存在以另一方的存在為前提,雙方共處于一個統(tǒng)一體中;

  第二,矛盾著的雙方,依據(jù)一定的條件,各向自己相反的方向轉(zhuǎn)化。

  4正確理解和把握矛盾的含義,還必須注意3點。(P85)

  3.1.2矛盾是普遍存在的

  1矛盾存在于一切事物中。

  2矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終。

  3矛盾存在于一切事物中,并且貫穿于事物發(fā)展過程的始終,即矛盾無處不在,矛盾無時不有,這就是矛盾的普遍性。

  4首先,要認(rèn)識矛盾的普遍性與客觀性,敢于承認(rèn)矛盾、揭露矛盾;

  其次,還要善于全面分析矛盾,堅持兩分法,防止片面性。

  3.2.1事物的矛盾具有各自的特點

  1矛盾的特殊性,是指矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點。

  2首先,矛盾的特殊性表現(xiàn)在不同事物的矛盾都各不相同,具有不同的特點;

  其次,矛盾的特殊性還表現(xiàn)在同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有不同的特點;

  再次,矛盾的特殊性還表現(xiàn)為事物矛盾的雙方也各有其特點。

  3.2.2具體分析和解決不同的矛盾

  1具體問題具體分析之所以重要,首先在于它是人們正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ)。

  2具體問題具體分析之所以重要,還在于它是正確解決矛盾的關(guān)鍵。

  3.2.3矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系

  1第一,矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)系的;

  第二,矛盾的普遍性和特殊性不是凝固不變的,在不同的場合又是可以相互轉(zhuǎn)化的。

  2掌握矛盾的普遍性與特殊性辨證關(guān)系的原理,對于我們正確地認(rèn)識事物,學(xué)會科學(xué)的工作方法,具有重要的意義。

  3矛盾的普遍性與特殊性辨證關(guān)系的原理,是馬克思主義普遍真理同各國革命和建設(shè)的具體實踐相結(jié)合原則的哲學(xué)基礎(chǔ),也是我們建設(shè)有中國特色社會主義的重要哲學(xué)依據(jù)。

  3.3.1辦事情要善于抓住重點

  1在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用的矛盾,叫做主要矛盾;其他處于從屬地位、對事物發(fā)展不起決定作用的矛盾,叫做次要矛盾。

  2主要矛盾和次要矛盾是相互聯(lián)系、相互依賴、相互影響的。

  3主要矛盾和次要矛盾不是絕對的、一成不變的,在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。

  4首先,要善于抓住重點,集中主要力量解決主要矛盾;

  其次,要學(xué)會統(tǒng)籌兼顧,恰當(dāng)?shù)靥幚泶我堋?/p>

  3.3.2看問題要分清主流和支流

  1在事物內(nèi)部居于支配地位、起主導(dǎo)作用的矛盾方面,叫做矛盾的主要方面。處于被支配地位、不起主導(dǎo)作用的矛盾方面,叫做矛盾的次要方面。

  2矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系是對立統(tǒng)一的。它們相互排斥,又相互依賴。

  3矛盾的主要方面和次要方面相互關(guān)系的原理,要求我們看問題時既要全面,又要善于分清主流和支流。

  4我們懂得了主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面相互關(guān)系的原理,就要堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一。

  第四課 正確認(rèn)識事物發(fā)展的原因、狀態(tài)和趨勢

  4.1.1矛盾在事物發(fā)展中的作用

  1哲學(xué)上把事物的內(nèi)部矛盾叫做內(nèi)因,把事物的外部矛盾叫做外因。

  2內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)。

  3外因是事物變化發(fā)展的條件。

  4外因通過內(nèi)因起作用。

  4.1.2堅持內(nèi)因外因相結(jié)合的觀點

  1在個人成長過程中,要學(xué)會正確地對待內(nèi)因和外因。

  2建設(shè)有中國特色社會主義,也必須把內(nèi)因和外因結(jié)合起來。

  4.2.1量變與質(zhì)變

  1在哲學(xué)上,把事物在數(shù)量和程度上的逐漸的、不顯著的變化,叫做量變;把事物顯著的、根本性質(zhì)的變化,叫做質(zhì)變。

  2一切事物的變化發(fā)展,都是首先從量變開始的。沒有量變作準(zhǔn)備,就不會有質(zhì)變發(fā)生。量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備。

  3事物的量變達(dá)到一定程度時,又必然會引起質(zhì)變。質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。

  4.2.2用量變引起質(zhì)變的道理看問題

  1要堅持適度原則。

  2要不失時機(jī)地促成飛速。

  3要重視量的積累。

  4.3.1事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一

  1新事物為什么必定能夠戰(zhàn)勝舊事物呢?(原因P131-132)

  2它的成長壯大一般都要經(jīng)歷曲折的過程。(原因P133-134)

  3要正確對待人生道路上的曲折。

  4要正確對待我國社會主義事業(yè)前進(jìn)中遇到的困難。

  4.3.2堅持唯物辯證法,反對形而上學(xué)

  1第一,聯(lián)系的觀點與孤立的觀點的對立;

  第二,發(fā)展的觀點與靜止的觀點的對立;

  第三,全面的觀點與片面的觀點的對立。

  2唯物辯證法與形而上學(xué)最根本的分歧,就在于是否承認(rèn)矛盾,是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉。

  3唯物辯證法的根本觀點是承認(rèn)矛盾,主張用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點看問題。形而上學(xué)的根本觀點是否認(rèn)矛盾,孤立地、靜止地、片面地看問題。
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