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高二政治期末復習資料

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  考試是檢測學習成效的重要手段,孰能生巧,考前一定要多做做練。以下是學習啦小編為大家收集整理的高二政治期末復習資料,請考生認真復習。

  高二政治期末復習資料(文化生活第四單元、哲學第一單元)

  ​走進文化生活

  1.當前文化生活的特點是( )。

  2.當前文化生活色彩斑斕的原因有( )、( )。

  3.面向( ),反映( ),為( )( )文化是大眾文化。

  判斷:①人民大眾真正需要的,都是先進的、健康有益的文化(√);②大眾喜聞樂見的文化就是社會主義先進文化(×)。

  4.當前人們對文化需求的特點是( )( )( )。

  5.( )在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導地位。

  6. 文化市場的( )性和傳媒的( )性,引發(fā)了文化中令人憂慮的現(xiàn)象。

  判斷:傳媒的商業(yè)化必然給文化生活帶來不良影響 。(×)

  7.怎樣克服文化生活的憂慮和陰影?(怎樣克服落后文化和腐朽文化)

  (1)( )要加強管理、正確引導;(2)( )要始終把社會效益放在首位,做到經(jīng)濟效益與社會效益相統(tǒng)一,自覺履行社會責任;(3)( )要提高眼力,拒絕污染。

  注意:選擇題一定要注意所問的主體是誰。

  8. 發(fā)展大眾文化的要求(發(fā)展中國特色先進文化的要求)

  ①“兩為”方向:( )( )

 ?、?ldquo;雙百”方針:( )、( )

 ?、?ldquo;三貼近”:( )、( )、 ( )

 ?、苁冀K把( )放在首位,做到經(jīng)濟效益與社會效益相統(tǒng)一

 ?、轂榱藵M足人民日益增長的精神文化生活需求,應該提供多種類型、多樣風格的文化產(chǎn)品:經(jīng)典的和流行的、傳統(tǒng)的和時尚的、高雅的和通俗的、嚴肅的和娛樂的等。

  判斷:流行文化代表著主流文化,就是經(jīng)典文化(×)。(流行文化不一定代表著主流文化,經(jīng)典文化可以是流行的,但流行的并不一定是經(jīng)典。)

  9.落后文化通常以( )的形式表現(xiàn)出來,對待落后文化的措施是( ),對待腐朽文化的措施是( )。

  判斷:①我國堅決抵制、依法取締“”,體現(xiàn)了我們嚴厲打擊落后文化的決心(×);②文化生活存在的問題是社會主義市場經(jīng)濟的必然產(chǎn)物(×); ③要堅決抵制落后文化,努力改造腐朽文化(×)。

  10.落后文化和腐朽文化存在的原因。 92頁

  11.大眾文化的含義。89頁

  12.你如何看待大眾傳媒的發(fā)展?87頁

  13. 辨析:落后文化常常以傳統(tǒng)習俗的形式表現(xiàn)出來,所以落后文化就是傳統(tǒng)習俗。(參照課時練62頁)

  14.當代文化生活色彩斑斕的原因。

  15.當前人們對文化需求的特點是什么。

  16.怎樣克服文化生活的憂慮和陰影?(怎樣克服落后文化和腐朽文化)

  第九課 推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮(三個關(guān)鍵詞:先進文化【是什么、為什么、怎么做】、社會主義核心價值體系【是什么、為什么、怎么做】、社會主義精神文明建設(shè)【是什么、為什么、怎么做】)

  1.中華文化由衰微走向重振的轉(zhuǎn)折點是( )。

  2.先進文化的根本目標是( )。

  堅持先進文化,最根本的是要堅持( ) 。

  3.推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的根本要求和根本保證是( )。

  4.社會主義核心價值體現(xiàn)的靈魂是( ),主題是( ),精髓是( ),基礎(chǔ)是( )。

  5.社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)是( ),全國人民團結(jié)奮斗的共同的思想基礎(chǔ)是( )。

  6. 在文化建設(shè)中,高舉中國特色社會主義偉大旗幟,最根本的是( )。

  7.中國特色社會主義理論體系包括:( )、( )、( )。

  8.馬克思主義中國化的最新成果是( )。

  9.建設(shè)社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)是( )。

  注意:與先進文化的根本目標相同。

  10.( )在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導性、全局性作用。

  回憶:教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造等特定功能。

  判斷:教育是提高國民素質(zhì)、促進人的全面發(fā)展的根本途徑(√)。

  11. 當今國際競爭的實質(zhì)是以( )和( )實力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量。

  綜合國力的基礎(chǔ)是( )和( )。

  12.( )是保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑。

  繁榮文化市場,增強國際競爭力要大力發(fā)展( )。

  判斷:①文化生產(chǎn)必須堅持把經(jīng)濟效益放在第一位(×);②文化企業(yè)不以獲取利潤為經(jīng)營目的(×);③文化產(chǎn)業(yè)主要滿足人們的物質(zhì)生活需要(×);④發(fā)展公益性文化事業(yè)體現(xiàn)了我國政府賦予人民基本的文化權(quán)利(√)。

  13.什么是先進文化?→是什么?(“1434”)97頁

  14.如何發(fā)展先進文化?(如何發(fā)展中國特色社會主義文化?)(如何推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮?)(如何發(fā)展先進的校園文化?注意相應詞語的替換)(此題非常重要)→怎么辦 113頁

  15. 社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容?是什么?(“馬中愛改榮”)97頁

  16. 為什么要建設(shè)社會主義核心價值體系?→為什么(重在理解,尤其是“一”與“多”的關(guān)系)

  17. 怎樣去建設(shè)社會主義核心價值體系?→怎么辦 98頁

  18. 看到“志愿者服務(wù)活動”“群眾性精神文明創(chuàng)建活動(如“講文明樹新風”為主題的創(chuàng)建文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明行業(yè)活動,各級黨政機關(guān)開展的創(chuàng)先爭優(yōu)、依法行政、公正執(zhí)法、做人民滿意公務(wù)員等活動以及社會各界組織的“希望工程”“送溫暖”“手拉手”“幸福工程”“春蕾計劃”“扶殘助殘”公益活動等)”要定位到和諧文化、社會主義精神文明建設(shè)上來。 103頁

  第十課:文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)(關(guān)鍵詞:思想道德建設(shè)、社會主義榮辱觀、思想道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng))

  1.文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)是( )。社會主義精神文明建設(shè)的中心是( )。社會主義精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程是( )。( )是文化建設(shè)的靈魂。( )集中體現(xiàn)了中國特色社會主義文化的性質(zhì)和方向。

  2.社會主義思想道德建設(shè)的兩大寶貴資源是( )( )。

  3.社會主義思想道德建設(shè)以( )為核心(這是社會主義思想道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會形態(tài)思想道德的顯著標志),以( )為原則(這是同資本主義思想道德以個人主義為原則根本對立的),以( )為重點,以( )為著力點。

  判斷:①社會主義思想道德建設(shè)是以為人民服務(wù)為原則的(×);②精神文明建設(shè)規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向,是文化建設(shè)的靈魂(×);③社會主義思想道德建設(shè)以愛國主義為核心,是社會主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)(×);④社會主義思想道德建設(shè)是我們黨和國家工作的中心環(huán)節(jié)(×);⑤我們要在變化的時代背景下堅守永恒的道德準則(×)。

  4.( )是社會主義思想道德建設(shè)的集中體現(xiàn)。

  5.道德并不是永恒不變的,而是具有時代性。

  6.為什么要加強思想道德建設(shè)?(黨和國家為什么重視未成年人的思想道德建設(shè)?)

  重要性:思想道德建設(shè),是發(fā)展中國特色社會主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。社會主義思想道德集中體現(xiàn)了中國特色社會主義文化的性質(zhì)和方向。發(fā)展中國特色社會主義文化,必須緊緊抓住思想道德建設(shè)這個中心環(huán)節(jié)。思想道德建設(shè)規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向,是文化建設(shè)的靈魂。

  判斷:①思想道德建設(shè)是精神文明建設(shè)的根本任務(wù)(×);②我國重視思想道德建設(shè)是因為它能決定社會發(fā)展的進程和方向(×);③思想道德建設(shè)是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)(×);④文明創(chuàng)建是我國社會主義道德建設(shè)的著力點(×);⑤精神文明創(chuàng)建活動是發(fā)展科學技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)(×);⑥提升國家競爭力,應把科學文化建設(shè)放在比思想道德建設(shè)更重要的位置(×)。

  7. ( )為社會主義市場經(jīng)濟條件下,全體社會成員作出道德選擇、判斷行為得失,提供了最基本的價值取向和行為準則。

  社會主義榮辱觀全面表達了社會主義思想道德與( )相適應、與( )相協(xié)調(diào)、與( )相承接的要求和特征?!窘Y(jié)合練習冊上相關(guān)的題進行理解,多為結(jié)合材料的選擇題】

  社會主義榮辱觀充分反映了我國公民的( )。提示:具體內(nèi)容只要記住是二十字即可

  8.科學文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)的關(guān)系(也就是“才”與“德”的關(guān)系)(3點內(nèi)容 很重要)

  注意:正方:當今社會才比德重要。反方:當今社會德比才重要。只需要就一方面回答即可,可以結(jié)合課時練78頁的題。

  9.如何追求更高的思想道德目標(如何加強思想道德修養(yǎng))(如何做一個文明中學生)很重要

  (1)要不斷提高自身的科學文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)。(2)要不斷改造主觀世界,形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。堅定中國特色社會主義共同理想,逐步樹立共產(chǎn)主義遠大理想。(3)要重視道德實踐,腳踏實地、不尚空談、重在行動,要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點滴小事做起。

  10.看到“雙百人物評選”“紅歌進校園”“英雄表彰”“感動中國”“最美鄉(xiāng)村教師”“最美媽媽”等要定位到思想道德建設(shè),從思想道德建設(shè)的重要性、文化對人的影響上進行分析。

  哲學第一單元

  1.哲學與生活的關(guān)系

  (1)哲學來源于生活:哲學的智慧產(chǎn)生與人類的實踐活動;哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考。(必須同時具備兩個條件)

  (2)哲學指導生活。哲學的任務(wù)是尋找光明,在人類生活的路途上點起前行的路燈,指導人們正確認識世界和改造世界。

  2.世界觀:是人們對整個世界的總的看法和根本觀點。

  3.方法論:是人們認識世界和改造世界的根本原則和根本方法。

  4.哲學和世界觀的關(guān)系

  (1)區(qū)別:①含義不同 ②主體不同(世界觀人人都有,哲學只有哲學家才有) ③形成過程不同,世界觀是不自覺不系統(tǒng)的,哲學是系統(tǒng)化的理論化的。

  (2)聯(lián)系:①哲學是關(guān)于世界觀的學說,是系統(tǒng)化理論化的世界觀。②研究對象相同。都把整個世界當作研究對象。

  5.世界觀和方法論的關(guān)系

  (1)區(qū)別:含義不同

  (2)聯(lián)系:①世界觀和方法論是同一問題的兩個方面 ②世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀 ③哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一

  6.哲學和具體科學的關(guān)系

  (1)區(qū)別:哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)。哲學與具體科學之間是一般與個別、共性與個性的關(guān)系。

  (2)聯(lián)系:①具體科學是哲學的基礎(chǔ),具體科學的進步推動著哲學的發(fā)展 ②哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導。

  7.哲學的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題,也就是意識和物質(zhì)的關(guān)系問題。(注意:關(guān)系≠辯證關(guān)系)

  8.哲學的基本問題包括兩個方面:(1)思維和存在何者為本原的問題。對這個問題的不同回答,是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。(2)思維和存在有沒有同一性的問題。對這個問題的不同回答形成了可知論與不可知論。

  9.唯物主義和唯心主義的基本觀點:

  (1)唯物主義的基本觀點:物質(zhì)是本原,先有物質(zhì)后有意識,物質(zhì)決定意識。

  基本形態(tài):①古代樸素唯物主義:②近代形而上學唯物主義③辯證唯物主義和歷史唯物主義

  注意:古代樸素唯物主義的經(jīng)典觀點:五行說、陰陽說(荀子)、形神說(王充、范縝)、氣理說(王夫之)、活火說(赫拉克利特)、水為始基(泰勒斯)。

  (2)唯心主義的基本觀點:意識是本原,物質(zhì)依賴于意識,不是物質(zhì)決定意識,而是意識決定物質(zhì)?;拘螒B(tài):①主觀唯心主義②客觀唯心主義

  注意:主觀唯心主義的經(jīng)典觀點:萬物皆備于我(孟子)、心外無物(王守仁)、心生種種法生,心滅種種法滅(慧能)、宇宙便是吾心(陸象山)、我思故我在(笛卡爾)、理性為自然界立法(康德)、存在即是被感知(貝克萊)、物是觀念的集合(貝克萊)。

  客觀唯心主義的經(jīng)典觀點:神創(chuàng)論、盤古開天辟地、理念觀(柏拉圖)、絕對精神論(黑格爾)、道生萬物(老子)、理在事先理生萬物(朱熹)、8就是發(fā)、喜鵲報喜、彗星、指紋、星座、手相、生肖、風水決定人的命運。

  【易混點】(1)王夫之認為“氣者,理之依也”(先有氣后有理)是古代樸素唯物主義;朱熹認為“理生萬物”(先有理后有氣)是客觀唯心主義。

  (2)柏拉圖的理念不是人的理念,所以是客觀唯心主義??档碌?ldquo;理性為自然界立法”是人的理性,所以是主觀唯心主義。

  10.哲學上的“兩個對子”:辯證法——形而上學;唯物主義——唯心主義。辯證法和形而上學附屬于唯物主義和唯心主義。

  13.哲學與經(jīng)濟政治文化的關(guān)系:

  (1)一定形態(tài)的經(jīng)濟和政治決定一定形態(tài)的文化(2)哲學屬于思想文化的范疇,文化是經(jīng)濟與政治的反映(3)一定形態(tài)的文化又反作用于一定形態(tài)的經(jīng)濟和政治(4)任何哲學都是一定社會和時代的精神生活的構(gòu)成部分,是一定社會和時代的經(jīng)濟和政治在精神上的放映。

  14.真正的哲學是時代精神的精華:真正的哲學正確的反映了時代的任務(wù)和要求,牢牢把握了時代的脈搏,正確的總結(jié)和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認識成果。

  15.哲學與時代的關(guān)系:(1)哲學來源于時代:①任何哲學都是一定社會和時代的精神生活的構(gòu)成部分,是一定社會和時代的經(jīng)濟和政治在精神上的反映。②真正的哲學正確的反映了時代的任務(wù)和要求,牢牢把握了時代的脈搏,正確的總結(jié)和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認識成果,是自己時代的精神上的精華。

  (2)哲學反作用于時代?!疽彩钦嬲軐W對社會變革先導的體現(xiàn)】真正的哲學是社會變革的先導。①通過對舊制度的和舊思想的批判,更新人的觀念,解放人的思想。②預見和指明社會的前進方向,提出社會發(fā)展的理想目標,指引人們追求美好的未來。③動員和掌握群眾,轉(zhuǎn)化變革社會的巨大物質(zhì)力量。

  16.馬克思主義哲學:(1)產(chǎn)生的歷史條件:階級基礎(chǔ)是無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展;自然科學基礎(chǔ)是19世紀自然科學的發(fā)展,特別是三大科學發(fā)現(xiàn)(細胞學說、能量轉(zhuǎn)化與守恒定律、生物進化論);直接理論來源是德國古典哲學,其中主要是黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義。(2)基本特征:三個有機統(tǒng)一(辯證法與唯物主義;唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀;實踐基礎(chǔ)上的科學性與革命性)。(3)馬克思主義中國化理論成果:毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀。(4)中國特色社會主義理論體系:鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀。
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