高二政治期中考試復(fù)習(xí)資料
高二政治期中考試復(fù)習(xí)資料
考試是檢測(cè)學(xué)習(xí)成效的重要手段，孰能生巧，考前一定要多做做練。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家收集整理的高二政治期中復(fù)習(xí)資料，請(qǐng)考生認(rèn)真復(fù)習(xí)。
期中考試政治復(fù)習(xí)要點(diǎn)
《文化生活》第一單元知識(shí)點(diǎn)整理
一、什么是文化
1.文化的內(nèi)涵：P6
這里的“文化”是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類(lèi)全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。
2. 文化的外延
文化既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語(yǔ)言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分。
3.文化的特點(diǎn)：P5—7
(1)文化是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象，是人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。P6
(2)文化又是人們的一種素養(yǎng)。每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng).不是天生的，是通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn).特別是通過(guò)參與文化活動(dòng)、接受知識(shí)文化教育而逐步培養(yǎng)出來(lái)的。P7
(3)人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體[微軟中國(guó)1] 。P7
4.文化的形式：P8
文化的形式是多樣的，如思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等都屬于文化。
二、文化的作用P9(總體作用、社會(huì)作用、對(duì)人的作用)[微軟中國(guó)2]
1.文化總體作用：P9
文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響，不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國(guó)家的歷史中。
2.文化的社會(huì)作用：P10
(1)文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響P10--11
①經(jīng)濟(jì)政治決定文化 ②文化是經(jīng)濟(jì)政治的反映，文化反作用于經(jīng)濟(jì)政治(先進(jìn)的、健康的文化為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持，會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)的發(fā)展)③文化具有相對(duì)獨(dú)立性[微軟中國(guó)3]
(2)文化與經(jīng)濟(jì)政治相互交融
?、傥幕c經(jīng)濟(jì)的交融。表現(xiàn)在： a.科技推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 b.教育(人才、勞動(dòng)者素質(zhì))推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 c.文化產(chǎn)業(yè)、文化消費(fèi)、文化生產(chǎn)力
②文化與政治的交融。表現(xiàn)在：a.民主政治的發(fā)展需要文化素養(yǎng)的提高 b.反對(duì)文化霸權(quán)主義成為國(guó)際政治斗爭(zhēng)的主要內(nèi)容之一
(3)為什么文化在綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)中越來(lái)越突出? [微軟中國(guó)4] P11
?、傥幕絹?lái)越成為民主凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。
?、谖幕泴?shí)力為經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展提供了正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。
我們應(yīng)如何增強(qiáng)文化競(jìng)爭(zhēng)力? P11
必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力弘揚(yáng)民族精神，優(yōu)先發(fā)展教育和科技，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。
3.文化對(duì)人的影響 P13
(1)文化對(duì)人影響的來(lái)源：文化對(duì)人的影響，來(lái)自于特定的文化環(huán)境，來(lái)自于各種形式的文化活動(dòng)。P13
(2)文化對(duì)人影響的表現(xiàn)：P13—14
?、傥幕绊懭藗兊慕煌袨楹徒煌绞健?取決于價(jià)值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、文化程度等)
?、谖幕绊懭藗兊膶?shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。
(3)特點(diǎn)：P15--16
①潛移默化的影響，一般不是有形的、強(qiáng)制的，但并不都是消極被動(dòng)、無(wú)目的接受，人們接受健康身向上的文化往往是自覺(jué)學(xué)習(xí)主動(dòng)接受文化熏陶的過(guò)程。
?、谏钸h(yuǎn)持久的影響，無(wú)論表現(xiàn)在交往方式、思維方式上，還是表現(xiàn)在生活方式的其他各個(gè)方面，都是深遠(yuǎn)而持久的。(世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志)
(4)不同性質(zhì)的文化對(duì)人的影響不同，先進(jìn)文化塑造人生P17-21
先進(jìn)的、健康的文化是個(gè)人成長(zhǎng)的催化劑，促進(jìn)個(gè)人的成長(zhǎng)，反動(dòng)的、腐朽沒(méi)落的文化則會(huì)把人們引向歧途，阻礙個(gè)人成長(zhǎng)。
?、賰?yōu)秀文化能豐富人的精神世界。P17
?、趦?yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量。P19
?、蹆?yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展。P21
a.人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等方面得到全面提高。b.社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的過(guò)程是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的。c.優(yōu)秀文化對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用
《文化生活》第二單元知識(shí)點(diǎn)整理
一、世界文化的多樣性
1.文化多樣性的含義:由不同民族、不同國(guó)家構(gòu)成的文化。
2.文化多樣性的地位：文化多樣性是人類(lèi)社會(huì)的基本特征，也是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α?/p>
3.文化多樣性的表現(xiàn)：主要表現(xiàn)在民族節(jié)日(看書(shū)理解選擇題考)和文化遺產(chǎn)(文化遺產(chǎn)的作用和意義要求識(shí)記)中[微軟中國(guó)5] ，其次還有不同的體育項(xiàng)目、不同的建筑、不同的語(yǔ)言文字。
【文化遺產(chǎn)，是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。世界上許多以文物、建筑群和遺址類(lèi)著稱(chēng)的文化遺產(chǎn)，不僅對(duì)于研究人類(lèi)文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性有獨(dú)特的作用，它們是人類(lèi)共同的文化財(cái)富?！?/p>
4.為什么說(shuō)文化既是民族的，又是世界的?[微軟中國(guó)6]
(1)由于不同民族間由于經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，使得各民族文化間存在著差異，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征。所以，文化是民族的。
(2)基于各民族社會(huì)實(shí)踐有著共性和普遍規(guī)律，各民族文化也有共性和普遍規(guī)律。世界文化是由不同民族、不同國(guó)家的文化共同構(gòu)成的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。 所以，文化是世界的。
(3)文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性個(gè)特征;文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。
5.為什么要尊重文化的多樣性?
(1)文化多樣性的地位：文化多樣性是人類(lèi)社會(huì)的基本特征，也是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α?/p>
(2)文化是民族的，又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。
(3)必要性：①尊重文化的多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。(民族文化的重要性：民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，是本民族生存和發(fā)展的精神紐帶)②尊重文化的多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。
6.怎樣尊重文化的多樣性?
(1)態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。
(2)原則：尊重不同民族的文化，必須遵循各國(guó)文化一律平等的原則。
二、文化在交流中傳播[微軟中國(guó)7]
1.文化傳播的含義：文化交流的過(guò)程就是文化傳播的過(guò)程。
2.文化傳播的途徑：①商業(yè)貿(mào)易②人口遷徙③教育④小到親朋聚會(huì)、外出旅游，大到各種經(jīng)濟(jì)、政治、文化活動(dòng)，都可以成為文化傳播的途徑。
3.文化傳播的手段。
(1)傳媒的含義：傳播媒介。
(2)傳媒的發(fā)展：大體經(jīng)歷了口語(yǔ)、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段，但新的傳媒的出現(xiàn)，并不意味著舊的傳媒的消失。
(3)現(xiàn)代文化傳播的主要手段：大眾傳媒
?、俅蟊妭髅降某霈F(xiàn)：傳媒真正開(kāi)始面向大眾傳遞信息，是以印刷媒體的推廣為標(biāo)志的。
?、诖蟊妭髅降男问剑褐饕墙柚趫?bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、雜志、書(shū)籍、手機(jī)、電子讀物等多種形式，這類(lèi)傳媒被稱(chēng)為大眾傳媒。
?、鄞蟊妭髅降奶攸c(diǎn)：a.依托現(xiàn)代信息技術(shù);b.超越時(shí)空的局限 c. 具有文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能。
4.文化交流
(1)意義：①利己：中華文化向外輻射和傳播為中華文化的傳播和世界文化的發(fā)展作出了貢獻(xiàn);外來(lái)的文化不斷傳入中國(guó)，促進(jìn)了中華文化的發(fā)展和進(jìn)步。
?、诶耍捍龠M(jìn)世界文化的發(fā)展和進(jìn)步，保持世界文化多樣性。
?、刍ダ涸鰪?qiáng)各國(guó)了解，增進(jìn)友誼，利于相互尊重與政治經(jīng)濟(jì)文化往來(lái)。
(2)要求：①我們既要更加熱情地歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果②又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，做中華文化交流的使者，增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力。
三、傳統(tǒng)文化的繼承
1.傳統(tǒng)文化的含義：是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的、具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化。
2.傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)：(1)相對(duì)穩(wěn)定性——傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時(shí)，它具體的內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變。
(2)鮮明的民族性。作為特定歷史發(fā)展的產(chǎn)物，
3.傳統(tǒng)文化的繼承。
(1)傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承(如中秋賞月吃月餅) (2)傳統(tǒng)建筑的繼承(凝固的藝術(shù))
(3)傳統(tǒng)文藝的繼承(民族精神的火炬) (4)傳統(tǒng)思想的繼承(如儒家思想)
4.傳統(tǒng)文化的影響：
(1)傳統(tǒng)文化是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶。
(2)傳統(tǒng)文化的雙重作用
傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿(mǎn)足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求，就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用;如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨礙人的發(fā)展的消極作用。
5. 傳統(tǒng)文化的作用：一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達(dá);每個(gè)人只有正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己自由全面發(fā)展，更好地創(chuàng)造新生活。
6.如何繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用?
(1)態(tài)度：取其精華，取其糟粕，批判繼承，古為今用;
(2)要辯證地認(rèn)識(shí)他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的作用，對(duì)于其中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)，對(duì)于其中不符合社會(huì)發(fā)展的、落后的、腐朽的，要加以改造或剔除
(3)在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承，把握好文化繼承和發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新。
四、文化在繼承中發(fā)展
1.文化繼承的含義：不是原封不動(dòng)地承襲傳統(tǒng)文化，而是有所淘汰、有所發(fā)揚(yáng)。
2.繼承與發(fā)展的關(guān)系：(1)繼承與發(fā)展是同一過(guò)程的兩個(gè)方面(2)繼承是發(fā)展的前提，發(fā)展是繼承的必然要求(3)在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承。
3.影響文化發(fā)展的因素
(1)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)，決定著社會(huì)制度的變化，也決定[微軟中國(guó)8] 著文化的發(fā)展方向
(2)科學(xué)技術(shù)是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，也是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素
(3)思想運(yùn)動(dòng)往往催生社會(huì)變革，促進(jìn)文化發(fā)展
(4)教育
?、俳逃侨祟?lèi)特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。
?、诮逃ㄟ^(guò)對(duì)受教育者的“傳道、授業(yè)、解惑”，把文化傳遞給下一代。
?、劢逃軌蛞詽饪s的形式重演人類(lèi)在漫長(zhǎng)的歷史中走過(guò)的認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程，使人們?cè)谟邢薜膶W(xué)習(xí)生涯中獲得既有的文化財(cái)富，“站在前人的肩膀上”從事文化創(chuàng)造。
?、茈S著教育方式的不斷變革，教育在人類(lèi)文化的傳承中將產(chǎn)生越來(lái)越大的影響。
五、文化創(chuàng)新的源泉和作用及途徑
1.文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)：文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新，是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求。
2.文化創(chuàng)新與社會(huì)實(shí)踐的關(guān)系
(1)社會(huì)實(shí)踐對(duì)文化創(chuàng)新的決定[微軟中國(guó)9] 作用：
①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。(理解“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”)
?、谏鐣?huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力和基礎(chǔ)。(從社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的要求看;從社會(huì)實(shí)踐提供的條件看)
(2)文化創(chuàng)新的作用:
?、傥幕瘎?chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)所在。
?、谖幕瘎?chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。
3.文化創(chuàng)新的主體:人民群眾
4.文化創(chuàng)新的途徑：[微軟中國(guó)10]
(1)根本途徑：社會(huì)實(shí)踐
(2)繼承傳統(tǒng)，推陳出新(“取其精華、去其糟粕”，“推陳出新、革故鼎新”)
(3)面向世界，博采眾長(zhǎng)(在此過(guò)程中注意：①充分吸收其他民族的優(yōu)秀文化和有益成果;②要堅(jiān)持以我為主，為我所用)。
(4)堅(jiān)持正確的方向，克服錯(cuò)誤的傾向(把握兩對(duì)“關(guān)系”、四個(gè)“主義”)
【文化創(chuàng)新必須把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系?！?/p>
【反對(duì)“守舊主義”和“封閉主義”、“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”】
《文化生活》第三單元知識(shí)點(diǎn)整理
一、中華文化的基本特征：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深[微軟中國(guó)11]
1.源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化(從歷史來(lái))
(1)中華文化“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”的重要見(jiàn)證：漢字與史書(shū)典籍
?、傥淖肿鳛槲幕幕据d體，是中華文明的重要標(biāo)志。
?、谑窌?shū)典籍，是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證。
(2)中華文化在近代衰微的原因：衰微的原因就自身來(lái)講，是中國(guó)封建統(tǒng)治的日漸沒(méi)落;就外部原因來(lái)說(shuō)，西方近代工業(yè)文明的巨大沖擊。
2.博大精深的中華文化(從內(nèi)容看),具體表現(xiàn)為獨(dú)特性、區(qū)域性和民族性。
(1)獨(dú)特性(通過(guò)文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)來(lái)論證中華文化的獨(dú)特性)
文學(xué)藝術(shù)，對(duì)于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界有獨(dú)特的作用，在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)中占有重要位置。
科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一，是中國(guó)人民勤勞、智慧和艱苦奮斗的結(jié)晶，是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動(dòng)體現(xiàn)。
[微軟中國(guó)12] (2)區(qū)域性
①中華文化帶有明顯的區(qū)域特征的原因：受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。
?、诓煌瑓^(qū)域文化之間的關(guān)系：長(zhǎng)期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合，又保持著各自的特色。
(3)民族性
?、僦腥A各民族文化與中華文化的關(guān)系：中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)多種民族文化的豐富色彩，各兄弟民族文化的相互交融、相互促進(jìn)，共同創(chuàng)造了中華文化。中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。
②民族文化的地位：它們都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。
?、垡饬x：各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。
[微軟中國(guó)13] 3.中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的重要原因：中華文化所特有的包容性
(1)中華文化的包容性包括求同存異和兼收并蓄兩層含義。所謂“求同存異”，就是能與其他民族的文化和諧相處;所謂“兼收并蓄”，就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。
(2)中華文化的包容性的意義：有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同、對(duì)外域文化的理解。
二、中華民族精神
1.中華文化與中華民族精神的關(guān)系。
(1)文化是一種重要的社會(huì)精神力量，中華文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量。
(2)中華民族精神，深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中，是中華文化的精髓。
2.中華民族精神的基本內(nèi)涵：以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息。
(1)愛(ài)國(guó)主義精神與其他民族精神的關(guān)系：愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，它貫穿民族精神的各個(gè)方面。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的精神，相輔相成，無(wú)不體現(xiàn)著愛(ài)國(guó)主義這個(gè)主題。
(2)愛(ài)國(guó)主義精神的作用：無(wú)論什么時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義都是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱。
[微軟中國(guó)14] (3)新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題：在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)與愛(ài)社會(huì)主義本質(zhì)上是一致的。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題。
3.弘揚(yáng)中華民族精神
(1)民族精神的時(shí)代特征：民族精神作為民族文化的結(jié)晶，其形成和發(fā)展是長(zhǎng)期歷史積淀的過(guò)程，也是隨著時(shí)代變化而不斷豐富的過(guò)程。[微軟中國(guó)15]
(2)為什么要弘揚(yáng)和培育中華民族精神?(注：原因類(lèi)問(wèn)答題的答題思路：重要性和必要性)
?、僦匾裕?/p>
a.中華民族精神始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶;
b.中華民族精神是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱;
c.中華民族精神是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力;
d.中華民族精神是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬，是中華民族之魂。
?、诒匾裕?/p>
a.弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是文化建設(shè)極為重要的任務(wù);
b.弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求;
c.弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求;
d.弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。
4.如何弘揚(yáng)和培育中華民族精神[微軟中國(guó)16] (注：如何弘揚(yáng)世博精神等只需將“民族精神”換為“世博精神”)
(1)立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，繼往開(kāi)來(lái)，與時(shí)俱進(jìn)，豐富和發(fā)展民族精神;
(2)人人成為民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者。
①弘揚(yáng)和培育民族精神，最重要的是發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系這一文化“主心骨”的作用。
?、诤霌P(yáng)和培育民族精神，必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
?、酆霌P(yáng)和培育民族精神，必須正確對(duì)待外來(lái)思想文化的影響。既要注意借鑒世界各國(guó)人民創(chuàng)造的先進(jìn)文明成果，汲取世界各民族的長(zhǎng)處，又要警惕西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)進(jìn)行西化、分化的圖謀。
④弘揚(yáng)和培育民族精神，必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合
一定要注意博物館、愛(ài)國(guó)主義教育基地等詞
一定要在理解的基礎(chǔ)上去記憶，尤其是文化的社會(huì)作用，考題會(huì)非常靈活
也就是說(shuō)文化與經(jīng)濟(jì)政治的發(fā)展是不同步的，是重點(diǎn)也是難點(diǎn)，一定要理解
文化在綜合國(guó)力中的地位越來(lái)越突出，并不能說(shuō)明文化是綜合國(guó)力的基礎(chǔ)，綜合國(guó)力的基礎(chǔ)仍是經(jīng)濟(jì)和科技
民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)的地位和意義一定要分清楚，不要張冠李戴。
此題重點(diǎn)記關(guān)鍵詞
注意結(jié)合月考第3個(gè)問(wèn)答題，“應(yīng)當(dāng)如何推動(dòng)中歐文化的交流與發(fā)展”
此處可以用“決定”
注意題中問(wèn)的是“文化創(chuàng)新的途徑”還是讓你為“文化創(chuàng)新提出合理化建議”，結(jié)合月考最后一道問(wèn)答題思考
此處注意如果問(wèn)的是“材料如何體現(xiàn)中華文化特征的”，要點(diǎn)有三個(gè)：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深以及包容性，結(jié)合課時(shí)練上針灸的那道題理解。
文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)的作用學(xué)有余力的同學(xué)作為問(wèn)答題記憶，其余同學(xué)按照選擇題掌握，切忌張冠李戴
此段學(xué)有余力的同學(xué)作為問(wèn)答題記憶，其余同學(xué)按照選擇題掌握，注意和“文化是民族的又是世界的”相區(qū)分
此處內(nèi)容學(xué)有余力的同學(xué)記憶
通常會(huì)通過(guò)“世博精神(長(zhǎng)征精神、航天精神等等)與中華民族精神的關(guān)系”來(lái)考查此知識(shí)點(diǎn)，結(jié)合課時(shí)練以及期中考試題
“如何弘揚(yáng)世博精神(長(zhǎng)征精神、航天精神等)”的答案同此題，只需將精神具體化即可，一定要靈活!
看過(guò)"高二政治期中考試復(fù)習(xí)資料 "的還看了: