高二級(jí)語(yǔ)文下學(xué)期期末考試題
學(xué)習(xí)習(xí)慣的好壞，直接關(guān)系到你學(xué)習(xí)質(zhì)量的好壞，今天小編就給大家分享了高二語(yǔ)文，大家快點(diǎn)來(lái)多多看看吧
表達(dá)高二語(yǔ)文下學(xué)期期末試題
一、語(yǔ)言文字運(yùn)用(15分)
1在下列句子的空缺處填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分
流水不僅倒映著山，也在修改著山。一座山在水的倒影中變得朦朧，_________，變得柔軟，仿佛隨波蕩漾。水也因山的存在而越發(fā)幽深，越發(fā)純凈。山與水互為鏡像，使彼此的美學(xué)特征越發(fā)凸顯。山水是中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)中不可分割的兩種___________，成為一個(gè)畫(huà)種的名稱，也成為一種審美______________。
A.模模糊糊 成分 原形
B.影影綽綽 元素 原型
C.模模糊糊 成分 原型
D.影影綽綽 元素 原形
2.下列句子中沒(méi)有使用借代手法的一項(xiàng)是(3分)
A.倩何人喚取，紅巾翠袖，提英雄淚。(辛棄疾《水龍吟》)
B.畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂。(杜甫《詠懷古跡》)
C.好花不與香人，浪粼粼。又恐春風(fēng)歸去綠成陰，玉鈿何處尋?(姜夔《鬲溪梅令》)
D.宛轉(zhuǎn)蛾眉能幾時(shí)?須臾鶴發(fā)亂如絲。(劉希夷《代悲白頭翁》)
3.對(duì)下列對(duì)聯(lián)所寫人物的判斷不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.翁去八百載醉鄉(xiāng)猶在 山行六七里亭影不孤(歐陽(yáng)修
B.寫人寫妖高人一等 刺貪刺虐入木三分(蒲松齡)
C.世上瘡痍詩(shī)中圣哲 民間疾苦筆底波瀾(杜甫)
D.金石文章空八代 江山姓氏著千秋(李清照)
4.在下面一段文字橫線處填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)
我們知道“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”兩句詩(shī)是至理名言。不過(guò)靈感的培養(yǎng)不必限于讀書(shū)。______________，______________。_______________，_______________，_________________，_______________。吳道子生平得意的作品為洛陽(yáng)天宮寺的神鬼，他在下筆之前，先請(qǐng)斐曼舞劍一回給他看，在劍法中得著筆意。
?、偬幪幎际菍W(xué)問(wèn)
?、谌缓笤儆盟谋拘兴囆g(shù)的媒介把它翻譯出來(lái)
③在別種藝術(shù)之中玩索得一種意象
④人只要留心
⑤藝術(shù)家往往在他的藝術(shù)范圍之外下功夫
?、拮屗猎跐撘庾R(shí)里去醞釀一番
A.④①⑤②③⑥
B.④①⑤③⑥②
C.⑤①④③②⑥
D.⑤③⑥②④①
5.下列詩(shī)句所描寫的季節(jié)與其他三句不同的一項(xiàng)是(3分)
A.梧桐影里蟬聲急，菡萏香中雨氣昏。
B.行人莫上長(zhǎng)堤望，風(fēng)起楊花愁殺人。
C.雨中禁火空齋冷，江上流鶯獨(dú)坐聽(tīng)。
D.颯颯東風(fēng)細(xì)雨來(lái)，芙蓉塘外有輕雷。
二、文言文閱讀(18分)
閱讀下面的文言文，完成6~9題。
皮日休，字襲美，一字逸少，襄陽(yáng)人也。隱居鹿門山，性嗜酒，癖詩(shī)，號(hào)“醉吟先生”，又自稱“醉士”;且傲誕，又號(hào)“間氣布衣”，言己天地之間氣也。以文章自負(fù)，尤善箴銘。咸通八年及第，為著作郎，遷太常博士。時(shí)值末年，虎狼放縱，百姓手足無(wú)措，上下所行，皆大亂之道，遂作《鹿門隱書(shū)》六十篇，多譏切謬政。有云：“毀人者自毀之，譽(yù)人者自譽(yù)之。”又曰：“不思而立言，不知而定交，吾其憚也。”又曰：“古之殺人也怒，今之殺人也笑。”又曰：“古之置吏也將以逐盜，今之置吏也將以為盜”等，皆有所指云爾。
日休性沖泊無(wú)營(yíng)，臨難不懼。乾符喪亂，東出關(guān)，為毗陵副使，陷巢賊中。巢惜其才，授以翰林學(xué)士。日休惶恐跼踧①，欲死未能。劫令作讖文以惑眾，曰：“欲知圣人姓，田八二十一;欲知圣人名，果頭三屈律。”賊疑其衷恨必譏己，遂殺之，臨刑神色自若，無(wú)知不知皆痛惋也。
日休在鄉(xiāng)里，與陸龜蒙交擬金蘭，日相贈(zèng)和。自集所為文十卷，名《文藪》，及詩(shī)集一卷，《滑臺(tái)集》七卷，又著《皮氏鹿門家鈔》九十卷，并傳。
夫次韶唱酬，其法不古，元和以前，未之見(jiàn)也。暨令狐楚、薛能、元稹、白樂(lè)天集中，稍稍開(kāi)端。以意相和之法漸廢間作。逮日休、龜蒙，則飆流頓盛，猶空谷有聲，隨響即答。韓偓、吳融以后，守之愈篤，汗漫而無(wú)禁也。于是天下翕然，順下風(fēng)而趨至數(shù)十反而不已，莫知非焉。
夫才情斂之不盈握，散之彌八纮，遣意于時(shí)間，寄興于物表，或上下出入，縱橫流散，游刃所及，孰非我有，本無(wú)拘縛惉懘②之忌也。今則限以韻聲，莫違次第，得佳韻則杳不相干，岨峿③難入;有當(dāng)事則韻不能強(qiáng)，進(jìn)退雙違。必至窘束長(zhǎng)才，牽接非類，求無(wú)瑕片玉，千不遇焉，詩(shī)家之大弊也。
(選自元代辛文房《唐才子傳》，有刪改)
【注】①跼踧：不安的樣子。②惉懘：聲音不和諧。③岨峿：不順當(dāng)。
6.對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.以文章自負(fù) 負(fù)：仗恃
B.日休性沖泊無(wú)營(yíng) 沖：冒險(xiǎn)
C.以意相和之法漸廢間作 間：間或
D.得佳韻則杳不相干 杳：遙遠(yuǎn)
7.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.唐朝末年，天下大亂，皮日休寫了《鹿門隱書(shū)》六十篇，大多是譏諷譴責(zé)荒謬政治的。
B.皮日休酷愛(ài)作詩(shī)，擅長(zhǎng)撰寫箴銘。叛軍首領(lǐng)黃巢愛(ài)惜他的文才，任命他為翰林學(xué)士。
C.皮日休在家鄉(xiāng)時(shí)，與陸龜蒙有金蘭之交，陸龜蒙輯錄了他的文章十卷，命名為《文藪》。
D.次韻唱酬的方法，到了韓偓、吳融以后，被更加堅(jiān)定地遵守，以至于泛濫而無(wú)拘禁。
8.把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)
(1)賊疑其衷恨必譏己，遂殺之，臨刑神色自若，無(wú)知不知皆痛惋也。(4分)
(2)夫次韻唱酬，其法不古，元和以前，未之見(jiàn)也。(4分)
9.請(qǐng)概括皮日休以后唐代和詩(shī)流行寫法的弊端。(4分)
三、古詩(shī)詞鑒賞(11分)
閱讀下面這首唐詩(shī)，完成10~11題。
卻歸睦州至七里灘下作
劉長(zhǎng)卿
南歸猶謫宦，獨(dú)上子陵灘。
江樹(shù)臨洲晚，沙禽對(duì)水寒。
山開(kāi)斜照在，石淺亂流難。
惆悵梅花發(fā)，年年此地看。
【注】詩(shī)人遭到貪官鄂州觀察使吳仲儒誣陷，再次被貶，去貶謫任所睦州途中經(jīng)過(guò)七里灘時(shí)寫下這首詩(shī)。
10.簡(jiǎn)要賞析頷聯(lián)、頸聯(lián)的寫景藝術(shù)。(5分)
11.尾聯(lián)表達(dá)了作者什么樣的情感?(6分)
四、名句名篇默寫(8分)
12.補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)蟹六跪而二螯，____________________，用心躁也。(荀子《勸學(xué)》)
(2)怒而飛，_____________________。(莊子《逍遙游》)
(3)古來(lái)圣賢皆寂寞，_____________________。(李白《將進(jìn)酒》)
(4)住近湓江地低濕，_______________________。(白居易《琵琶行》)
(5)_____________________，多于南畝之農(nóng)夫。(杜牧《阿房宮賦》)
(6)縱一葦之所如，_____________________。(蘇軾《赤壁賦》
(7)_________________________，只有香如故。(陸游《卜算子•詠梅》)
(8)詩(shī)，可以興，可以觀，__________________，可以怨。(《論語(yǔ)•陽(yáng)貨》)
五、現(xiàn)代文閱讀(一)(20分)
閱讀下面的作品，完成13~16題。
一幢不存在的房子
黃金明
?、俑赣H是一個(gè)鄉(xiāng)間浪漫主義者。他是農(nóng)民，但像一個(gè)讠詩(shī)人。我號(hào)稱詩(shī)人，卻更像農(nóng)民。我年少時(shí)身體瘦小，神情憂悒，怕跟人打交道，只有在空無(wú)一人的樹(shù)林或田野才感到放松。憂傷像艾火在焚燒，我沒(méi)有辦法解決內(nèi)心的沖突。貧窮以及貧窮帶來(lái)的饑餓和自卑日夜折磨著我。我就是一間黑房子，對(duì)著整個(gè)世界閂上大門，簡(jiǎn)直是一間地下室。我忍受著這一切，包括沉重和聒噪，忍耐作為我的性格已緩慢的形成。這就是我的少年時(shí)代，我的憂傷猶如烏云在鄉(xiāng)村的屋頂聚攏。
②父親是不同的，他身上那種奇特的、與生俱來(lái)的浪漫精神，不僅體現(xiàn)在他的生活態(tài)度上，也體現(xiàn)在他做的每一件事上。父親曾一度沉迷于發(fā)明創(chuàng)造而無(wú)結(jié)果，也熱衷于堪輿、算命、中醫(yī)等雜學(xué)，并略有心得。父親為了留下祖母的遺像，自學(xué)過(guò)炭畫(huà)，在成年后成了“畫(huà)家”。父親只念過(guò)初中，可以輔導(dǎo)我們五兄妹的功課一直到高中，除了外語(yǔ)。他擅長(zhǎng)作文，我今天能從事寫作，得益父親甚多。父親為了將多病的孩子養(yǎng)大，自學(xué)中醫(yī)，略有心得。然父親的奇思異想沒(méi)有結(jié)出一個(gè)像樣的果子。
③他想建造一幢紅磚屋，這是一幢曠世無(wú)雙的房子，它一直未曾動(dòng)工。父親在頭腦中無(wú)數(shù)次勾勒過(guò)它的范圍和輪廓，挖妤地基并砌起高墻，最好是買回那種光潔的方磚鋪上地面。在它的頭腦中，堆滿了磚頭和檁梁，還有無(wú)數(shù)釘子和細(xì)沙，但這幢房子不可能建造出來(lái)了。日漸老邁的父親已力不從心，被迫放棄。當(dāng)父親站在宅基上凝視地底的時(shí)候，我能體會(huì)到他的蒼涼和遺憾，地底下本來(lái)生長(zhǎng)著一幢瑰麗無(wú)比的房子但已沒(méi)有機(jī)會(huì)破土而出。
?、茉卩l(xiāng)村，建房子是一件大事。一個(gè)人過(guò)得怎么樣，看他的房子就知道了。建房子是一個(gè)發(fā)達(dá)的標(biāo)志，人們窮極一生的奮斗，目的是為了建造新居。在二十世紀(jì)八十年代，村莊的房子大多是低矮的黃泥小屋，陰暗、潮濕而充斥著塵埃。我就是在這樣的房子中長(zhǎng)大的。
?、辔覀儺?dāng)然想住上好房子，但建房子要花上一大筆錢。父親沒(méi)有錢，倘要靠賺錢去建造房子，那永無(wú)實(shí)現(xiàn)之日。父親決定自力更生，他去尋求一個(gè)不用花錢或者少花錢的建房計(jì)劃。建筑房子的關(guān)鍵是擁有建筑材料，如果自己會(huì)砌墻的話，就用不了幾個(gè)錢。父親很早就著手去做這個(gè)工作。他先后學(xué)習(xí)建筑和木工，花半年時(shí)間粗通了這兩項(xiàng)技術(shù)。他在山坡上大量種植桉樹(shù)和杉木，桉樹(shù)可作檁梁，杉木可鋸成瓦格子。為了建一幢房子，父親決定付出二十年或更長(zhǎng)的時(shí)間。建泥磚屋是較容易的，但父親矢志要建的是紅磚屋，這就難了。父親決定自己把紅磚和屋瓦燒制出來(lái)。當(dāng)父親做出這個(gè)決定時(shí)，未滿二十歲，這個(gè)異想天開(kāi)的決定耗盡了他的青春。
?、薜@些浪漫想法是不切實(shí)際的，當(dāng)務(wù)之急是將我們養(yǎng)大。我們張開(kāi)的嘴猶如深淵，為了填飽我們的肚子，父親絞盡腦汁。父親通過(guò)一切可能的途徑尋找糧食，向土地要吃的，向深山要吃的，向河流要吃的……農(nóng)忙時(shí)節(jié)，父親踏著曙光出門，披星戴月歸來(lái)，他的身影在稻田、著地或菜畦上像旗幟一樣飄蕩。農(nóng)閑時(shí)節(jié)，他肩挎單筒獵槍打鳥(niǎo)，他潛伏在地，匍匐前進(jìn)，窺伺在一切獵物的身旁。捕魚(yú)也是好辦法，也更能體現(xiàn)父親的浪漫想法和閑情逸致。父親用竹篾編織了一個(gè)魚(yú)籠，該魚(yú)籠構(gòu)造精密，巧奪天工，只要放在溪水中，魚(yú)兒就會(huì)隨著流水游入魚(yú)籠中，只能進(jìn)而不能出。冬天，河水干涸，流速甚緩，父親以翻江倒海的豪氣，在上游筑起土壩，用戽斗將河灣的水戽干，干脆來(lái)個(gè)竭澤而漁。父親總有辦法在大水沖垮堤壩之前完成捉魚(yú)的任務(wù)。
?、邿o(wú)論打鳥(niǎo)還是捕魚(yú)，都不可能解決我們的口糧問(wèn)題。父親幡然醒悟，還是土地實(shí)在。他決定將所有的精力放在侍弄土地上，村莊分的一畝七分耕地，要養(yǎng)活七口人談何容易?父親每天踏著晨曦邁向山岡，鋤頭用壞了好幾把，他終于開(kāi)墾出十來(lái)畝山地。父親在山地種上番薯、木薯、南瓜和棉豆諸物，然而，由于土地貧瘠，無(wú)甚肥力，薯苗倒是茁壯，但收成甚差，薯實(shí)比指頭大不了多少。如果說(shuō)那些綠油油的葉片，猶如父親那浪漫情懷的倒影，那么這些薯實(shí)就是殘酷的現(xiàn)實(shí)。
(有刪改)
13.第①段用較多筆墨寫我年少時(shí)的內(nèi)心世界，有何作用?(4分)
14.概括文中父親的形象特征。(4分)
15.賞析文中畫(huà)線的句子。(6分)
16.結(jié)合全文，探究標(biāo)題“一幢不存在的房子”的意蘊(yùn)。(6分)
六、現(xiàn)代文閱讀(二)(18分)
閱讀下面的作品，完成17~19題
求甚解反失其解
吳方
?、匍e讀書(shū)報(bào)，倘若發(fā)現(xiàn)有一角爭(zhēng)嗚之地，常常使我不覺(jué)停眸留目;因?yàn)闋?zhēng)嗚最能觸發(fā)和促進(jìn)人們的思考，而且補(bǔ)敝糾偏、活躍空氣也是一樁有意思的事。但老實(shí)說(shuō)有的爭(zhēng)嗚卻也使人感到氣悶、茫然。
?、谙瘛端生Q圖》這樣的題材，畫(huà)家們常常施以丹青，不期然有人忽發(fā)詰難：根據(jù)對(duì)鶴的生活習(xí)性的觀察，發(fā)現(xiàn)鶴從來(lái)不曾在松樹(shù)附近落腳，因此把二者畫(huà)在一起是鬧了笑話。當(dāng)然這個(gè)詰難有生物學(xué)的依據(jù)，未嘗不具有科學(xué)普及作用，但他進(jìn)而去批評(píng)畫(huà)家，就使真理跨過(guò)一步，反倒變成謬誤了。自然科學(xué)與藝術(shù)是兩種區(qū)別很大的范疇把它們混為一談，偏執(zhí)一隅地去用前者繩范后者，自然格格不入。藝術(shù)特別是寫意畫(huà)作為審美活動(dòng)，并非原樣地摹寫自然、生活，為了表現(xiàn)一種感情的、內(nèi)在的真實(shí)，常常有意地夸張、變形，甚至采取荒誕的表現(xiàn)方式。南宋遺民鄭所南為了寄托自己沉痛的亡國(guó)之思，畫(huà)蘭不畫(huà)土和根，誰(shuí)又能否認(rèn)這更真實(shí)，這種例子多極了?！端生Q圖》也許在科學(xué)上是不合理的但在藝術(shù)上卻是合理的。這種矛盾，反映了人們把握生活的不同方式，如果用簡(jiǎn)單、一律的思想方法去對(duì)待恐怕免不了會(huì)方枘圓鑿的。
?、哿碛幸环N復(fù)雜的、聚訟已久的爭(zhēng)鳴：“岳飛、文天祥、史可法等是否是民族英雄?”有人試圖從歷史的變化和中華民族大一統(tǒng)的觀點(diǎn)出發(fā)，推倒傳統(tǒng)之案。這不失為一種創(chuàng)見(jiàn)但是如果穿鑿太過(guò)把歷史上歌頌的民族英雄全盤否定，結(jié)果可能是“水動(dòng)而魚(yú)失”。這個(gè)問(wèn)題可否這么解釋：今夭我們肯定岳飛等人是民族英雄本不拘泥于抗金、抗元、抗清，而是更多地把他們作為一種“抵御外侮”的象征，并從中攝取一種精神——那種沒(méi)有絲毫奴顏媚骨的浩然正氣。由此而抽象出來(lái)的道德判斷與歷史有聯(lián)系，而又超脫于某個(gè)歷史事件本身，它已經(jīng)積淀為民族氣節(jié)和愛(ài)國(guó)主義精神的精髓。正如謝材得《與李養(yǎng)吾書(shū)》所言：大丈夫行事論是非不論利害，論逆順不論成敗，論萬(wàn)世不論一生。”后人從先賢們的余韻流風(fēng)中感受到的正是這種深沉的力量似不必被民族問(wèn)題的歷史枝蔓縛住手足。如果把今與古、把歷史的判斷與道徳的判斷作一定的區(qū)分，爭(zhēng)鳴也罷，討論也罷，也許就不會(huì)陷于泥潭了。先有雞還是先有蛋?這個(gè)惱人的問(wèn)題是在進(jìn)化論出來(lái)之后才解決的，拋開(kāi)生物進(jìn)化的歷史而把雞和蛋作為討論的前提，本身就是虛妄的。同樣把今天的概念作為前提，來(lái)討論岳飛，問(wèn)題的提出也就不免虛妄。
?、苡浀谩读凝S志異•陸判》中有一句話：“膽欲大而心欲小`，智欲圓而行欲方。”我理解，“膽大心小”固然不妨可借用為各種爭(zhēng)鳴的警句;“智圓”則更提醒我們，思想方法要圓通，不好偏執(zhí)。由爭(zhēng)鳴而想及思想方法，進(jìn)而想及讀書(shū)方法，不禁又憶及五柳先生的話：“好讀書(shū)，不求甚解每有會(huì)意，便欣然忘食。”不求甚解當(dāng)然不是說(shuō)可以馬馬虎虎囫圇吞棗，陶老先生讀書(shū)游于內(nèi)而出于外豁達(dá)不泥，卻往往能有欣然的會(huì)意，這種鉤神剔骨、止于會(huì)意的方法有如得兔忘蹄、得魚(yú)忘筌，開(kāi)卷雖非“庖丁解牛”，卻也講“以神遇之”。相反，求甚解而反失其解的事也是常有的。
17.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文的論述層次。(6分)
18.分析文中第③節(jié)畫(huà)線句的作用。(6分
19.根據(jù)第④節(jié)，用自己的話說(shuō)說(shuō)對(duì)“不求甚解”讀書(shū)方法的理解。(6分)
七、作文(70分)
20.根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章：文體不限，詩(shī)歌除外。
規(guī)則無(wú)處不在，各種各樣。有人認(rèn)為應(yīng)遵守規(guī)則，“不以規(guī)矩，不能成方圓”;也有人認(rèn)為要打破規(guī)則，“事有便宜，而不拘常制”。
2017~2018學(xué)年度第二學(xué)期期末抽測(cè)
高二年級(jí)語(yǔ)文Ⅱ(附加題)
閱讀下面的材料，完成21~23題。(10分)
君子曰：“信不由中質(zhì)°無(wú)益也明恕而行要之以禮雖無(wú)有質(zhì)誰(shuí)能間之?茍有明信，澗溪沼沚之毛，蘋蘩蕰藻之菜，筐宮锜釜之器，潢污行潦之水，可薦于鬼神，可羞于王公，而況君子結(jié)二國(guó)之信，行之以禮，又焉用質(zhì)?”
(《左傳•隱公三年》)
【注】①質(zhì)：人質(zhì)。
21.用斜線“/”給上面文言文中的畫(huà)線部分?jǐn)嗑洹?限5處)(5分)
22.《左傳》和《__________》《____________》合稱為“春秋三傳”。(2分)
23.根據(jù)材料，概括諸侯國(guó)之間怎樣才能做到守信。(3分)
二、名著閱讀題(15分)
24.下列對(duì)有關(guān)名著的說(shuō)明，不正確的兩項(xiàng)是(5分)
A.《哈姆萊特》采用多線索布局，哈姆萊特、雷歐提斯和小福丁勃拉斯三條線索安排得繁簡(jiǎn)得當(dāng)、緩急有序，全劇氣勢(shì)跌宕起伏。
B.《三國(guó)演義》中諸葛亮“六出祁山”，均未成功;蜀將馬謖曾提出“兵出子午谷”之計(jì)，但諸葛亮沒(méi)有采用。清人毛宗崗認(rèn)為“子午谷奇謀，惜孔明之不用”。
C.《老人與?！分?，老人與馬林魚(yú)較量時(shí)，老人的內(nèi)心獨(dú)白、同大魚(yú)的“對(duì)話”說(shuō)明老人雖然內(nèi)心強(qiáng)大，但是他的單調(diào)與孤獨(dú)實(shí)在難以擺脫。
D.《歐也妮•葛朗臺(tái)》中，老葛朗臺(tái)和夏爾，一個(gè)是守財(cái)奴，一個(gè)是野心家，生動(dòng)形象地顯示了資本主義上升時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)的特征。
E.《紅樓夢(mèng)》中，晴雯被逐出大觀園后一病不起，在寶玉探望她之后香消玉殞。后來(lái)，寶玉作《芙蓉女兒誄》表達(dá)哀悼之情。
25.簡(jiǎn)答題(10分)
(1)下面這些個(gè)性化的語(yǔ)言分別出自哪些人物之口?(5分)
①“咱們兩訖了。這才叫作公平交易，人生就是一件交易。”
?、?ldquo;我愛(ài)咱們的中國(guó)呀，可是誰(shuí)愛(ài)我呢?”
?、?ldquo;一個(gè)人并不是生來(lái)要給打敗的，你盡可能把他消滅掉，可就是打不敗他。”
?、?ldquo;寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我。”
⑤“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題。”
(2)請(qǐng)簡(jiǎn)述《紅樓夢(mèng)》中王熙鳳“借劍殺人”害死尤二姐的情節(jié)。(5分)
三、材料概括分析題(15分)
閱讀下面的材料，完成26~28題。
?、?ldquo;黑箱”是控制論中的概念。意為在認(rèn)識(shí)上主體對(duì)其內(nèi)部情況全然不知的對(duì)象。“科技黑箱”的含義與此有所不同，它是一種特殊的存貯知識(shí)、運(yùn)行知識(shí)的設(shè)施或過(guò)程，使用者如同面對(duì)黑箱，不必打開(kāi)，也不必理解和掌握其中的知識(shí)，只需按規(guī)則操作即可得到預(yù)期的結(jié)果。例如電腦、手機(jī)、攝像機(jī)、芯片，以及藥品等，可以說(shuō)，技術(shù)的99%以上中間和最終成果都是科技黑箱。
②科技黑箱是特殊的傳播與共享知識(shí)的媒體，具有三大特點(diǎn)。首先，它使得每一個(gè)使用者——不僅牛頓，都能直接“站在巨人的肩上”繼續(xù)前進(jìn)。試想，如果要全世界的電腦使用者都透徹掌握電腦的工作原理，掌握芯片上的電子理論，那需要多少時(shí)間?知識(shí)正是通過(guò)科技黑箱這一途徑而達(dá)到最大限度的共享。其次，科技黑箱需要滿足特定主體在特定場(chǎng)合乃至心理的需要，它往往與語(yǔ)境和主體相關(guān)。使用一個(gè)月后的電腦已經(jīng)深深地打上了個(gè)人的印記，這就說(shuō)明，在認(rèn)識(shí)變得簡(jiǎn)單易行之時(shí)，實(shí)踐變得復(fù)雜和重要。最后，當(dāng)科技為我們打開(kāi)一扇又一扇門的時(shí)候，我們能拒絕它的誘惑不進(jìn)去嗎?而一旦進(jìn)去，我們的行為能不受制于房間和走道的形狀嗎?表面上是使用者在支配科技黑箱，然而科技黑箱卻正在使用者“不知情”的情況下，對(duì)使用者施加潛移默化的影響，也就是說(shuō)使用者被生產(chǎn)方對(duì)象化了。
?、壑档米⒁獾氖?，科技黑箱在使科技知識(shí)被使用者廣泛共享之時(shí)，也往往使這部分知識(shí)因共享而貶值甚至被人遺忘。那么還要不要學(xué)習(xí)集成于科技黑箱中已經(jīng)貶值的科技知識(shí)，例如電磁理論、牛頓力學(xué)，甚至四則運(yùn)算?這是一個(gè)很有意思的問(wèn)題。時(shí)至今日，歷史上的很多技術(shù)已經(jīng)失傳或過(guò)時(shí)，但是也有相當(dāng)多的技術(shù)流傳至今，例如中國(guó)的針灸等科技黑箱就是如此。這提示我們，對(duì)于歷史上存在過(guò)的知識(shí)應(yīng)予寬容。
?、艽送?，由于使用者不必從頭學(xué)起即可操作科技黑箱，于是就可能發(fā)生對(duì)科技黑箱的濫用?？茖W(xué)技術(shù)是一把雙刃劍，科技黑箱無(wú)疑會(huì)使得雙刃劍的哪一刃都變得更為鋒利。
(選自呂乃基《行進(jìn)于世界3的技術(shù)》，有刪改)
26.第①段中運(yùn)用了哪些說(shuō)明方法?(3分)
27.請(qǐng)依據(jù)第②段概括“科技黑箱”的三大特點(diǎn)。(6分)
28.根據(jù)文本，說(shuō)說(shuō)“科技黑箱”的利弊。(6分)
高二年級(jí)語(yǔ)文試題參考答案
一、語(yǔ)言文字運(yùn)用(15分)
1.(3分)B(影影綽綽:形容人或物隱約，看不真切;模模糊糊：指看不清事物的狀態(tài)或意志不清醒。元素：要素;成分:構(gòu)成事物的各種物質(zhì)或因素。原型:原始的模型，特指文學(xué)藝術(shù)作品中塑造人物形象所依據(jù)的現(xiàn)實(shí)生活中的人。原形：本來(lái)的形狀,原來(lái)的形態(tài)。)
2.(3分)C(A項(xiàng)“紅巾翠袖”指女子裝飾，代指美人;B項(xiàng)“環(huán)佩”指古時(shí)衣帶上系的玉佩，代指昭君;C項(xiàng)“玉鈿”，用珠玉制成的花朵狀的女子首飾，這里喻指梅花;D項(xiàng)“蛾眉”指女子眉毛，代指美女容貌。)
3.(3分)D(A項(xiàng)是安徽滁州瑯琊山醉翁亭的一副對(duì)聯(lián)，用以贊美歐陽(yáng)修的;B項(xiàng)為郭沫若題蒲松齡故居;C項(xiàng)是郭沫若書(shū)杜甫草堂;D項(xiàng)所謂“金石文章”，是指韓愈的文章“擲地有金石聲”，這是表?yè)P(yáng)韓愈文章做的好。所謂“空八代”，是借蘇軾的評(píng)價(jià)“文起八代之衰”。下聯(lián)則是褒獎(jiǎng)韓氏一族的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、聲名壯大。)
4.(3分)B(④①緊密相連，“處處都是學(xué)問(wèn)”承接上文“不必限于讀書(shū)”，⑤②③⑥依照的是藝術(shù)家創(chuàng)作的邏輯順序，先是“在藝術(shù)范圍之外下功夫”，然后是“玩索得一種意象”，接著是“醞釀”，最后是“翻譯”。)
5.(3分)A(A項(xiàng)菡萏即荷花，從蟬聲急和菡萏香可見(jiàn)是夏季;B項(xiàng)楊花可見(jiàn)是春季;C項(xiàng)禁火為寒食節(jié)，可見(jiàn)是春季;D項(xiàng)東風(fēng)、輕雷可見(jiàn)是春季。)
二、文言文閱讀(18分)
6.(3分)B(沖：虛，空虛)
7.(3分)C(C項(xiàng)文集是皮日休自己輯錄的)
8.(1)(4分)黃巢懷疑皮日休內(nèi)心懷恨，一定是譏諷自己，就把他殺了，皮日休臨刑前，神色不變，無(wú)論認(rèn)識(shí)不認(rèn)識(shí)他的人都感到痛心和惋惜。
評(píng)分建議：“衷”、“遂”、“無(wú)”各1分，語(yǔ)句通順1分。
(2)(4分)依照原作的韻腳作詩(shī)酬答，這種方法歷史不長(zhǎng)，元和以前，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)。
評(píng)分建議：“次韻”、“古”各1分，“未之見(jiàn)”句式1分，語(yǔ)句通順1分。
9.(4分)①和韻不切意;②切意難押韻。
評(píng)分建議：每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。如果學(xué)生答出“聲韻限制了才情”可得4分。
【參考譯文】
皮日休字襲美，又字逸少，是襄陽(yáng)人。他隱居在鹿門山中，生性嗜好飲酒，酷愛(ài)作詩(shī)，號(hào)稱“醉吟先生”，又自稱為“醉士”;而且高傲放達(dá)，又號(hào)稱“間氣布衣”，說(shuō)自己是天地中的間氣。他自以為文章了不起，尤其擅長(zhǎng)箴和銘這兩種文體。咸通八年，皮日休進(jìn)士及第，任著作郎，又升為太常博士。其時(shí)正當(dāng)唐朝末年，亂軍叛匪如虎狼般放縱不軌，老百姓不知該怎么辦，朝野上下的所作所為，都是導(dǎo)致天下大亂的行徑，皮日休于是寫了《鹿門隱書(shū)》六十篇，大多是譏諷譴責(zé)荒謬的政治。有一篇中說(shuō)：“詆毀別人的人，也詆毀了他自己;贊譽(yù)別人的人，也贊譽(yù)了他自己。”又說(shuō)：“不認(rèn)真考慮就發(fā)表聲明，不相互了解就決定建交，這恐怕是我所畏懼的呀。”又說(shuō)：“古代是怒而殺人，如今是笑而殺人。”又說(shuō)：“古代設(shè)置官吏是用來(lái)驅(qū)逐盜賊，如今設(shè)置官吏，是用來(lái)變成盜賊”等等，這些話都是有所指才這樣說(shuō)的。
皮日休的性格平和淡泊無(wú)所謀求，面對(duì)危難無(wú)所畏懼。乾符年間喪亂，皮日休東出潼關(guān)，擔(dān)任毗陵副使，被黃巢叛軍俘獲。黃巢愛(ài)惜他的文才，任命他為翰林學(xué)士。皮日休惶恐不安，驚懼欲死，卻又不能。黃巢脅迫他寫讖文來(lái)迷惑眾人，皮日休寫道：“欲知圣人姓，田八二十一;欲知圣人名，果頭三屈律。”黃巢懷疑皮日休內(nèi)心懷恨，一定是譏諷自己，就把他殺了，皮日休臨刑前，神色不變，無(wú)論認(rèn)識(shí)不認(rèn)識(shí)他的人都感到痛心和惋惜。
皮日休在家鄉(xiāng)時(shí)，與陸龜蒙有金蘭之交，每日用詩(shī)相互贈(zèng)答。皮日休輯錄自己的文章十卷，命名為《文藪》，和他的《詩(shī)集》一卷，《滑臺(tái)集》七卷，還著有《皮氏鹿門家鈔》九十卷，都流傳后世。
依照原作的韻腳作詩(shī)酬答，這種方法歷史不長(zhǎng)，元和以前，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)。至令狐楚、薛能、元稹、白居易的詩(shī)集中，逐漸開(kāi)始。依照別人的詩(shī)意來(lái)作詩(shī)酬答的方法逐漸廢止，偶見(jiàn)有作。到皮日休、陸龜蒙，次韻和詩(shī)風(fēng)氣大盛，猶如空谷回響，隨聲應(yīng)答。韓偓、吳融以后，遵守這種次韻和詩(shī)的方法更加堅(jiān)定，以至于泛濫而無(wú)拘禁。這時(shí)天下人都追隨這種方法，如順風(fēng)勢(shì)而急速前行，以至同韻相和反復(fù)酬唱數(shù)十篇都不罷休，沒(méi)有人知道其弊端。
才情這種東西，聚集起來(lái)不滿把，分散出去則充滿天地之間，在時(shí)間流逝中排遣心懷，在事物外表上寄托興致，有時(shí)上下出入，縱橫流散，筆墨所到之處，何物不在我筆下，本不受限于聲韻和諧與否等禁忌。如今詩(shī)人的才情則受到聲韻的限制，而且用韻的次序還不能顛倒，有時(shí)作出合韻的佳句卻與全詩(shī)意境挨不上邊，相互抵觸難以融合;有時(shí)詞句切合事理卻無(wú)法勉強(qiáng)押韻，用與不用這些詞句都違背了詩(shī)人的意愿。這必然導(dǎo)致束縛良才于窘迫之地，勉強(qiáng)牽連不相關(guān)的詞句，想要使詩(shī)作得白璧無(wú)瑕，一千首里也見(jiàn)不到一首，這是詩(shī)家的一大弊端。
三、古詩(shī)詞鑒賞(11分)
10.(5分)①選取典型景物：如晚樹(shù)、寒禽、斜陽(yáng)、亂石等;②遠(yuǎn)近結(jié)合：斜照為遠(yuǎn)景，亂石為近景;③融(寓)情于景：“水寒”、“流難”景中有情。
評(píng)分建議：前兩點(diǎn)每點(diǎn)2分，第③點(diǎn)1分。
11.(6分)①對(duì)梅花常年困居此地的惆悵;②以梅花自比，對(duì)自身遭遇的感傷(或答成自哀自憐);③對(duì)自己遭誣被貶的憤懣;④對(duì)遭貶不知何時(shí)放還的迷惘。
評(píng)分建議：每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)即可。
四、名句名篇默寫(8分)
12.(8分)(1)非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者 (2)其翼若垂天之云 (3)惟有飲者留其名 (4)黃蘆苦竹繞宅生 (5)使負(fù)棟之柱 (6)凌萬(wàn)頃之茫然 (7)可以群 (8)零落成泥碾作塵
評(píng)分建議：每空1分，有錯(cuò)、別、漏、多字則該空不得分。
五、現(xiàn)代文閱讀(一)(20分)
13.(4分)①表現(xiàn)我年少時(shí)家境的貧窮以及我的憂傷;②襯托父親的浪漫精神;③引起下文對(duì)父親與貧窮作斗爭(zhēng)的敘寫;④奠定文章感傷的情感基調(diào)。
評(píng)分建議：每點(diǎn)1分。第①點(diǎn)答“家境貧窮”或“我的憂傷”其中一點(diǎn)即可。答出“壓抑”、“自卑”、“忍耐”，亦可;第②點(diǎn)答“與父親與生俱來(lái)的浪漫精神形成鮮明對(duì)比”，亦可;第③點(diǎn)答成“為下文寫父親與貧窮作斗爭(zhēng)作鋪墊”，亦可。
14.(4分)①具有浪漫精神;②勤勞辛苦;③聰明能干;④努力執(zhí)著;⑤熱愛(ài)生活。
評(píng)分建議：每點(diǎn)1分，答出其中4點(diǎn)即可。第①點(diǎn)若答“率性而為”等詞也可得分;第②點(diǎn)答成“吃苦耐勞”也可得分;第③點(diǎn)概括成“聰穎”“靈巧”也可得分。
15.(6分)①運(yùn)用想象、比擬的手法;②形象地表現(xiàn)了父親放棄夢(mèng)想的失落和惆悵;③表達(dá)了我對(duì)父親的理解和同情。
評(píng)分建議：每點(diǎn)2分。第①點(diǎn)想象1分，比擬1分，若答“語(yǔ)言富有表現(xiàn)力”或“細(xì)節(jié)描寫”可得1分。
16.(6分)①指父親想建造而未建成的紅磚屋;②指父親未能實(shí)現(xiàn)的理想;③表達(dá)我對(duì)父親的遺憾和同情;④人生總會(huì)因各種羈絆而無(wú)法實(shí)現(xiàn)理想。
評(píng)分建議：每點(diǎn)2分，答出其中3點(diǎn)即可。有其它合理的理解可酌情給分。第②點(diǎn)答成“指父親在現(xiàn)實(shí)中碰壁的浪漫精神”亦可。
六、現(xiàn)代文閱讀(二)(18分)
17.(6分)①首先表明對(duì)一些爭(zhēng)鳴的反對(duì)態(tài)度;②接著以《松鶴圖》、岳飛等為例批判 “求甚解”的做法;③最后提出不求甚解的方法。
評(píng)分建議：每點(diǎn)2分。第②點(diǎn)若答成“接著以《松鶴圖》、岳飛等為例論證求甚解反失其解的觀點(diǎn)”，亦可。第③點(diǎn)答成“最后提出爭(zhēng)鳴的正確做法”，亦可。
18.(6分)①提出評(píng)價(jià)英雄人物的方法;②引用論證，證明岳飛、文天祥等是民族英雄說(shuō)法的正確性;③增強(qiáng)文章的說(shuō)服力;④為后文“不求甚解”的論說(shuō)提供支撐。
評(píng)分建議：每點(diǎn)2分。③④兩點(diǎn)答出其中一點(diǎn)即可;第①點(diǎn)若答成“指出應(yīng)如何評(píng)價(jià)英雄人物”，亦可;第②點(diǎn)只答引用論證而不作解釋，不得分。
19.(6分)①認(rèn)真閱讀(仔細(xì)品味);②能進(jìn)能出(圓通靈活);③重在會(huì)意(把握精髓)。
評(píng)分建議：每點(diǎn)2分。第②點(diǎn)答成“思想自由”、“不受限制”、“不拘泥文本”、“出入自由”亦可得分。照抄原文不得分。
七、作文(70分)
20.(1)審題立意
規(guī)則從本質(zhì)上來(lái)講都具有約束意義。沒(méi)有規(guī)則或不講規(guī)則是混亂甚至可怕的，而拘泥于規(guī)則或遵從“潛規(guī)則”又會(huì)導(dǎo)致停滯甚至墮落。
本材料審題難度不大，除非脫離“規(guī)則”來(lái)寫，一般不會(huì)跑題。可以有多種立意：①遵守規(guī)則;②打破規(guī)則;③既要遵守規(guī)則又要勇于打破規(guī)則。
以上三種，如果僅僅寫遵守好的規(guī)則，打破壞的規(guī)則，而看不到規(guī)則本身的價(jià)值和弊端，則易流于膚淺。如果能在正義的個(gè)案和正義的規(guī)則相沖突時(shí)，給出自己的選擇，且言之成理，則較為深刻。
語(yǔ)文Ⅱ(附加題)參考答案及評(píng)分建議
一、閱讀下面的材料，完成21～23題。(10分)
21.(5分)信不由中/質(zhì)無(wú)益也/明恕而行/要之以禮/雖無(wú)有質(zhì)/誰(shuí)能間之
22.(2分)公羊傳 谷梁傳(答春秋公羊傳、春秋谷梁傳亦可)
23.(3分)①信任要發(fā)自內(nèi)心;(1分)②行事要光明磊落、互相體諒;(1分)③行事要按禮法。(1分)
評(píng)分建議：每點(diǎn)得1分，只用原文表述不給分。
參考譯文：
君子說(shuō)：“如果信用不是發(fā)自內(nèi)心的，即使有人質(zhì)，又有什么用呢?光明磊落、互相體諒地行事，再要按照禮法行事，即使沒(méi)有人質(zhì)，誰(shuí)能離間他們呢?如果真有誠(chéng)意，即使是澗溪沼沚中的野草，蘋蘩蕰藻之類的野菜，筐筥锜釜的器物，潢污行潦的水，這些很普通很常見(jiàn)的東西都可以用來(lái)祭祀鬼神，進(jìn)獻(xiàn)于王公，更何況君子締結(jié)兩國(guó)之間的誠(chéng)信，按照禮法行事，又哪里需要人質(zhì)呢?
二、名著閱讀題(15分)
24.(5分)B、C(B.蜀將魏延提出“兵出子午谷”之計(jì);C.正是這些使老人擺脫了在海上的單調(diào)與孤獨(dú)。)
評(píng)分建議：選對(duì)1項(xiàng)得2分，選對(duì)2項(xiàng)得5分。
25.(10分)
(1)(5分)①老葛朗臺(tái)(葛朗臺(tái));②常四爺;③圣地亞哥(桑提亞哥、桑地亞哥);④曹操(曹孟德);⑤哈姆萊特(哈姆雷特)。
(2)(5分)①鳳姐審問(wèn)興兒得知賈璉偷娶了尤二姐;(1分)②設(shè)計(jì)騙尤二姐入住大觀園;(1分)③挑唆張華告狀;(1分)④利用秋桐折磨尤二姐;(1分)⑤尤二姐吞金自盡。(1分)
評(píng)分建議：每點(diǎn)1分。事件的起因、過(guò)程、結(jié)局等要素要完備;表述意思大致對(duì)即可。其中第①點(diǎn)答“鳳姐從平兒處得知”或答“審問(wèn)下人得知”也算對(duì)。
三、材料概括分析題(15分)
26.(3分)①作詮釋;②舉例子;③列數(shù)字。
評(píng)分建議：每點(diǎn)1分。第①點(diǎn)答“下定義”亦可。
27.(6分)①它使得使用者達(dá)到最大限度的共享。(2分)②往往與語(yǔ)境和主體相關(guān)。(2分)③對(duì)使用者施加潛移默化的影響。(2分)
評(píng)分建議：第①點(diǎn)照抄原文不得分 ;第②點(diǎn)答“需要滿足特定主體在特定場(chǎng)合乃至心理的需要”亦可; 第③點(diǎn)答“使用者被生產(chǎn)方對(duì)象化了”亦可。
28.(6分)①使科技知識(shí)被使用者廣泛共享;也往往使這部分知識(shí)因共享而貶值甚至被人遺忘。(3分)②使用者不必從頭學(xué)起即可操作科技黑箱;也可能發(fā)生對(duì)科技黑箱的濫用。(3分)
高二語(yǔ)文下學(xué)期期末試題帶答案
一、現(xiàn)代文閱讀(32分)
(一)論述類文本閱讀(9分，每小題3分)
閱讀下面的文字，完成1~3題。
至遲在公元前15世紀(jì)，經(jīng)過(guò)中國(guó)世世代代勞動(dòng)人民的發(fā)展，中國(guó)的建筑體系已經(jīng)基本上形成了，成為世界各民族數(shù)千年文化史中一個(gè)獨(dú)特的建筑體系。
中國(guó)所稱的一“所”房子是由若干座這種建筑物以及一些聯(lián)系性的建筑物，如回廊、抱廈、廂、耳、過(guò)廳等，圍繞著一個(gè)或若干個(gè)庭院或天井建造而成的。主要的房屋多采取向南的方向，以取得最多的陽(yáng)光。庭院或天井里雖然往往也種植樹(shù)木花草，但主要部分一般都有磚石墁地，成為日常生活所常用的一種戶外的空間，我們也可以說(shuō)它是很好的“戶外起居室”。
房身部分是以木材做立柱和橫梁，成為一副梁架。每一副梁架有兩根立柱和兩層以上的橫梁。每?jī)筛绷杭苤g用枋、檁之類的橫木把它們互相牽搭起來(lái)，就成了“間”的主要構(gòu)架，以承托上面的重量。兩柱之間也常用墻壁，但墻壁并不負(fù)重，只是像“帷幕”一樣，用以隔斷內(nèi)外，或劃分內(nèi)部空間而已。房頂或上層樓板的重量總是由柱承擔(dān)的。這種框架結(jié)構(gòu)的原則直到現(xiàn)代的鋼筋混凝土構(gòu)架或鋼骨架的結(jié)構(gòu)才被應(yīng)用，而我們中國(guó)建筑在三千多年前就具備了這個(gè)優(yōu)點(diǎn)，并且恰好為中國(guó)將來(lái)的新建筑在使用新的材料與技術(shù)的問(wèn)題上準(zhǔn)備了極有利的條件。
在一副梁架上，在立柱和橫梁交接處，在柱頭上加上一層層逐漸挑出的稱作“拱”的弓形短木，兩層拱之間用稱做“斗”的斗形方木塊墊著。這種用拱和斗綜合構(gòu)成的單位叫做“斗拱”。它是用以減少立柱和橫梁交接處的剪力，以減少梁的折斷之可能的。更早，它還是用以加固兩條橫木接榫的，先是用一個(gè)斗，上加一塊略似拱形的“替木”。斗拱也可以由柱頭挑出去承托上面其他結(jié)構(gòu)，最顯著的如屋檐，上層樓外的露臺(tái)，屋子內(nèi)部的樓井、欄桿等。斗拱的裝飾性很早就被發(fā)現(xiàn)，不但在木構(gòu)上得到了巨大的發(fā)展，并且在磚石建筑上也充分應(yīng)用。
屋頂在中國(guó)建筑中素來(lái)占著極其重要的位置，在《詩(shī)經(jīng)》里就有“如烏斯革，如翚斯飛”的句子來(lái)歌頌像翼舒展的屋頂和出檐。而在其他體系的建筑中，屋頂素來(lái)是不受重視的部分，除穹窿頂?shù)玫教貏e處理之外，一般坡頂都是草草處理，生硬無(wú)趣，甚至用女兒墻把它隱藏起來(lái)。
中國(guó)建筑用朱紅作為大建筑物屋身的主要顏色，并且用彩色繪畫(huà)圖案來(lái)裝飾木構(gòu)架的上部結(jié)構(gòu)，無(wú)論外部?jī)?nèi)部都如此。這在世界各建筑體系中是最大膽的。
(摘編自梁思成《中國(guó)建筑的特征》
1.下列關(guān)于中國(guó)建筑的表述，符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)
A.中國(guó)所說(shuō)的一“所”房子是由回廊、抱廈、廂、耳、過(guò)廳等圍繞著一個(gè)或若千個(gè)庭院或天井多向南朝陽(yáng)而建的一個(gè)建筑群。
B中國(guó)建筑房身部分的梁架由用木材做成的立柱和橫梁組成，梁架與梁架之間用橫木牽搭成“間”的構(gòu)架，米承托上面的重量。
C.中國(guó)建筑從一開(kāi)始就非常重視屋頂?shù)难b飾作用，使其像翼一樣舒展，如《詩(shī)經(jīng)》里有“如鳥(niǎo)斯革，如翚斯飛”的記載。
D.中國(guó)建筑物屋身部分的主要顏色選用朱紅色，木構(gòu)架的上部結(jié)構(gòu)用彩色繪畫(huà)圖案來(lái)裝飾，這在世界各建筑體系中是最大膽的。
2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A文章按平面布置、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、外觀顏色的順序，由總到分介紹了中國(guó)建筑的特征。
B.作者采用下定義、作詮釋、作比較等說(shuō)明方法，介紹中國(guó)建筑在結(jié)構(gòu)方面的特征。
C.通過(guò)引用詩(shī)句和與其他體系的建筑進(jìn)行比較的方法，突出中國(guó)建筑對(duì)屋頂?shù)闹匾暋?/p>
D.文章先交代中國(guó)建筑體系的形成時(shí)間和獨(dú)特性，后介紹其在幾個(gè)方面的具體特征。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.公元前15世紀(jì)以前，中國(guó)建筑在平面布置、框架結(jié)構(gòu)等方面還沒(méi)有形成獨(dú)特的體示。
B.中國(guó)建筑的庭院或天井里一般都有的用磚石鋪成的戶外空間，是很好的戶外起居室。
C.在外國(guó)，直到現(xiàn)代的鋼筋混凝土構(gòu)架或綱骨架的結(jié)構(gòu)才運(yùn)用有優(yōu)勢(shì)的框架結(jié)構(gòu)原則。
D.在很早發(fā)現(xiàn)了斗拱的裝飾性以后，它就在木構(gòu)和磚石建筑上發(fā)揮著十分重要的作用。
(二)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，13分)
閱讀下面的文字，完成4~6題。
人獸大戰(zhàn)
一尊二十四磅重的大炮滑脫了。它像一只怪獸，在中甲板上滾來(lái)滾去、左沖右突，使人無(wú)法捉摸，粉碎障礙物，把人當(dāng)蒼蠅似的壓死。
所有的炮手都急急忙忙向樓梯奔去.一轉(zhuǎn)眼，炮艙里都跑光了，有一個(gè)人一一船上的乘客，那個(gè)鄉(xiāng)下老頭，走到樓梯底，停了下來(lái)，用嚴(yán)峻的眼光望著，一動(dòng)也不動(dòng)，大炮繼續(xù)進(jìn)行破壞船的工作，沉船似乎不可避免了，大家都沉默起來(lái)。
突然，在這個(gè)沒(méi)有人能夠進(jìn)去，只有那尊自由的大炮跳動(dòng)的“竟技場(chǎng)”里，出現(xiàn)了一個(gè)手里拿著一根鐵棍的漢子。他就是這次災(zāi)難的禍?zhǔn)?，這尊大炮的主人，犯了疏忽的錯(cuò)誤、造成這次事故的那個(gè)炮隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)。既然闖了禍，他想來(lái)補(bǔ)救，他一只手抓住一根起重鐵棍，一只手拿著一條打著活結(jié)的舵索，從方宙眼跳進(jìn)中甲板里。
場(chǎng)兇猛的斗爭(zhēng)開(kāi)始了。那漢子站在一個(gè)角落里，手里緊握著鐵棍和帶子，背靠在一根船骨上，兩條小腿穩(wěn)穩(wěn)地站定，仿佛兩根鋼柱;他面容蒼白、鎮(zhèn)靜、凄苦，像在甲板上生了根似的，等待著。他仿佛很希望它向他走過(guò)來(lái)。他開(kāi)始像對(duì)他的狗一樣跟它說(shuō)話了。“過(guò)來(lái)。”他說(shuō)?？墒窍蛩哌^(guò)來(lái)就是從他的身上碾過(guò)，這么一來(lái)他就完了。怎樣避免被碾死呢?這是一個(gè)問(wèn)題。每個(gè)人都驚駭?shù)刈⒁曋?沒(méi)有一個(gè)人能夠自由地呼吸，也許只有那個(gè)老頭兒能夠，他單獨(dú)在中甲板里和這兩個(gè)斗士在一起。
盲目的浪頭在他們下面導(dǎo)演著這場(chǎng)戰(zhàn)斗。炮手接受了這場(chǎng)可怕的搏斗而且走過(guò)來(lái)向大炮挑戰(zhàn)的一剎那間，大海的顛簸偶然使大炮停止片刻，仿佛大炮驚呆了似的，“來(lái)呀!”漢子對(duì)它說(shuō)
它突然向他撲過(guò)來(lái)。漢子躲過(guò)了。它繼續(xù)向漢子沖過(guò)來(lái)。漢子又敏捷靈便地躲過(guò)了?？墒撬氵^(guò)的撞擊都落在船身上，破壞了船。斷掉的鐵鏈還有一段留在炮身上，鐵鏈的一端扣在炮架上，另一端不受什么束縛，繞著大炮瘋狂地旋轉(zhuǎn)，仿佛造成一陣可怕的風(fēng)，使大炮的跳動(dòng)顯得更加猛烈?？墒菨h子繼續(xù)搏斗，有時(shí)甚至是他向大炮進(jìn)攻。他沿著船舷爬行，手里拿著鐵棍和繩子，大炮仿佛很懂事，好像猜出他的詭計(jì)似的逃走了，偉大的漢子追趕它。
這種情形不能拖延很久。大炮仿佛突然自己對(duì)自己說(shuō)：“夠了!應(yīng)該結(jié)束了!”它停了下來(lái)。大家都感覺(jué)到結(jié)局近了，暫停片刻的大炮突然向炮手沖過(guò)去。炮手閃到一邊，讓它走過(guò)，笑著向它叫喊：“再來(lái)!”大炮仿佛憤怒似的，把左船舷的一尊大炮撞壞;然后，好像被系住它的一條無(wú)形的投石帶拋了出去，它轉(zhuǎn)向右船舷朝漢子沖過(guò)來(lái)，漢子躲過(guò)了。
另外三尊大炮也被它撞翻倒了，然后，大炮轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)背著漢子，從船尾滾到船頭，撞壞了船頭木，就要在船頭的板壁上撞開(kāi)一條裂縫。漢子躲在樓梯腳，距離在旁觀看的老頭兒幾步遠(yuǎn)。炮手拿著他的起重鐵棍等著，大炮仿佛瞥見(jiàn)了他，根本不屑把身子轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)、就用一種劈斧似的速度向后倒退，朝漢子沖過(guò)來(lái)，被迫退到船舷上的漢子己經(jīng)到了絕境.全體船員發(fā)出了一聲呼喊。
可是直到現(xiàn)在一直站著不動(dòng)的那個(gè)年老的乘客沖了出去，動(dòng)作比這一切兇猛的搏斗更加迅速。他抓住一袋偽鈔，冒著被壓死的危險(xiǎn)把這袋偽鈔扔到大炮的車輪中間.這袋偽鈔起了緩沖器的作用，炮手抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，把鐵棍插進(jìn)大炮的一只后輪的輪輻中間，大炮停下來(lái)了。漢子渾身冒著汗撬翻了這只龐然大物，用盡氣力竄過(guò)去，把舵索的活結(jié)套在這只怪物的胖子上。
斗爭(zhēng)結(jié)東了、漢子勝利了。
炮手向那位乘客行禮。“先生，你救了我的性命。”
老頭兒又恢復(fù)了他的不動(dòng)聲色的態(tài)度，沒(méi)有回答。
(選自雨果《九三年》，有刪改)
4.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.小說(shuō)開(kāi)篇將筆墨集中在一尊滑脫的大炮身上，突出這個(gè)沒(méi)有生命的冰冷武器的威猛殘忍，暗示出人們的渺小和無(wú)能為力，烘托出緊張恐懼的氣氛。
B.炮獸的兩次主動(dòng)撲擊都被“漢子躲過(guò)了”，這好像是一場(chǎng)勢(shì)均力敵的斗爭(zhēng)，然而人還是處于劣勢(shì)，因?yàn)?ldquo;他躲得過(guò)的撞擊都落在船身上，破壞了船”。
C.作者川夸張的浪漫主義手法描繪斗爭(zhēng)場(chǎng)景中的炮獸，賦予其人的情感和智慧，它好像會(huì)因?yàn)?ldquo;再來(lái)”的挑釁而憤怒，會(huì)主動(dòng)出擊，更會(huì)吊人胃口。
D.小說(shuō)抓住炮獸與炮手之間嚴(yán)峻斗爭(zhēng)的過(guò)程進(jìn)行詳細(xì)描寫，除了熱情贊美人物的英勇無(wú)畏之外，更重要的是向讀者傳遞一種“人定勝天”的樸素思想。
5.鄉(xiāng)下老頭有什么性格特征?請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。(4分)
6.作者交替使用“他”和“它”兩個(gè)人稱描寫斗爭(zhēng)，有何作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
(三)實(shí)用類文本閱讀。(本題共3小題，10分)
閱讀下面的文字，完成7~9題。
材料一：網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，碎片化的信息以及一些質(zhì)量低劣、格調(diào)不高的文化產(chǎn)品充斥網(wǎng)絡(luò)。這些文化產(chǎn)品在引起人們不滿與厭惡的同時(shí)，也喚起了人們心中對(duì)于文化精品、精神家園等的渴望。西南大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授張永紅告訴記者，挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精華，對(duì)于滿足人們的精神需求、促進(jìn)精神文明建設(shè)顯得尤為必要;從另一個(gè)角度看，受西方思潮的影響，一些人心中產(chǎn)生了民族虛無(wú)主義、歷史虛無(wú)主義等不良傾向。在此背景下，挖掘、提煉優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，對(duì)于提高人們對(duì)民族、對(duì)文化的自信非常有必要。
(摘編自張春海《珍愛(ài)與敬重民族的文化基因》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)2017年2月)
材料二：習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們要結(jié)合新的時(shí)代條件傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承和弘揚(yáng)中華美學(xué)精神，”黨的十八大以來(lái)，黨中央高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展，始終從中華民族最深沉精神追求的深度看待優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從國(guó)家戰(zhàn)略資源的高度繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從推動(dòng)中華民族現(xiàn)代化進(jìn)程的角度創(chuàng)新發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使之成為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的根本性力量。
(摘編自《用傳統(tǒng)文化之光照亮民族復(fù)興之路》，光明日?qǐng)?bào)2017年9月)
材料三：近幾年，“傳統(tǒng)文化熱”持續(xù)升溫，但其中的弊端和問(wèn)題也需要引起社會(huì)的關(guān)注：一是認(rèn)識(shí)片面，囫圇吞棗。不注重當(dāng)代轉(zhuǎn)化，把傳統(tǒng)文化中一些不適應(yīng)現(xiàn)代生活和現(xiàn)代價(jià)值的方面加以宣揚(yáng)，如把二十四孝中“郭巨埋兒”的故事不加分辨地簡(jiǎn)單傳播，就讓人難以理解和接受。二是道聽(tīng)途說(shuō)，附會(huì)夸大，有些地方為了發(fā)展旅游，把一些并無(wú)歷史依據(jù)的噱頭隨意引中、任意渲染，甚至故意編造、有意混淆，以夸大宣傳，賺人眼球。三是迷信盲信，走火入魔，傳統(tǒng)文化中遺留了相當(dāng)多的神秘成分，一些人缺乏科學(xué)、清醒的認(rèn)知，對(duì)這些內(nèi)容不加分辨，熱衷于把封建迷信活動(dòng)當(dāng)成優(yōu)良傳統(tǒng)加以弘揚(yáng)，致使算命風(fēng)水、奇門遁甲、神術(shù)神功等內(nèi)容粉墨登場(chǎng)。四是缺少融合，走入極端，這往往導(dǎo)致傳統(tǒng)繼承的刻板化。如有些人主張完全脫離現(xiàn)代教有體系，通過(guò)“讀經(jīng)”來(lái)替代當(dāng)下的中小學(xué)教育，這也引發(fā)了人們的憂慮。在傳統(tǒng)文化走向公眾時(shí)，避免走入這些誤區(qū)，需要我們進(jìn)一步加深對(duì)傳統(tǒng)的理解和尊重，避免庸俗化地扭曲傳統(tǒng)，同時(shí)要堅(jiān)持對(duì)傳統(tǒng)的現(xiàn)代理解和當(dāng)代轉(zhuǎn)化，把傳統(tǒng)文化中那些符合現(xiàn)代生活和現(xiàn)代價(jià)值的內(nèi)容有機(jī)地融入我們的日常生活，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正成為我們精神的活水。
(摘編自張頤武《弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化應(yīng)注意轉(zhuǎn)化》，人民日?qǐng)?bào)2017年3月)
7.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.質(zhì)量低劣、格調(diào)不高的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品不僅引起了人們的不滿與厭惡，也使挖掘、提煉優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華顯得更有必要。
B.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是推動(dòng)中華民族現(xiàn)代化進(jìn)程、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的根本性力量。
C.從中華民族最深沉精神追求的深度和國(guó)家戰(zhàn)略資源的高度去看待、繼承、發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就不易出現(xiàn)弊端和問(wèn)題。
D.在傳統(tǒng)文化熱持續(xù)升溫、逐漸走向公眾時(shí)，應(yīng)避免不加分辨地簡(jiǎn)單盲目傳掃弘揚(yáng)行為，也應(yīng)杜絕隨意夸大或刻板化的做法。
8.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)
A.材料一從網(wǎng)絡(luò)時(shí)代文化產(chǎn)品的弊端入手，闡述珍愛(ài)與敬重民族的文化基因的重要性。
B.材料二從國(guó)家層面說(shuō)明黨的十八大以來(lái)傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的具體做法。
C.材料三概括當(dāng)前弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化中的四大弊端和問(wèn)題的目的在于懲前毖后、引以為戒。
D.三則材料都涉及到傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要性以及如何傳承的問(wèn)題，但各有側(cè)重。
9.如何正確地傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。(4分)
二、古代詩(shī)文閱讀(38分)
(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)
閱讀下面的文言文，完成10~13題。
童子者，人之初也;童心者，心之初也。夫心之初，曷可失也!然童心胡然而遽失也?蓋方其始也，有聞見(jiàn)從耳目而入，而以為主于其內(nèi)而童心失。其長(zhǎng)也，有道理從聞見(jiàn)而入，而以為主于其內(nèi)而童心失。其久也道理聞見(jiàn)日以益多則所知所覺(jué)日以益廣于是焉又知美名之可好也而務(wù)欲以揚(yáng)之而童心失知不美之名之可丑也而務(wù)欲以掩之而童心失夫道理聞見(jiàn)，皆自多讀書(shū)識(shí)義理而來(lái)也。古之圣人，曷嘗不讀書(shū)哉?然縱不讀書(shū)，童心固自在也;縱多讀書(shū)，亦以護(hù)此童心而使之勿失焉耳，非若學(xué)者反以多讀書(shū)識(shí)義理而反障之也。夫?qū)W者既以多讀書(shū)識(shí)義理障其童心矣，圣人又何用多著書(shū)立言以障學(xué)人為耶?童心既障，于是發(fā)而為言語(yǔ)，則言語(yǔ)不由衷;著而為文辭，則文辭不能達(dá)。非內(nèi)含于章美也，非篤實(shí)生輝光也，欲求一句有德之言，卒不可得。所以者何?以童心既障，而以從外入者聞見(jiàn)道理為之心也。夫既以聞見(jiàn)道理為心矣，則所言者皆聞見(jiàn)道理之言，非童心自出之言也，言雖工，于我何與?蓋其人既假，則無(wú)所不假矣。滿場(chǎng)是假，矮人何辯也。然則雖有天下之至文，其湮滅于假人而不盡見(jiàn)于后世者，又豈少哉?也?天下之至文，未有不出于童心焉者也。茍童心常存，則道理不行，聞見(jiàn)不立，無(wú)時(shí)不文，無(wú)人不文，無(wú)一樣創(chuàng)制體格文字而非文者。詩(shī)何必古選，文何必先秦。降而為六朝，變而為近體，又變而為傳奇，變而為院本，為雜劇，為今之舉子業(yè)，皆古今至文，不可得而時(shí)勢(shì)先后論也。故吾因是而有感于童心者之自文也。
(節(jié)選自明代李贄的《童心說(shuō)》)
10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)
A.其久也/道理聞見(jiàn)日以益多/則所知所覺(jué)日以益廣/于是焉又知美名之可好也而務(wù)/欲以揚(yáng)之而童心失/知不美之名之可衛(wèi)也而務(wù)/欲以掩之而童心失/
B.其久也/道理聞見(jiàn)日以益/多則所知所覺(jué)日以益廣/于是焉/又知美名之可好也/而務(wù)欲以揚(yáng)之而童心失/知不美之名之可丑也/而務(wù)欲以掩之而童心失/
C.其久也/道理聞見(jiàn)日以益多/則所知所覺(jué)日以益廣/于是焉又知美名之可好也/而務(wù)欲以揚(yáng)之而童心失/知不美之名之可丑也/而務(wù)欲以掩之而童心失/
D.其久也/道理聞見(jiàn)日以益/多則所知所覺(jué)日以益廣/于是焉/又知美名之可好也而務(wù)/欲以揚(yáng)之而童心失/知不美之名之可丑也而務(wù)/欲以掩之而童心失/
11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.童子一般指未成年的兒童。韓愈《師說(shuō)》“彼童子之師”中的“童子”即為此意。
B.文辭既可指言詞動(dòng)聽(tīng)的辭令，亦可指由詞句連級(jí)而成的文章。木文指的是后者之意。
C.近體即與古體詩(shī)相對(duì)的近體詩(shī)，含律詩(shī)和絕句，訓(xùn)究格律，是唐及以后的1要詩(shī)體。
D.舉子指科舉時(shí)代被推薦參加考試的讀書(shū)人，他們按規(guī)定寫出的八股文被稱為舉子業(yè)。
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.作為人心靈最初時(shí)本真狀態(tài)的童心喪失的原因之一大概在于隨著年齡增長(zhǎng)，通過(guò)耳聞日睹獲得的見(jiàn)聞和道理不斷增多并主宰了人的內(nèi)心。
B.古代的圣人無(wú)論讀書(shū)不讀書(shū)，都不會(huì)使童心喪失。他們多讀書(shū)就是以此保護(hù)童心的，這和現(xiàn)代的讀書(shū)人因?yàn)槎嘧x|影蔽了童心是不一樣的。
C.如果一個(gè)人不是內(nèi)在地具有美好的品德，也不是因?yàn)閮?nèi)心誠(chéng)實(shí)而產(chǎn)生光輝，那么從他嘴里始終不可能聽(tīng)到一句有道德修養(yǎng)的話。
D.出自童心的文章，是大下最好的文章。從先秦到六朝再到唐代、明代，每個(gè)時(shí)代都有這樣的好文章，不一定讀詩(shī)必古選、學(xué)文必先秦。
13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)所以者何?以童心既障，而以從外入者聞見(jiàn)道理為之心也。
(2)然則雖有天下之至文，其湮滅于假人而不盡見(jiàn)于后世者，又豈少哉?
(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)
閱讀下面這首宋詩(shī)，完成14~15題
新城道中(其一)
蘇軾
東風(fēng)知我欲山行，吹斷檐間積雨聲。嶺上晴云披絮帽，樹(shù)頭初日掛銅鉦。
野桃含笑竹籬短，溪柳自搖沙水清。西崦人家應(yīng)最樂(lè)，煮芹燒筍餉春耕。
14.下列對(duì)這首詩(shī)內(nèi)容的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)
A.首聯(lián)中“吹斷槍間積雨聲”一句，領(lǐng)起下文對(duì)春晴之日山村景致、山民生活的描寫，為全詩(shī)寫景抒情奠定輕松活潑的基調(diào)。
B.頷聯(lián)中詩(shī)人選擇了山頭、白云、樹(shù)梢、初陽(yáng)等四種自然景物來(lái)描繪春晨山村晴景，極富生活氣息，寄寓作者的內(nèi)心情感。
C.頸聯(lián)寫景生機(jī)盎然，桃花鮮艷、竹籬矮矮、垂柳裊娜、小溪清澈、農(nóng)人忙春耕，共同構(gòu)成一幅生動(dòng)、和諧的鄉(xiāng)野春景圖。
D.全詩(shī)緊扣“樂(lè)”字，將秀麗明媚的春光、繁忙的春耕景象與詩(shī)人歡快的心情融匯交織一起，贊美了山村人家的勞動(dòng)生活。
15.本詩(shī)采用多種手法描寫山村景物，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句具體分析。(6分)
(三)名篇名句默寫。(本題共1小題，10分)
16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(10分
(1)《虞美人》中李煜遙望故國(guó)，發(fā)出物是人惆悵之嘆的兩句是__________________，___________________。
(2)《人間詞話》中王國(guó)維引用詩(shī)句“_______________，_______________”，形象描述古今成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者孜孜以求、無(wú)怨無(wú)悔的境界。
形象描述古今成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者
(3)《逍遙游》中莊子認(rèn)為只有“_____________，____________”才能達(dá)到“無(wú)待”的逍遙境界。
(4)杜牧在《阿房宮賦》中指出，如果秦國(guó)能夠愛(ài)惜百姓，就不會(huì)滅亡的三句是_________________，____________________，______________________。
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分
17.下列詞語(yǔ)中，加點(diǎn)詞的讀音和字形無(wú)誤的一組是(3分)
A. 偈子(jì) 央浼(mèi) 熟稔(rěn) 趨之若騖(wù)
B. 尺櫝(dú) 淵藪(sǒu) 扁舟(piān) 鮮克有終(xiān)
C. 箭鏃(zú) 芻蕘(ráo) 曲肱(hōng) 不落言莖(quán)
D.優(yōu)渥(wò) 潦水(lǎo) 舛漏( chuǎn) 屬文之士(zhǔ)
18.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使川，全都不正確的一項(xiàng)是(3分)
?、亳R克思晚年居住在倫敦一套廉價(jià)公寓中，生活入不敷出，同時(shí)飽受肝臟疾病的困擾。
?、谛煜伎鸵簧驹谒姆剑街?，探幽尋秘，宵衣旰食地記錄所現(xiàn)察到的各種狀況。
③兩位在學(xué)術(shù)影響方面不分軒輊，一位是清代學(xué)術(shù)開(kāi)山之祖，一位是浙東史學(xué)領(lǐng)軍者。
?、芸鬃恿ν讣埍车娜烁聍攘?，不會(huì)隨著時(shí)光的流逝被遺忘，而將水遠(yuǎn)銘刻在我們心間。
?、菡笪Ｗ诎氘€方塘前，悠然望著在水面上閃耀的天光、云影，絕妙佳句汩汩而出。
?、尬淖知z迫使一些學(xué)者躲進(jìn)故紙堆里，尋章摘句，為考據(jù)而考據(jù)，形成乾嘉考據(jù)學(xué)派。
A.②③④ B.②④⑤ C.①③⑥ D.②⑤⑥
19.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(3分)
A.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)!代，大批人才脫穎而出!，馳騁自己的聰明才智，紛紛著書(shū)立說(shuō)，相互辯難，涌現(xiàn)各種主張和學(xué)說(shuō)，形成了百家爭(zhēng)鳴的局面。
B.與人們的農(nóng)、食、住、用有密切關(guān)系的桑樹(shù)和梓樹(shù)常常被古人種在自家的房前屋后，而據(jù)說(shuō)是父母種的，因此桑梓成了故鄉(xiāng)的代名詞。
C.隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)劇變，促使早期后蒙思潮向縱深發(fā)展，一些有進(jìn)步思想的知識(shí)分子對(duì)封建專制體制進(jìn)行了批判和反思。
D銳不可當(dāng)?shù)膹?qiáng)烈的反傳統(tǒng)精神，在新青年派的橫掃直摧面前，當(dāng)時(shí)以康有為、辜鴻銘等為代表的傳統(tǒng)派顯得軟弱無(wú)力，毫無(wú)招架之功。
20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字(6分)
“微雨眾卉新，一雷驚蟄始，田家?guī)兹臻e，耕種從此起，”中國(guó)人“感時(shí)應(yīng)物”， ① 。但是你對(duì)一個(gè)外國(guó)人講這些，他是不會(huì)動(dòng)心的， ② ，對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，二十四節(jié)氣是一個(gè)共同的認(rèn)知體系，體現(xiàn)的是一種集體認(rèn)同的情感紐帶，體現(xiàn)的是我們與自然和諧相處的智慧和創(chuàng)造力，體現(xiàn)的是中國(guó)人的思維方式和行為準(zhǔn)則，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。
21.下面是某校一則倡議書(shū)的片段，其中有多個(gè)不恰當(dāng)之處，請(qǐng)指出其中五處并修改。(5分)
親愛(ài)的同學(xué)們：
生命重于天，暑假將至，溺水事故進(jìn)入高發(fā)期，防溺水已成當(dāng)務(wù)之急的大事。校學(xué)生會(huì)倡議：全休同學(xué)要充分認(rèn)識(shí)溺水事故的危害，率先垂范，拒絕野泳，并號(hào)召家人親朋遠(yuǎn)離危險(xiǎn)水域，大家必須以跑步，打球等安全方式鍛煉身體，避免溺水事故不再發(fā)生。
四、寫作(60分)
22閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)
2018年5月4日，北京大學(xué)迎來(lái)建校120周年校慶。北京大學(xué)校長(zhǎng)林建華以“大學(xué)是通向未來(lái)的橋”為題發(fā)表演講。在演講中，林建華將“立鴻鵠志”中的“鴻鵠( hong hu )”念成“hong hao”，引發(fā)廣泛關(guān)注。有人認(rèn)為，這種低級(jí)錯(cuò)誤讓人跌破眼鏡不可原諒;有人認(rèn)為，理科教授念錯(cuò)一個(gè)字無(wú)可厚非;還有人質(zhì)疑如此素質(zhì)，是否能勝任北大校長(zhǎng)一職。如此等等，不一而足。
對(duì)此，你有什么看法?
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲;不少于800字。
高二語(yǔ)文參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)
一、現(xiàn)代文閱讀(32分)
(一)論述類文本閱讀(9分，每小題3分)
1.(3分)B (A.于文不符，原文是“由若干座這種建筑物以及一些聯(lián)系性的建筑物”，“回廊、抱廈、廂、耳、過(guò)廳等”屬于“聯(lián)系性的建筑物”，漏掉了重要信息“若干座這種建筑物”;C.曲解文意，原文是“屋頂在中國(guó)建筑中素來(lái)占著極其重要的位置，在《詩(shī)經(jīng)》里就有‘如鳥(niǎo)斯革，如翚斯飛’的句子來(lái)歌頌像翼舒展的屋頂和出檐”，并不是說(shuō)“中國(guó)建筑從一開(kāi)始就非常重視屋頂?shù)难b飾作用，使其像翼一樣舒展”;D. 以偏概全，原文是“大建筑物”，選項(xiàng)為“建筑物”。)
2.(3分)A (“先總后分”說(shuō)法不當(dāng)。)
3.(3分)A (已然錯(cuò)為未然，原文是“至遲在公元前15世紀(jì)，中國(guó)的建筑體系已經(jīng)基本上形成了”。)
(二)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，13分)
4.(3分)D(錯(cuò)在“更重要的是向讀者傳遞一種‘人定勝天’的樸素思想”。)
5.(4分)
(1)沉著冷靜。從小說(shuō)描寫他“一動(dòng)也不動(dòng)”“不動(dòng)聲色”等可以看出。
(2)智慧勇敢。當(dāng)炮手被迫退到船舷上到了絕境時(shí)，他迅速抓住一袋偽鈔，冒著被壓死的危險(xiǎn)把這袋偽鈔扔到大炮的車輪中間，使大炮停了下來(lái)。
(每點(diǎn)2分。意思對(duì)即可)
6.(6分)
(1)“他”“它”分別代表不同的視角。使用人稱“他”，寫出了炮隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)的鎮(zhèn)靜、英勇無(wú)畏;使用人稱“它”，寫出了炮獸的瘋狂、兇猛可怕。
(2)交替使用人稱“他”“它”，把炮獸和炮隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)置于同等的地位，賦予炮獸以人的性靈，暗含了作者對(duì)二者的贊美之情;
(3)交替使用人稱“他”“它”，造成一種緊張的氛圍，吸引讀者關(guān)注“人獸大戰(zhàn)”過(guò)程。
(每點(diǎn)2分，若有其他答案，言之有理即可)
(三)實(shí)用類文本閱讀。(本題共3小題，10分)
7.(3分)B(把未然說(shuō)成已然，原文是“使之成為實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的根本性力量”。)
8.(3分)A(B.錯(cuò)在“具體做法”;C.錯(cuò)在“懲前毖后”;D.材料三未涉及到傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要性問(wèn)題。)
9.(4分)(1)加深對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，挖掘、提煉優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，深入理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所體現(xiàn)的中華民族最深沉的精神，從推動(dòng)中華民族現(xiàn)代化進(jìn)程的角度傳承和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
(2)結(jié)合新的時(shí)代條件傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，注重其當(dāng)代轉(zhuǎn)化，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中那些符合現(xiàn)代生活和現(xiàn)代價(jià)值的內(nèi)容有機(jī)地融入我們的日常生活，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正成為我們精神的活水。(每點(diǎn)2分，若有其他答案，言之有理即可)
二、古代詩(shī)文閱讀(38分)
(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)
10.(3分)C
11.(3分)D(“他們按規(guī)定寫出的八股文被稱為舉子業(yè)”錯(cuò)誤，明清科舉應(yīng)試寫的才是八股文。)
12.(3分)D(“出自童心的文章，是天下最好的文章”錯(cuò)誤，原文是“天下之至文，未有不出于童心焉者也”。)
13.(10分)
(1)為什么呢?是因?yàn)橥囊呀?jīng)被蒙蔽(失去)，而把(后天)從外界得到的聞見(jiàn)和道理作為他的本心。
(共5分。其中“所以”“障”“以……也”的判斷句各1分，句子大意2分。)
(2)既然這樣，那么即使有天下最好的文章，它們被虛假的人埋沒(méi)而不在后世全部顯現(xiàn)的，又難道少嗎?
(共5分。其中“然則”“湮滅于假人”“見(jiàn)于后世”各1分，句子大意2分)
(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)
14.(3分)C(“農(nóng)人忙春耕”不在頸聯(lián)，是尾聯(lián)內(nèi)容。)
15.(6分)
(1)運(yùn)用比喻、擬人修辭手法。用“披絮帽”與“掛銅鉦”分別比喻“嶺上晴云”與“樹(shù)頭初日”，把晴天云朵和初升的太陽(yáng)寫得形象生動(dòng)而富有神采;東風(fēng)“知”我，桃花含“笑”，這是擬人手法，賦予“東風(fēng)”“桃花”人的心理、神態(tài)，使“東風(fēng)”“桃花”著上了人的感情色彩。
(2)遠(yuǎn)近結(jié)合。頷聯(lián)描寫遠(yuǎn)景，頸聯(lián)描寫近景，由遠(yuǎn)及近，展現(xiàn)山村風(fēng)景的美好和生機(jī)。
(3)動(dòng)靜結(jié)合。“竹籬短”“沙水清”，靜景清新秀麗;“野桃笑”“溪柳搖”，動(dòng)景活潑自在。動(dòng)靜結(jié)合，突出山村自然景物的美好怡人。
(每點(diǎn)2分，要結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析，答對(duì)三點(diǎn)即可得滿分)
(三)名篇名句默寫。(本題共1小題，10分)
16. (10分)
?、诺駲谟衿鰬?yīng)猶在/只是朱顏改
?、埔聨u寬終不悔/為伊消得人憔悴
?、侨舴虺颂斓刂?而御六氣之辯/以游無(wú)窮者
?、仁骨貜?fù)愛(ài)六國(guó)之人/則遞三世可至萬(wàn)世而為君/誰(shuí)得而族滅也
(每空1分，出現(xiàn)多字、少字或錯(cuò)字不給分)
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)
17.(3分)D (A.浼mèi→měi，騖→鶩;B.櫝→牘，鮮xiān→xiǎn;C.肱hōng→gōng，荃→筌)
18.(3分)B (②宵衣旰食：天不亮就穿衣起來(lái)，時(shí)間晚了才吃飯。形容為處理國(guó)事而辛勤工作。④力透紙背：形容書(shū)法剛勁有力，筆鋒簡(jiǎn)直要透到紙張背面。也形容詩(shī)文立意深刻，詞語(yǔ)精練。⑤正襟危坐：整一整衣服，端正地坐著。形容嚴(yán)肅或拘謹(jǐn)?shù)臉幼印?
19.(3分)B (A.“人才……涌現(xiàn)各種主張和學(xué)說(shuō)”搭配不當(dāng);C.“隨著……促使……”主語(yǔ)殘缺;D.中途易轍。)
20.(6分) ①這些詩(shī)句不需要贅述就可以直抵心靈 ②因?yàn)樗那楦姓J(rèn)知體系里沒(méi)有這個(gè)(每空3分)
21.(5分)
?、?ldquo;當(dāng)務(wù)之急的大事”應(yīng)改為“當(dāng)務(wù)之急”;
?、?ldquo;率先垂范”應(yīng)改為“從我做起”或“從自身做起”或“自我約束”;
?、?ldquo;號(hào)召”應(yīng)改為“建議”或“呼吁”或“倡議”;
④“家人親朋”應(yīng)改為“親朋”或“親友”或“家人朋友”或“親人朋友”;
?、?ldquo;必須”應(yīng)改為“可以”或“應(yīng)該”;
?、?ldquo;避免……不再發(fā)生”應(yīng)改為“避免……發(fā)生”或“使……不再發(fā)生”。
(共5分。每指出并改對(duì)一處得1分，指出并修改正確其中任五處即可得滿分)
四、寫作(60分)
22.參照2018年高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。
高二語(yǔ)文下學(xué)期期末考試試卷
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)論述類文本閱讀(9分，每小題3分)
閱讀下面的文字，完成1-3題。
“君子”一詞在西周時(shí)期就已經(jīng)流行，主要是貴族和執(zhí)政者的代稱。到了春秋末期，孔子在構(gòu)思和傳布自己的儒家學(xué)說(shuō)時(shí)，對(duì)“君子”概念的內(nèi)涵進(jìn)行改造，賦予其許多優(yōu)秀道德的意蘊(yùn)，使其基本骨架、內(nèi)在氣質(zhì)在《論語(yǔ)》多視角的反復(fù)刻畫(huà)中脫穎而出。“君子”一詞在《論語(yǔ)》里出現(xiàn)107次，是使用頻率很高的核心概念，由此足見(jiàn)孔子對(duì)君子人格的百般鐘愛(ài)和悉心打造。馮友蘭曾說(shuō)：孔子一輩子思考的問(wèn)題很廣泛，其中最根本最突出的就是對(duì)如何“做人”的反思，就是為人的生存尋求精神上的“安身立命之地”。如果說(shuō)，孔子思想的核心是探求如何立身處世即如何“做人”的道理，那么他苦苦求索的結(jié)果，或者說(shuō)最終給出的答案，就是做人要做君子。
為了讓世人認(rèn)識(shí)和理解他所設(shè)計(jì)的君子人格，孔子在《論語(yǔ)》里睿智地采取比較排除法，同時(shí)論述了比君子高大的“圣人”和比君子矮小的“小人”。他對(duì)弟子把他奉為“圣人”的做法表示不滿和反對(duì)，“若圣與仁，則吾豈敢”。他還明確說(shuō)：“圣人，吾不得而見(jiàn)之矣，得見(jiàn)君子者，斯可矣。”對(duì)于“小人”，他在與君子比照中予以貶貴和否定，比如，“君子泰而不驕，小人驕而不泰”“君子求諸己，小人求諸人”“君子成人之美，不成人之惡。小人反是”。這就告訴我們：君子一方面不是難以見(jiàn)到、難以企及、仰之彌高，乃至高不可攀的圣人，另一方面也與目光短淺、心胸狹隘、見(jiàn)利忘義、斤斤計(jì)較的小人判然有別。君子作為孔子心目中的崇德向善之人格，既理想又現(xiàn)實(shí)，既尊貴又親切，既高尚又平凡，是可見(jiàn)、可感，又可學(xué)、可做，并應(yīng)學(xué)、應(yīng)做的人格范式。
孔子一生最大的成就，就是創(chuàng)立了影響中華文明數(shù)千年發(fā)展的儒家學(xué)派。什么是儒學(xué)?有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，儒學(xué)就是君子之學(xué)。具體來(lái)說(shuō)，就是認(rèn)為儒學(xué)具有修己和治人兩個(gè)方面，而這兩個(gè)方面又是無(wú)法截然分開(kāi)的。無(wú)論是修己還是治人，儒學(xué)都以“君子的理想”為其樞紐觀念：修己即成為“君子”，治人則必須先成為“君子”。上世紀(jì)初，擔(dān)任北京大學(xué)教授的辜鴻銘還斷言，孔子的全部哲學(xué)體系和道德教誨可以歸納為一句話，即“君子之道”。
這種觀點(diǎn)并非簡(jiǎn)單地僅從語(yǔ)言邏輯歸類上定義儒學(xué)，或說(shuō)儒學(xué)是尊崇孔子思想的一個(gè)重要學(xué)派，而是從儒學(xué)的目標(biāo)追求和功能作用上說(shuō)明儒學(xué)的特點(diǎn)，無(wú)疑更接近事物的本質(zhì)?？鬃幼鳛閭ゴ蟮乃枷爰遗c教育家，確信文化教養(yǎng)能夠提升人的品質(zhì)，改善社會(huì)風(fēng)氣。儒學(xué)的價(jià)值就是培育具有這種文化教養(yǎng)的人即君子，再通過(guò)君子的言行與修為引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。儒學(xué)是君子之學(xué)的觀點(diǎn)，對(duì)于我們理解儒學(xué)乃至整個(gè)中華傳統(tǒng)文化的特質(zhì)，繼承和弘揚(yáng)以儒學(xué)為主干的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，都具有不可忽視的積極意義。
(摘編自錢念孫《君子文化的傳統(tǒng)魅力與當(dāng)代張力》)
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是
A.在古代，“君子”一詞是那些具有特定的基本骨架、內(nèi)在氣質(zhì)等優(yōu)秀道德意蘊(yùn)的人的代稱。
B.馮友蘭認(rèn)為，孔子一生都在思考如何“做人”的問(wèn)題，最終給出的答案就是做人要做君子。
C.孔子認(rèn)為，“君子”不同于圣人的難以企及高不可攀，更與小人的狹隘、自私等迥然不同。
D.從語(yǔ)言邏輯和哲學(xué)體系看儒學(xué)的本質(zhì)就是“君子之學(xué)”，這是儒學(xué)區(qū)別于其它的主要特征。
2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是
A.文章以“君子”說(shuō)為中心話題，論述了孔子“君子”說(shuō)內(nèi)涵的變化，及孔子本人和后人的解讀。
B.文章第二段運(yùn)用了對(duì)比論證的方法，使得“君子”的內(nèi)涵更明確，更有現(xiàn)實(shí)感，人格更具體。
C.文章引用馮友蘭和辜鴻銘的觀點(diǎn)，從不同角度、不同層面解釋了孔子的精神追求和哲學(xué)思想。
D.文章引述材料豐富，既有《論語(yǔ)》語(yǔ)句的引用，也有后人研究結(jié)果的介紹，使論證較有說(shuō)服力。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A.如果說(shuō)“君子”代表著崇德向善的美好人格，那么“圣人”則代表最高尚的人格，是人立身處世的目標(biāo)。
B.“君子之學(xué)”的核心包括修己和治人兩個(gè)方面，這二者密不可分，前者是后者的前提，修己方能治人。
C.崇德向善之人格是可見(jiàn)可感又可學(xué)可做、應(yīng)學(xué)應(yīng)做的人格范式，擁有它才能成為孔子心目中的君子。
D.作為君子之學(xué)的儒學(xué)影響了中華文明數(shù)千年的發(fā)展，因此當(dāng)今精神文明建設(shè)，不可忽視其積極意義。
(二)文學(xué)類文本閱讀(14分)
閱讀下面的文字，完成4 6題。
清
基德老漢病了，病得不輕。村里人來(lái)看望他，說(shuō)，叫你清風(fēng)娃回來(lái)看看吧!基德老漢輕輕地?fù)u著頭：不用了，娃要招呼好多事，忙吶。
村里人從基德老漢屋里出來(lái)也連連搖頭：這個(gè)老倔頭，硬說(shuō)自己的娃在省城做大官呢。都這勁兒了，還嘴硬哩。
“俺清風(fēng)娃在省城做大官呢!”這句話不知被基德老漢嘮叨過(guò)多少回了。街坊鄰居遇到個(gè)啥作難的事，這句話就會(huì)從基德老漢皺巴巴缺了牙的嘴里輕溜溜地滑出來(lái)。誰(shuí)都知道，基德的娃是在外地，可從沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)他的姓當(dāng)啥大官。這個(gè)窮鄉(xiāng)僻壤的村里，當(dāng)官的只有一個(gè)，就是東街的狗毛在縣城啥子公司當(dāng)科長(zhǎng)。村里人都知道狗毛的官大，因?yàn)楣访看位卮宥奸_(kāi)個(gè)鐵殼子車，給村里人發(fā)長(zhǎng)長(zhǎng)的帶把兒的煙。
基德老漢的話不是沒(méi)人信過(guò)。那年縣里化肥脫銷，村里人眼瞅著田里的苗施不上肥，急得牙根子上火?；吕蠞h一句“俺清風(fēng)娃在省城做大官呢”的話，惹惱了村委主任：老爹，你就別添亂子了，你娃真當(dāng)?shù)氖谴蠊?，就讓他給批點(diǎn)兒化肥來(lái)，看看人家狗毛家的地，早上了肥了?；吕蠞h就背了個(gè)包，搭車去了省里，三五天過(guò)去還真拉回一車尿素。價(jià)錢高了可田不等人。肥用了，閑話也有了。還說(shuō)娃在省里當(dāng)啥官呢，連平價(jià)化肥都搞不到。基德老漢解釋說(shuō)，俺娃說(shuō)，尿素上著比化肥好呢。莊稼人不愿愈聽(tīng)，莊稼人圖的是實(shí)惠。
基德老漢每年地里活閑的時(shí)候，就背著雜糧去省城娃家里住些天?；卮謇镆步o大家?guī)└鞣N各樣的吃食。
村里人就問(wèn)，你娃清風(fēng)就不給你帶點(diǎn)兒高級(jí)煙?基德老漢說(shuō)，俺娃不吸煙，說(shuō)吸煙不健康。
村里人又問(wèn)，你娃也不捎點(diǎn)兒好酒?基德老漢說(shuō)，俺娃也不喝酒。娃媳婦說(shuō)了，喝酒也不健康。村里人就撇嘴了，那煙酒都不健康，國(guó)家賣它做啥?基德老漢也答不上來(lái)。
納著鞋底子的媳婦們就問(wèn)，城里住得好好的，急著回來(lái)做啥?基德老漢說(shuō)，城里，咱鄉(xiāng)下人住不來(lái)。上樓下樓都關(guān)在個(gè)鐵殼子里，忽忽悠悠得人頭暈。地上鋪著木實(shí)塊，油光光的直想打跟頭。進(jìn)屋還要換鞋。七老八十的人嘍，娃媳婦還逼著喝酸奶。
年輕人逗趣地說(shuō)：“吹牛吧，你娃清風(fēng)要是個(gè)大官，肯定也坐那鐵殼子車。叫你娃開(kāi)鐵殼子車送你回來(lái)。”
基德老漢再進(jìn)城還真是坐著鐵殼子小車回村的。
基德老漢說(shuō)，在城里兩天就待膩了，對(duì)清風(fēng)娃說(shuō)俺要回村呢。娃說(shuō)去打火車票，俺說(shuō)火車坐著頭老暈。娃說(shuō)那就打汽車票。俺說(shuō)汽車開(kāi)不到村里。“爹老了，腿腳不利索了呢，你就用你成天坐的那種小車把俺送回去，村里人都惦記著吶。”娃沒(méi)說(shuō)二話，打個(gè)電話就要來(lái)車。瞧瞧，排場(chǎng)不?紅顏色，娃說(shuō)吉利?；吕蠞h臉上堆滿了欣慰。
一青年圍著車轉(zhuǎn)了一圈，認(rèn)出了車上印的字，老爹，你坐的是出租車，要花大價(jià)錢雇呢?；吕蠞h說(shuō)，俺一個(gè)子兒也沒(méi)掏。
那是你娃給掏的唄。問(wèn)問(wèn)師傅從省城到咱村得多少錢。
開(kāi)車師傅伸出手指頭比畫(huà)了個(gè)八字。
“恁貴，八十塊錢?”基德老漢瞪圓了眼晴。
“八十塊錢?哈哈，八十塊錢只能撲摸，給了八百我還不愿跑呢，回去得趕夜路呢。”
基德老漢張大了嘴巴，像一下子矮了許多，見(jiàn)到大人小孩都低著頭，從此不再說(shuō)娃在省城做大官的話了。
村里遇上了干早，地里的莊稼都蔫了。村主任急得滿嘴起泡。村主任來(lái)找基德老漢：“老爹，你娃不管當(dāng)啥官，能不能找找人幫咱村里打幾眼井啊?”
主任交代的事就是天大的事?；吕蠞h就進(jìn)城找清風(fēng)娃，沒(méi)待兩天就回來(lái)了。村主任問(wèn)：“打井的人來(lái)了沒(méi)有?”
基德老漢說(shuō)，清風(fēng)娃說(shuō)了，這旱是全省旱，要那啥，統(tǒng)籌解決。村主任說(shuō)，屁，等到統(tǒng)籌咱全村人都喝西北風(fēng)了?；吕蠞h從布袋子里拿出一摞子錢，娃說(shuō)了，讓咱自己先打井干著。這是娃自己的五萬(wàn)塊錢。你干不干?
干，全村人砸鍋賣鐵也得打井抗旱。
基德老漢病了，病得不輕。迷糊中的基德老漢嘴里念叨著：“井……水……”
基德老漢去了。清風(fēng)娃從省里回了村。第二天村里來(lái)了一排溜大車小車，有省里、市里、縣上的。村里人這才相信基德老漢的娃真是在省里當(dāng)大官呢，管著全省人的吃喝拉撒。清風(fēng)娃挨家挨戶感謝鄉(xiāng)親對(duì)老爹的照顧，然后帶著媳婦女兒在基徳老漢的墳前跪了很久很久。
基德老漢的墳前擺放著幾個(gè)大碗，碗里盛的是剛剛從機(jī)井里打出來(lái)的清涼涼的水。
(摘自《小說(shuō)月刊》)
4.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分
A.老漢在村里能辦一些別人辦不到的事，也會(huì)向人講自己在城市里的生活，但他的兒子到底在省城是不是做大官，卻讓村民懷疑。
B.在縣城做科長(zhǎng)的狗毛每次回村都開(kāi)汽車，給村民發(fā)高級(jí)煙，在化肥脫銷時(shí)只給自家的地上了肥，反映了自私又脫離群眾的干部作風(fēng)。
C.小說(shuō)語(yǔ)言有濃郁的鄉(xiāng)村特色，“鐵殼子車”“帶把兒的煙”“木實(shí)塊”“一個(gè)子兒”等詞語(yǔ)既具體形象，又符合人物身份和地域特點(diǎn)。
D.小說(shuō)情節(jié)設(shè)計(jì)有戲劇性，老漢雖不能像狗毛一樣坐自家的鐵殼子車回村，但能在干旱時(shí)帶回打井的費(fèi)用，增加了小說(shuō)的可讀性。
5.基德老漢有哪些性格特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
6.小說(shuō)以“清”為題目，有哪些含義?請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。(5分)
(三)實(shí)用類文本閱讀(12分)
閱讀下面的文字，完成7-9題。
材料一：
在線旅游指的是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)的方式查閱和預(yù)訂旅游產(chǎn)品，并可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)分享旅游或旅行經(jīng)驗(yàn)，而非通過(guò)在線(網(wǎng)絡(luò))的方式旅游或旅行。在線旅游不但沒(méi)有偏離“旅游”，反而進(jìn)一步豐富了旅游，并且方便了旅游，促進(jìn)了產(chǎn)業(yè)發(fā)展。在線旅游服務(wù)的核心功能有下面兩點(diǎn)：
(1) 。無(wú)論互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展到什么程度，客戶都不可能自己在無(wú)盡的信息中整理和分析，所以他們都需要有這樣的公司整理所有信息，但是這些公司提供的信息需要盡量客觀中立，以便于他們做出明智的選擇。
(2) 。旅行讓人期待，但安排旅程卻可能令人頭疼。關(guān)于航班、酒店、租車、景點(diǎn)玩樂(lè)等各種信息讓人應(yīng)接不暇，無(wú)從下手。許多旅行服務(wù)商都在盡力帶來(lái)性價(jià)比最高的產(chǎn)品，為顧客提供機(jī)(車)票、酒店預(yù)訂、系統(tǒng)對(duì)接服務(wù)等。
(摘編自中華網(wǎng)《中國(guó)在線旅游的發(fā)展歷程》)
材料二：
注：該表是2016年四個(gè)季度和2017年前三個(gè)季度的統(tǒng)計(jì)情況。同比增長(zhǎng)是指和上一年同期相比較的增長(zhǎng)率。
(數(shù)據(jù)來(lái)源：中商產(chǎn)業(yè)研究院)
材料三：
隨著中國(guó)旅游市場(chǎng)的迅猛發(fā)展，以主要提供旅游搜索、旅游評(píng)論和推薦等服務(wù)的媒體類網(wǎng)站將會(huì)凸顯其巨大的市場(chǎng)價(jià)值。展望未來(lái)，中國(guó)在線旅行預(yù)訂市場(chǎng)呈現(xiàn)出三大特點(diǎn)：
(3) 。主要體現(xiàn)在兩點(diǎn)：一方面在線旅游企業(yè)與中上游產(chǎn)品供應(yīng)商的合作日漸緊密和多元化，使得旅游企業(yè)能夠更好的開(kāi)發(fā)出豐富的旅游產(chǎn)品和服務(wù);另一方面在線旅游企業(yè)與平臺(tái)、門戶、社交媒體的合作日漸率富，這種與平臺(tái)、門戶、杜交媒體的合作能夠給企業(yè)帶來(lái)更大范圍內(nèi)的用戶覆蓋以及用戶的無(wú)縫瀏覽和預(yù)訂消費(fèi)。
(4) 。隨著智能手機(jī)的進(jìn)一步普及，基于LBS( Location Based Services的簡(jiǎn)稱，包括兩屢含義：一是確定移動(dòng)設(shè)備即用戶所在的地理位王;二是提供與位置相關(guān)的各類信息服務(wù)。即與定位相關(guān)的各類服務(wù)系統(tǒng)，簡(jiǎn)稱“定位服務(wù)”)的更深屨次的旅游預(yù)訂應(yīng)用必將百花齊放，為消費(fèi)者提供隨時(shí)隨地、個(gè)性化的預(yù)訂體驗(yàn)。
休閑度假。休閑度假、景區(qū)門票是在線旅游行業(yè)近兩年來(lái)出現(xiàn)的新領(lǐng)域，進(jìn)入門檻較低，但是發(fā)展門檻高，需要不斷的對(duì)上游產(chǎn)品供應(yīng)鏈進(jìn)行介入和整合，優(yōu)化用戶的消費(fèi)體驗(yàn)，以及擴(kuò)大產(chǎn)品和服務(wù)在全國(guó)的網(wǎng)絡(luò)覆蓋，提升客戶服務(wù)能力。
(摘編自中商產(chǎn)業(yè)研究院《2016年中國(guó)旅游市場(chǎng)研究分析》)
材料四：
在線旅游一直是技術(shù)驅(qū)動(dòng)發(fā)展的領(lǐng)域。北京商報(bào)記者了解到，截至2018年2月，我國(guó)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)用戶總數(shù)達(dá)12.8億戶，寒計(jì)流量達(dá)到68.9億G，同比增長(zhǎng)分別為14.8%和186%。面對(duì)巨大的市場(chǎng)前景，一些傳統(tǒng)的旅行杜也陸續(xù)推出相關(guān)手機(jī)客戶端，向手機(jī)旅游軟件發(fā)力。
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員楊彥鋒告訴北京商報(bào)記者，技術(shù)的突破是未來(lái)在線旅游企業(yè)發(fā)展至關(guān)重要的部分，當(dāng)前，包括區(qū)塊鏈技術(shù)、金融技術(shù)、聯(lián)通資源技術(shù)、人工智能技術(shù)等都在影響著在線旅游平臺(tái)的發(fā)展。通過(guò)借助核心零售服務(wù)，進(jìn)行精準(zhǔn)營(yíng)銷，對(duì)整合產(chǎn)業(yè)鏈都會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。
此外，互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)專家劉興亮也對(duì)北京商報(bào)記者表示，技術(shù)一直以來(lái)都是在線旅游平臺(tái)競(jìng)爭(zhēng)力的一部分。不過(guò)他也指出，技術(shù)銷售也會(huì)存在捆綁銷售的問(wèn)題。他進(jìn)一步解釋道，像機(jī)票搭售、酒店擴(kuò)送機(jī)的優(yōu)意等產(chǎn)品營(yíng)鋪，在顧客毫不知情的情況下進(jìn)行售賣，實(shí)際上就是一種“技術(shù)作惡”。
(摘編自《新技術(shù)再造在線旅游》(《北京商報(bào)》))
7.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.與傳統(tǒng)旅游沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別的在線旅游豐富了旅游的內(nèi)容和方式，人們還可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)分享旅行經(jīng)驗(yàn)。
B.在線旅游企業(yè)的發(fā)展，必須依賴與網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、門戶和社交媒體的合作，才能帶來(lái)更多的用戶和消費(fèi)。
C.智能手機(jī)作為便捷的移動(dòng)設(shè)備，其定位服務(wù)為在線旅游的發(fā)展提供了極大的便利，也提出了更高的要求。
D.在線旅游行業(yè)進(jìn)入門檻低促進(jìn)了旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展但需要不斷地對(duì)中上游產(chǎn)品供應(yīng)鏈進(jìn)行介人和整合。
8.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項(xiàng)是(5分)
A.根據(jù)材料二可知，2016和2017兩年各季度在線旅游市場(chǎng)規(guī)?？傮w呈現(xiàn)出緩慢增長(zhǎng)的趨勢(shì)，而同比增長(zhǎng)率有升有降。
B.我國(guó)旅游市場(chǎng)的發(fā)展和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)用戶的增長(zhǎng)，為在線旅游企業(yè)的發(fā)展提供了巨大的增長(zhǎng)空間，預(yù)訂市場(chǎng)呈現(xiàn)鮮明特點(diǎn)。
C.在線旅游與傳統(tǒng)的旅行社相比，最大的優(yōu)勢(shì)就是利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和手機(jī)客戶端等，能為客戶提供酒店、景區(qū)等旅游產(chǎn)品
D.航班、酒店等各方信息應(yīng)接不暇時(shí)，在線旅游能提供各項(xiàng)優(yōu)惠服務(wù)，其中酒店接送機(jī)優(yōu)惠往往是性價(jià)比最高的產(chǎn)品。
E.區(qū)塊鏈技術(shù)、金融技術(shù)等決定著在線旅游平臺(tái)的競(jìng)爭(zhēng)力，可以促進(jìn)在線旅游的發(fā)展，但使用過(guò)度也可能帶來(lái)負(fù)面影響。
9.根據(jù)材料內(nèi)容，為文中空缺處填上恰當(dāng)?shù)母爬ㄐ哉Z(yǔ)句。(4分)
二、古代詩(shī)文間讀(35分)
(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)
閱讀下面的文盲文，完成10~13題。
王莽字巨君，孝元皇后之弟子也。事母及寡嫂，養(yǎng)孤兄子，行甚敕備。陽(yáng)朔中世父大將軍鳳病莽侍疾親嘗藥亂首垢面不解衣帶連月鳳且死以托太后及帝拜為黃門郎遷射聲校尉 莽兄永為諸曹，蚤死，有子光，莽使學(xué)博士門下。莽休沐出，振車騎，勞遺其師，恩施下竟同學(xué)。諸生縱觀，長(zhǎng)老嘆息。光年小于莽子宇，莽使同日內(nèi)婦，賓客滿堂。須臾，一人言太夫人苦某痛，當(dāng)飲某藥，比客罷者數(shù)起焉。嘗私買侍婢，昆弟或頗聞知，莽因曰：“后將軍朱子元無(wú)子，莽聞此兒種宜子，為買之。”即日以婢奉子元。其匿情求名如此。是時(shí)，太后姊子淳于長(zhǎng)以材能為九卿，先進(jìn)在莽右。莽陰求其罪過(guò)，因大司馬曲陽(yáng)侯根白之，長(zhǎng)伏誅，莽以獲忠直。根因乞骸骨，薦莽自代，上遂擢為大司馬。莽既拔出同列，遂克己不倦，聘諸賢良以為椽史，賞賜邑錢悉以享士，愈為儉約。母病，公卿列侯遣夫人問(wèn)候，莽妻迎之，衣不曳地，布蔽膝。見(jiàn)之者以為僮使，問(wèn)知其夫人，皆驚。元始元年，賜莽號(hào)曰安漢公。莽既尊重，欲以女配帝為皇后，以固其權(quán)。奏言：“皇帝即位三年，長(zhǎng)秋宮未建，請(qǐng)考論《五經(jīng)》，定取禮，正十二女之義，以廣繼嗣。”事下有司，上眾女名，王氏女多在選中者。莽恐其與己女爭(zhēng)，即上言：“身亡德，子材下，不宜與眾女并采。”太后以為至誠(chéng)，乃下詔曰：“王氏女，朕之外家，其勿采。”庶民、諸生、郎吏以上守闕上書(shū)者日千余人，公卿大夫或詣廷中，或伏省戶下，咸言：“明詔圣德巍巍如彼，安漢公盛勛堂堂若此，今當(dāng)立后，獨(dú)奈何廢公女?天下安所歸命!愿得公女為天下母。”莽遣長(zhǎng)史以下分部晚止公卿及諸生，而上書(shū)者愈甚。太后不得已，聽(tīng)公卿采莽女。
(節(jié)選自《漢書(shū)•王莽傳》)
10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)
A.陽(yáng)朔中/世父大將軍風(fēng)病莽/侍疾/親嘗藥/亂首垢面/不解衣帶/連月風(fēng)且死/以托太后及帝/拜為黃門郎/遷射聲校尉/
B.陽(yáng)朔中/世父大將軍風(fēng)病/莽侍疾/親嘗藥/亂首垢面/不解衣帶連月/鳳且死/以托太后及帝/拜為黃門郎/遷射聲校尉/
C.陽(yáng)朔中/世父大將軍風(fēng)病莽/侍疾/親嘗藥/亂首垢面/不解衣帶連月/風(fēng)且死以托/太后及帝拜為黃門郎/遷射聲校尉/
D.陽(yáng)朔中/世父大將軍風(fēng)病/莽侍疾/親嘗藥/亂首垢面/不解衣帶/連月風(fēng)且死以托/太后及帝拜為黃門郎/遷射聲校尉/
11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.字，古人幼時(shí)取名，成年取字，名字間往往有相近或相反關(guān)系。如，莽，大也;與巨意同。
B.休沐，指古代官員洗浴休息的日子，漢代五日一休沐，到了唐代改為十日一休沐，即旬休。
C.乞骸骨，意為請(qǐng)求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)，指官員自請(qǐng)退職?！稄埡鈧鳌分?ldquo;上書(shū)乞骸骨”即此意。
D.大司馬，是古代對(duì)中央政府中專司武職的最高長(zhǎng)官的稱呼，與《琵琶行》中“司馬”同級(jí)別。
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.王莽事親至孝，行事周到。竭心盡力侍奉母親、寡嫂和伯父，侍奉伯父時(shí)甚至衣不解帶;養(yǎng)育早逝兄長(zhǎng)之子，如同己出，禮數(shù)周全。
B.王莽沽名釣譽(yù)，矯情偽飾。王莽曾暗地買下一婢女，后被兄弟得知，辯解說(shuō)因后將軍沒(méi)有子嗣，這個(gè)婢女善于生育，特地買來(lái)贈(zèng)與。
C.王莽克己節(jié)儉，選賢作偽。王莽仕途超出同列，做出姿態(tài)選聘賢良，還拿出邑錢供養(yǎng)賢士;而自己的妻子儉約到衣不及地，讓人驚訝。
D.王莽玩弄手段，立女為后。王莽想讓女兒為皇后，欲擒故縱，多次唆使管轄的部下不停上書(shū)，太后不得已聽(tīng)從了采選王莽女兒的建議。
13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)莽陰求其罪過(guò)，因大司馬曲陽(yáng)侯根白之，長(zhǎng)伏誅，莽以獲忠直。
(2)莽既尊重欲以女配帝為皇后，以固其權(quán)。
(二)古代詩(shī)歌閱讀本題共2小題，11分)
閱讀下面這首詞，完成14~15題。
書(shū)憤
陸游
早歲那知世事艱，中原北望氣如山。
樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān).
塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。
14.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)
A.“書(shū)憤”者，抒發(fā)胸中郁憤之情也。詩(shī)人被黜而賦閑在鄉(xiāng)，想那山河破碎，中原未收，感于世事多艱，難舍故土，郁憤之情噴薄而出。
B.首聯(lián)自問(wèn)，問(wèn)出多少郁憤?回到鐵馬金戈的記憶里，詩(shī)人收復(fù)失地的壯心豪氣，有如山涌，孰料因有奸人作梗，屢遭罷黜。
C.“樓船”二句概括詩(shī)人過(guò)去的游蹤所至，“樓船”與“鐵馬”，“夜雪”與“秋風(fēng)”，典型意象兩兩相合，便有兩幅開(kāi)闊、壯美的戰(zhàn)場(chǎng)畫(huà)卷。
D.頸聯(lián)尾聯(lián)均用典明志。陸游以長(zhǎng)城自許，表明捍衛(wèi)國(guó)家的志向，“空”字表明志向得不到認(rèn)可，于是借諸葛亮的典故表達(dá)自嘆弗如的憤恨。
E.全詩(shī)感情沉郁，氣韻渾厚，是因?yàn)樵?shī)句源自詩(shī)人的親身經(jīng)歷，飽含著他的政治生活感受，雖年過(guò)六旬但愛(ài)國(guó)熱情不減，為國(guó)效力之心誠(chéng)摯。
15.陸游詩(shī)作的突出特點(diǎn)是“多豪麗語(yǔ)，言征伐恢復(fù)事”。本詩(shī)哪兩句最能體現(xiàn)這個(gè)特點(diǎn)?試加以分析。(6分)
(三)名篇名句款寫(本題共1小題，5分)
16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(5分)
(1)諸葛亮在《出師表》中寫道，蜀漢朝廷中侍衛(wèi)之臣和忠志之士都勤勉工作，其原因是“ ， 。”
(2)《勸學(xué)》中用蚯蚓來(lái)比喻學(xué)習(xí)要用專一的道理后，又用螄蟹來(lái)作比----“ ， ， ”。
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)
17.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都不正確的一項(xiàng)是(3分)
?、俳陙?lái)，網(wǎng)絡(luò)電商在零售行業(yè)內(nèi)掀起驚濤駭浪，在電商的強(qiáng)烈沖擊下，實(shí)體零售業(yè)哀鴻遍野，難道它們只能坐以待斃?
?、陔S著年齡的增長(zhǎng)，我們身上的稚氣逐漸褪去，而此刻在我們的身上，是否還殘留著當(dāng)初兩小無(wú)猜的那份孩子氣呢?
?、塾行┑胤秸畬?duì)房?jī)r(jià)不聞不問(wèn)，似乎強(qiáng)化了市場(chǎng)對(duì)政府不會(huì)打壓房?jī)r(jià)的預(yù)期，政府要克服投鼠忌器的心理，積極出臺(tái)政策干預(yù)市場(chǎng)。
?、苤R(shí)焦慮還可能源于社交場(chǎng)合中的炫耀需求，無(wú)論是為知識(shí)付費(fèi)還是對(duì)知識(shí)侃侃而談，都是為了用來(lái)證明其擁有更好的社會(huì)地位。
⑤駐英國(guó)大使劉曉明在文章中奉勸菲律寘盡早回到談判解決問(wèn)題的軌道，同時(shí)也奉勸某些域外勢(shì)力及時(shí)收手，不要試圖火中取栗。
?、拊u(píng)價(jià)一款宇體的好壞，沒(méi)有一個(gè)確定的標(biāo)準(zhǔn)，只要在特定的場(chǎng)合選對(duì)了適合的字體，讓人看了如沐春風(fēng)，那么這款字體就是好的字體。
A.①③⑥
B.①④⑤
C.②③⑤
D.②④⑥
18.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(3分)
A.跨國(guó)企業(yè)在搭乘我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展“快車”的同時(shí)，也為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)提供了必要的資金、先進(jìn)的技術(shù)、寶貴的管理經(jīng)驗(yàn)和國(guó)際化人才。
B.從一千米的山口沿著盤山公路下來(lái)，越往下走越好似來(lái)到了溫潤(rùn)的江南，蒼翠的森林、遼闊的草原壯美的雪山，一路風(fēng)景吸引著游客。
C.今年成都舉行生活服務(wù)業(yè)發(fā)展大會(huì)，明確要匯聚海內(nèi)外風(fēng)味美食和特色餐飲，凸顯以川菜文化為代表、中外美食薈萃的國(guó)際美食之都。
D.共享經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)是把分散的閑置資源為基礎(chǔ)，以提升資源利用率為核心的服務(wù)式經(jīng)濟(jì)，它憑借強(qiáng)大的生命力滲透到更多的傳統(tǒng)行業(yè)。
19.下列各句中，表達(dá)不得體的一句是(3分)
A.2018年10月15日，武漢長(zhǎng)江大橋迎來(lái)60華誕，六十年一甲子，大橋喚起一代代人的深沉情感，串連著綿延至今的歷史榮光。
B.我是李明本人今日起啟用此新手機(jī)號(hào)碼，為聯(lián)系方便敬請(qǐng)惠存，收到短信請(qǐng)您回復(fù)，原手機(jī)號(hào)碼將不再使用，請(qǐng)您見(jiàn)諒!
C.尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、來(lái)賓及校友代表，在慶祝建校50周年的大喜日子里，我謹(jǐn)代表敝校對(duì)大家的光臨表示衷心的感謝!
D.本人才疏學(xué)淺，有幸在語(yǔ)文網(wǎng)上結(jié)識(shí)各位方家，望不吝賜教;愿借這個(gè)交流平臺(tái)，結(jié)識(shí)新朋友，提升自己的教學(xué)水平。
20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)10個(gè)字。(6分)
人體所有的器官里，內(nèi)臟處于骨骼和肌肉的重重保護(hù)之中，皮膚也有角質(zhì)層作為屏障，只有眼晴， ① 。
這意味著，眼晴很容易丟失水分，也經(jīng)常接觸外來(lái)物質(zhì)，如花粉、細(xì)菌等。你可知道，在結(jié)膜內(nèi)存在著杯狀細(xì)胞和免疫細(xì)胞?前者可以分泌粘液和水分， ② ;后者會(huì)想辦法應(yīng)對(duì)各種入侵物質(zhì)，從而 ③ 。
21.根據(jù)要求寫一段話。(5分)
今年石家莊市要舉辦第二屆旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展大會(huì)。請(qǐng)根據(jù)你對(duì)石家莊所轄區(qū)域歷史、民俗、美食、特產(chǎn)、自然景觀、文化等旅游資源的了解，為旅發(fā)大會(huì)寫一段80字左右的宜傳推介短文，要求盡量使用整句，至少使用一種修辭手法。
四、寫作(60分)
22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)
兩個(gè)失敗者沮喪地躺在屋子里，同時(shí)看到下面的情景：
一只蜘蛛要在天棚的拐角處結(jié)網(wǎng)，它向另一面墻壁蕩過(guò)去，在即將接近那面墻壁的一剎那，它摔了下來(lái)—一這是它第七次失敗了。蜘蛛的舉動(dòng)觸動(dòng)了他們。
甲說(shuō)：可敬的蜘蛛，你是那么自信而執(zhí)著。我是人，難道還不如一只蜘蛛嗎?我要振作起來(lái)!
乙說(shuō)：可憐的蜘蛛，你只要稍微改變一下爬行的方向，就可以成功。我是人，不是蜘蛛，我要重新選擇方向。
班級(jí)就此要組織一次辯論賽，正方觀點(diǎn)為“面對(duì)挫折要堅(jiān)持不懈”，反方觀點(diǎn)為“面對(duì)挫折要重新選擇”。請(qǐng)你任選一方參加辯論，寫一篇辯論稿題目自擬，不少于800字。
高二語(yǔ)文
一、現(xiàn)代文閱讀(35 分)
(一)論述類文本閱讀(9 分，每小題 3 分)
1.C(A 錯(cuò)在對(duì)“君子”一詞的理解，還包括“是貴族和執(zhí)政者的代稱”的含義。B 項(xiàng)中“做人要做君子” 應(yīng)是作者的理解，不是馮友蘭的觀點(diǎn)。馮的觀點(diǎn)到“安身立命之地”一句就結(jié)束了。D 項(xiàng)錯(cuò)在說(shuō)法絕對(duì)化，文中說(shuō)“無(wú)疑更接近事物的本質(zhì)”，而不等同于本質(zhì)。)
2.A(“論述了孔子君子說(shuō)內(nèi)涵的變化”錯(cuò)誤，沒(méi)有講到發(fā)展變化。)
3.A(“圣人代表最高尚的人格”文中沒(méi)有根據(jù)，立身處事的目標(biāo)是君子。)
(二)文學(xué)類文本閱讀(14 分)
4.B(“脫離群眾”概括不當(dāng)。)
5.①急人所難，熱心村民的事情?；拭撲N時(shí)，為村里拉來(lái)化肥;干旱時(shí)用自己孩子的錢為村里打井，臨 終時(shí)還念念不忘。 ②懂得大義，不給兒子添麻煩。病重時(shí)沒(méi)讓兒子回來(lái)看望。 ③有一些虛榮。被人逗趣后坐汽車回家，知道車費(fèi)要花很多錢后，覺(jué)得丟了面子，再不說(shuō)娃在省城做 大官的話。(每條2分。共 6 分。意思對(duì)即可。)
6.①“清”具體指清涼涼的井水。(1 分) ②“清”象征著老漢無(wú)私的品格：那口井是老漢用自己兒子的錢為村里打的。(2 分) ③“清”字贊頌老漢做省長(zhǎng)的兒子，身居高位但為官清廉：用自己的錢為父親租車回家，給村民義務(wù)打 井。(2分)(共5分，意思對(duì)即可。)
(三)實(shí)用類文本閱讀(12 分)
7.D(“進(jìn)入門檻低”沒(méi)有根據(jù)。材料三中說(shuō)的是“休閑度假、景區(qū)門票”。3分。)
8.AB(C 傳統(tǒng)的旅行社也通過(guò)推出手機(jī)客戶端來(lái)提供服務(wù)，D 提供優(yōu)惠服務(wù)不只是在線旅游能做到的，性價(jià)比最高的判斷沒(méi)有依據(jù)，E“過(guò)度使用”錯(cuò)誤，使用的同時(shí)就會(huì)有負(fù)面影響，比如機(jī)票搭售等。)
9.⑴提供旅游相關(guān)信息 ⑵提供旅游預(yù)訂服務(wù) ⑶整合與合作(在線旅游企業(yè)加強(qiáng)與相關(guān)行業(yè)的合作) ⑷預(yù)訂模式創(chuàng)新(在線預(yù)訂模式更豐富便捷) (共4分，每空1分，意思對(duì)即可。)
二、古代詩(shī)文閱讀(35 分)
(一)文言文閱讀(本題共 4 小題，19 分)
10.B(陽(yáng)朔中，世父大將軍鳳病，莽侍疾，親嘗藥，亂首垢面，不解衣帶連月。鳳且死，以托太后及帝， 拜為黃門郎，遷射聲校尉。)
11.D(大司馬與司馬是不同級(jí)別)
12.D(“多次唆使管轄的部下不停上書(shū)”錯(cuò)，原文“莽遣長(zhǎng)史以下分部曉止公卿及諸生”，王莽派遣長(zhǎng)史等官員分批曉喻勸止公卿及太學(xué)生，然而上書(shū)的人更多了。)
13. (1)王莽暗地里搜求他的罪過(guò)，通過(guò)大司馬曲陽(yáng)侯王根上報(bào)陳說(shuō)，淳于長(zhǎng)伏法被殺，王莽因此獲得忠誠(chéng) 正直的名聲。(“陰”“因”“白”“伏誅”各 1 分，句意 1 分。)
(2)王莽獲得尊貴顯耀的地位之后，想要把女兒許配給皇帝做皇后，來(lái)鞏固自己的權(quán)力。(“既”“尊重”“配”“其”各 1 分，句意 1 分。)
(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共 2 小題，11 分)
14.AD(A 難舍故土為無(wú)中生有，郁憤之情與難舍故土沒(méi)有關(guān)系;D 通過(guò)諸葛亮的典故，追慕先賢的業(yè)績(jī)，表明自己的愛(ài)國(guó)熱情至老不移，渴望效法諸葛亮，施展抱負(fù)的愿望)
15.樓船夜雪瓜州渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。(2 分)這兩句形象地概括了25年前兩次勝利的戰(zhàn)斗盛況，瓜洲渡擊退金兵的進(jìn)犯，大散關(guān)失而復(fù)得，意象選取獨(dú)特，意境開(kāi)闊壯美;(2分)這兩句也使詩(shī)人的恢復(fù)之志具體化，可以想見(jiàn)他當(dāng)年矢志不渝，渴望再次投身戰(zhàn)斗恢復(fù)失地的強(qiáng)烈愿望。(2 分)(共6分，意思對(duì)即可。)
(三)名篇名句默寫(本題共 1 小題，5 分)
16.⑴蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。 ⑵蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。(每句 1 分，共 5 分。)
三、語(yǔ)言運(yùn)用(20 分)
17.D(哀鴻遍野，形容到處都是呻吟呼號(hào)、流離失所的災(zāi)民的悲慘景象。使用正確。兩小無(wú)猜：男女小的時(shí)候在一起玩耍，天真爛漫，沒(méi)有猜疑。使用錯(cuò)誤。投鼠忌器，想用東西打老鼠，又怕打壞了近旁的器物。比喻做事有顧忌，不敢放手干。使用正確。侃侃而談：談得理直氣壯才叫侃侃而談，用于褒義。這里應(yīng)用夸夸其談?；鹬腥±?，比喻被別人利用去干冒險(xiǎn)事，付出了代價(jià)而得不到好處。使用正確。如沐春風(fēng)，比喻得到教益或感化，就像受到春風(fēng)的吹拂一般。使用不當(dāng)。)
18.A(B 項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng)，海拔由高到底應(yīng)該是雪山、森林和草原。C 項(xiàng)成分殘缺，“凸顯”后缺少呼應(yīng)的中心詞“魅力”等。D 項(xiàng)搭配不當(dāng)，應(yīng)為“以„„為基礎(chǔ)”。)
19.C(“敝校”不合適，聽(tīng)眾里有一部分是校友。)
20.⑴直接與外界接觸(直接裸露在空氣中) ⑵使眼球保持濕潤(rùn) ⑶維護(hù)眼球的健康(減少對(duì)眼睛的傷害) (每句 2 分，共 6 分。意思對(duì)即可。)
21.示例： 八百里巍巍太行、三千年燕趙文化，鑄就了石家莊樸實(shí)的品格，代表著悠久歷史的古中山國(guó)，體現(xiàn)了 古代科技的趙州石橋，昭示著新中國(guó)誕生的革命圣地，都訴說(shuō)著石家莊的故事，迎接著八方來(lái)客。 (修辭 1 分，整句 1 分;內(nèi)容具體 2 分，語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫 2 分。要求有具體的旅游資源介紹。)
22. 文體要求是議論文，觀點(diǎn)要鮮明，論證合理，辯論稿還要求反駁對(duì)方觀點(diǎn)。 (參照必修 4 的《確立自信 學(xué)習(xí)反駁》(P44)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)反駁。)
附文言文參考譯文：
王莽字巨君，是孝元皇后弟弟的兒子。他侍奉母親和寡嫂，撫養(yǎng)哥哥的孤兒，行事謹(jǐn)慎周到。陽(yáng)朔年間，伯父大將軍王鳳患病，王莽侍奉他，親嘗湯藥，蓬頭垢面，連續(xù)幾個(gè)月未曾脫衣睡覺(jué)。王鳳臨死時(shí)，托請(qǐng)?zhí)蠛突实郏萃趺辄S門郎，不久升為射聲校尉。王莽的哥哥王永為一般屬吏，早死，有個(gè)兒子叫王光，王莽讓他在博士門下學(xué)習(xí)，王莽休假出行，整飭車馬，慰勞他的老師，恩惠遍及他的同學(xué)。太學(xué)生全都來(lái)看，長(zhǎng)老也為之感慨不已。王光的年齡比王莽的兒子王宇小，王莽讓他們同一日娶妻，賓客滿堂。一會(huì)兒，有個(gè)人來(lái)說(shuō)太夫人苦于病痛，應(yīng)服飲某種藥，王莽數(shù)次起身去看太夫人，直到賓客散去。王莽曾經(jīng)私下買了一個(gè)婢女，兄弟中有人知道了這件事情，王莽便說(shuō)：“后將軍朱子元沒(méi)有子嗣，我聽(tīng)說(shuō)這個(gè)婢女善于生育，特地為他買來(lái)的。”當(dāng)天就把這個(gè)婢女進(jìn)獻(xiàn)給了朱子元。他就是像這樣隱瞞實(shí)情求取名聲的。這時(shí)候，太后姐姐的兒子淳于長(zhǎng)憑才能做到九卿之職，率先進(jìn)身職位在王莽之上。王莽暗地里搜求他的罪過(guò)，通過(guò)大司馬曲陽(yáng)侯王根上報(bào)陳說(shuō)，淳于長(zhǎng)伏法被殺，王莽因此獲得忠誠(chéng)正直的名聲。曲陽(yáng)侯王根因此請(qǐng)求告老還鄉(xiāng)，推薦王莽代替自己，皇上于是提拔王莽擔(dān)任大司馬。王莽已經(jīng)超出同列，于是更加約束自己，毫不倦怠，聘選賢良作為屬官，賞賜和邑錢都拿來(lái)供養(yǎng)賢士，自己更加節(jié)儉。母親病了，公卿列侯派 夫人前去探望，王莽的妻子來(lái)迎接，衣裳長(zhǎng)不及地，蔽膝(遮蓋大腿至膝部的服飾)是布做的(一般用錦或皮革表身份尊貴)?？匆?jiàn)的人以為是傭人，一問(wèn)才知是他的夫人，都很吃驚。元始元年，賜王莽爵號(hào)為安漢公。王莽獲得尊貴顯耀的地位之后，想要把女兒許配給皇帝做皇后，來(lái)鞏固自己的權(quán)力。于是上奏道：“皇帝即位三年，皇后的宮殿未建，請(qǐng)考查研究《五經(jīng)》，決定娶聘的禮節(jié)，給皇帝選配十二名嬪妃，以便增加子嗣。”為皇帝選后的事情交給專門官署去辦理，獻(xiàn)上一批女子的名單，王氏家族的女子多有選中的。王莽擔(dān)心她們與自己的女兒競(jìng)爭(zhēng)，就進(jìn)言說(shuō)：“我自身沒(méi)有德操，女兒的資質(zhì)也很平庸，不可與別的女子一起挑選。”太后認(rèn)為王莽真誠(chéng)，于是下詔說(shuō)：“王氏家族的女子，是朕娘家的人，不得選取。”百姓、太學(xué)生、郎吏以上的官員到宮門上書(shū)的每天有千余人，公卿大夫有的到朝廷中，有的伏在官署門下，都說(shuō)：“賢明的詔令圣上的恩德是那么的崇高，安漢公(王莽)的偉大功績(jī)是如此的輝煌，現(xiàn)在正當(dāng)立皇后的時(shí)候，為什么惟獨(dú)不選安漢公的女兒呢?天下人如何歸附效命呢!希望以安漢公的女兒為國(guó)母。”王莽派遣長(zhǎng)史等官員分批曉喻勸止公卿及太學(xué)生，然而上書(shū)的人更多了。太后不得已，聽(tīng)任公卿采選王莽的女兒。
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