下學(xué)期高二語文期中考試試卷
期中考試又快要到了，我們要準(zhǔn)備好我們的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備考試了，今天小編就給大家來分享一下高二語文，歡迎大家來收藏哦
高二語文下學(xué)期期中考試試卷
一、現(xiàn)代文閱讀
(一)論述類文本閱讀
閱讀下面的文字，完成下列小題。
過去數(shù)十年關(guān)于文明興起的討論很多，但近年來關(guān)于復(fù)雜社會(huì)和文明的崩潰這一問題也贏得了較多關(guān)注。常見的研究方法有兩種。一種方法(氣候論)是尋找氣候變化與復(fù)雜社會(huì)系統(tǒng)劇變之間的時(shí)空對(duì)應(yīng)聯(lián)系，將環(huán)境惡化作為文明衰亡的主要原因。另一種方法(應(yīng)變論)強(qiáng)調(diào)人類應(yīng)對(duì)壓力的應(yīng)變能力，將社會(huì)看作一套機(jī)制，具有處理外部挑戰(zhàn)的內(nèi)在能力。認(rèn)為社會(huì)變化是間斷發(fā)生的，社會(huì)緩慢積累的過程會(huì)不時(shí)被突如其來的壓力打斷，并導(dǎo)致社會(huì)系統(tǒng)的重組。后一種見解頗受支持，很多案例研究表明，社會(huì)常常修正其行為，以應(yīng)對(duì)眼前的危機(jī)，但很有可能的是，那些用來應(yīng)對(duì)不斷發(fā)生的短期危機(jī)的方法，可能并不能解決某些長期且嚴(yán)重的問題。我們相信，對(duì)于認(rèn)識(shí)過去人類與環(huán)境的關(guān)系，兩種方法都有價(jià)值。我們需要了解自然環(huán)境影響的程度，也需要估量社會(huì)應(yīng)對(duì)外部挑戰(zhàn)的策略，這些應(yīng)對(duì)策略成敗皆有可能。
新石器時(shí)代中國各地也發(fā)生過多起早期復(fù)雜社會(huì)興衰的事件，例如紅山文化、良渚文化和石家河文化，突然表現(xiàn)為區(qū)城范圍內(nèi)考古物質(zhì)文化的消失，人口驟降，而原因常常歸結(jié)為氣候變化、生態(tài)災(zāi)難等環(huán)境的惡化。青銅時(shí)代的中國也經(jīng)歷過多起環(huán)境惡化事件，但并未導(dǎo)致崩潰的發(fā)生，例如二里頭國家，是在氣候波動(dòng)期成為一個(gè)區(qū)域強(qiáng)權(quán)的，而這時(shí)候很多地方的人口在減少。二里頭的興起是應(yīng)變理論很好的一個(gè)例證。首先，二里頭文化遺址分布在嵩山一帶海拔相對(duì)較高的地區(qū)，這個(gè)選址策略能夠抵御大規(guī)模的洪水，而很多低海拔地區(qū)的新石器聚落很可能正是被洪水摧毀的，特別是長江流域。其次，黃河中游的農(nóng)業(yè)流行種植多種作物，包括粟、大豆、水稻、小麥等，這比其他地區(qū)種植水稻的單一農(nóng)業(yè)體系更容易維持社會(huì)生存，一個(gè)政權(quán)采取多種農(nóng)業(yè)形式也有助于規(guī)避作物歉收的風(fēng)險(xiǎn)。
根據(jù)地理信息系統(tǒng)模式的分析結(jié)果，伊洛河流域二里頭文化的人口，達(dá)到最大承載量的78%，超過了最佳比率。二里頭人比以往生產(chǎn)更多的食物，但使用的仍然是之前龍山晚期的那些農(nóng)業(yè)技術(shù)。二里頭國家的統(tǒng)治者似乎有辦法讓更多的人更加努力地勞作。
中國走向文明之路是一個(gè)長期、坎坷和復(fù)雜多樣的歷程。這個(gè)文明經(jīng)歷環(huán)境刷變的挑戰(zhàn)、復(fù)雜社會(huì)的興衰、社會(huì)沖突和政治紛爭、出乎意料的社會(huì)轉(zhuǎn)型和外來影響。我們可能永遠(yuǎn)也無法確切知道“中國性”到底是如何形成的，也難以徹底了解古代“中國性”的一切詳情，但通過足夠豐富的考古資料，通過多學(xué)科的研究，我們可以更清晰地認(rèn)識(shí)8000多年以來社會(huì)進(jìn)步的過程，在這個(gè)過程中，這片土地上的諸多小村落文明一步步轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)偉大的文明體系，我們稱之為中國。
(摘編自陳星燦《比較視野下的中國文明》)
1. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是
A. 過去數(shù)十年都只是在討論文明興起的問題，并沒有涉及文明崩潰的討論。
B. 氣候論和應(yīng)變論既是研究文明興起的方法，也是研究復(fù)雜社會(huì)和文明崩潰的常用方法。
C. 新石器時(shí)代紅山文化、良渚文化和石家河文化的衰敗是環(huán)境惡化造成的。
D. 中國文明形成是一個(gè)長期、坎坷、復(fù)雜多樣的過程，是由諸多小村落文明一步步轉(zhuǎn)變而來的。
2. 下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是
A. 文章從氣候論和應(yīng)變論兩個(gè)角度，較為深入地闡述了復(fù)雜社會(huì)和文明的崩潰的問題。
B. 文章將新石器時(shí)代與青銅時(shí)代早期復(fù)雜社會(huì)興衰的事例進(jìn)行對(duì)比，為應(yīng)變理論提供了例證。
C. 文章分析了二里頭文明經(jīng)受環(huán)境惡化考驗(yàn)的原因，證實(shí)社會(huì)應(yīng)對(duì)外部挑戰(zhàn)的策略的重要性。
D. 文章先闡述了兩種研究方法，然后舉例分析論證，最后指向了對(duì)中國文明形成的看法。
3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是
A. “應(yīng)變論”將社會(huì)看作一套機(jī)制，認(rèn)為社會(huì)會(huì)修正自己的行為來應(yīng)對(duì)眼前的危機(jī)。
B. 二里頭國家因處在嵩山一帶海拔相對(duì)較高的地區(qū)，從而避免了被洪水摧毀的危機(jī)。
C. 二里頭國家在氣候波動(dòng)期成為區(qū)域強(qiáng)權(quán)是因?yàn)樽魑锓N植的多樣性規(guī)避了歉收的風(fēng)險(xiǎn)。
D. 雖然我們難以徹底了解“中國性”的一切詳情，但可以清晰地認(rèn)識(shí)社會(huì)進(jìn)步的過程。
【答案】1. D 2. A 3. C
【解析】
1. 試題分析：題干是“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是”。本題考查理解并分析文中重要信息的能力。答題時(shí)注意仔細(xì)閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，然后認(rèn)真對(duì)讀，尋找細(xì)微的差別。A項(xiàng)，“并沒有涉及文明崩潰的討論”錯(cuò)誤，原文“也贏得了較多關(guān)注”說明以前也有討論，只是關(guān)注度不高。B項(xiàng)，氣候論和應(yīng)變論是研究復(fù)雜社會(huì)和文明崩潰的常用方法。C項(xiàng)，從原文“原因常常歸結(jié)為氣候變化、生態(tài)災(zāi)難等環(huán)境的惡化。青銅器時(shí)代的中國也經(jīng)歷過多起環(huán)境惡化事件，但并未導(dǎo)致崩潰的發(fā)生”可知說法錯(cuò)誤。
2. 試題分析：題干是“下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是”。此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。A項(xiàng)，文章從應(yīng)變論角度較為深入地闡述了社會(huì)應(yīng)對(duì)外部挑戰(zhàn)的策略。
點(diǎn)睛：論述類文本閱讀的閱讀材料是一篇小論文，所以要明確文章的三要素：論點(diǎn)、論據(jù)和論證法法。答題時(shí)注意判斷中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。
3. 試題分析：題干是“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是”。本題考查理解和分析文中重要信息的能力。答題時(shí)注意仔細(xì)閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，然后認(rèn)真對(duì)讀，尋找細(xì)微的差別。C項(xiàng)，歸納不全面，文中有兩個(gè)原因，一是選址，二是作物種植多樣性。
點(diǎn)睛：篩選并整合文中信息的能力的題目，題干的表述一般為“對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)”或者“正確的一項(xiàng)”， 錯(cuò)誤設(shè)置一般為答非所問、混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，答題時(shí)注意閱讀題干，找準(zhǔn)區(qū)位，然后對(duì)讀，尋找細(xì)微的差別。
(二)文學(xué)類文本閱讀
閱讀下面的文字，完成下列小題。
快樂格桑花
何永康
最先知道格?；ㄊ窃诤芏嘤七h(yuǎn)的藏歌里。因?yàn)闆]有去過西藏，與這花沒有眼緣，只知道它是藏族人的專愛。
前不久去了一趟川北九龍山，接近景區(qū)核心地帶有一條鮮花簇?fù)淼膶挸ǖ缆?。那花開得真是燦爛，洋溢著迎客的熱情。我問當(dāng)?shù)氐呐笥眩哼@是什么花?朋友輕描淡寫地回答：格?；?。
哦，這就是我心儀已久的格?；耍媸且淮尾黄诙恋?ldquo;艷遇”啊!
我獨(dú)自一人沿著鮮花大道走了一個(gè)來回，仔細(xì)觀察格桑花的顏色與形狀。顏色的基調(diào)自然是赤橙黃綠青藍(lán)紫了，更多的花則是由這七種顏色混搭而成的更為豐富的無名“雜色”?；ú淮螅?yàn)槿~子小得像叢生的雜草，加之花瓣總是被一柄細(xì)長的莖高高舉起，也就有一種奪目的美了。這種美是笑意盈盈的，每一片花瓣都捧著一片快樂，那是明媚的快樂。
花是單瓣的，因而開放得很舒展。在陽光的照射下，通體透明，簡潔而靚麗，像她的快樂，簡單而毫不遮掩?？催^很多富養(yǎng)的花，復(fù)瓣的居多，以此顯示其名貴，但往往因?qū)哟翁?、密度太大而讓人難以親近，一如一個(gè)人的心眼太多，心思太縝密，反而讓人難以接近，只好敬而遠(yuǎn)之。
一般來說，群居比獨(dú)居要快樂得多。孤獨(dú)的人或許內(nèi)心有自己的快樂世界，不過凡人還是群樂為好，因?yàn)榭鞓肥强梢詡魅镜?。譬如格?；ǎ婚_就是一大片，在風(fēng)中熙熙攘攘，調(diào)笑打鬧，熱鬧非凡，好不暢快。
在藏區(qū)，格?；ú⒉皇且环N花的專用名，而是所有野花的統(tǒng)稱。由此我想到了兩個(gè)詞——雜陳與兼容。在格?；ǖ淖迦豪铮ㄉ乔Р钊f別的，花形是千姿百態(tài)的，但都能和平相處，大大小小高高矮矮，錯(cuò)落有致，非常養(yǎng)眼;明艷也罷素雅也罷，并不彼此排斥，而是互相陪襯與托舉，花事的內(nèi)涵就更加豐富，彰顯出和諧的快樂。
格桑花不是花中貴胄，而是山中的野民。不像牡丹那樣雍容，不像梅花那樣冷艷，不像蘭花那樣幽靜，也不像同屬一料的菊花那樣散淡。因其凡俗，格?；ㄊ堑驼{(diào)的，但低調(diào)中也有野性的張揚(yáng)，朝霞中該招展時(shí)絕不含蓄，烈日下該收斂時(shí)絕不硬撐。這就是低調(diào)帶來的快樂。
人類在格?；媲耙惨驼{(diào)，方能有更多的發(fā)現(xiàn)。比如，你要拍出她的姿容，就得放下身段蹲著，透過鏡頭仰視，才能剔除雜蕪，凸顯花枝，藍(lán)天白云也才能成為她的背景。如果你平視或者俯視，看到的只能是雜亂無章的閑花野草。
在藏區(qū)，人們又把格?；ń凶?ldquo;八瓣梅”，因?yàn)槠浠ò甓酁榘税?。如果能看見九瓣的，就?huì)更覺吉祥幸福，這和漢人在四葉草中尋找稀有的五葉草的說法和寓意一樣。我沒有刻意去找“九瓣梅”。因?yàn)?，最為普通者恰恰最為可貴。何況，格?；ㄒ呀?jīng)給了我生活的啟迪和快樂滿足，又夫復(fù)何求?
從此，就與格?；ㄒ粯拥娜藶槲榘?，做一個(gè)有快樂感的人。
4. 下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是
A. 那花“洋溢著迎客的熱情”與“朋友輕描淡寫地回答”形成了鮮明的對(duì)比，寫出了我內(nèi)心的失落。
B. “心儀已久”“一次不期而至的‘艷遇’”寫出了作者對(duì)格?；ǖ某霈F(xiàn)感到驚喜的心情。
C. 文章緊扣標(biāo)題，圍繞著標(biāo)題“快樂格桑花”中“快樂”來描繪了格?；ɑò甑奶攸c(diǎn)。
D. 文章將描寫、議論、抒情融為一體，表現(xiàn)了作者對(duì)人生的思考和感悟，令人回味。
5. 畫線段落運(yùn)用了什么修辭手法，突出了格?；ㄔ鯓拥奶攸c(diǎn)?
6. 結(jié)合文章分析格?；ńo了作者怎樣的生活啟迪?
【答案】4. A 5. 運(yùn)用了比喻、排比、擬人手法。突出了格?；ㄆ椒布鹊驼{(diào)又張揚(yáng)的特點(diǎn)。
6. ①做人要純樸，享受凡人群居的快樂。②做人要兼容，互相托舉、映襯，和諧相處。③做人要低調(diào)，珍惜普通平凡的可貴。
【解析】
4. 試題分析：本題主要考查對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。A項(xiàng)，結(jié)合文本內(nèi)容“我問當(dāng)?shù)氐呐笥眩哼@是什么花?朋友輕描淡寫地回答：格?；?rdquo;分析，抓住關(guān)鍵詞“當(dāng)?shù)?rdquo;，“朋友輕描淡寫地回答”是他們對(duì)格?；ǖ氖煜?，因此“寫出了我內(nèi)心的失落”分析錯(cuò)誤。
點(diǎn)睛：這道題綜合性比較強(qiáng)，既涉及到了對(duì)文中字詞句段的理解，也涉及到了對(duì)文章主旨的探究，還涉及到了對(duì)文章結(jié)構(gòu)、手法的把握。解答這類體的方法是：(1)快速通讀全篇，抓住中心句關(guān)鍵句理清全文結(jié)構(gòu)。(2)認(rèn)真品讀重要段落，抓住關(guān)鍵段把握全文情感主旨。(3)吟詠精讀主體段落，抓住表現(xiàn)形式鑒賞評(píng)價(jià)語言與情旨。(4)細(xì)致咀嚼重要語句，抓住關(guān)鍵詞句揣摩挖掘作者情感內(nèi)蘊(yùn)。(5)對(duì)照選項(xiàng)一一排除得出答案?？忌梢园凑丈鲜龇椒ㄖ鹨环治黾纯傻贸龃鸢?。
5. 試題分析：本題主要考查文本修辭手法運(yùn)用分析。修辭方法：比喻、擬人、設(shè)問、反問、借代、對(duì)偶、夸張、襯托、用典、化用、互文、反復(fù)等。解題格式：賞析修辭方法：揭示手法+分析表達(dá)作用(句意+文意+主旨情感)。“格?；ú皇腔ㄖ匈F胄，而是山中的野民”，比喻;“不像牡丹那樣雍容，不像梅花那樣冷艷，不像蘭花那樣幽靜，也不像同屬一料的菊花那樣散淡”，排比;“格?；ㄊ堑驼{(diào)的，但低調(diào)中也有野性的張揚(yáng)，朝霞中該招展時(shí)絕不含蓄，烈日下該收斂時(shí)絕不硬撐”，擬人。“但低調(diào)中也有野性的張揚(yáng)”“這就是低調(diào)帶來的快樂”，突出了格?；ㄆ椒布鹊驼{(diào)又張揚(yáng)的特點(diǎn)。
6. 試題分析：探究的題目一般有兩個(gè)方向，一是向內(nèi)挖掘，一是向外延伸。主要是針對(duì)文本提出自己的看法或?qū)ψ约旱膯⑹荆痤}時(shí)實(shí)現(xiàn)明確自己的觀點(diǎn)，然后結(jié)合生活中的事例進(jìn)行論證。格?；ńo了作者怎樣的生活啟迪，結(jié)合文本內(nèi)容分析概括。“不過凡人還是群樂為好，因?yàn)榭鞓肥强梢詡魅镜?rdquo;，做人要純樸，享受凡人群居的快樂;“由此我想到了兩個(gè)詞——雜陳與兼容……并不彼此排斥，而是互相陪襯與托舉，花事的內(nèi)涵就更加豐富，彰顯出和諧的快樂”，做人要兼容，互相托舉、映襯，和諧相處;“因其凡俗，格?；ㄊ堑驼{(diào)的……這就是低調(diào)帶來的快樂”，做人要低調(diào)，珍惜普通平凡的可貴。
(三)實(shí)用類文本閱讀
閱讀下面的文字，完成下列小題。
材料一：
“大部分網(wǎng)絡(luò)自制刷的觀眾是二三線城市的，尤其是小城市的女青年，在大城市反而并不是最主流的，因?yàn)榇蟪鞘械娜撕苊?，每天就那點(diǎn)時(shí)間。”愛奇藝副總裁陳瀟說。
人2015年的459部上升到2017年的787部，網(wǎng)絡(luò)自制劇數(shù)字成倍的增長，已經(jīng)不再是一種現(xiàn)象，而成為了改變大眾娛樂方式的一種“新常態(tài)”。自制劇播放流量從2015年的317億人次，上升到2017年的1147億人次，如此巨大的流量，使網(wǎng)絡(luò)自制劇的投資也達(dá)到歷史最高。
(摘編自《網(wǎng)絡(luò)自制劇改變大眾娛樂方式》)
材料二：
圖2：人們是否愿意付費(fèi)觀看網(wǎng)絡(luò)自制刷
材料三：
近年來，我國的網(wǎng)絡(luò)自制劇面臨諸多問題，一是劇情抄襲嚴(yán)重。我國近些年來所產(chǎn)出的網(wǎng)絡(luò)自制劇數(shù)量豐富，但大部分內(nèi)容情節(jié)簡單，劇情單一，真正原創(chuàng)的劇目很少。如果是看過原版的觀眾就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)所謂的“中國制造”大都是翻版與抄襲，這對(duì)中國網(wǎng)絡(luò)自制劇的發(fā)展極其不利，雖然收視不錯(cuò)，但也僅僅是虛假的繁榮，不會(huì)有可持續(xù)的發(fā)展。二是題材單一、同質(zhì)化明顯。我國網(wǎng)絡(luò)自制劇大多都以都是愛情、青春男女題材為主，所講的都是年輕人或者白領(lǐng)們之間發(fā)生的戲劇故事或言情故事，主要針對(duì)的是青少年和上班族。這樣一來，影片的受眾群體相對(duì)窄小，對(duì)自制劇本身發(fā)展不利。三是制作粗糙、藝術(shù)性不高。就我國已經(jīng)播出的網(wǎng)絡(luò)自制劇來看，大多規(guī)模小，制作粗糙，典型的快餐式影片，故事性較差，多以惡搞、吐槽、搞笑為賣點(diǎn)，沒有深度，吸引力差。
(摘編自張超然《我國網(wǎng)絡(luò)自制劇的發(fā)展弊端以及未來前景》)
材料四：
我國電影界將按照十九大的精神指引，在三個(gè)方面著力工作：“樹三講”、“去三俗”。一是要樹立講品位、講格調(diào)、講責(zé)任的創(chuàng)作風(fēng)氣，自覺抵制低俗、庸俗、媚俗;二是強(qiáng)化電影的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作。倡導(dǎo)“深度關(guān)注現(xiàn)實(shí)，共同關(guān)心社會(huì)，真誠關(guān)愛他人”的原創(chuàng)精神;三是做大做強(qiáng)中國的電影產(chǎn)業(yè)和電影市場，開啟由電影大國向電影強(qiáng)國邁進(jìn)的新征程。
網(wǎng)絡(luò)自制劇要承擔(dān)起同樣的責(zé)任，仍需把握好幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：首先，作為視頻網(wǎng)站，要懂得珍惜。作為一種新媒體，視頻網(wǎng)站當(dāng)然應(yīng)該根據(jù)網(wǎng)民需求播出各種風(fēng)格的劇目。但如何保證劇集不“三俗”，而且“信達(dá)雅”，則需要下一番工夫。在劇目選擇上，固然要尊重觀眾需求，但決不能違反創(chuàng)作原則顧此失彼。不考慮觀眾需求可能會(huì)失去觀眾，但一味迎合觀眾，忽視導(dǎo)向責(zé)任，則有悖藝術(shù)精神。而在觀眾需求與有關(guān)規(guī)定之間，也并非找不到切合點(diǎn)。其次，作為網(wǎng)站經(jīng)營者以及其它相關(guān)制作單位，應(yīng)當(dāng)多拍一些內(nèi)容健康，質(zhì)量上乘的網(wǎng)絡(luò)自制劇，內(nèi)容好看、題材創(chuàng)新、劇本過硬、制作精良、演員演技等環(huán)節(jié)做得到位，是網(wǎng)絡(luò)自制劇的生存發(fā)展的根本。
(摘編自黃海貝《網(wǎng)絡(luò)自制劇:開啟中國影視產(chǎn)業(yè)新征程》)
7. 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是
A. 愛奇藝副總裁陳瀟認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)自制劇的最主流觀眾大部分是小城市的女青年，因?yàn)樗齻兿鄬?duì)來說有一點(diǎn)閑暇時(shí)間。
B. 根據(jù)調(diào)查，近一半的觀眾不愿意選擇付費(fèi)觀看網(wǎng)絡(luò)自制劇，主要是因?yàn)樗麄儫o法確定網(wǎng)絡(luò)自制劇的質(zhì)量好壞。
C. 我國的網(wǎng)絡(luò)自制劇存在劇情比較單一的問題，大多是都市愛情、青春男女題材，影片的受眾群體相對(duì)窄小。
D. 我國的網(wǎng)絡(luò)自制劇雖然收視不錯(cuò)，但翻版與抄襲的現(xiàn)象比較嚴(yán)重，如果做不到真正原創(chuàng)，就不會(huì)有可持續(xù)的發(fā)展。
8. 下列對(duì)材料的相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是
A. 近年來，網(wǎng)絡(luò)自制劇快速增長，成為了改變大眾娛樂方式的一種“新常態(tài)”，隨著播放流量的增長，網(wǎng)絡(luò)自制劇投資也比以前更多了。
B. 從材料二來看，網(wǎng)民愛看的網(wǎng)絡(luò)自制劇中情景喜劇、青春偶像劇和都市情感劇超過六成，而奇幻劇、穿越劇尚不到一成。
C. 我國的網(wǎng)絡(luò)自制劇也要樹立講品位、講格調(diào)、講責(zé)任的創(chuàng)作風(fēng)氣，自覺抵制低俗、庸俗、媚俗。
D. 對(duì)于網(wǎng)絡(luò)自制劇，選擇劇目時(shí)尊重觀眾的需求是首要的，因?yàn)椴豢紤]觀眾需求可能會(huì)失去觀眾，影響自身發(fā)展。
9. 對(duì)于材料三中我國網(wǎng)絡(luò)自制劇面臨的諸多問題，你認(rèn)為該怎樣解決?請(qǐng)結(jié)合材料簡要分析。
【答案】7. B 8. D
9. ①針對(duì)抄襲嚴(yán)重的現(xiàn)狀，我們可以加大打擊力度，杜絕抄襲，加強(qiáng)原創(chuàng);②擴(kuò)大題材，增加受眾面;③在創(chuàng)作質(zhì)量方面向精品化發(fā)展。
【解析】
7. 試題分析：本題主要考查對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解。把握題干，確定答題區(qū)間。B項(xiàng)，從材料二圖2“人們是否愿意付費(fèi)觀看網(wǎng)絡(luò)自制刷”看，對(duì)于人們是否愿意付費(fèi)觀看網(wǎng)絡(luò)自制劇的調(diào)查中，不確定的人們要看質(zhì)量與價(jià)格再?zèng)Q定，而不是不愿意選擇付費(fèi)觀看的觀眾。
8. 試題分析：本題主要考查對(duì)材料的相關(guān)內(nèi)容的概括和分析。D項(xiàng)，結(jié)合文本內(nèi)容“在劇目選擇上，固然要尊重觀眾需求，但決不能違反創(chuàng)作原則顧此失彼。不考慮觀眾需求可能會(huì)失去觀眾，但一味迎合觀眾，忽視導(dǎo)向責(zé)任，則有悖藝術(shù)精神。而在觀眾需求與有關(guān)規(guī)定之間，也并非找不到切合點(diǎn)”分析可知，“選擇劇目時(shí)尊重觀眾的需求是首要的”說法錯(cuò)誤，文中無此信息。
點(diǎn)睛：解答此類題的步驟是：第一步，把握全文主要內(nèi)容。“篩選并整合文中的信息”，涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來說，要探究文章的觀點(diǎn)，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對(duì)文章的主要內(nèi)容有個(gè)整體把握，篩選和整合信息時(shí)才會(huì)心中有數(shù)。第二步，把握題干，確定答題區(qū)間。第三步，將選項(xiàng)信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。
9. 試題分析：本題主要考查文本內(nèi)容理解與分析。針對(duì)文本提出自己的看法或?qū)ψ约旱膯⑹?，答題時(shí)實(shí)現(xiàn)明確自己的觀點(diǎn)，然后結(jié)合生活中的事例進(jìn)行論證，論證要圍繞自己的觀點(diǎn)進(jìn)行，做到中心突出、簡單明了。怎樣解決對(duì)于材料三中我國網(wǎng)絡(luò)自制劇面臨的諸多問題，結(jié)合文本內(nèi)容分析。“一是劇情抄襲嚴(yán)重。我國近些年來所產(chǎn)出的網(wǎng)絡(luò)自制劇數(shù)量豐富，但大部分內(nèi)容情節(jié)簡單，劇情單一，真正原創(chuàng)的劇目很少”，針對(duì)抄襲嚴(yán)重的現(xiàn)狀，我們可以加大打擊力度，杜絕抄襲，加強(qiáng)原創(chuàng);“二是題材單一、同質(zhì)化明顯。我國網(wǎng)絡(luò)自制劇大多都以都是愛情、青春男女題材為主，所講的都是年輕人或者白領(lǐng)們之間發(fā)生的戲劇故事或言情故事，主要針對(duì)的是青少年和上班族”，擴(kuò)大題材，增加受眾面;“三是制作粗糙、藝術(shù)性不高”，在創(chuàng)作質(zhì)量方面向精品化發(fā)展。
二、古代詩文閱讀
(一)文言文閱讀
閱讀下面的文言文，完成下列小題。
李徹，字廣達(dá)，朔方巖綠人也。徹性剛毅，有器干，偉容儀，多武藝。大冢宰宇文護(hù)引為親信，尋拜殿中司馬，累遷奉車都尉。武帝時(shí)，從皇太子西征吐谷渾，以功賜爵同昌縣男，邑三百戶。宣帝即位，從韋孝寬略定準(zhǔn)南，每為先鋒。及淮南平，即授淮州刺史，安集初附，甚得其歡心。
高祖受禪，加上開府，轉(zhuǎn)云州刺史。歲余，征為左武衛(wèi)將軍，及晉王廣之鎮(zhèn)并州也，朝廷妙選正人有文武才干者為之僚佐，上以徹前代舊臣，數(shù)持軍旅，詔徹總晉王府軍事，進(jìn)爵齊安郡公。時(shí)蜀王秀亦鎮(zhèn)益州，上謂侍臣曰：“安得文同王子相，武如李廣達(dá)者乎?”其見重如此。
明年，突厥沙缽略可汗犯塞，上令衛(wèi)王爽為元帥，率眾擊之，以徹為長史。遇虜于白道，行軍總管李充言于爽曰：“突厥每侵邊，諸將輒以全軍為計(jì)，莫能死戰(zhàn)。由是突厥勝多敗少所以每輕中國之師今者沙缽略悉國內(nèi)之眾屯據(jù)要險(xiǎn)必輕我而無備精兵襲之可破也”爽從之。諸將多以為疑，唯徹獎(jiǎng)成其計(jì)，請(qǐng)與同行。遂與充率精騎五千，出其不意，掩擊大破之。沙缽略棄所服金甲，潛草中而遁。以功加上大將軍。沙缽略因此屈膝稱籓。未幾，沙缽略為阿拔所侵，上疏請(qǐng)?jiān)?。以徹為行軍總管，率精騎一萬赴之。阿拔聞而遁去。及軍還，復(fù)領(lǐng)行軍總管，屯平?jīng)鲆詡浜埽獍驳揽す?。開皇十年，進(jìn)位柱國。及晉王廣轉(zhuǎn)牧淮海，以徹為揚(yáng)州總管司馬，改封德廣郡公。
左仆射高颎之得罪也，以徹素與颎相善，因被疏忌，不復(fù)任使。后出怨言，上聞而召之，入臥內(nèi)賜宴，言及平生，因遇鴆而卒。
(節(jié)選自《隋書•列傳第十九》)
10. 下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A. 由是突厥勝多敗少/所以每輕中國之師/今者沙缽略悉國內(nèi)之眾/屯據(jù)要險(xiǎn)/必輕我而無備精兵/襲之/可破也/
B. 由是突厥勝多敗少/所以每輕中國之師/今者沙缽略悉國內(nèi)/之眾屯據(jù)要險(xiǎn)/必輕我而無備精兵/襲之/可破也/
C. 由是突厥勝多敗少/所以每輕中國之師/今者沙缽略悉國內(nèi)/之眾屯據(jù)要險(xiǎn)/必輕我而無備/精兵襲之/可破也/
D. 由是突厥勝多敗少/所以每輕中國之師/今者沙缽略悉國內(nèi)之眾/屯據(jù)要險(xiǎn)/必輕我而無備/精兵襲之/可破也/
11. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是
A. 皇太子：皇位的法定繼承人，亦稱作“皇儲(chǔ)”，皇帝其他的兒子則稱“皇子”。
B. 爵：古代皇帝對(duì)貴戚功臣的封賜，一般分為公、候、伯、子、男五等。
C. 可汗：蒙古與突厥等游牧部落中最高統(tǒng)治者的稱號(hào)，類似漢語的天子或皇帝。
D. 上疏：用書面形式向君主或高官陳述意見。常見的還有“表”，如《出師表》。
12. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是
A. 李徹作戰(zhàn)勇敢，理政有方。李徹在平定淮南時(shí)，每次都充當(dāng)先鋒;平定淮南后，他負(fù)責(zé)安撫剛剛歸順的人，很得他們的歡心。
B. 李徹為人正直，受到賞識(shí)。朝廷選拔正直的人任晉王的僚佐，晉王因李徹是前代舊臣，曾掌管軍旅之事，就讓他總管晉王府的軍事。
C. 李徹屢立戰(zhàn)功，加官進(jìn)爵。李徹在征討吐谷渾時(shí)，因戰(zhàn)功被賜爵位;后來在與突厥沙缽略可汗的戰(zhàn)斗中，因戰(zhàn)功加升為上大將軍。
D. 李徹出其不意，大破突厥。李徹在與突厥的戰(zhàn)斗中，非常贊成李充的建議，與李充率精銳部隊(duì)，突然襲擊，將沙缽略可汗打得落荒而逃。
13. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)上謂侍臣曰：“安得文同王子相，武如李廣達(dá)者乎?”其見重如此。
(2)左仆射高颎之得罪也，以徹素與颎相善，因被疏忌，不復(fù)任使。
【答案】10. D 11. D 12. B
13. (1)皇上對(duì)侍臣們說：“怎能得到文如王子相、武如李廣達(dá)那樣的人呢?”他就是如此被看重。
(2)左仆射高颎被治罪后，因李徹平素與他關(guān)系很好，于是被疏遠(yuǎn)猜忌，未再任用。
【解析】
10. 試題分析：此題考核文言斷句的能力，答題時(shí)注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。句中“國內(nèi)之眾”一個(gè)詞語，不要斷開;“精兵”作后句的主語，前面斷開。
點(diǎn)睛：文言斷句的題目，首先注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，這是基礎(chǔ)，其次注意斷句題大多集中在對(duì)人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞值目己?，還要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開，不然句子就會(huì)支離破碎，相反兩個(gè)事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時(shí)注意選項(xiàng)的對(duì)比，然后結(jié)合文意進(jìn)行分析。
11. 試題分析：此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語境的含義作答。題中D項(xiàng)，“疏”“表”是朝廷官員專門上奏皇帝的一種文書形式，而不是向“高官”。
12. 試題分析：這是一道考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的題目，答題時(shí)注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤，題中B項(xiàng)，晉王因李徹是前代舊臣，曾掌管軍旅之事，就讓他總管晉王府的軍事”分析錯(cuò)誤。是皇上因?yàn)槔顝厥乔按f臣，曾掌管軍旅之事，下詔李徹總管晉王府的軍事。
13. 試題分析：這是一道考核理解并翻譯文中句子的題目，答題時(shí)注意直譯，重點(diǎn)注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的翻譯。此題注意，安：怎能;見：被;重：看重;得罪：被治罪;善：交好;素：平素;因：于是。
參考譯文：
李徹字廣達(dá).朔方巖綠人.李徹性格剛毅，有器量才干.儀表魁偉.多有武藝.大家宰宇文護(hù)把他當(dāng)親信，不久任用他為殿中司馬.多次升遷任奉車都尉.周武帝時(shí).李徹隨皇太子西征吐谷渾，因有軍功，賜封為同昌縣 男爵，食邑三百戶.周宣帝即位后.李徹跟隨韋孝寬平定淮南，每次都擔(dān)任先鋒.淮南平定后，就授李徹為淮州刺史.安撫招納新歸附的百姓.很得百姓的歡心.
隋高祖接受禪位稱帝后，加授他上開府.轉(zhuǎn)任他為云州剌史，一年多后，朝延招入任左武衛(wèi)將軍，晉王楊 廣鎮(zhèn)守并州后.朝廷精心選拔正直而有文武才干的正道人做他的僚佐.皇上因李徹是前代老臣.又多次統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)，詔命李徹總管晉王府的軍事，并晉其爵為齊安郡公.當(dāng)時(shí)蜀王楊秀也鎮(zhèn)守益州.皇上對(duì)侍臣們說怎能得到文如王子相.武如李廣達(dá)那樣的人呢?”他就是這樣被看重。
第二年.突厥的沙缽略可汗進(jìn)犯邊塞.皇上命令王楊爽為元帥.率部打擊敵人.以李徹為長史.官軍在白道遇上敵軍，行軍總管李充對(duì)楊爽說：“突厥每次犯邊，將領(lǐng)們總以保全軍力為宗旨，沒有人能死戰(zhàn).因此突厥勝多敗少，所以常常輕視中原軍隊(duì)。現(xiàn)在，沙缽略全數(shù)調(diào)遣國內(nèi)的士眾，屯兵據(jù)守險(xiǎn)要之地.必定輕視我們 而無所防備，用精兵襲擊他，可以打敗敵人。”楊爽聽從其計(jì).將領(lǐng)們大多心存疑慮.只有李徹贊成其計(jì)策.請(qǐng) 求與他同行，李徹于是與李充率精銳騎兵五千，出其不意，突然襲擊，大破敵軍。沙缽略丟下所穿的金甲，隱蔽行走于荒草逃跑.李徹因戰(zhàn)功加升為上大將，沙缽略因此屈膝稱臣.不久，沙缽略被阿拔侵犯.呈遞奏疏，請(qǐng)求援助，朝廷以李徹為行軍總管，率精銳騎一萬前往，阿拔聞?dòng)嵦幼?軍隊(duì)返回后，又讓李徹兼任行軍總管，駐守平?jīng)觯苑纻浜饲謹(jǐn)_.封爵位為安道郡公.開皇十年，李徹升為柱國，等到晉王楊廣轉(zhuǎn)而鎮(zhèn)守淮海后.以李徹為楊州總管司馬.改封爵位為德廣郡公.
左仆射高穎被治罪后.因李徹平素與他關(guān)系很好.于是被疏遠(yuǎn)猜忌.未再任用.李徹后來口出怨言.皇 聞知后召他入宮.在臥室內(nèi)賜宴.酒席上談到平生之事，當(dāng)日李徹被賜鴆酒毒死。
(二)古代詩歌閱讀
閱讀下面這首唐詩，完成下列小題。
至端州驛，見杜審言、沈佺期、閻朝隱、王無競
題壁，慨然成詠①
宋之間
逐臣北地承嚴(yán)譴，謂到南中每相見。
豈意南中歧路多，千山萬水分鄉(xiāng)縣。
云搖雨散各翻飛，海闊天長音信稀。
處處山川同瘴癘，自憐能得幾人歸?
【注】①公元705年，杜審言、沈佺期、閻朝隱、王無競都是與宋之問同時(shí)在朝的詩人。他們都因獲罪被貶往嶺南各地。宋之問因病晚行，當(dāng)途經(jīng)端州驛時(shí)見他們?cè)趬Ρ谏系念}詩，便感慨地寫下這首詩。
14. 下列對(duì)這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是
A. 首句用“逐臣”表明了自己的身份，用“承”字表明了敢于擔(dān)當(dāng)?shù)挠職狻?/p>
B. “謂到南中每相見”與頷聯(lián)形成了鮮明的對(duì)比，寫出了現(xiàn)實(shí)與愿望的反差。
C. “分鄉(xiāng)縣”“音信稀”和“每相見”遙相照應(yīng)，抒發(fā)了詩人內(nèi)心悲涼的情感。
D. “自憐能得幾人歸?”用設(shè)問的方式，以深沉的長嘆收結(jié)全篇，極富表現(xiàn)力。
E. 這首詩平易曉暢、明白如話，遣詞造句十分貼切自然，讀起來音韻和諧。
15. 有人說，本詩所寫情感波瀾起伏，跌宕生姿。請(qǐng)結(jié)合全詩分析。
【答案】14. AD 15. 首聯(lián)寫雖然被貶，但詩人認(rèn)為即使遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，能有朋友做伴，也是一種莫大的安慰。頷聯(lián)借景抒情，大家被貶各地，千山萬水，難以相見，委婉曲折地表達(dá)了他深沉的懊喪和哀愁。頸聯(lián)寫彼此之間難以來往和互通消息，體現(xiàn)了孤獨(dú)寂寞，表達(dá)對(duì)朋友的思念之情。尾聯(lián)寫各地環(huán)境惡劣，為朋友和自己的未來擔(dān)心、憂慮。
【解析】
14. 試題分析：題干是“下列對(duì)這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是”。本題考查鑒賞詩歌的形象、語言和表達(dá)技巧的能力。首先要讀懂詩句的內(nèi)容和思想情感。A項(xiàng)，“‘承’字表明了敢于擔(dān)當(dāng)?shù)挠職?rdquo;分析錯(cuò)誤，“承”字只是表明了自身的處境。D項(xiàng)，不是設(shè)問句，而是反問句，意思是遭到貶謫偏遠(yuǎn) 之地，沒有幾個(gè)人能夠回去。
15. 試題分析：題干是“有人說，本詩所寫情感波瀾起伏，跌宕生姿。請(qǐng)結(jié)合全詩分析。”此題的考點(diǎn)是分析詩歌選材的特點(diǎn)和作者的思想情感。讀懂全詩，根據(jù)具體詩句分析詩人波瀾起伏的情感。首聯(lián)意思是：我們這些有罪的臣子，受到了嚴(yán)厲的處罰，從北方流放到南荒，原以為在南荒大家還能夠經(jīng)常見面。想想遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)能有朋友作伴，也是一種莫大的安慰。頷聯(lián)的意思：誰料到南中會(huì)有這么多岔道，千山萬水使各個(gè)鄉(xiāng)縣重重相隔，哪里還能見到朋友們的面呢?借景抒情，委婉曲折地表達(dá)了他深沉的懊喪和哀愁。頸聯(lián)是寫對(duì)朋友們的思念的。“云搖”有暗指皇威或政治勢力之意，“雨散”是使他們像雨點(diǎn)般散落四方。“翻飛”也含有命運(yùn)不測之意。“海闊天長”說明朋友之間相距遙遠(yuǎn)。好友都被流放，彼此之間難以來往和互通消息。“音信稀”又和“每相見”遙相照應(yīng)，更增強(qiáng)了悲涼的情味。詩人在驛前孤寂地思念著同樣遭遇的朋友，為朋友和自己的未來擔(dān)心、憂慮。尾聯(lián)的上句是寫雖然各人所去的地方不同，但都同樣充滿瘴癘，山川滿目凄情。下句以深沉的長嘆收結(jié)了全篇。中原人大多不適應(yīng)南方偏僻地區(qū)炎熱的氣候，視嶺南為蠻荒之地，被貶謫的人初到嶺南都有九死一生的恐懼感。全詩波瀾起伏，跌宕生姿。就此詩而言，由見題壁而引發(fā)對(duì)友人的思念，進(jìn)而表露被貶嶺南的愁緒，其情感發(fā)展由失望感傷、孤獨(dú)寂寞而凄苦愁慮、迷惘憂懼，真切地道出了被貶的內(nèi)心心理，具有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力。本題要圍繞著詩人的感情從安慰——懊喪和哀愁——孤獨(dú)寂寞、思念到擔(dān)心、憂慮的波動(dòng)，一聯(lián)一聯(lián)來回答。
點(diǎn)睛：解答詩歌情感的答題方法如下：①從題材入手。同一類題材往往都表達(dá)這類似的情感。②從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方。③從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世。④從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情。⑤從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情。分析景物的色彩傾向.一般來說景物的色調(diào)和作者內(nèi)心的情感是相輔相承的，暖色調(diào)和積極向上有關(guān)，冷色調(diào)和哀愁有關(guān)。⑥從用典入手，典故是將歷史和現(xiàn)實(shí)對(duì)照，含蓄的表達(dá)自己的觀點(diǎn)、態(tài)度和情感。同時(shí)還要注意詩文后面的注解。⑦關(guān)注體現(xiàn)情感的重要詞語。古代詩人特別注重關(guān)鍵詞，并以此作為情感表達(dá)、意境營造的核心。如“殘、缺、斷、愁”等詞語常與詩人內(nèi)心的寂寞和孤寂有關(guān)。
(三)名篇名句默寫
16. 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
(1)李白在《蜀道難》一詩中，寫出了劍閣地勢險(xiǎn)要、易守難攻的特點(diǎn)的句子是，__________，__________，__________。
(2)范仲淹在《岳陽樓記》沖表明無論身處何在，都必以國君和人民為念的兩句是：“__________，__________”兩句意思一致。
【答案】 (1). 劍閣崢嶸而崔嵬 (2). 一夫當(dāng)關(guān) (3). 萬夫莫開 (4). 居廟堂之高則憂其民 (5). 處江湖之遠(yuǎn)則憂其君
【解析】試題分析：名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字的寫法。如“崔”“莫”“憂”要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩句的意思。
三、語言文字運(yùn)用
17. 下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全都不正確的一項(xiàng)是
?、僦仃柤压?jié)，幾位老友一邊觀賞菊花，一邊吃著具有北京精色的菜肴，讓人感受到好友佳節(jié)相聚的天倫之樂。
?、诙黼娚淌袌鰳I(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，盡管俄跨境電商市場方興未艾，但現(xiàn)存的某些問題仍將阻礙其快速發(fā)展。
?、酆芏嘤耙曌髌范加芯实墓适隆⑶鄣那楣?jié)，但往往對(duì)血腥暴力過度渲染，血淋淋的殘酷鏡頭屢見不鮮，令人不忍卒讀。
?、芟嚓P(guān)規(guī)定出臺(tái)后，雖然整體上有所好轉(zhuǎn)，但仍有個(gè)別職工經(jīng)常請(qǐng)假，甚至久假不歸，在一定程度上影響了單位形象。
?、菰跔N若群星的世界童話作家中，丹麥作家安徒生之所以卓爾不群、久享盛譽(yù)，是因?yàn)樗_啟了童話文學(xué)的一個(gè)新時(shí)代。
?、弈辰ㄖ緯?huì)計(jì)程某，為填補(bǔ)貪污挪用公款的虧空，不惜再次把巨額公款投入股市，她的這種做法無異于飲鴆止渴。
A. ①③⑥ B. ①③④ C. ②④⑤ D. ②⑤⑥
【答案】B
【解析】試題分析：本題主要考查成語的正確運(yùn)用。
天倫之樂：指家庭中親人團(tuán)聚的歡樂。適用對(duì)象不當(dāng)。
方興未艾：形容事物正當(dāng)興旺之時(shí)，不會(huì)停止發(fā)展。
不忍卒讀：形容文章內(nèi)容特別凄慘，讀不下去。不合語境。
久假不歸：長期借用而不歸還。望文生義。
卓爾不群：指才德超過眾人。
飲鴆止渴：比喻用有害的辦法解決面臨的問題，而不顧后果。
18. 下列各句中，沒有語病的一句是
A. 任何人類行為都會(huì)有局限性，成敗往往并非取決于行為的理性程度，而是取決于趨利避害時(shí)所采取的行為得當(dāng)。
B. 中華文明之所以偉大，綿延千年而不絕，靠的不僅是“文明古國”的天然優(yōu)勢，還在于每次遭遇危機(jī)后都能浴火重生而做到的。
C. 我們要堅(jiān)持把不斷提高人民生活水平作為發(fā)展的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，并不斷努力加強(qiáng)和提高城鄉(xiāng)居民的收入水平和生活質(zhì)量。
D. 這種電池可以提供一種低成本的方式去儲(chǔ)存太陽能或其他可再生能源所產(chǎn)生的電能，以供在需要的時(shí)候使用。
【答案】D
19. 下列各句中，表達(dá)得體的一句是
A. 剛剛喜遷新居，歡迎各位親朋好友登門拜訪。
B. 我從不參加那些無謂的應(yīng)酬，即使有人請(qǐng)也從不賞臉。
C. 這件事電話里說不方便，我明日當(dāng)面奉告。
D. 為了便于日后請(qǐng)教，我想惠存您的電話號(hào)碼。
【答案】C
【解析】試題分析：本題主要考查語言表達(dá)。A項(xiàng)，“拜訪”敬辭，不得體。B項(xiàng)，“賞臉”敬辭，不得體。D項(xiàng)，“惠存”謙辭，不得體。
點(diǎn)睛：能夠恰當(dāng)?shù)厥褂谜Z言體現(xiàn)語境和語體，選擇恰當(dāng)?shù)脑~語、語體和語氣。語言要符合表達(dá)者身份和接受者的接受因素;語言表達(dá)能符合特定的場合、目的需要;語言表達(dá)有分寸感。考試題型包括用詞得體、分寸得當(dāng)、身份相符、場合相配、依據(jù)語境進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換、書面語與口頭語的轉(zhuǎn)換等。
20. 在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。
破除人才評(píng)價(jià)“一刀切”，建立能夠激勵(lì)人才發(fā)展的評(píng)論機(jī)制，要從兩個(gè)方面為人才評(píng)價(jià)機(jī)制松綁。①____，標(biāo)準(zhǔn)是解決“門檻”的問題，既不能把真正的人才擋在門外，②______。另一方面要在評(píng)價(jià)模式上松綁，③______，讓各類人才在差異化中找準(zhǔn)位置，在合適的舞臺(tái)上建功立業(yè)。
【答案】 (1). ①一方面要在評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)上松綁 (2). ②也不能把“偽人才”引進(jìn)來 (3). ③實(shí)行差異化評(píng)價(jià)
21. 閱讀下面這幅漫畫，然后給這幅漫畫擬寫標(biāo)題并概括其寓意。
(1)擬寫標(biāo)題(不超過10個(gè)字，不得以“無題”為題)：__________
(2)寓意(不超過50字，)：__________
【答案】 (1). (1)各有所長 (2). (2)每個(gè)人能力都是有限的，也許你在某個(gè)方面略勝一籌，但其他方面卻會(huì)是別人領(lǐng)先。
【解析】試題分析：這是一道圖表說明的題目，屬于圖文轉(zhuǎn)換類的題目。漫畫標(biāo)題一定要具有一定的寓意，發(fā)人深省。漫畫具有諷刺效果，所以答題時(shí)要從諷刺社會(huì)現(xiàn)象入手。結(jié)合每個(gè)手指頭的專長內(nèi)容分析，應(yīng)該是各有所長。聯(lián)系生活實(shí)際，揣摩漫畫的畫中之話，話外之音。展開聯(lián)想和想像。每個(gè)人能力都是有限的，有所長，有所短，正確認(rèn)識(shí)自己等。
四、寫作
22. 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
?、偕眢w不適的西安交大二附院醫(yī)生李鵬、李偉，為不耽誤救治患者，在手術(shù)間隙輸液后繼續(xù)救人，一天完成5臺(tái)高難度手術(shù)。
②為營救一名想輕生的男子，徐州民警鄭浩不顧感冒坐在雪地里勸阻2個(gè)小時(shí)。教人成功后，鄭浩已凍得渾身發(fā)抖。
?、蹐?jiān)持以人民為中心，推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)，要強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任意識(shí)、規(guī)則意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí)，激勵(lì)人們向上向善、孝老愛親，忠于祖國、忠于人民。(選自“十九大報(bào)告”)
請(qǐng)就醫(yī)生和民警身上所體現(xiàn)的時(shí)代精神，并結(jié)合自己的感受和思考，寫一篇不少于800字的文章。要求：自主立意;自擬題目，明確文體;不要套作，不得抄襲。
【答案】愛崗敬業(yè)也是一種態(tài)度
當(dāng)下最流行的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，其中詮釋的“敬業(yè)”二字，是對(duì)人們工作的基本準(zhǔn)則?？稍谒械墓ぷ髦校x擇什么樣的工作態(tài)度會(huì)使“敬業(yè)”這兩個(gè)字的分量有所加重?興趣對(duì)工作重要性是舉足輕重的，敬業(yè)則是對(duì)興趣的注腳。當(dāng)你從事你喜歡的工作的時(shí)候，“敬業(yè)”的態(tài)度便油然而生，那么我們的生活就會(huì)變得簡單而快樂。
敬業(yè)，會(huì)讓工作充滿興趣激情燃燒。敬業(yè)，就是要做好自己的事情，而做好事情必須要對(duì)其有興趣，為什么要有興趣才能干好呢?因?yàn)榕d趣會(huì)讓工作充滿激情。前蘋果公司總裁喬布斯在創(chuàng)立蘋果公司之前就對(duì)電子產(chǎn)業(yè)有著極大的興趣，他與好友沃茲完成了一個(gè)又一個(gè)驚人的小奇跡，這種成功感與對(duì)電子的愛好是他在成立蘋果公司之后，乃至成為年輕的億萬富翁時(shí)，依舊在工作中充滿激情，雖然有時(shí)會(huì)激情過頭，但他對(duì)自己所從事行業(yè)的熱愛使他充滿能量與信心去面對(duì)一切難關(guān)與挑戰(zhàn)，他這種敬業(yè)之情，是他能最終改變世界的原因之一。興趣會(huì)使工作不再乏味，充滿著活力，隨時(shí)能夠爆炸成動(dòng)力?？梢?，敬業(yè)態(tài)度首先來自于興趣，而興趣促使工作的激情燃燒。
敬業(yè)，使人從容應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)立于不敗。敢于應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的動(dòng)因，來自于對(duì)事物的興趣，它能夠產(chǎn)生敬業(yè)之心。阿爾伯特愛因斯坦這位名滿世界的物理學(xué)家，提出了相對(duì)論等重要物理思想。他雖然做過一些與科學(xué)不相干的工作，可作為科學(xué)研究者的他，從來沒有懼怕過在科學(xué)領(lǐng)域中所遭遇的挑戰(zhàn)。牛頓的經(jīng)典力學(xué)在當(dāng)時(shí)是不可撼動(dòng)的物理理論，所以當(dāng)廣義相對(duì)論提出后，愛因斯坦遭到了來自各界的否定。愛因斯坦頂著各界的壓力繼續(xù)工作，最終得到了認(rèn)可，名滿天下。當(dāng)挑戰(zhàn)成為你鐘愛一部分，你便不會(huì)懼怕。因此，敬重職業(yè)的挑戰(zhàn)，需要興趣，更需要勇氣和智慧，方能成功。
敬業(yè)，會(huì)讓麻煩變得簡單態(tài)度執(zhí)著。對(duì)工作有熱愛，便不會(huì)因?yàn)榱康拇笮?，環(huán)境的好壞，待遇的高低，級(jí)別的落差，而失去嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。只要充滿興趣，就會(huì)對(duì)它有熱愛，有溫度，進(jìn)而形成一種本能。當(dāng)年大慶石油工人王進(jìn)喜，帶領(lǐng)工友們，在荒漠的大慶，沼澤地帶，在惡劣的艱苦的環(huán)境中，打出了中國第一口油井，從此，讓新中國摘掉了貧油的帽子，成為中國當(dāng)代工人的榜樣，多少年來，鐵人精神成為一種時(shí)代精神。由此看來，只要全心全意地投入，滿懷熱情地干好工作，就能干出成就來，態(tài)度決定一切，看似麻煩的事情就會(huì)變得簡單而執(zhí)著。
無論你身處何方，從事著什么樣的職業(yè)，只要你有著音符對(duì)音樂般的熱愛，水滴對(duì)海洋的向往，鳥兒對(duì)天空的渴望，帶著燃燒的激情與濃厚的興趣，愛上所有面臨的挑戰(zhàn)去工作，去奮斗，便會(huì)收獲快樂，用行動(dòng)詮釋核心價(jià)值觀中“敬業(yè)”二字。請(qǐng)記住愛因斯坦的話：“在一個(gè)崇高的目標(biāo)支持下，不停地工作，即使慢，也會(huì)獲得成功!”
【解析】試題分析：本題是材料作文，本作文題由三則材料構(gòu)成。①主要講西安交大二附院醫(yī)生李鵬、李偉的敬業(yè)精神和善良;②主要講徐州民警鄭浩的救人善良之舉;③主要講的是十九大報(bào)告里的時(shí)代要求。材料①②，主要講善潛藏在每個(gè)平凡的個(gè)體中，發(fā)生在每個(gè)平常日子里。善心像冬日火爐令人全身充盈暖意，善舉如明媚陽光化去生活冰涼的一面，為善非為求報(bào)，但為心歡喜。材料①與材料②雖然事例不同，但性質(zhì)相同，醫(yī)生和民警身上體現(xiàn)了高度的責(zé)任意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí)和良好的職業(yè)道德、個(gè)人品德，材料③選自黨的十九大報(bào)告，可看作是對(duì)前兩則材料的解說與深化，是時(shí)代的要求。因此，我們可以從醫(yī)生與民警做了本職工作的角度分析，可以立意為“人要愛崗敬業(yè)”“干好本職工作”“責(zé)任意識(shí)不可丟”等;也可以他們不顧自身的身體角度分析，可以立意為“奉獻(xiàn)精神不可少”等。
點(diǎn)睛：材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說明類，還是描寫類;然后針對(duì)不同類型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。本材料閱讀理解起來比較簡答，有明確具體的寫作指向。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：單則材料要從整體上把握其主旨;多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心;比喻性材料要理解其比喻意義;含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨(即材料的意向傾向和感情傾向)。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度;“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度
高二語文下學(xué)期期中考試卷閱讀
第一卷 閱讀題
甲 必考題
一、現(xiàn)代文閱讀
(一)
論述類文本閱讀
“拙”是中國藝術(shù)的靈魂。它是藝術(shù)中的一種根本性趣味，在中國不懂得“拙”，就不知道怎么做建筑、造園林、刻印章、寫書法、畫圖畫、品戲曲。拙跟巧是相對(duì)的，老子講“大巧若拙”，大巧是最高的巧，拙是不巧，最高的巧是不巧，他的意思并不是要追求不巧。一般來說，人總是喜歡追求巧，而不喜歡不巧的東西。如工藝，就是追求巧的過程，但古代有一句話叫“大匠不斫”，是說最有本事的工匠人，沒有雕琢的痕跡。
揚(yáng)州八怪之一金農(nóng)，是清代康熙到乾隆時(shí)期一個(gè)著名書畫家，他把中國古拙傳統(tǒng)推到極高地步。他曾在一幅梅花圖上用他特有的古隸題有七個(gè)大字：“損之又損玉精神”，“玉”是梅花，“損之又損”來自老子：“為學(xué)日益，為道日損，損之又損，以至于無為”，老子的道是“損”道。“為道日損”是中國藝術(shù)的一個(gè)定律，是要從表象世界走向真實(shí)世界，追求內(nèi)在的東西，“損”道不是做減法，“損”道就是拙道。
中國人特別喜歡石頭，“石頭”也呈現(xiàn)了一種拙趣。老子說：“不欲琭琭如玉，珞珞如石。”老子不愿做一塊琭琭的美玉，雖有令名，但經(jīng)過刮垢磨光的無數(shù)次打磨，成了被塑造的對(duì)象，這樣就是有為，背離自然之旨。他寧愿“珞珞如石”———做一塊堅(jiān)硬的未雕的石頭。
儒家好玉，道禪好石，兩種不同的思想指向，正好反映對(duì)秩序的不同看法，也體現(xiàn)出不同的人格指向。沒有理性的社會(huì)是混亂的社會(huì)，缺乏禮儀的人生是粗鄙的人生。但當(dāng)知識(shí)、理性、禮儀發(fā)展到與人的真實(shí)生命追求相反的程度時(shí)，就成了人的生命的負(fù)面力量。正是在這個(gè)意義上說，這兩種思想都有價(jià)值，相互補(bǔ)充，以成傳統(tǒng)中國思想之大觀。
文人藝術(shù)對(duì)假山有一種偏愛，它有特別的美感。假山是人們運(yùn)用石料“疊”的、“掇”的，做出一片風(fēng)景，也演繹著創(chuàng)造者的一片靈心。真正的疊石者，不是簡單的“石工”，而是獨(dú)抒性靈的藝術(shù)家，雜亂之石，疊起勝景，配之以明花疏樹，延之以陂陀平岡，引之以澗瀑清泉，幕之以藤情蕉影，再輔之以藍(lán)天白云、月上柳梢。
假山的美就是“拙”。拙”就是把巧的東西去掉，把目的性的東西去掉，要巧奪天工。明代計(jì)成強(qiáng)調(diào)：一切藝術(shù)都是人作的;作得就像沒有作過一樣;作得就像天工開物。他突出中國藝術(shù)的一個(gè)基本思想，一切藝術(shù)都要在遵循自然的原則下規(guī)避人工秩序。這里面正體現(xiàn)出一種追求“拙”——天趣的精神。
所以，大巧若拙不是愚蠢哲學(xué)，而是讓你放棄外在目的性的攫取，追求內(nèi)在真實(shí)的體驗(yàn)。
1. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是
A. 中國藝術(shù)所追求的拙和巧是相對(duì)的，拙其實(shí)就是巧，大巧若拙就說明了這點(diǎn)。
B. “為道日損，損之又損”體現(xiàn)了道家的無為思想，與藝術(shù)上的拙道有相通之處。
C. 玉和石分別對(duì)應(yīng)儒家和道家的思想，玉要求以禮琢磨，石要求復(fù)禮后歸于無為。
D. 假山的美是創(chuàng)造者憑著他的靈心演繹出來的，巧奪天工就是要摒棄自然造化的痕跡。
2. 下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是
A. 文章從巧與拙的相對(duì)性入手，較為深入地闡述了大巧與不巧(也就是“拙”的關(guān)系)。
B. 文章通過儒道兩家的不同思想指向、人格指向的對(duì)比，闡明在藝術(shù)上應(yīng)棄儒就道。
C. 文章花大量篇幅論述假山之美，意在強(qiáng)調(diào)中國藝術(shù)十分注重追求藝術(shù)的大巧——拙趣。
D. 文章提出論點(diǎn)后，分別從思想理論和藝術(shù)實(shí)踐角度加以分析，最后指出追求大巧若拙的意義。
3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是
A. 在中國，你如果不懂拙趣，我們就難以與你談及關(guān)于中國的藝術(shù)趣味的問題。
B. 金農(nóng)的“損之又損玉精神”表明中國藝術(shù)要追求內(nèi)在的東西，追求拙道。
C. 老子強(qiáng)調(diào)既要“損之又損”又要“珞珞如石”，表明圣人思想有時(shí)也難免前后矛盾。
D. 中國藝術(shù)強(qiáng)調(diào)要遵循自然的原則，規(guī)避人工秩序，但并不排斥人為因素干預(yù)。
【答案】1. B 2. B 3. C
【解析】
1. 試題分析：篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點(diǎn)：①根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)。②通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標(biāo)之后，要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。③準(zhǔn)確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時(shí)找到選項(xiàng)在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。④仔細(xì)對(duì)照，正確判斷。找準(zhǔn)選項(xiàng)有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后，要把原文與選項(xiàng)對(duì)照，辨明正誤。A項(xiàng)“拙其實(shí)就是巧”錯(cuò)。許多天然的“拙”不能算“巧”，擴(kuò)大范圍。C項(xiàng)，“玉和石分別對(duì)應(yīng)儒家和道家的思想”錯(cuò)，原文只說是“儒家好玉，道禪好石”，無中生有。D項(xiàng)，“巧奪天工”就是要把巧的東西去掉，把目的性的東西去掉。
點(diǎn)睛：這是一道考核篩選并整合文中信息的能力的題目，題干的表述一般為“對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)”或者“正確的一項(xiàng)”，錯(cuò)誤設(shè)置一般為答非所問、混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，答題時(shí)注意閱讀題干，找準(zhǔn)區(qū)位，然后對(duì)讀，尋找細(xì)微的差別。
2. 試題分析：本題考查篩選信息的能力。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時(shí)找到選項(xiàng)在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。要把原文與選項(xiàng)對(duì)照，辨明正誤。B項(xiàng)“棄儒就道”錯(cuò)，由作者對(duì)金農(nóng)“損之又損玉精神”的推崇可知在藝術(shù)上并不存在“棄”誰的問題。
3. 試題分析：這是一道考核篩選并整合文中信息的能力的題目，題干的表述一般為“對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)”或者“正確的一項(xiàng)”，錯(cuò)誤選項(xiàng)的命制基本和考核概念的題目沒有區(qū)別，答題時(shí)注意閱讀題干，找準(zhǔn)區(qū)位，然后對(duì)讀，尋找細(xì)微的差別。比如本題C項(xiàng)，“表明圣人思想有時(shí)也難免前后矛盾”錯(cuò)。“損之又損”與“珞珞如石”都體現(xiàn)了“拙道”，并不矛盾。
(二)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，14分)
閱讀下面的文字，完成下面小題。
看野外剃頭
豐子愷
我的船所泊的岸上，小雜貨店旁邊的草地上，停著一副剃頭擔(dān)。
我躺在船榻上休息的時(shí)候，恰好從船窗中望見這副剃頭擔(dān)的全部。起初剃頭司務(wù)獨(dú)自坐在凳上吸煙，后來把凳讓給另一個(gè)人坐了，就剃這個(gè)人的頭。我手倦拋書，而晝夢不來，凝神縱目，眼前的船窗便化為畫框，框中顯出一幅現(xiàn)實(shí)的畫圖來。這圖中的人物位置時(shí)時(shí)在變動(dòng)，有時(shí)會(huì)變出極好的構(gòu)圖來，疏密勻稱姿勢集中，宛如一幅寫實(shí)派的西洋畫。有時(shí)微嫌左右兩旁空地太多或太少，我便自己變更枕頭的放處，以適應(yīng)他們的變動(dòng)，而求船窗中的妥帖的構(gòu)圖。但妥帖的構(gòu)圖不可常得，剃頭司務(wù)忽左忽右忽前忽后，行動(dòng)變化不測，我的枕頭剛剛放定，他們的位置已經(jīng)移變了。唯有那個(gè)被剃頭的人，身披白布，當(dāng)模特兒一般地靜坐著，大類畫中的人物。
平日看到剃頭，總以為被剃者為主人，剃者為附從。故被剃者出錢雇用剃頭司務(wù)，而剃頭司務(wù)受命做工;被剃者端坐中央，而剃頭司務(wù)盤旋奔走。但繪畫地看來，適得其反：剃頭司務(wù)為畫中主人，而被剃者為附從。因?yàn)樵谧藙萆?，剃頭司務(wù)提起精神做工，好像雕刻家正在制作，又好像屠戶正在殺豬。而被剃者不管是誰，都垂頭喪氣地坐著，忍氣吞聲地讓他弄，好像病人正在求醫(yī)，罪人正在受刑。純粹用感覺來看，剃頭這景象中，似覺只有剃頭司務(wù)一個(gè)人;被剃的人暫時(shí)變成了一件東西。因?yàn)樗麩o聲無息，呆若木雞;全身用白布包裹，只留出毛毛草草的一個(gè)頭，而這頭又被操縱在剃頭司務(wù)之手，全無自主之權(quán)。獨(dú)有被剃頭的人一聲不響，絕對(duì)服從地把頭讓給別人弄。因?yàn)槲以诖爸刑魍渡咸觐^的景象，在感覺上但見一個(gè)人的活動(dòng)，而不覺得其為兩個(gè)人的勾當(dāng)。我很同情于這被剃者：那剃頭司務(wù)不管耳、目、口、鼻，處處給他抹上水，涂上肥皂，弄得他淋漓滿頭;撥他的下巴，他只得仰起頭來;拉他的耳朵，他只得旋轉(zhuǎn)頭去。這種身體的不自由之苦，在照相館的鏡頭前面只吃數(shù)秒鐘，猶可忍也;但在剃頭司務(wù)手下要吃個(gè)把鐘頭，實(shí)在是人情所難堪的!人在被剃頭的時(shí)候，暫時(shí)失卻了人生的自由，而做了被人玩弄的傀儡。
我想把船窗中這幅圖畫移到紙上。起身取出速寫簿，拿了鉛筆等候著。等到妥帖的位置出現(xiàn)，便寫了一幅，放在船中的小桌子上，自己批評(píng)且修改。這被剃頭者全身蒙著白布，肢體不分，好似一個(gè)雪菩薩。幸而白布下端的左邊露出凳子的腳，調(diào)劑了這一大塊空白的寂寞。又全靠這凳腳與右邊的剃頭擔(dān)子相對(duì)照，穩(wěn)固了全圖的基礎(chǔ)。凳腳原來只露一只，為了它在圖中具有上述的兩大效用，我擅把兩腳都畫出了。我又在凳腳的旁邊，白布的下端，擅自添上一朵墨，當(dāng)作被剃頭者的黑褲的露出部分。我以為有了這一朵墨，白布愈加顯見其白;剃頭司務(wù)的鞋子的黑在畫的下端不致孤獨(dú)。而為全圖的主眼的一大塊黑色——剃頭司務(wù)的背心——亦得分布其同類色于畫的左下角，可以增進(jìn)全圖的統(tǒng)調(diào)。
船主人于我下船時(shí)，送進(jìn)一盤來給我吃?？匆娢艺跓嵝牡嘏?，便放了盤子來看。“啊，畫了一副剃頭擔(dān)!”他說：“小雜貨店后面的街上有許多花樣：捉牙蟲的、測字的、旋糖的，還有打拳頭賣膏藥的……我剛才去采豆時(shí)從籬笆間望見，花樣很多，明天去畫!”我未及回答，在我背后的小洞門中探頭出來看畫的船主婦接著說：“先生，我們明天開到南潯去，那里有許多花園，去描花園景致!”她這話使我想起船艙里掛著一張照相：那照相里所攝取的，是一株盤曲離奇的大樹，樹下的欄桿上靠著一個(gè)姿態(tài)閑雅而裝束楚楚的女子，好像一位貴婦人;但從相貌上可以辨明她是我們的船主婦。大概這就是她所愛好的花園景致，所以她把自己盛妝了加入在里頭，拍這一張照來掛在船艙里的。我很同情于她的一片苦心。世間頗有以為凡畫必須優(yōu)美華麗的人,以為只有風(fēng)、花、雪、月、朱欄、長廊、美人、名士是畫的題材。我們這船主婦可說是這種人的代表。我吃著豌豆和這船家夫婦倆談了些閑話，他們就回船梢去做夜飯。
4. 下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是
A. 作者在船榻上休息的時(shí)候，看到一個(gè)剃頭司務(wù)在野外剃頭的情景，于是以剃頭司務(wù)為繪畫主體畫了一幅畫，并寫了一篇文章。
B. 第三段寫在繪畫中剃頭司務(wù)為畫中主人，而被剃者為附從。意在說明人在生活中，很多時(shí)候是失卻自由的被玩弄的傀儡。
C. 作者善于捕捉生活中的繪畫素材，并且用嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度來創(chuàng)作“野外里發(fā)處”漫畫。在日常生活中吟味世態(tài)人情。
D. 文章運(yùn)用比喻等修辭手法和心理描寫、神態(tài)描寫、語言描寫、動(dòng)作描寫等手法來表現(xiàn)人物特點(diǎn)，語言妙趣橫生，引人入勝。
5. 結(jié)合上下文，分析文中劃橫線的句子含義
6. 本文的語言充滿生活氣息，請(qǐng)結(jié)合全文對(duì)此加以賞析。
【答案】4. B 5. ①這句話批判了以船主婦為代表的一類人的繪畫觀點(diǎn)，他們認(rèn)為繪畫中的人物都應(yīng)該是優(yōu)美華麗的人。②這句話表現(xiàn)了作者的繪畫觀點(diǎn)，繪畫中的人物除了優(yōu)美華麗的人，還包括像剃頭司務(wù)這樣的普通人，體現(xiàn)作者對(duì)普通人的尊重和贊美。
6. ①善用生活化的比喻，語言雅俗結(jié)合;②人物對(duì)話鮮活真實(shí)，拉近了作者與讀者之間的距離;③整體上形成了樸實(shí)自然又風(fēng)趣的語言風(fēng)格，率真不做作。
【解析】
4. 試題分析：本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。B項(xiàng)，“意在說明人在生活中，很多時(shí)候是失卻自由的被玩弄的傀儡”有誤，第三段中有“人在被剃頭的時(shí)候，暫時(shí)失卻了人生的自由，而做了被人玩弄的傀儡。”故選B。
5. 試題分析：本題考查理解文中重要句子的含義。①從句子在文中所處的位置考慮其作用。②從句子的表現(xiàn)形式考慮其表達(dá)效果。③從文章的內(nèi)容，結(jié)合句子考慮主旨，人物或作者的思想感情。“世間頗有以為凡畫必須優(yōu)美華麗的人”這句話很簡短，根據(jù)前后的內(nèi)容“我很同情于她的一片苦心”“以為只有風(fēng)、花、雪、月、朱欄、長廊、美人、名士是畫的題材。我們這船主婦可說是這種人的代表”，可見，首先作者對(duì)“這一類人”的繪畫觀點(diǎn)是不贊同的，甚至是批判的;其次，“這一類人”應(yīng)該是以船主婦為代表的一類人;最后，“這一類人”的繪畫觀點(diǎn)是認(rèn)為繪畫中的人物都應(yīng)該是優(yōu)美華麗的人，畫的內(nèi)容應(yīng)該是漂亮優(yōu)美的。而作者的繪畫觀點(diǎn)卻和他們相反，繪畫中的人物除了優(yōu)美華麗的人，還包括像剃頭司務(wù)這樣的普通人，體現(xiàn)作者對(duì)普通人的尊重和贊美。
點(diǎn)睛：理解文中重要句子的含義
理解文中重要句子的含義，我們把所考的的句子分為兩類：難句子和易句子。所謂難句子就是句子結(jié)構(gòu)完整、內(nèi)涵豐富、語言抽象或者有指代型詞語的句子，我們的解答方向是翻譯(目前筆者認(rèn)為只有這個(gè)詞語才能準(zhǔn)確描述這種解題方法)。易句子的解答方式是原因+翻譯。
(1)依據(jù)文章中心、段落中心來解釋重要句子，即“句不離段”。
(2)根據(jù)句式特點(diǎn)來解釋句子。
(3)根據(jù)句子位置來分析句子的含意。
(4)抓住相鄰句，把握句子的語言背景材料。
(5)根據(jù)修飾限制成分辨析句意。
(6)根據(jù)修辭特點(diǎn)把握句子。
(7)從表達(dá)方式入手分析句意。
當(dāng)然從高考答案擬就還要參考以下三點(diǎn)：①從句子在文中所處的位置考慮其作用。②從句子的表現(xiàn)形式考慮其表達(dá)效果。③從文章的內(nèi)容，結(jié)合句子考慮主旨，人物或作者的思想感情
6. 試題分析：本題考查賞析文本的語言。分析語言充滿生活氣息可從①語言生活化、口語化，親切自然;②人物對(duì)話有地域特點(diǎn)，鮮活真實(shí);③整體上形成了明快風(fēng)趣的語言風(fēng)格，率真不做作等角度來思考。如本文取材于生活中的凡常之人，凡常之物，如寫生一般，將這些凡常的人和事，通過文字呈現(xiàn)在我們面前，給人歷歷在目之感。文章語言明快樸實(shí)、幽默雋永，視角獨(dú)特，簡單的故事中充滿了童真，充滿了禪意，充滿了生活情趣，更充滿了真性情。“因?yàn)樵谧藙萆?剃頭司務(wù)提起精神做工,好像雕刻家正在制作,又好像屠戶正在殺豬”。使用比喻和對(duì)比的手法,語言雅俗結(jié)合,表現(xiàn)剃頭司務(wù)對(duì)工作的認(rèn)真、細(xì)致,體現(xiàn)剃頭司務(wù)在工作中的權(quán)威主導(dǎo)地位。“那剃頭司務(wù)不管耳、目、口、鼻，處處給他抹上水，涂上肥皂，弄得他淋漓滿頭;撥他的下巴，他只得仰起頭來;拉他的耳朵，他只得旋轉(zhuǎn)頭去。……人在被剃頭的時(shí)候，暫時(shí)失卻了人生的自由，而做了被人玩弄的傀儡。”通過剃者與被剃者的對(duì)比，以被剃者的呆木來表現(xiàn)剃者的技藝，揭示了生活之理。
(三)實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題，12分)
閱讀下面的文字，完成下面小題。
材料一：
針對(duì)學(xué)生及其家長不太重視傳統(tǒng)文化教育的問題，有建議指出，要在中高考中增加傳統(tǒng)文化的考試內(nèi)容。這其實(shí)還是“考什么就教什么，教什么才學(xué)什么”的應(yīng)試思路。表面上看，這可以提高學(xué)校、家長、學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化教育的重視程度，但“應(yīng)對(duì)”考試的傳統(tǒng)文化教育會(huì)偏離初衷。學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的體驗(yàn)、感知，是很難通過考試考出來的。
我國中高考改革都提到要重視學(xué)生的綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)。學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)是綜合素質(zhì)非常重要的一部分。要讓學(xué)生重視傳統(tǒng)文化，需要綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)在大學(xué)、高中招生中切實(shí)發(fā)揮作用。而在推進(jìn)中高考改革過程中，需要學(xué)校教育從傳統(tǒng)的講授、灌輸，轉(zhuǎn)變?yōu)楦嗟奶骄?、交互，從過去重視結(jié)果評(píng)價(jià)，轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注對(duì)學(xué)生的過程性評(píng)價(jià)。學(xué)校教育也不能囿于教材、課本，而應(yīng)該采取多種方式，借助豐富多彩的課外活動(dòng)、社團(tuán)活動(dòng)等，引領(lǐng)學(xué)生走向社會(huì)，了解社會(huì)，多感悟優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，進(jìn)而幫助其做一個(gè)承繼傳統(tǒng)的人，成為有根的中國人。
(《中國教育報(bào)》2017年03月07日第2版)
材料二：
日前，中辦國辦印發(fā)《國家“十三五”時(shí)期文化發(fā)展改革規(guī)劃綱要》，其中提到“厘清中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，改造陳舊的表現(xiàn)形式，賦予新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式”“普及中華詩詞、音樂舞蹈、書法繪畫等，舉辦經(jīng)典誦讀、國學(xué)講堂、文化講壇、專題展覽等活動(dòng)。鼓勵(lì)媒體開辦主題專欄、節(jié)目。利用互聯(lián)網(wǎng)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡(luò)傳播”。這為傳統(tǒng)文化的開發(fā)挖掘指明了道路：既保有傳統(tǒng)的魅力，又帶著時(shí)代的創(chuàng)意。
談及傳統(tǒng)文化，言必及深邃與厚重。同時(shí)，任何一種文化，其生命力也來源于開放性與多義性，來源于多維度闡釋的可能。古語云：“愛如一炬之火，萬火引之，其火如故。”傳統(tǒng)文化也是如此，任何人取一星火光，都可收獲智慧的啟迪。正如一曲《琵琶行》，在陳寅恪先生的筆下，成就了《元白詩箋證稿》這樣的名著;在今天“90后”“00后”的手中，變成了網(wǎng)絡(luò)上一曲流行歌曲。正因?yàn)榭梢匀≈唤撸幕拍艹尸F(xiàn)出多元豐富的包容。
季羨林先生留學(xué)德國時(shí)，選修了一門梵文課，課堂上只有他一個(gè)學(xué)生，“絕學(xué)”的凄涼景象大抵如此。傳統(tǒng)文化要避免“絕學(xué)化”，就不能只有“陽春白雪”一種樣態(tài)，也不妨親近“下里巴人”。綜藝節(jié)目《中國詩詞大會(huì)》的觀眾人數(shù)累計(jì)達(dá)到11億人次，在這些人里，又有多少懵懂少年，喜歡上了詩詞?有多少普普通通的人，感受到了詩詞的韻味?詩詞變身綜藝，樂器走進(jìn)直播，這些傳統(tǒng)文化找到了新的落點(diǎn)，也就有了煥發(fā)新一輪蓬勃生命力的可能。當(dāng)然，強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新，并不意味著傳統(tǒng)文化要媚俗，自降格調(diào)來滿足所有人的口味。傳統(tǒng)文化的闡釋不是沒有下限的，它不能走上市儈化、神秘化、功利化的套路。我們對(duì)傳統(tǒng)文化有足夠的信心，平上去入、唱念做打、銀鉤鐵畫，自有它的魅力。對(duì)傳統(tǒng)文化的詮釋，如果從形變變成了神變，模糊了本來的面貌，反而是打著弘揚(yáng)的旗號(hào)，卻丟棄了內(nèi)在的魂魄。
(摘自《光明日?qǐng)?bào)》2017年5月10日)
材料三：
“我從2014年開始參與《中國漢字聽寫大會(huì)》，去年明顯感覺到關(guān)注這一節(jié)目的人越來越多——學(xué)生、老師和孩子們身后的家長，這成為了一個(gè)全社會(huì)廣泛參與的活動(dòng)。”張一清說，要想在某一領(lǐng)域取得一項(xiàng)突出的成績，必得有廣泛的參與群體作為支撐，現(xiàn)在，《聽寫大會(huì)》就具備這個(gè)條件。“報(bào)名參與節(jié)目的孩子越來越多，經(jīng)過選拔后的水平也在逐年提升。各地的活動(dòng)都在貫徹這樣一種精神：參與不僅僅是為了最后獲得一個(gè)名次，而是因?yàn)閷W(xué)生喜歡漢字，愿意了解漢字背后的中華文化，進(jìn)而了解我們的歷史。”
讀書對(duì)張一清產(chǎn)生了巨大的影響，他也希望更多的人能靜下心來體味閱讀。“因?yàn)楣ぷ骱蜕罟?jié)奏的變化，閱讀越來越趨向于碎片化。人們只能從手機(jī)等移動(dòng)終端上抽時(shí)間看一點(diǎn)兒。時(shí)間是碎片的，所以讀的東西也往往是碎片的。但是，碎片的東西只能作為休閑和娛樂。如果要通過讀書豐富和充實(shí)自己，還是應(yīng)該有一個(gè)安靜的環(huán)境、不受打擾的時(shí)間段去讀整本的書，真正享受閱讀的過程。”某一次出差去廈門時(shí)，張一清遇到一個(gè)民間的讀書會(huì)，大家定期約見，交流閱讀所思所得，這個(gè)發(fā)現(xiàn)讓他十分欣喜。在他看來，這從一個(gè)側(cè)面說明公眾對(duì)于閱讀的熱情不減。“現(xiàn)在出版的書太多，需要這樣的組織和個(gè)人起到引領(lǐng)的作用。”
(選自《張一清：探尋漢字文化基因》有刪改)
7. 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是
A. 上述三則材料雖然角度不同，側(cè)重不同，但均談及了傳統(tǒng)文化的話題。
B. 材料一、三更多地關(guān)注學(xué)生，認(rèn)為必須讓學(xué)生重視閱讀，重視傳統(tǒng)文化。
C. 雖然電視綜藝節(jié)目《中國詩詞大會(huì)》的觀眾人數(shù)累計(jì)達(dá)到11億人次，但在這些人里，很少有少年觀眾因此愛上詩詞。
D. 《中國漢字聽寫大會(huì)》《中國詩詞大會(huì)》等原創(chuàng)文化電視節(jié)目的受關(guān)注度越來越高，反映了社會(huì)文化氛圍的升溫。
8. 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項(xiàng)是
A. 材料一認(rèn)為我國中高考改革要重視學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)，提升學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)很重要。
B. 材料二以綜藝節(jié)目《中國詩詞大會(huì)》為例，來說明傳統(tǒng)文化要找到新的落點(diǎn)，就能煥發(fā)生命力。
C. 材料二指出，我們的傳統(tǒng)文化要避免“絕學(xué)化”，就要親近“下里巴人”，也就是要親近群眾。
D. 張一清認(rèn)為《中國漢字聽寫大會(huì)》這一節(jié)目的關(guān)注度、參與率越來越高，表明現(xiàn)在很多人愿意了解漢字，了解漢字背后的文化。
E. 張一清廈門出差時(shí)體悟到現(xiàn)在出版的書太多，必須有讀書會(huì)這個(gè)民間組織引領(lǐng)公眾閱讀，才能收到更好的效果。
9. 根據(jù)以上三則材料，談?wù)剛鞒袀鹘y(tǒng)文化的幾種方式。
【答案】7. C 8. AD
9. (1)中高考要重視學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，學(xué)校教育改變傳統(tǒng)文化的講授灌輸方式
(2)傳承傳統(tǒng)文化，要賦其新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式。
(3)青少年要多讀書，不能用碎片化閱讀取代書籍的閱讀。
(4)社會(huì)要加強(qiáng)對(duì)民眾的閱讀引領(lǐng)。
【解析】
7. 試題分析：C“但在這些人里，很少有少年觀眾因此愛上詩詞”錯(cuò)，原文結(jié)尾段只是說“在這些人里，又有多少懵懂少年，喜歡上了詩詞?”，選項(xiàng)曲解了文意。
8. 試題分析：B“就能煥發(fā)生命力”太絕對(duì);C“也就是要親近群眾”錯(cuò)，親近通俗易懂的文藝作品;E“必須有讀書會(huì)這個(gè)民間組織引領(lǐng)公眾閱讀”錯(cuò)，原文是“需要這樣的組織和個(gè)人起到引領(lǐng)的作用”。
9. 試題分析：題目要求根據(jù)以上三則材料，談?wù)剛鞒袀鹘y(tǒng)文化的幾種方式，是考查考生篩選并整合文中的信息的能力。抓住題干中的關(guān)鍵信息“傳承傳統(tǒng)文化”“幾種方式”，從文中找到相關(guān)語句，如材料一中“要讓學(xué)生重視傳統(tǒng)文化，……需要學(xué)校教育從傳統(tǒng)的講授、灌輸，轉(zhuǎn)變?yōu)楦嗟奶骄?、交?hellip;…關(guān)注對(duì)學(xué)生的過程性評(píng)價(jià)。”可以得出中高考要重視學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，學(xué)校教育改變傳統(tǒng)文化的講授灌輸方式;再如根據(jù)材料二第一段可概括出傳承傳統(tǒng)文化，要賦其新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式;材料三主要以張一清的感受提及社會(huì)要加強(qiáng)對(duì)民眾的閱讀引領(lǐng)，不能不能用碎片化閱讀取代書籍的閱讀。
二、古代詩文閱讀
(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)
閱讀下面的文言文，完成下面小題。
李暠，淮安王神通玄孫，清河王孝節(jié)孫也。暠少孤，事母甚謹(jǐn)。睿宗時(shí)，累轉(zhuǎn)衛(wèi)尉少卿。丁憂去職，在喪柴毀，家人密親未嘗窺其言笑。開元初授汝州刺史為政嚴(yán)簡州境肅然與兄昇弟暈尤相篤睦昇等每月自東都省暠往來微行州人不之覺其清慎如此。俄入授太常少卿，三遷黃門侍郎，兼太原尹，仍充太原已北諸軍節(jié)度使。太原舊俗，有僧徒以習(xí)禪為業(yè)，及死不殮，但以尸送近郊以飼鳥獸。如是積年，土人號(hào)其地為“黃坑”。側(cè)有餓狗千數(shù)，食死人肉，因侵害幼弱，遠(yuǎn)近患之，前后官吏不能禁止。暠到官，申明禮憲，期不再犯，發(fā)兵捕殺群狗，其風(fēng)遂革。久之，轉(zhuǎn)太常卿，旬日，拜工部尚書、東都留守。
開元二十一年正月，制曰：“繼好之義，雖屬邊鄙;受命以出，必在親賢。事欲重于當(dāng)時(shí)，禮故崇于殊俗，選眾之舉，無出宗英。工部尚書李暠，體含柔嘉，識(shí)致明允，為公族之領(lǐng)袖，是朝廷之羽儀。金城公主既在蕃中，漢庭公卿非無專對(duì)，有懷于遠(yuǎn)，夫豈能忘，宜持節(jié)充入吐蕃使，準(zhǔn)式發(fā)遣。”以國信物一萬匹、私覿物二千匹，皆雜以五彩遣之。及還，金城公主上言，請(qǐng)以今年九月一日樹碑于赤嶺，定蕃、漢界。樹碑之日，詔張守珪、李行袆與吐蕃使莽布支同往觀焉。既而吐蕃遣其臣隨漢使分往劍南及河西、磧西，歷告邊州曰：“兩國和好，無相侵掠。”漢使告亦如之。以暠奉使稱職，轉(zhuǎn)吏部尚書。時(shí)吏部告身印與曹印文同，行用參雜，難以區(qū)分，暠奏請(qǐng)準(zhǔn)司勛兵部印文例，加“官告”兩字，至今行之。
暠風(fēng)儀秀整，所歷皆以威重見稱，朝廷稱其有宰相之望。累封武都縣伯，俄為太子少傅。病卒，年六十余，贈(zèng)益州大都督。
——《舊唐書•李暠傳》
10. 下列畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A. 開元初授汝州刺史/為政嚴(yán)/簡州境肅然/與兄昇弟暈尤相篤/睦昇等每月自東都省/暠往來微行州/人不之覺/其清慎如此
B. 開元初/授汝州刺史/為政嚴(yán)簡/州境肅然/與兄昇弟暈/尤相篤睦/昇等每月自東都省暠/往來微行/州人不之覺/其清慎如此
C. 開元初授汝州刺史/為政嚴(yán)簡/州境肅然與兄昇弟暈/尤相篤睦/昇等每月自東都省暠/往來微行/州人不之覺/其清慎如此
D. 開元初/授汝州刺史為政/嚴(yán)簡州境/肅然與兄昇弟暈/尤相篤睦昇/等每月自東都省暠/往來微行州/人不之覺其清/慎如此
11. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是
A. “丁憂”是我國古代的一種居喪守制。“丁，當(dāng)也。”是遭逢、遇到的意思。“憂，居喪也。”
B. “開元”是唐朝皇帝唐玄宗李隆基的年號(hào)，我國古代常用干支紀(jì)年、王公即位年次紀(jì)年、帝王年號(hào)紀(jì)年、歲星紀(jì)年等方式。
C. “繼好之義”是指繼承唐代以來的和親政策。和親政策最早始于唐代，是統(tǒng)治階級(jí)的一種外交工具。盡管有其局限性，但作為安邊政策，為唐朝的穩(wěn)定和繁榮起了較大的作用。
D. “告身”也稱告身狀，是委任官職的詔告公文。中國古代政治制度的最大特點(diǎn)，是發(fā)達(dá)的文官制度。“以文書治天下”是中國古代官制的重要特征。
12. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是
A. 李暠作為人子，非常孝道，在他的母親去世的時(shí)候，因居喪過哀而骨瘦如柴。
B. 文章描寫了李暠的兄弟每次從東都洛陽來探訪他，來往之間，州中百姓都不知道，從而側(cè)面描寫了李暠的清廉謹(jǐn)慎。
C. 唐玄宗認(rèn)為出使吐蕃，本應(yīng)選派皇室中才能杰出的人去。但李暠作為朝廷大臣的表率，出任使節(jié)時(shí)能獨(dú)自隨機(jī)應(yīng)答，所以派其出使。
D. 李暠出使吐蕃，與吐蕃約定將赤嶺作為兩國的邊界，雙方和好，互不侵掠，為唐王朝與吐蕃邊境的安寧作出了重要貢獻(xiàn)。
13. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)有僧徒以習(xí)禪為業(yè)，及死不殮，但以尸送近郊以飼鳥獸。如是積年，土人號(hào)其地為“黃坑”。
(2)暠風(fēng)儀秀整，所歷皆以威重見稱，朝廷稱其有宰相之望。累封武都縣伯，俄為太子少傅。
【答案】10. B 11. C 12. D
13. ①有僧人把修習(xí)佛法作為職業(yè)，等到死了的時(shí)候尸體不放入棺材，只是把尸體送到近郊用來飼養(yǎng)鳥獸。像這樣很多年，當(dāng)?shù)厝朔Q那些地方叫“黃坑”。
?、诶顣憋L(fēng)度儀容美好嚴(yán)謹(jǐn)，所到之處都被人稱贊威嚴(yán)莊重，朝廷稱贊他有宰相的聲望，多次受封后作為武都縣的地方長官，不久拜為太子少傅。
【解析】
10. 試題分析：本題考查斷句。這種題型可用排除法，首先“開元初授汝州刺史”這句中“開元初”是時(shí)間，“汝州刺史”是官名，根據(jù)文言文的習(xí)慣，應(yīng)該把時(shí)間斷開，排除AC。比較BD兩項(xiàng)，“授汝州刺史”，是指授予官職的意思，往往單獨(dú)成句，后面的“為政嚴(yán)簡/州境肅然”是上任后的成績，故選B。
11. 試題分析：回答此類題目，必須熟記文學(xué)常識(shí)的主要內(nèi)容，區(qū)分文學(xué)常識(shí)的概念，仔細(xì)察看題干中的修飾限制成分。解答此類題目，有時(shí)也可以結(jié)合著該詞語所在的語段及具體語境分析，C項(xiàng)，“是指繼承唐代以來的和親政策”錯(cuò)，“和親政策”最早始于漢代。
12. 試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析。考生應(yīng)找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語句，然后與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。D“將赤嶺作為兩國的邊界”是金城公主的建議。
點(diǎn)睛：點(diǎn)睛：這道題目是概括歸納文章內(nèi)容。解答此類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析;所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。只有對(duì)題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。
13. 試題分析：本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。文言翻譯要以直譯為主，意譯為輔，同時(shí)注意字字落實(shí)。翻譯后的句子要通順，不能出現(xiàn)病句。第一句得分點(diǎn)：殮：把尸體裝入棺材;但：只是;積年：多年。第二句得分點(diǎn)：所歷：所到之處，名詞性短語;見：表被動(dòng);俄：不久。
參考譯文：
李暠，淮安王神通的玄孫，清河王孝節(jié)的孫子。李暠小的時(shí)候父親就去世，侍奉母親非常謹(jǐn)慎。唐睿宗的時(shí)候，多次升遷轉(zhuǎn)任衛(wèi)尉少卿。母親去世離職，居喪期間因?yàn)楸瘋^度骨瘦如柴，家人及關(guān)系密切的親屬從不曾看見他說笑。開元初年，任汝州刺史，管理嚴(yán)格簡樸，州縣一派肅然。和他的哥哥李昇、弟弟李暈，感情尤其深厚。李昇等人每個(gè)月從東都洛陽來探訪李暠，悄悄地往來，州中人都不知道，李暠像這樣清廉謹(jǐn)慎。不久任太長少卿，三次升職后任黃門侍郎，兼任太原府尹，同時(shí)任太原以北各軍節(jié)度使。太原過去有個(gè)習(xí)慣，有僧人把修習(xí)佛法作為職業(yè)，等到死了的時(shí)候尸體不放入棺材，只是把尸體送到近郊用來飼養(yǎng)鳥獸。像這樣很多年，當(dāng)?shù)厝朔Q那些地方叫“黃坑”。黃坑旁邊有上千條饑餓的狗，它們吃死人的肉，因?yàn)閭π『⒓绑w弱者，遠(yuǎn)近的人們?yōu)榇撕軕n慮，前后官員都不能禁止。等李暠到任后，廣泛告訴明了禮法制度，規(guī)定時(shí)間不準(zhǔn)再犯，派兵捕殺群狗，太原舊俗于是得以革除。過了很久，轉(zhuǎn)任太常卿，過了十五日，任工部尚書、東都留守。
開元二十一年正月，皇帝下令說：“繼承唐代以來的和親政策，雖然吐蕃地勢偏遠(yuǎn);受命出使的人，必然是皇帝的親信賢明的人。在當(dāng)時(shí)這件事情很重要，禮節(jié)要比吐蕃要高，選擇出使的人，都是在皇室內(nèi)部才能杰出的人。工部尚書李暠體態(tài)柔和美善，識(shí)見意趣嚴(yán)明恰當(dāng)，作為朝廷大臣的表率，是朝廷的楷模。金城公主已經(jīng)到吐蕃和親，大漢王朝不是沒有能獨(dú)自隨機(jī)應(yīng)答的人，對(duì)遠(yuǎn)在吐蕃的金城公主十分懷想，怎么能忘記呢，應(yīng)該派遣使者持節(jié)前重往吐蕃，準(zhǔn)許按照標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定出使吐蕃。”把公開以使節(jié)身份攜帶的一萬匹禮物，私下以臣子覲見的兩千匹禮物都用五彩裝飾之后派遣出發(fā)。等到李暠回到唐王朝，金城公主建議今年九月一日在赤嶺設(shè)立界碑，確定吐蕃、唐朝邊界。設(shè)立界碑的時(shí)候，皇帝下令張守珪、李行袆與吐蕃使莽布支一同前往觀看。不久，吐蕃派遣大臣跟隨唐朝使者分別前往劍南和及河西、磧西，告訴邊境州縣：“兩國和好，無相侵掠。”唐朝使者也像這樣告訴邊境州縣。因?yàn)槔顣背鍪雇瓿墒姑?，轉(zhuǎn)任吏部尚書。當(dāng)時(shí)吏部的委任文書印鑒與朝廷一般官衙的印鑒相同，使用起來很混雜，難以區(qū)分，李暠奏請(qǐng)依準(zhǔn)司勛兵部印文例的時(shí)候，加上“官告”兩個(gè)字，到現(xiàn)在依然這樣運(yùn)用。
李暠風(fēng)度儀容美好嚴(yán)謹(jǐn)，所到之處都被人稱贊威嚴(yán)莊重，朝廷稱贊他有宰相的聲望，多次受封后作為武都縣的地方長官，不久拜為太子少傅。因病去世，時(shí)年六十多歲，贈(zèng)益州大都督。
(二)古代詩歌閱讀
閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。
南鄉(xiāng)子
陸游
早歲入皇州，尊酒相逢盡勝流。三十年來真一夢，堪愁，客路蕭蕭兩鬢秋。
蓬嶠偶重游，不待人嘲我自羞。看鏡倚樓俱已矣，扁舟，月笛煙蓑萬事休。
14. 下列對(duì)這首詞的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )
A. 開頭兩句詞寫出了作者年輕時(shí)的胸襟抱負(fù)和交游名人雅士的繁華熱鬧的生活情景。
B. 三十年來像夢一樣，一個(gè)“夢”字，寫出了作者無盡的心酸和世事無常的不盡慨嘆。
C. “客路蕭蕭兩鬢秋”，寫出了作者他鄉(xiāng)為官，為國事日夜操勞，以致兩鬢發(fā)白的情況。
D. 故地重游，不待人嘲，自感羞愧，寫出作者年老體衰、事業(yè)無成，愁苦不堪的形象。
E. 扁舟、月笛和煙蓑等意象，構(gòu)筑一幅寧靜淡遠(yuǎn)的生活圖景，表現(xiàn)了作者厭倦官場的心境。
15. 詞中作者把三十年前和三十年后的不同情況進(jìn)行了對(duì)比，試做具體分析?
【答案】14. CE 15. 早年青春年少，現(xiàn)在年老體衰。早年廣交名流雅士，而今孤獨(dú)重游。早年志向遠(yuǎn)大，渴望建功立業(yè);而今功業(yè)無成，萬事皆休。
【解析】
14. 試題分析：這是一道綜合考核詩歌的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感的題目，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。題中前四項(xiàng)考核內(nèi)容，E項(xiàng)考核意境，其中C項(xiàng)，“為國事日夜操勞，以致兩鬢發(fā)白的情況”錯(cuò)，原因很多;E項(xiàng)，“厭倦官場”錯(cuò)，是“無限愁苦之情”
15. 試題分析：此題考核藝術(shù)手法，要求回答“作者把三十年前和三十年后的不同情況進(jìn)行了對(duì)比”的內(nèi)容和作用，從詩中的“盡勝流”“堪愁”“兩鬢秋”“俱已矣”“萬事休”分析“早年青春年少，而今年老體衰”“早年廣交名流雅士，而今孤獨(dú)重游”“早年志向遠(yuǎn)大，渴望建功立業(yè);而今功業(yè)無成，萬事皆休”的對(duì)比。
點(diǎn)睛：詩歌的藝術(shù)手法主要有抒情方式、表現(xiàn)手法和修辭手法。抒情分方式主要是直抒胸臆、借景抒情、即事感懷、托物言志、懷古傷今，表現(xiàn)手法主要是對(duì)比、擬人、烘托、動(dòng)靜、虛實(shí)、抑揚(yáng)、用典等，修辭主要是比喻、擬人、對(duì)偶、借代、設(shè)問、反問等，一般抒情方式集中在整首詩歌或某一部分，表現(xiàn)手法和修辭集中在某一聯(lián)詩句。答題時(shí)首先答出手法，然后結(jié)合詩歌內(nèi)容分析為什么是這種手法，然后分析藝術(shù)效果。
16. 補(bǔ)出下列句子中的空缺部分。
(1)孟子《生于憂患，死于安樂》中從內(nèi)到外兩個(gè)方面提示一個(gè)國家滅亡的原因的句子是：“ __________，_________”
(2)《赤壁賦》中用比喻的修辭手法，感嘆我們個(gè)人在天地間生命的短暫和個(gè)體的渺小的句子：“_____，_____”
(3)李白《蜀道難》“ _____”一句，描繪了詩人在高俊的山峰上，用手撫胸，對(duì)天長嘆的情狀。
【答案】 (1). (1)入則無法家拂士， (2). 出則無敵國外患者 (3). (2)寄蜉蝣于天地， (4). 渺滄海之一粟 (5). (3)以手撫膺坐長嘆
【解析】試題分析：這是一道考核識(shí)記名篇名句的能力的題目，此類題目一般有理解性默寫和根據(jù)上下文填空兩種類型。答題時(shí)注意不要出現(xiàn)錯(cuò)別字，理解性默寫還要注意給出的提示，填準(zhǔn)句子。此題屬于理解性默寫，注意根據(jù)提示選準(zhǔn)句子，同時(shí)注意“拂”“蜉蝣”“膺”的寫法。
第二卷 (表達(dá)題 共80分)
17. 下列各句中劃線成語的使用，全都不正確的一項(xiàng)是
?、?018年贛州第三屆文化惠民周活動(dòng)期間，將有17個(gè)類別27個(gè)群眾文化活動(dòng)和文藝演出陸續(xù)呈現(xiàn)，為贛南人民送上精彩紛呈的文化“大餐”。
②某些網(wǎng)絡(luò)媒體，對(duì)有價(jià)值的、充滿正能量的新聞材料無動(dòng)于衷，卻愛報(bào)道明星的花邊新聞，對(duì)其大做文章，筆走龍蛇，這一行為引起了民眾強(qiáng)烈的反感。
?、墼谛W(xué)低年級(jí)時(shí)，有的家長對(duì)自己孩子經(jīng)常寫錯(cuò)別字不以為然，不加提醒和指導(dǎo)，長期下去，孩子恐怕真就會(huì)成為“白字先生”了。
?、茉跉v史的長河中，有不少傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)工藝，雖然十分優(yōu)秀，但因?yàn)榄h(huán)境封閉、后繼無人等，最終落得失傳的結(jié)局，令人扼腕嘆息。
?、菝鎸?duì)發(fā)展好的學(xué)校，我們應(yīng)該虛心向其學(xué)習(xí)，最開始可能是邯鄲學(xué)步，但時(shí)間久了，悟出了辦學(xué)的精神和真諦，也就能走出一條屬于自己的路。
⑥萊州市的掖縣公園內(nèi)有一條名人大道，十九位古今萊州名人的塑像佇立左右，其中有一座邱丕振的塑像，他毀家紓難為革命的故事感動(dòng)了許多萊州人。
A. ①③④ B. ①⑤⑥ C. ②④⑥ D. ②③⑤
【答案】D
【解析】試題分析：①精彩紛呈：美好的場面和事物紛紛呈現(xiàn)出來。使用正確。②筆走龍蛇：形容書法或文章灑脫雄健，很有氣勢。對(duì)象不當(dāng)。③不以為然：不認(rèn)為是對(duì)的，表示不同意多含輕視之意。不合語境。④扼腕嘆息：握著于腕發(fā)出嘆息的聲音。形容十分激動(dòng)地發(fā)出長嘆的情態(tài)。使用正確。⑤邯鄲學(xué)步：比喻模仿別人不成，反而喪失了原有的技能。褒貶誤用。⑥毀家紓難：捐獻(xiàn)全部家產(chǎn)，幫助國家緩解危難。使用正確。
18. 下列選項(xiàng)中，沒有語病的一項(xiàng)是
A. 2018年平昌冬奧會(huì)花樣滑冰男單自由滑比賽結(jié)束，衛(wèi)冕冠軍羽生結(jié)弦獲得金牌，成為自1952年以來，首位連續(xù)蟬聯(lián)冬奧會(huì)男單冠軍的選手。
B. 交通部門指出，今年“春運(yùn)”形勢相當(dāng)嚴(yán)峻，各運(yùn)輸單位要對(duì)人民群眾生命財(cái)產(chǎn)安全高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，把“春運(yùn)”工作各項(xiàng)措施落到實(shí)處。
C. 在新一輪人事調(diào)整中，一些女性以市委書記、市長的身影出現(xiàn)在公眾視野，近日邱麗新當(dāng)選黃岡市市長，成為黃岡建市以來的第二位女市長。
D. 許多人都知道在遇到危險(xiǎn)或緊急情況時(shí)撥打報(bào)警電話110，在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，能否利用微信報(bào)警呢?日前山東警方已把這一設(shè)想變成了現(xiàn)實(shí)。
【答案】D
【解析】試題分析：此題考核辨析并修改病句的能力，注意明確病句的類型，以及典型的錯(cuò)例，答題時(shí)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析句子，對(duì)照錯(cuò)例，找到錯(cuò)誤。題中A項(xiàng)，成分贅余，“連續(xù)蟬聯(lián)”語意重復(fù);B項(xiàng)，成分殘缺，可在“對(duì)人民群眾生命財(cái)產(chǎn)安全……”前加“本著”;C項(xiàng)，“以市委書記、市長的身影”搭配不當(dāng)，應(yīng)為“以市委書記、市長的身份”，
點(diǎn)睛：成分殘缺或贅余是常見的病句類型，主要有主語殘缺，謂語殘缺，中心語殘缺，介詞殘缺，較典型的是介賓短語淹沒主語造成主語殘缺，修飾語過長淹沒中心詞造成中心語殘缺，結(jié)構(gòu)較復(fù)雜造成介詞殘缺，成分贅余典型的是前后的語意重復(fù)，答題時(shí)注意劃分句子成分，找到殘缺的對(duì)象，此題A項(xiàng)殘缺，B項(xiàng)贅余。
19. 下列各句中，表達(dá)得體的一句是
A. 今天惠臨貴公司參觀學(xué)習(xí)，確實(shí)學(xué)到了不少新的知識(shí)，為此特向你們表示誠摯謝意。
B. 你們家現(xiàn)在幾口人?你的內(nèi)人現(xiàn)在哪里工作?經(jīng)濟(jì)收入情況怎么樣?有需要幫助的嗎?
C. 您老不在府上不要緊，只要您的舍親在就行，我們此行，就是一瞻您的府第的風(fēng)貌。
D. 施老先生臺(tái)鑒：值此先生榮獲2017年生命科學(xué)大獎(jiǎng)之際，謹(jǐn)致此函，以示誠摯祝賀。
【答案】D
【解析】試題分析：A項(xiàng)，“惠臨”是敬辭，指對(duì)方到自己這里來，不能用于自己到對(duì)方那里去。B“內(nèi)人”用于對(duì)別人稱自己的妻子，不能用來稱對(duì)方的妻子。C項(xiàng)，“舍親”是謙詞，指自己的親戚，不能用于對(duì)方的府第。D項(xiàng)，“臺(tái)鑒”是書信套語，用在開頭的稱呼之后，表示請(qǐng)對(duì)方看信，正確。
20. 在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語義完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。
在一般場合中使用語言的時(shí)候，一個(gè)詞只傳達(dá)一種意義，而排斥他的其他意義，以避免發(fā)生歧義。①__，讓讀者無法排斥其中的一個(gè)。雙關(guān)可以借助多義詞造成。例如，“遠(yuǎn)”有兩種意義：遠(yuǎn)近的“遠(yuǎn)”，表示空間的距離長;久遠(yuǎn)的“遠(yuǎn)”，表示時(shí)間的距離長。《古詩十九首》中“相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩”的“遠(yuǎn)”字，就可以作為這兩種不同的解釋，或者兩方面意思都有。②____。中國古典詩歌中同樣也有大量的這類例子，如以蓮花的“蓮”雙關(guān)愛憐的“憐”;③____;以陰晴的“晴”雙關(guān)愛情的“情”。
【答案】 (1). ①而雙關(guān)卻是讓兩個(gè)意義共存。 (2). ②雙關(guān)還可以借助同音詞造成。 (3). ③以楊柳的“柳”雙關(guān)留戀的“留”/以絲綢的“絲”雙關(guān)思。
【解析】試題分析：此題考查句子銜接、連貫、準(zhǔn)確。注意結(jié)合整體語境來理解，填寫的語句要與上下文語意連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。答題時(shí)注意語意和結(jié)構(gòu)上前后文的照應(yīng)，以及語意的提示。先整體讀一下全段，發(fā)現(xiàn)此段是圍繞“雙關(guān)”這一話題展開，第一空，根據(jù)上文“一般場合中”“一個(gè)詞只傳達(dá)一種意義，而排斥他的其他意義”可見上文是說一般情況，根據(jù)下文“讓讀者無法排斥其中的一個(gè)”以及下文例子都是兩種意義，可以推知第一空應(yīng)該填寫“而雙關(guān)卻是讓兩個(gè)意義共存”;第二空，根據(jù)上文造成雙關(guān)第一個(gè)方法是“可以借助多義詞”，舉例也是證明這點(diǎn)，根據(jù)對(duì)稱原理，第二空后面“中國古典詩歌中同樣也有大量的這類例子，如以蓮花的‘蓮’雙關(guān)愛憐的‘憐’”，可以推知第二空應(yīng)填寫“雙關(guān)還可以借助同音詞造成”;第三空根據(jù)上下文內(nèi)容看，它們都是舉“雙關(guān)還可以借助同音詞造成”的例子，可以照樣子舉個(gè)例子，比如可以填寫“以楊柳的“柳”雙關(guān)留戀的“留”/以絲綢的“絲”雙關(guān)思”。
點(diǎn)睛：此題考查句子銜接、連貫、準(zhǔn)確。這類題目一般要求所補(bǔ)寫的句子內(nèi)容貼切、語意連貫、邏輯嚴(yán)密，并且不能照抄材料，另有字?jǐn)?shù)限制。所補(bǔ)寫的句子的內(nèi)容來源：文本。具體說，所補(bǔ)寫的句子的內(nèi)容、語言要從上下文的有關(guān)材料中去提煉和概括，離開文本不可能補(bǔ)寫正確。所補(bǔ)寫句子與上下文關(guān)系：或引領(lǐng)下文，或總結(jié)上文，或與上下文銜接連貫。“詞語從文本中來”“引領(lǐng)、總結(jié)、銜接”這兩層意思一綜合起來，我們發(fā)現(xiàn)答案就容易推斷出來了。
21. 下面文段有三處推斷存在問題，請(qǐng)參考①的方式，說明另外兩處問題。
最近，由于“博物館”一詞成為熱搜，興起了一股“文物熱”。許多年輕人將參觀博物館視為生活中不可或缺的一部分，這帶動(dòng)了博物館衍生產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，多數(shù)博物館必將實(shí)現(xiàn)盈利，我國迎來了文化產(chǎn)業(yè)全面發(fā)展的春天。
?、?ldquo;‘博物館’一詞成為熱搜”并非“興起‘文物熱’”的原因。
?、?/p>
③
【答案】②博物館衍生產(chǎn)業(yè)的發(fā)展未必能讓多數(shù)博物館實(shí)現(xiàn)盈利。③博物館衍生產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不能代表文化產(chǎn)業(yè)的全面發(fā)展。
22. 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
被日本喻為“煮飯仙人”的村嵨孟現(xiàn)年85歲。1963年，他在大阪開了一間大眾食堂烹飪米飯，一煮就是50多年。每天限量出售500份老人用古法親手煮的“銀飯”，必排長隊(duì)。他堅(jiān)持著煮飯步驟鐵則——取水、選米、泡米40分鐘，用力淘米搓去外層影響口感的淀粉，生米下鍋，先小火，后轉(zhuǎn)大火……無論在哪煮飯，他都使用土灶和自帶的古法炊具，不用電飯鍋。日本媒體曾描述說，村嵨孟像武士一般守衛(wèi)著稻米文化和傳統(tǒng)技法。
要求：綜合材料內(nèi)容及含義，選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題，不套作不抄襲。
【答案】守住傳統(tǒng)文化
被日本喻為“煮飯仙人”的村嵨孟用傳統(tǒng)技法煮飯，堅(jiān)守的是一種傳統(tǒng)文化。如果說經(jīng)濟(jì)的主體是物質(zhì)豐富的創(chuàng)造，政治的主體是根本利益的保障，那么文化的主體則是精神家園的耕耘。
文化，是民族延續(xù)的重要標(biāo)志，是國民素質(zhì)和科技水平的重要保障;傳統(tǒng)文化則是民族的認(rèn)同與歸屬。然而，在一個(gè)人心愈發(fā)浮躁功利化的社會(huì)，文化儼然成為一種奢侈品，似乎給人以可望而不可及的感覺。因此，我們應(yīng)該重建文化家園，解決精神的歸宿與寄托問題，守住民族文化的根脈，這是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國夢的必須要求。
文化傳承是對(duì)民族文化的認(rèn)同，是精神的寄托和靈魂的歸宿。泱泱大國，不曾斷代，五千年的華夏文明，創(chuàng)造了光輝燦爛的歷史。在這曲折迂回但又不曾斷流的文化潮流中，我們有著無可比擬的傳統(tǒng)建筑，我們有著引以為傲的傳統(tǒng)文化，我們有著修身養(yǎng)性的史書典籍。我們可以游故宮，覽皇家王室之恢宏;登長城，觀群山環(huán)抱之雄偉;賞園林，品江南水鄉(xiāng)之柔情;我們可以包餃子，盼游子歸家之團(tuán)圓;賽龍舟，思愛國屈原之情懷;插茱萸，念異鄉(xiāng)親友之安危;我們可以吟唐詩，贊平仄音韻之美妙;誦宋詞，嘆國家興亡之蒼茫;讀小說，慨人生命運(yùn)之起伏……在中華文化的長河里徜徉，我們樂此不疲，流連忘返。傳承悠悠大國之風(fēng)范，繼承光輝文明之偉大，不斷地從經(jīng)典中汲取營養(yǎng)，才能不斷地?zé)òl(fā)出生機(jī)與活力。
文化虛無，是對(duì)民族文化的否定，是信仰的坍塌時(shí)代的悲哀。大文豪魯迅在《拿來主義》一文中曾批判過對(duì)文化的不正確做法。我們處在一個(gè)急劇變革的時(shí)代，這是一個(gè)既充滿夢想又不乏困惑的時(shí)代;這是一個(gè)拋棄傳統(tǒng)，丟掉根本，一味奉行“民族虛無主義”與“歷史虛無主義”的時(shí)代;這是一個(gè)崇洋媚外，一切都是外國的好的時(shí)代;這是一個(gè)正在割斷自己的精神血脈，努力把自己打扮成老外的時(shí)代，這種虛無主義盛行、缺乏信仰的時(shí)代，它正影響著人們的思維方式和行為方式。所以，研究生考試出現(xiàn)的問題，就能理解。
中華文化強(qiáng)調(diào)以德治國，以文化人、強(qiáng)調(diào)“仁者愛人”等等思想。這些思無論過去還是現(xiàn)在，都有其鮮明的民族特色，它是滋養(yǎng)著中華民族五千年生生不息的血脈，深深融入每個(gè)炎黃子孫的精神基因中，成為中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。
【解析】試題分析：本題是一道材料作文，作文材料是一段敘述型材料，何為敘述?敘述即記敘和述說。它是一種記人敘事并陳述其來龍去脈的表述方法。說得更接地氣些，我們判斷材料為敘述型，就是這則材料一定包含“主要人/物+主要事件。”
主要人/物有：村嵨孟、排隊(duì)的顧客、日本媒體。
主要事件：“煮飯仙人”堅(jiān)持“古法”煮飯，深受歡迎，被日本媒體稱贊守衛(wèi)了稻米文化和傳統(tǒng)技法。
材料本身，采用敘述的方式來展現(xiàn)了各個(gè)主要人物的言語或者行為。對(duì)于這樣的作文題，我們不妨采用“由言(行)及人”的審題方法。因?yàn)橥ㄟ^一個(gè)主體的言行狀態(tài)，我們往往可以聯(lián)想這個(gè)主體品質(zhì)、精神或者需要批評(píng)、反對(duì)的地方。
那我們，用“由言(行)及人”的審題方法來解析一下這個(gè)作文題。
方向一：以村嵨孟為主體進(jìn)行思考，村嵨孟就是一類人的代表，由他的言行我們可以看到他對(duì)傳統(tǒng)技法和傳統(tǒng)文化的守護(hù);可以看到他身上的工匠精神看到他對(duì)品質(zhì)的追求。
方向二：以日本媒體為主體進(jìn)行思考，從日本媒體身上看到他們自覺承擔(dān)了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的責(zé)任。
方向三：以排長隊(duì)的群眾為主體，我們可以贊揚(yáng)他們對(duì)“原生態(tài)”的支持，對(duì)傳統(tǒng)技法、傳統(tǒng)文化的支持。
同樣，我們也可以進(jìn)行反向立意，對(duì)傳承傳統(tǒng)文化熱進(jìn)行冷思考。
點(diǎn)睛：審題方法：
第一步：概括現(xiàn)象(是什么)
第二步：分析現(xiàn)象(為什么)
現(xiàn)象反映了什么，觀果思因，透過現(xiàn)象看本質(zhì)。
第三步：如何解決(怎么辦)
第四步：確定立意
有關(guān)于高二語文下期中考試卷
一、選擇題(每題3分)
1、選出注音全都正確的一項(xiàng)是( )
A.驚惶 huáng 黃昏 huáng 瞪眼 dèng 抖擻 dóu
B.虔誠 qiǎn 蜷縮 quán 欺侮 wǔ 分析 xī
C.酗酒 xù 樞紐 shū 憤懣 mèn 阻撓 náo
D.信箋 jiān 發(fā)酵 jiào 狙擊 zǔ 雋永 juàn
2、下列詞語沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是( )
A.殘廢 夠嗆 虔誠 迷迷糊糊 B.安慰 瞎逛 悲痛 和靄可親
C.豐姿 撕殺 部署 精兵簡政 D.浪廢 厄運(yùn) 癱瘓 櫛風(fēng)沐雨
3、依次填入橫線處的詞語恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )
?、僭谠瓌t問題上，我們絕不 讓步。
?、谕趵蠋煂?duì)這個(gè)專題進(jìn)行了 的研究。
?、厶爝叄荒ㄍ硐紳u漸地 了。
A.容許 細(xì)心 消失 B.允許 細(xì)心 消逝
C.容許 悉心 消逝 D.允許 悉心 消失
4.下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是( )
A.面對(duì)英國青少年出現(xiàn)的種種問題，當(dāng)局認(rèn)為儒家思想是解決這些問題的最好方法。
B.雖然身處繁華的都市，但他無時(shí)無刻不忘為家鄉(xiāng)的建設(shè)做出貢獻(xiàn)。
C.通過清洗和陽光及空氣流動(dòng)等作用，病毒、細(xì)菌竺在很短時(shí)間內(nèi)就會(huì)被殺滅。
D.隨著環(huán)境的惡化，天鵝等珍稀鳥類近年來成倍減少。
5.標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )
A.我們還要問，宇宙萬物中，有多大比例是毒蛇和惡狼?
B.面對(duì)并非毒蛇或惡狼的人卻堅(jiān)決以對(duì)待毒蛇或惡狼的態(tài)度對(duì)待之，我們成了什么呢?
C.善良也是一種智慧，是一種遠(yuǎn)見，是一種自信，是一種精神力量。
D.文學(xué)創(chuàng)作與生活中的缺憾、幸福感、愧疚感有著很深層的關(guān)聯(lián)。
6.下列句中修辭手法不同的一項(xiàng)是( )
A.他恨不得把一分錢掰成兩半來花。
B.如此緊張的時(shí)刻，人們都屏住了呼吸。若是一根針掉在地上，人們也能聽見。
C.蒸饅頭的香味飄向了幾里地之外。 D.她是我們家的閻王。
7.文學(xué)常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是( )
A.我國古代的詩歌有古體詩和近體詩的分別。近體詩有絕句的律詩兩種。
B.《孔雀東南飛》是我國古代文學(xué)史上最長的一首抒情詩，它與《木蘭詩》合稱“樂府雙璧”。
C.《琵琶行》既是唐代現(xiàn)實(shí)主義白居易的代表作，又是標(biāo)志著唐代敘事詩新發(fā)展的代表作品。
D.《三國演義》是我國文學(xué)史上第一部章回小說。作者是明代羅貫中。
閱讀下面一段文言文，完成后面的練習(xí)
沛公已出，項(xiàng)王使都尉陳平召沛公。沛公曰:"今者出，未辭也，為之奈何?"樊噲?jiān)?"大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為。"于是遂去。乃令張良留謝。良問曰:"大王來何操?"曰:"我持白璧一雙，欲獻(xiàn)項(xiàng)王，玉斗一雙，欲與亞父。會(huì)其怒，不敢獻(xiàn)。公為我獻(xiàn)之。"張良曰:"謹(jǐn)諾。"當(dāng)是時(shí)，項(xiàng)王軍在鴻門下，沛公軍在霸上，相去四十里。沛公則置車騎，脫身獨(dú)騎，與樊噲、夏侯嬰、靳(jìn)強(qiáng)、紀(jì)信等四人持劍盾步走，從酈山下，道芷陽間行。沛公謂張良曰:"從此道至吾軍，不過二十里耳。度我至軍中，公乃入。"
沛公已去，間至軍中。張良入謝，曰:"沛公不勝杯(bēi)杓(sháo)，不能辭。謹(jǐn)使臣良奉白璧一雙，再拜獻(xiàn)大王足下;玉斗一雙，再拜奉大將軍足下。"項(xiàng)王曰:"沛公安在?"良曰:"聞大王有意督過之，脫身獨(dú)去，已至軍矣。"項(xiàng)王則受璧，置之坐上。亞父受玉斗，置之地，拔劍撞而破之，曰:"唉!豎子不足與謀!奪項(xiàng)王天下者，必沛公也!吾屬今為之虜矣!"
沛公至軍，立誅殺曹無傷。
8.下列加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)( )
A.沛公已去，間至軍中 (從小路)
B.張良入謝 (告罪)
C.再拜奉大將軍足下 (第二次)
D.聞大王有意督過之 (監(jiān)督)
9. 下列詞與“拔劍撞而破之”中“破”用法相同的一項(xiàng)( )
A.先破秦入咸陽者王之 B.秦地可盡王也
C.外連橫而斗諸侯 D.項(xiàng)伯殺人，臣活之
10說法不正確的一項(xiàng)( )
A.張良和范增分別是劉邦和項(xiàng)羽的謀士。
B.張良的話明為道謙，實(shí)為指責(zé)的意思。
C.項(xiàng)羽接受劉邦的禮物，說明他非常注意外交禮節(jié).
D.范增看出劉邦是項(xiàng)羽最大的敵人。
題號(hào) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案
二、閱讀下文，完成11---14題。
用勞動(dòng)托起中國夢(20分)
?、僬f起中國夢，我們總覺得遙不可及。那么什么是中國夢呢?我們不妨從普通勞動(dòng)者的身上尋找答案。
?、趶埓蟾缡且粋€(gè)從山東到徐聞尋夢的中年漢子，每天都會(huì)騎著一輛舊單車走街竄巷賣饅頭，大老遠(yuǎn)地就可以聽到他響亮的叫賣聲：“饅頭，饅頭，老面饅頭。”當(dāng)我問他知不知道“中國夢”這個(gè)詞，他自豪地說：“知道!咋會(huì)不知道?電視上都播著呢?俺的中國夢就是努力做饅頭，努力賣饅頭，讓更多的人吃到放心饅頭。還有就是在徐聞買一套房子，讓俺孩子能娶上媳婦。”
?、圻@就是一個(gè)普通勞動(dòng)者的夢。其實(shí)中國夢歸根到底是人民的夢。實(shí)現(xiàn)中國夢，根本上是為人民謀幸福，讓更多勞動(dòng)者人生出彩、夢想成真。當(dāng)我們不再為生活拼爹拼孩子，不再為上學(xué)擇校發(fā)愁，不再為房子讓婚姻成為“拉鏈”，不再為看病半夜排號(hào)打地鋪，工作穩(wěn)定了，收入滿意了，居住環(huán)境舒適了，社會(huì)保障可靠了，百姓生活無憂了，那么中國夢的實(shí)現(xiàn)也不遠(yuǎn)了。
④當(dāng)然，“幸福不會(huì)從天而降，夢想不會(huì)自動(dòng)成真”。它需要我們用誠實(shí)的勞動(dòng)去創(chuàng)造，用不懈的努力去追逐。
⑤潘大姐是我的一個(gè)學(xué)生家長，她今年五十三歲了，是一個(gè)清潔工。“五一”那天，我在大街上看到她時(shí)，太陽火辣辣的，她正在揮汗如雨。我說：“潘大姐，您都靠掃大街供兩個(gè)孩子讀完大學(xué)了，還用這么拼命嗎?”潘大姐笑了笑，說：“我以前努力工作是為了供孩子讀書，這個(gè)夢已經(jīng)圓了。我現(xiàn)在只希望大家的環(huán)保意識(shí)能有所提高，徐聞的環(huán)境越來越好，我就開心了。再說，鐘書記都給咱環(huán)衛(wèi)工人漲工資了，咱得對(duì)得起這份工資。”多樸實(shí)的語言，多實(shí)在的夢想!如果人人都像潘大姐那樣踏踏實(shí)實(shí)地做好本職工作，我們徐聞海峽城市夢的實(shí)現(xiàn)還會(huì)遠(yuǎn)嗎?中國夢的實(shí)現(xiàn)還會(huì)遠(yuǎn)嗎?
?、拚f了這么多，那都是別人的夢，那么我的夢呢?作為一名普通的人民教師，我的夢很簡單，也很單純，就是為我的學(xué)生插上夢想的翅膀，用我的勞動(dòng)托起學(xué)生們的夢。為了這個(gè)夢，我一直在努力地工作著，為學(xué)生的學(xué)業(yè)而操心，為學(xué)生的健康而擔(dān)心，為學(xué)生的煩惱而憂心。我與學(xué)生的關(guān)系不像是師生，更多的時(shí)候我們是無話不說的朋友。這種朋友的關(guān)系一直保持到他們畢業(yè)之后，甚至更長的時(shí)間。記得我生小孩那一年，還沒坐完月子，就有一個(gè)學(xué)生家長打來電話：“柯老師，我小孩在外地讀書回不了。他一再叮囑我，等您坐完月子，一定要買兩個(gè)老母雞去看望您。”一聽這話，我當(dāng)時(shí)就笑了，因?yàn)檫@個(gè)學(xué)生是個(gè)男的，竟操心起老師生小孩的事了。但笑過之后，我挺感動(dòng)的，因?yàn)樗呀?jīng)從學(xué)校畢業(yè)出去兩年了，還惦記著自己的老師。每當(dāng)想起這件事，我覺得自己的辛苦付出是值得的，而這又會(huì)激勵(lì)著我更加努力地工作，我也更深刻地體會(huì)到了勞動(dòng)的美麗。
?、邉趧?dòng)，與中國夢緊緊相連。在追逐夢想的征途上，每個(gè)人都是追夢者，每個(gè)人又都是圓夢者。如果少了“個(gè)人夢”的追逐，如果沒有“個(gè)人夢”的鋪墊，如果沒有“個(gè)人夢”成真的機(jī)會(huì)，中國夢甚至?xí)兊锰摕o縹緲。朋友們，讓我們都來爭當(dāng)建設(shè)者，爭當(dāng)奉獻(xiàn)者，都來添瓦加磚，用誠實(shí)的勞動(dòng)托起中國夢。
11.本文的中心論點(diǎn)是什么?(4分)
12.第④段引用了習(xí)近平同志的話，在文中有什么作用?(6分)
答：
13.第③和第⑤舉了什么事例?請(qǐng)用簡潔的語言概括出來。(6分)
14.“中國夢 勞動(dòng)美”是2013年在黨的十八大上提出的，習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)“勞動(dòng)是推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的根本力量，幸福不會(huì)從天而降，夢想不會(huì)自動(dòng)成真”，你的“中國夢”是什么?請(qǐng)結(jié)合自己的實(shí)際情況，談?wù)勀闶窃趺赐ㄟ^勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)自己的“中國夢”。(4分)
三.應(yīng)用文
15. 你得知某公司要招聘一名和自己專業(yè)相關(guān)的工作人員，請(qǐng)根據(jù)誠懇、自信、簡潔的原則擬一份求職書。(10分)
四.作文 (40分)
在你的成長中，總有那么一些往事，一段經(jīng)歷，一種情感，他們或許讓你高興，或許讓你痛苦，或許讓你迷惘，或許讓你釋懷，或許讓你慚愧、尷尬，甚至難堪……但不管何種感受，都值得你去記憶。請(qǐng)以“總有 值得記憶”為題 寫一篇文章。
要求：
?、偌由线m當(dāng)?shù)脑~或短語，補(bǔ)足題目。
?、谖捏w自選(詩歌除外)，字?jǐn)?shù)不少于600字。
參考答案及解析
1. C ( A.抖 dóu應(yīng)為dǒu B.虔qiǎn 應(yīng)為qián D.狙zǔ應(yīng)為jū)
2. A ( B.“靄”應(yīng)為“藹”。C. “撕”應(yīng)為“廝”。D.廢應(yīng)為“費(fèi)”)
3. C
4. A ( B.“不忘”應(yīng)為“不想 ”. C.“通過…作用”沒主語應(yīng)刪去。D.“成倍”應(yīng)為“大量”)
5. A ( A句不是反問，應(yīng)改為句號(hào))
6. D (A B C是夸張，D為比喻)
7. B ( B.抒情詩應(yīng)改為“敘事詩”)
8. D. (D.督：責(zé)備)
9 .D. ( D.“活”使動(dòng)用法。即：“臣使之活”，有“救活”之意。)
10.C. (C.說明項(xiàng)羽過于自大，認(rèn)為剛剛打敗秦軍主力，威震更天下，諸侯臣服。)
11.(4分)用勞動(dòng)托起中國夢。
12.(6分)更有力地證明了“用勞動(dòng)托起中國夢”這一論點(diǎn)，具有權(quán)威性，并引出下文。
13.(6分)(1)山東漢子在徐聞賣饅頭，實(shí)現(xiàn)自己的中國夢(3分);
(2)清潔工潘大姐掃大街，實(shí)現(xiàn)自己的中國夢(3分)。
14.(4分)能結(jié)合實(shí)際寫，語句通順即可。(點(diǎn)出自己的夢2分，闡述怎樣實(shí)現(xiàn)2分)
15.求職信
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
您好!我是一名中職畢業(yè)生。得知貴單位發(fā)展前景廣闊，根據(jù)我的學(xué)習(xí)專業(yè)及能力，以及對(duì)貴單位的了解，故毛遂自薦。在中職我的主修的是：機(jī)械制圖、機(jī)械設(shè)計(jì)、機(jī)械制造等。
如我有幸成為貴單位的一員，將嚴(yán)格遵守單位的各項(xiàng)制度，發(fā)揮自己的聰明才智創(chuàng)造業(yè)績，以報(bào)答貴單位對(duì)我的信任。感謝閱讀我的求職信，期待您的答復(fù)。
此致
敬禮
求職人：×××
×年×月×日
下學(xué)期高二語文期中考試試卷相關(guān)文章：