高二語(yǔ)文上冊(cè)期中考試試題及答案

　　期中考試對(duì)高二語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的提高作用顯而易見，也能夠幫助落后的同學(xué)提高成績(jī)，下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)的高二語(yǔ)文上冊(cè)期中考試試題，希望對(duì)你有幫助。

　　高二語(yǔ)文上冊(cè)期中考試試題

　　第Ⅰ卷 閱讀題

　　甲 必考題

　　一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)

　　閱讀下面的文字，完成l～3題。

　　從新石器時(shí)代的半坡遺址來(lái)看，當(dāng)時(shí)方形的土木建筑體制已形成，并成為中國(guó)后世主要建筑形式。與世界許多古文明建筑不同，不是石建筑而是木建筑是中國(guó)建筑一大特色，《詩(shī)經(jīng)》中“如翚”“作廟翼翼”之類的描寫，可見當(dāng)時(shí)木建筑頗具規(guī)模，并具有審美功能。中國(guó)建筑最大限度地利用了本結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，不以單一的獨(dú)立建筑物為目標(biāo)，而以空間規(guī)模巨大、平面鋪開、相互接連和配合的群體建筑為特征，重視各個(gè)建筑物之間的平面整體的有機(jī)安排。從發(fā)掘的極為片段的秦始皇陵的兵馬俑坑情況看，雄偉壯觀;從陶俑的狀貌直到建筑材料的堅(jiān)實(shí)也無(wú)不顯示難以想象的宏大氣魄。

　　“百代皆沿秦制度”，建筑亦然。漢、唐、宋、明、清基本保持和延續(xù)著相當(dāng)一致的建筑美學(xué)風(fēng)格，這個(gè)風(fēng)格就是中國(guó)民族特點(diǎn)的實(shí)踐理性精神。中國(guó)建筑主要是宮殿建筑，即供君主居住的場(chǎng)所，從新石器時(shí)代的“大房子”開始，祭拜神靈即在和現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系的世間居住中心，而不在脫離世俗生活的特別場(chǎng)所;自儒學(xué)替代宗教之后，在觀念、情感和儀式中，更進(jìn)一步發(fā)展了神人同在的傾向。于是，不是孤立的、擺脫世俗生活、象征超越人間的出世的宗教建筑，而是入世的、與世間生活環(huán)境聯(lián)在一起的宮殿廟宇建筑成了中國(guó)建筑的代表。不是高聳入云、指向神秘的上蒼觀念，而是平面鋪開、引向現(xiàn)實(shí)的人間聯(lián)想;不是使人產(chǎn)生某種恐懼感的空曠的內(nèi)部空間，而是平易的、接近日常生活的內(nèi)部空間組合;不是陰冷的石頭，而是暖和的本質(zhì)等等，構(gòu)成中國(guó)建筑的藝術(shù)特征。中國(guó)建筑的平面縱深空間，使人慢慢游歷在復(fù)雜多樣樓臺(tái)亭閣的不斷進(jìn)程中，感受到生活的安適和與環(huán)境的和諧。瞬間直觀把握的巨大空間感受在這里變成長(zhǎng)久漫游的時(shí)間歷程，實(shí)用的、入世的、理智的、歷史的因素占著明顯的優(yōu)勢(shì)，排斥了反理性的迷狂意識(shí)，正是這種迷狂意識(shí)構(gòu)成許多宗教建筑的審美基本特征。

　　中國(guó)建筑的理性精神還表現(xiàn)在建筑物的嚴(yán)格對(duì)稱結(jié)構(gòu)上，展現(xiàn)嚴(yán)肅、方正、井井有條的特點(diǎn)。就單個(gè)建筑來(lái)說(shuō)，比起基督教、伊斯蘭教來(lái)，它確實(shí)相對(duì)低矮、平淡，甚至遜色一籌;但就整體建筑群來(lái)說(shuō)，結(jié)構(gòu)方正，逶迤交錯(cuò)，氣勢(shì)雄渾。它不是以單個(gè)建筑物的體狀形貌取勝，而是以整體建筑群的結(jié)構(gòu)布局、制約配合取勝，非常簡(jiǎn)單的基本單位組成了復(fù)雜的群體結(jié)構(gòu)，形成在嚴(yán)格對(duì)稱中仍有變化，在多樣變化中又保持統(tǒng)一的風(fēng)格。隨著晚期封建社會(huì)中經(jīng)濟(jì)生活和意識(shí)形態(tài)的變化，顯示威嚴(yán)莊重的宮殿建筑的嚴(yán)格的對(duì)稱性被打破，迂回曲折、趣味盎然，以模擬和接近自然山林的建筑美出現(xiàn)了?？臻g有暢通，有阻隔，變化無(wú)常，“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，這種仍然以整體有機(jī)布局為特點(diǎn)的園林建筑，通過(guò)“借景”“虛實(shí)”等方式，使建筑群與自然山水的美溝通匯合，表現(xiàn)了封建后期文人士大夫更為自由的審美理念，但仍然沒有離開平面鋪展的理性精神，仍然是把空間意識(shí)轉(zhuǎn)化為時(shí)間過(guò)程，表達(dá)的仍然是現(xiàn)實(shí)世間的生活意緒，而不是超越現(xiàn)實(shí)的宗教神秘。

　　(摘編自李澤厚《建筑藝術(shù)》)

　　1.下列對(duì)于中國(guó)建筑的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.中國(guó)建筑的代表主要是君主居住的宮殿建筑，它威嚴(yán)莊重而高聳入云，給人以神秘、超越世俗的巨大空間感受。

　　B.中國(guó)建筑最大限度地利用了木結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，建筑材料暖和、堅(jiān)實(shí)，建筑物之間相互接連和配合，平面鋪開，雄偉壯觀。

　　C.中國(guó)建筑的土木體制新石器時(shí)代就已經(jīng)形成，并且成為后世的主要建筑形式;從秦到清一直保持、延續(xù)著一致的建筑藝術(shù)風(fēng)格。

　　D.中國(guó)建筑以平易的、接近日常生活的內(nèi)部空間組合為特征，表現(xiàn)了中國(guó)人實(shí)用的、入世的、理智的、歷史的生活意緒。

　　2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)

　　A.中國(guó)建筑講究對(duì)稱，重視各個(gè)建筑物之間的有機(jī)安排，因此，雖然它的風(fēng)格嚴(yán)肅方正、缺少變化，但整體布局和諧統(tǒng)一。

　　B.《詩(shī)經(jīng)》中“如翚”“作廟翼翼”之類的描寫不僅說(shuō)明當(dāng)時(shí)中國(guó)木建筑具有一定的規(guī)模，而且表現(xiàn)了人們的審美情趣。

　　C.中國(guó)建筑的平面縱深空間能使人在游歷進(jìn)程中感受到生活的安適和與環(huán)境的和諧，這是中國(guó)建筑理性精神的很好體現(xiàn)。

　　D.新石器時(shí)代，人們祭拜神靈就在和現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系的場(chǎng)所;儒學(xué)替代宗教后，神人同在的傾向得到進(jìn)一步的發(fā)展。

　　3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.中國(guó)建筑以逶迤交錯(cuò)、氣勢(shì)雄渾的建筑群取勝，基督教、伊斯蘭教建筑則以孤立高聳、出世脫俗的單個(gè)建筑見長(zhǎng)，二者各具特色。

　　B.封建社會(huì)晚期，以模擬和接近自然山林的建筑美出現(xiàn)了，打破了以前建筑的嚴(yán)格對(duì)稱性，這反映出當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活、意識(shí)形態(tài)的變化。

　　C.以陰冷的石頭、空曠的空間等體現(xiàn)出的反理性迷狂意識(shí)是西方宗教建筑的審美特征，這與中國(guó)建筑的審美觀念有很大不同。

　　D.“借景”“虛實(shí)”等方式把建筑群與自然山水的美溝通匯合，表明了更為自由的審美理念逐漸取代充滿理性精神的美學(xué)思想。

　　二、古代詩(shī)文閱讀(36分)

　　(一)文言文閱讀(19分)

　　閱讀下面的文言文，完成4～7題。

　　孔奮字君魚，扶風(fēng)茂陵人也。奮少?gòu)膭㈧堋洞呵镒笫蟼鳌?，歆稱之，謂門人曰：“吾已從君魚受道矣。”

　　遭王莽亂，奮與老母幼弟避兵河西。建武五年，河西大將軍竇融請(qǐng)奮署議曹掾，守姑臧長(zhǎng)。八年，賜爵關(guān)內(nèi)侯。時(shí)天下擾亂，惟河西獨(dú)安，而姑臧稱為富邑，通貨羌胡，市日四合，每居縣者，不盈數(shù)月輒致豐積。奮在職四年，財(cái)產(chǎn)無(wú)所增。事母孝謹(jǐn)，雖為儉約，奉養(yǎng)極求珍膳。躬率妻子，同甘菜茹。時(shí)天下未定，士多不修節(jié)操，而奮力行清潔，為眾人所笑，或以為身處脂膏，不能以自潤(rùn)，徒益苦辛耳。奮既立節(jié)，治貴仁平，太守梁統(tǒng)深相敬待，不以官屬禮之，常迎于大門，引入見母。

　　隴蜀既平，河西守令咸被征召，財(cái)貨連轂，彌竟川澤。唯奮無(wú)資，單車就路。姑臧吏民及羌胡更相謂曰：“孔君清廉仁賢，舉縣蒙恩，如何今去，不共報(bào)德!”遂相賦斂牛馬器物千萬(wàn)以上，追送數(shù)百里。奮謝之而已，一無(wú)所受。既至京師，除武都郡丞。

　　時(shí)隴西余賊隗茂等夜攻府舍，殘殺郡守，賊畏奮追急，乃執(zhí)其妻子，預(yù)以為質(zhì)。奮年已五十，唯有一子，終不顧望，遂窮力討之。吏民感義，莫不倍用命焉?？ざ嘭等耍懔?xí)山谷，其大豪齊鐘留者，為群氐所信向。奮乃率厲鐘留等令要遮抄擊，共為表里。賊窘懼逼急，乃推奮妻子以置軍前，冀當(dāng)退卻，而擊之愈厲，遂禽滅茂等，奮妻子亦為所殺。世祖下詔褒美，拜為武都太守。

　　奮自為府丞，已見敬重，及拜太守，舉郡莫不改操。為政明斷，甄善疾非，見有美德，愛之如親，其無(wú)行者，忿之若仇，郡中稱為清平。

　　弟奇，游學(xué)洛陽(yáng)。奮以奇經(jīng)明當(dāng)仕，上病去官，守約鄉(xiāng)間，卒于家。

　　(節(jié)選自《后漢書•孔奮傳》)

　　4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.財(cái)貨連轂，彌竟川澤 彌：滿

　　B.吏民感義，莫不倍用命焉 感：感謝。

　　C.奮自為府丞，已見敬重 見：被。

　　D.為政明斷，甄善疾非 甄：表彰。

　　5.以下各組句子中，全都表明孔奮“力行清潔”的一組是 (3分)

　　①奮在職四年，財(cái)產(chǎn)無(wú)所增 ②躬率妻子，同甘菜茹

　?、畚▕^無(wú)資，單車就路 ④奮謝之而已，一無(wú)所受

　　⑤終不顧望，遂窮力討之 ⑥上病去官，守約鄉(xiāng)間

　　A.①②⑤ B.②④⑥ C.①③④ D.③⑤⑥

　　6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.孔奮年少時(shí)跟隨劉歆學(xué)習(xí)《春秋左氏傳》，深得劉歆稱賞敬服;他與老母幼弟到河西躲避王莽之亂，受河西將軍竇融邀請(qǐng)代理議曹掾，擔(dān)任姑臧長(zhǎng);建武八年被賜爵為關(guān)內(nèi)侯。

　　B.孔奮侍奉母親孝順謹(jǐn)慎，在艱苦的生活中努力給母親最好的食物。當(dāng)時(shí)天下未平，士大夫多不重操守，孔奮卻力行清潔，堅(jiān)持樹立節(jié)操，施政注重仁義平和。

　　C.孔奮為姑臧長(zhǎng)時(shí)，因清正廉潔，仁義賢明，而深受當(dāng)?shù)乩裘窈蜕贁?shù)民族的愛戴感激;他做武都郡丞時(shí)，率領(lǐng)督促當(dāng)?shù)刎等舜蠛例R鐘留等，攔截抄襲，里應(yīng)外合，終于擒獲消滅了叛賊隗茂等人。

　　D.孔奮在武都為府丞時(shí)，已深受官民敬重，擔(dān)任太守后，全郡的人受他影響，無(wú)不注重修行操守。他為政明斷，親美德，仇無(wú)行，郡中稱贊他清廉公正。后來(lái)為了給弟弟孔奇讓出官位，他就稱病辭官了。

　　7.把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

　　(1)太守梁統(tǒng)深相敬待，不以官屬禮之，常迎于大門，引入見母。(5分)

　　(2)賊窘懼逼急，乃推奮妻子以置軍前，冀當(dāng)退卻，而擊之愈厲。(5分)

　　(二)古代詩(shī)歌閱讀 (11分)

　　閱讀下面這首宋詞，完成8～9題。

　　春雨

　　周邦彥

　　耕人扶耒語(yǔ)林丘，花外時(shí)時(shí)落一鷗。

　　欲驗(yàn)春來(lái)多少雨?野塘漫水可回舟。

　　8.這首詩(shī)前兩句描寫了怎樣的一幅圖景。(5分)

　　9.本詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的感情?試作分析。(6分)

　　(三)名篇名句默寫 (6分)

　　10. 補(bǔ)出下列名句名篇中的空缺部分(6分)

　　(1) ， 。仁以為己任，不亦重乎?(《論語(yǔ)》)

　　(2) ， ，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。(《逍遙游》)

　　(3)海上生明月， ，情人怨遙夜， 。(《望月懷遠(yuǎn)》)

　　乙 選考題

　　請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：作答時(shí)，必須用2B鉛筆在答題卡上把所選大題的題號(hào)涂黑。只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計(jì)分。

　　三、文學(xué)類文本閱讀(25分)

　　11.閱讀下面的文字，完成⑴～(4)題。(25分)

　　千葉瓶

　　劉心武

　?、倌侵换ㄆ渴撬畮啄昵皬霓r(nóng)貿(mào)市場(chǎng)買來(lái)的。造型一般，素白，底部連瓷窯標(biāo)志都沒有?；ㄆ颗惆樗冗^(guò)整個(gè)青壯年時(shí)期。見證了他娶妻生子，也接受了他“哎，我退休啦!”的招呼。花瓶隨他搬了兩次家，在家里的位置多次變易，近些年則一直擱放在書桌一角?；ㄆ坎暹^(guò)鮮花、干花和假花。最后所插的是三根孔雀翎。

　?、谕诵菀院?，他試圖圓多年來(lái)寫回憶錄的夢(mèng)。為此他專門購(gòu)置了一個(gè)精美的十六開簿冊(cè)，還準(zhǔn)備了一盒十二支的綠色簽字筆。為什么要選擇綠色?完全是下意識(shí)驅(qū)使。在出售文化用品的貨架前，他本是要拿黑色簽字筆，忽然眼睛掃到了這種綠色的，好奇地抽出一支，在店里提供的試用紙上畫了畫，筆尖滑動(dòng)的感覺和呈現(xiàn)的綠色都讓他愉快，于是買了下來(lái)。

　?、鄣?，翻開簿冊(cè)，拿起綠筆，鄭重地宣布：“別打擾我，我要開筆啦!”卻愣在那里，滿腦子飛花飄絮，卻不知該如何寫出第一句來(lái)。好不容易寫出了幾行，卻實(shí)在不能滿意，狠心用左手撕下那一頁(yè)，卻不料紙張一剮，反彈力使他握筆的右手杵到花瓶，花瓶一斜，忙去扶正，結(jié)果簽字筆筆尖就在瓶體上畫出了一個(gè)彎線。拿抹布擦，去不掉，又找來(lái)去污粉，還是沒用，涂上衣領(lǐng)凈再擦再用水沖，那道綠痕似乎更加分明。

　?、軅鱽?lái)了妻子的聲音：“你把弄臟的一面朝墻，不就結(jié)了嗎?”又傳來(lái)正好回娘家的閨女的聲音：“爸，又不是什么值錢的寶貝，您干嗎著那么大急?還是寫您的回憶錄吧，寫出來(lái)，我給您錄入電腦……”他望著破了相的花瓶，只是發(fā)愣。

　?、莸诙焖镁G色簽字筆，把那涂不掉的一個(gè)彎道，勾勒成了一小片綠葉，看上去，順眼點(diǎn)。但瓶體和那么小一片綠葉，在比例上實(shí)在不相稱，于是，他決定從那片綠葉開始，再連續(xù)勾勒出更多的、形態(tài)并不雷同、而又凹凸鋸齒互補(bǔ)的葉片。勾勒第一個(gè)葉片時(shí)，他當(dāng)然是一種后悔的心情，責(zé)備自己把素白的瓶體，不小心給玷污了。后來(lái)，不知怎么的，心理態(tài)勢(shì)的慣性作用吧，勾勒別的葉片時(shí)，接二連三，全是后悔的思緒。后悔小時(shí)候，不該為了貪摘樹上的果子，急躁地把整個(gè)枝丫扯斷。又后悔上小學(xué)時(shí)，同桌向自己借圓珠筆用，死活就不借給人家。再后悔上山下鄉(xiāng)的時(shí)候.隊(duì)里培養(yǎng)自己當(dāng)“赤腳醫(yī)生”，卻沒有能把常見的草藥形態(tài)認(rèn)全?；爻沁M(jìn)工廠，先開大貨車，后開小面包，再當(dāng)上司機(jī)班長(zhǎng)，更調(diào)進(jìn)科室，好賴算是個(gè)干部了，就不免神氣活現(xiàn)起來(lái)，給一起進(jìn)廠的“插友”取不雅的外號(hào)大呼小叫，后來(lái)人家下了崗，找到自己借錢，雖說(shuō)也拿了一千給人家，卻又跟人家說(shuō)了一大車便宜話，仿佛人家困難全是不爭(zhēng)氣造成的……

　?、揲|女又回門，小聲在問妻子：“爸的回憶錄寫出多少了?怎么抱著個(gè)花瓶在鼓搗?”妻子小聲回答：“著了魔似的，每天總得花兩三個(gè)鐘頭在瓶子上畫樹葉……不過(guò)他脾氣倒好多了，下樓一塊遛彎兒，還總跟我回憶以往的事兒，動(dòng)不動(dòng)還說(shuō)，哪件事上對(duì)不起我，哪回的吵架請(qǐng)我原諒……咳，其實(shí)我早忘啦!不過(guò)聽他那么說(shuō)，心里倒是挺舒服的……”

　　⑦漸漸的，他那只花瓶，半壁外表都畫滿了綠葉，那些單線勾勒的葉片，大大小小，連續(xù)不斷，看上去，仿佛當(dāng)初入窯出窯時(shí)，就已經(jīng)有了，而且，是工藝師事先就構(gòu)思好，精描出來(lái)的，顯得非常自然，也非常和諧，堪稱雅致秀美。

　?、嗨^續(xù)在花瓶另一面上勾勒綠葉。妻子說(shuō)：“難道你非得把葉子畫滿嗎?鋪滿怕得上千片葉子，你累不累啊?”他邊慢慢畫，邊沉吟地說(shuō)：“我還真怕那畫滿的一天到來(lái)呢!”

　?、嵊幸惶?，一位現(xiàn)在迷上古玩收藏的“發(fā)小”來(lái)看望他，忽然眼睛一亮，吼出一聲：“老兄，你從哪兒收來(lái)這么個(gè)千葉瓶?”他不做聲。那“發(fā)小”走近，小心捧起細(xì)看，啞然失笑：“原來(lái)根本不是古董，連當(dāng)代高級(jí)工藝品都不是啊!”他讓來(lái)客小心輕放，說(shuō)：“對(duì)我而言，這是無(wú)價(jià)之寶!”他只簡(jiǎn)單解釋了幾分鐘，來(lái)客便肅然起敬，并感嘆：“如果那些對(duì)社會(huì)負(fù)有更大責(zé)任的人士，都能有你畫千葉瓶的心思，該多好啊!” (選自2010年第1期《小說(shuō)月報(bào)》)

　　(1)下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)

　　A.主人公畫綠葉的過(guò)程，就是反思自己一生的過(guò)程，更是檢討靈魂、滋養(yǎng)心靈的過(guò)程。心靈獲得綠化、滋養(yǎng)，使人的性格和行為產(chǎn)生了很大變化，所以“他”的脾氣變得平和了。

　　B.這篇小說(shuō)故事簡(jiǎn)單，卻引人深思。一個(gè)不經(jīng)意的過(guò)失，經(jīng)過(guò)主人公的努力，竟然成了工藝品，這啟發(fā)我們即使人生出現(xiàn)失誤，只要抱著積極的心態(tài)努力彌補(bǔ)，也能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。

　　C.主人公本想買黑色的簽字筆寫回憶錄，卻下意識(shí)地選擇了綠色簽字筆，這暗示著他內(nèi)心深處一直在懷念逝去的青春歲月，為自己年輕時(shí)虛度年華而悔恨不已。

　　D.小說(shuō)第⑤段看似在寫主人公對(duì)自己過(guò)去生活中種種失誤的后悔，實(shí)際上是為了以小見大，表現(xiàn)了““””中上山下鄉(xiāng)的一代人對(duì)時(shí)代的反思與總結(jié)。

　　E.“發(fā)小”本以為千葉瓶是名貴的古董，細(xì)看之下才失望地發(fā)覺它連當(dāng)代高級(jí)工藝品都不算。小說(shuō)借這一人物對(duì)當(dāng)今社會(huì)中一些只重物質(zhì)而精神空虛的人進(jìn)行了批判。

　　(2)請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容分析小說(shuō)第④段寫到妻子和女兒的話的作用。(6分)

　　(3)請(qǐng)作簡(jiǎn)要概括分析主人公在畫千葉瓶的過(guò)程中，內(nèi)心發(fā)生了怎樣的變化?(6分)

　　(4)這篇小說(shuō)主題深刻，耐人尋味。請(qǐng)結(jié)合自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷談?wù)勀愕睦斫狻?8分)

　　四、實(shí)用類文本閱讀(25分)

　　12.閱讀下面的文字，完成⑴～⑷題。(25分)

　　駱家輝：一英里夢(mèng)想

　　提到61歲的駱家輝，總有兩個(gè)離不開的話題，一是他的華裔血統(tǒng)，二則是“美國(guó)夢(mèng)”。

　　“100年前，我的祖父乘蒸汽船到了美國(guó)華盛頓州。他在一個(gè)白人家庭當(dāng)傭人，這戶人家距離州長(zhǎng)官邸不到一英里路程。我們家族用了一個(gè)世紀(jì)，才從那幢當(dāng)傭人的房子搬到了州長(zhǎng)的房子里。”“我的父親駱榮碩在二戰(zhàn)爆發(fā)前加入美國(guó)陸軍，戰(zhàn)后回到西雅圖，開了個(gè)小雜貨鋪，在美國(guó)扎下根來(lái)。”這是駱氏家族的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是他整個(gè)人生的開端。

　　駱家輝1950年出生于西雅圖，上幼兒園前，駱家輝還不會(huì)講英語(yǔ)，因?yàn)榧依锶酥徽f(shuō)臺(tái)山話;在幼兒園時(shí)，他還因?yàn)椴粣鄢悦朗皆绮投唤虇T打了手板。現(xiàn)在，他喜歡喝星巴克的摩卡咖啡，有時(shí)還親手調(diào)制，并用流利的美式英語(yǔ)與記者暢談咖啡文化。

　　1968年，駱家輝考上耶魯大學(xué)。幾年后，又取得了波士頓大學(xué)法學(xué)學(xué)位。因?yàn)槌錾姆▽W(xué)教育背景，駱家輝受聘在華盛頓州金縣的檢察院辦公室工作。1982年，成功競(jìng)?cè)稳A盛頓州議會(huì)眾議員。1996年更是以58%的優(yōu)勢(shì)選票當(dāng)選華盛頓州州長(zhǎng)，成為美國(guó)歷史上第一位亞裔州長(zhǎng)——而該州只有約5%的亞裔人口。這也是駱家輝第一次完成他的家族百年來(lái)的“一英里夢(mèng)想”。“駱家輝就是美國(guó)夢(mèng)的主角。”在1997年的國(guó)情咨文中，美國(guó)前總統(tǒng)克林頓如此評(píng)價(jià)駱家輝的當(dāng)選。時(shí)隔12年，這一評(píng)價(jià)被另一位民主黨總統(tǒng)奧巴馬重新復(fù)述了一遍。“駱家輝懂得‘美國(guó)夢(mèng)’，他令‘美國(guó)夢(mèng)’鮮活起來(lái)。”2009年，已離任州長(zhǎng)近6年的駱家輝正式宣告復(fù)出，就任奧巴馬政府的商務(wù)部部長(zhǎng)。

　　“我的成功，大概要?dú)w功于我的家庭教育。”駱家輝在接受采訪時(shí)提及，“我們家庭的基本理念就是重視教育。作為第二代移民，我的父母從祖父那里看到了文化的重要性，也體會(huì)到華人在美國(guó)創(chuàng)業(yè)的艱辛，他們對(duì)教育的重視影響了我。我對(duì)自己的華裔身份非常自豪。”

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