人教版高二語(yǔ)文名句默寫集錦
名句默寫是高二語(yǔ)文考試中?？嫉膬?nèi)容，學(xué)生可以把重點(diǎn)的名句整理出來，下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼娜私贪娓叨Z(yǔ)文名句默寫，希望對(duì)你有幫助。
人教版高二語(yǔ)文名句默寫(一)
1、長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來。(《過華清宮》)
2、臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無(wú)伯叔，終鮮兄弟;門衰祚薄，晚有兒息。外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮。煢煢獨(dú)立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐;臣侍湯藥，未曾廢離。(《陳情表》)
3、詔書切峻，責(zé)臣逋慢。郡縣逼迫，催臣上道。州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤;欲茍順?biāo)角?，則告訴不許。臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。(《陳情表》)
4、今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋。過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀!但以劉日
薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日;祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母孫二人，更相為命。是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。(《陳情表》)
5、烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)!臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土，實(shí)所共鑒。愿陛下矜愍愚誠(chéng)，聽臣微志。庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞!(《陳情表》)
6、三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛。然予居于此，多可喜，亦多可悲。(《項(xiàng)脊軒志》)
7、【正宮·端正好】碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰(shuí)染霜林醉?總是離人淚?！緷L繡球】恨相見得遲，怨歸去得疾。柳絲長(zhǎng)玉驄難系，恨不倩疏林掛住斜暉。馬兒迍迍的行，車兒快快的隨，卻告了相思回避，破題兒又早別離。聽得道一聲“去也”，松了金釧;遙望見十里長(zhǎng)亭，減了玉肌。此恨誰(shuí)知?
【一煞】青山隔送行，疏林不做美，淡煙暮靄相遮蔽。夕陽(yáng)古道無(wú)人語(yǔ)，禾黍秋風(fēng)聽馬嘶。我為甚么懶上車兒內(nèi)，來時(shí)甚急，去后何遲?
【收尾】四圍山色中，一鞭殘照里。遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起?
人教版高二語(yǔ)文名句默寫(二)
1、鵬之徙于南冥也，水擊 三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。
野馬也，塵埃也 ，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪?其 視下也，亦若是則已矣。
且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟。置杯焉則膠，水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力。故九萬(wàn)里則風(fēng)斯在下矣，而后乃今培風(fēng);背負(fù)青天而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。(《逍遙游》)
2、是日也,天朗氣清，惠風(fēng)和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也!(《蘭亭集序》)
3、蓋文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》;孫子臏腳，《兵法》修列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說難》、《孤憤》?！对?shī)》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。(《報(bào)任安書》)
4、舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。
滄浪之水清兮，可以濯吾纓;滄浪之水濁兮，可以濯吾足。(《漁父》)
5、 真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者?然而造化又常常為庸人設(shè)計(jì)，以時(shí)間的流駛，來洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，維持著這似人非人的世界。我不知道這樣的世界何時(shí)是一個(gè)盡頭!
慘象，已使我目不忍視了;流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說呢?我懂得衰亡民族之所以默無(wú)聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵!不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。(《記念劉和珍君》)
人教版高二語(yǔ)文名句默寫(三)
1、長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
2、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔
3、路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索
4、大閹亦逡巡畏義，非常之謀難于猝發(fā)，待圣人之出而投繯道路，不可謂非五人之力也。
是以蓼洲周公忠義暴于朝廷，贈(zèng)謚褒美，顯榮于身后;而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士無(wú)不有過而拜且泣者，斯固百世之遇也。不然，令五人者保其首領(lǐng)以老于牖之下，則盡其天年，人皆得以隸使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉!五人墓碑記
5、故余與同社諸君子，哀斯墓之徒有其石也，而為之記，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷者也。
6、人君當(dāng)神器之重，居域中之大，將極崇天之峻，永保無(wú)疆之休，不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)者也。 《諫太宗十思疏》
7、怨不在大，可畏惟人;載舟覆舟，所宜深慎。
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