高中語(yǔ)文《相信未來(lái)》優(yōu)質(zhì)教學(xué)設(shè)計(jì)
高中語(yǔ)文課本《相信未來(lái)》一詩(shī)，由詩(shī)人食指作于1968年，下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)的高中語(yǔ)文《相信未來(lái)》優(yōu)質(zhì)教學(xué)設(shè)計(jì)，希望對(duì)你有幫助。
高中語(yǔ)文《相信未來(lái)》教學(xué)設(shè)計(jì)
【文本分析】
這篇課文選自蘇教版高中語(yǔ)文必修一第一專(zhuān)題“向青春舉杯”的第一板塊“吟誦青春”，以品味語(yǔ)言，體驗(yàn)其思想、藝術(shù)魅力，提高詩(shī)歌鑒賞能力為學(xué)習(xí)要求。它的主要內(nèi)容是告訴人們要帶著對(duì)未來(lái)的信念去努力，去熱愛(ài)，去生活，就是標(biāo)題中的四個(gè)字——相信未來(lái)。這篇課文的特點(diǎn)是語(yǔ)言對(duì)稱(chēng)整齊、變化自然(如第一、二兩段都以“當(dāng)”字句開(kāi)頭，第四、五、六、七的開(kāi)頭句式又都不一樣)，音韻飽滿大氣，節(jié)奏鮮明(如前三個(gè)詩(shī)段中雙句最后一個(gè)字都是“ai”韻)，意象豐富多彩，對(duì)比強(qiáng)烈(如蜘蛛網(wǎng)、爐臺(tái)、灰燼等與雪花、曙光、孩子作對(duì)比)
【學(xué)生分析】
學(xué)生需要在誦讀的過(guò)程中品味詩(shī)歌的語(yǔ)言藝術(shù)，透過(guò)詩(shī)中的意象挖掘其中的思想內(nèi)涵。本文的教學(xué)對(duì)象是高中一年級(jí)的學(xué)生，對(duì)詩(shī)歌應(yīng)該具備了相應(yīng)的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，首先在認(rèn)知上，經(jīng)過(guò)初中三年的學(xué)習(xí)，對(duì)于詩(shī)歌的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)技巧有了一定的了解，其次在情感上，正處于青春期的學(xué)生情感豐富，對(duì)未來(lái)充滿希望。學(xué)生需要采取的學(xué)習(xí)方法是誦讀法、探究法、入情體驗(yàn)法。
【目標(biāo)闡述】
(一)知識(shí)與能力
1.能說(shuō)出詩(shī)歌語(yǔ)言的特點(diǎn)和效果;
2.能理解詩(shī)歌意象的特點(diǎn)和美感;
3.能說(shuō)出詩(shī)歌節(jié)奏的特點(diǎn)和效果
(二)過(guò)程與方法
1.能在解讀詩(shī)歌意象的過(guò)程中運(yùn)用探究的方法;
2.能在體會(huì)詩(shī)歌情感的過(guò)程中運(yùn)用誦讀的方法
(三)情感態(tài)度與價(jià)值觀
1.能感受詩(shī)歌字里行間透出的新生希望;
2.能感受作者對(duì)未來(lái)積極、樂(lè)觀的情感
(四)教學(xué)重點(diǎn)
1.能說(shuō)出詩(shī)歌語(yǔ)言的特點(diǎn)和效果;
(五)教學(xué)難點(diǎn)
1. 能理解詩(shī)歌意象的特點(diǎn)和美感
【過(guò)程設(shè)計(jì)】
一、激趣導(dǎo)入
什么是詩(shī)?
詩(shī)是海子的“面朝大海，春暖花開(kāi)”
詩(shī)是徐志摩的“揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”
詩(shī)是雪萊的“冬天到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)么”
詩(shī)是食指的“相信未來(lái)，熱愛(ài)生命”(板書(shū)標(biāo)題“相信未來(lái)”)
今天，就讓我們走進(jìn)食指的詩(shī)的世界——相信未來(lái)
二、初讀課文，感受詩(shī)之情感
在初讀課文前，老師先落實(shí)字詞，讓學(xué)生在正確的讀音中感受詩(shī)歌的情感。
1.強(qiáng)記字音：灰燼(jìn) 依偎(wēi) 搖曳(yè) 睫(jié)毛 瞳(tóng)孔
惆悵(chóu chàng) 輕蔑(miè) 脊(jǐ)骨 給(jǐ)予 不屈不撓(náo)
2.辨音辨形：搖曳(yè)——拽(zhuài)拉 睫(jié)毛——捷(jié)報(bào)
給(jǐ)予——給(gěi)以 瞳(tòng)孔——潼(tòng)關(guān)
撞(zhuàng)擊——經(jīng)幢(chuáng)
惆(chòu)悵——稠(chòu)密——未雨綢(chòu)繆——啁啾(zhōujiū)
每人自由誦讀，積極體驗(yàn)，在誦讀過(guò)程中想一想詩(shī)人想要在詩(shī)歌中表達(dá)一種怎樣的情感，在備用紙上記錄下來(lái)。老師可以隨機(jī)點(diǎn)名叫幾位同學(xué)說(shuō)說(shuō)自己的想法。老師在進(jìn)行點(diǎn)評(píng)后也要說(shuō)說(shuō)自己的想法：詩(shī)人直抒胸臆，以異乎尋常的堅(jiān)定，剛強(qiáng)，和執(zhí)著告訴人們，不管人生多么艱辛，無(wú)論命運(yùn)多么坎坷，都應(yīng)該堅(jiān)韌不拔，百折不回，相信未來(lái)，熱愛(ài)生命。
三、再讀課文，解讀詩(shī)之背景
學(xué)生根據(jù)文本的語(yǔ)言和情感推測(cè)作者所處的時(shí)代特點(diǎn)，前后四人小組可以相互討論交流，然后老師隨即抽點(diǎn)幾個(gè)同學(xué)向全班介紹自己的見(jiàn)解。
最后老師也應(yīng)該說(shuō)說(shuō)自己的理解：
根據(jù)文本的語(yǔ)言，“當(dāng)蜘蛛網(wǎng)無(wú)情地查封了我的爐臺(tái)，當(dāng)灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀”， “當(dāng)我的紫葡萄化為深秋的露水，當(dāng)我的鮮花依偎在別人的情懷”，以及“腐爛的皮肉”，“迷途的惆悵、失敗的苦痛”等無(wú)不說(shuō)明了當(dāng)時(shí)作者所處的時(shí)代是充滿著貧困、絕望、困頓和迷惘。
順帶老師應(yīng)該介紹一下當(dāng)時(shí)的背景：《相信未來(lái)》一詩(shī)，作于1968年。這一年，許多思想活躍的青年都遭到了不同程度的磨難，張朗朗在逃離北京時(shí)在王東白的本子上寫(xiě)下了四個(gè)字：相信未來(lái);甘恢理寫(xiě)下了傷感的別離詩(shī);食指寫(xiě)下了名篇《相信未來(lái)》;鄧樸方被迫害致殘;郭沫若之子郭世英被迫害致死……當(dāng)時(shí)正是““””開(kāi)始并進(jìn)入高潮的階段，詩(shī)人食指和當(dāng)時(shí)許多年輕人一樣陷入了迷惘和失望之中，現(xiàn)實(shí)環(huán)境的惡劣和內(nèi)心理想的沖突，使詩(shī)人處于矛盾復(fù)雜的心態(tài)之下;但年輕、熱情、執(zhí)著，又讓詩(shī)人掙扎著擺脫現(xiàn)實(shí)的羈絆，憧憬著美好的未來(lái)。正是這樣的憧憬，讓年僅20歲的詩(shī)人寫(xiě)下了這首膾炙人口的詩(shī)作。
四、三讀課文，探究詩(shī)之意象
在了解了詩(shī)歌的情感以及時(shí)代背景之后，要深入分析詩(shī)歌的內(nèi)容，挖掘其中的意象意義：
1.第一段的意向：蜘蛛網(wǎng)——黑暗勢(shì)力; 爐臺(tái)——產(chǎn)生希望的地方;
灰燼的余煙——殘余的希望; 美麗的雪花——希望的火花
2.第二段的意向：紫葡萄——希望的果實(shí); 深秋的露水——失望的眼淚
鮮花——收獲的果實(shí);凝露的枯藤——沒(méi)有收獲但又孕育著新的希望
3.第三段中，不同的讀法實(shí)際上反映了不同的理解——理解詩(shī)歌通常要抓住意象。那么這幾個(gè)句子是由哪些意象構(gòu)成的?
看法一：“手”、“排浪”、“大海”、“曙光”、“筆桿”。
看法二：“手指”、“排浪”、“手掌”、“大海”、“曙光”、“筆桿”。
究竟哪一個(gè)說(shuō)得對(duì)?
請(qǐng)同學(xué)們想象一下，“排浪”有什么特點(diǎn)，它能否壓縮為一個(gè)字“浪”。討論后明確：“排浪”跟“浪”是不同的，“排浪”表明浪一道又一道地向天邊涌去，這一道又一道的浪線看起來(lái)就像人的“手指”。于是，大家明白了“讀法二”是正確的。
從修辭來(lái)看，這里運(yùn)用了什么手法?如果通俗地表述一下，這句應(yīng)該怎么讀?
(比喻，可表述為“我要用像那涌向天邊的排浪一般的手指。”)
同學(xué)們能如法炮制，把第二句也改寫(xiě)一下嗎?
(我要用像那托住太陽(yáng)的大海一般的手掌。)
同學(xué)們，請(qǐng)把你們的手掌往上托起來(lái)，感受大海的面積感、體積感。
(這體現(xiàn)了語(yǔ)文的“活動(dòng)性”)
再看第三句，“曙光”跟“筆桿”有沒(méi)有相似點(diǎn)?明確：有，它們都是筆直的。
早晨的光線射開(kāi)來(lái)，看起來(lái)是一根根的，長(zhǎng)長(zhǎng)的，筆直筆直的，所以我們經(jīng)常講“霞光萬(wàn)丈”。食指以詩(shī)人的敏銳，捕捉了這一瞬間的感覺(jué)?，F(xiàn)在請(qǐng)大家手握一枝筆，然后舉起來(lái)，看看你的“手指”有沒(méi)有“排浪”般的感覺(jué)，看看你的“手掌”有沒(méi)有“大海”般的感覺(jué)，看看你手中的那枝“筆桿”像不像海日射開(kāi)的“曙光”。(活動(dòng)體驗(yàn)，可使課堂直觀、形象起來(lái)。)
4.第四段中：相信未來(lái)有人能夠看清歷史，辨明真相，相信未來(lái)
5.第五段中：腐爛的皮肉——創(chuàng)傷是表層的，困難是暫時(shí)的
6.第六段中：脊骨——能拯救中國(guó)命運(yùn)的中國(guó)的脊梁
理解了詩(shī)歌中的意向意義后再深入體驗(yàn)讀一遍。
五、四讀課文，欣賞詩(shī)之語(yǔ)言
解讀完了詩(shī)中意象的含義，再帶領(lǐng)同學(xué)們欣賞一番詩(shī)的語(yǔ)言之美。先由學(xué)生獨(dú)立思考詩(shī)歌在語(yǔ)言形式上有什么特點(diǎn)或美感，以及還有什么不足之處，在備用紙上寫(xiě)下來(lái)，然后前后桌同學(xué)討論交流，老師隨即抽點(diǎn)幾位學(xué)生代表向全班介紹。最后老師也要說(shuō)一說(shuō)自己的見(jiàn)解：
本詩(shī)語(yǔ)言在形式上的特點(diǎn)，一是對(duì)稱(chēng)和整齊。比如第一至第三段，前兩句都用了相同的句式，其中第一、二段是以“當(dāng)”字句式開(kāi)頭，第三段時(shí)以“我要用”句式開(kāi)頭，而這三段都以“相信未來(lái)”結(jié)尾。從效果上說(shuō)，這種語(yǔ)言上的對(duì)稱(chēng)和整齊，看上去徑直協(xié)調(diào)，讀起來(lái)則朗朗上口，和諧順暢。二是變化和自然。全詩(shī)并沒(méi)有以對(duì)稱(chēng)和整齊一種形式貫穿到底，從第四段開(kāi)始有變化，而且四、五、六、七段開(kāi)頭句式都不一樣。從效果上說(shuō)，一是不呆板，有變化之美;而是讓形式順其自然地為內(nèi)容服務(wù)，有自然之美。
不足處：“我要用手指那涌向天邊的排浪，我要用手掌那托住太陽(yáng)的大海”一句，作者沒(méi)有在本體喻體之間用上任何比喻詞，導(dǎo)致很多人解讀錯(cuò)誤，讀成了“我要用手//指那涌向天邊的排浪，我要用手//掌那托住太陽(yáng)的大海”，這樣就將作者的奇思妙想完全俗化了。
帶著這樣的理解，全班齊讀，一起體驗(yàn)。
六、補(bǔ)充式研習(xí)：走進(jìn)朦朧詩(shī)
前面已經(jīng)介紹了這首詩(shī)的寫(xiě)作背景，下面再來(lái)補(bǔ)充介紹一下這首詩(shī)所屬的詩(shī)歌流派：朦朧詩(shī)派。朦朧詩(shī)是興起于20世紀(jì)70年代末到80年代初，是伴隨著文學(xué)全面復(fù)蘇而出現(xiàn)的一個(gè)新的詩(shī)歌藝術(shù)潮流。它以“叛逆”的精神，打破了當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則一統(tǒng)詩(shī)壇的局面，為詩(shī)歌注入了新的生命力，同時(shí)也給新時(shí)期文學(xué)帶來(lái)了一次意義深遠(yuǎn)的變革。
“朦朧詩(shī)”并沒(méi)有形成統(tǒng)一的組織形式，也未曾發(fā)表宣言，然而卻以各自獨(dú)立又呈現(xiàn)出共性的藝術(shù)主張和創(chuàng)作實(shí)績(jī)，構(gòu)成一個(gè)“崛起的詩(shī)群”。
“朦朧詩(shī)”有三個(gè)層面的精神內(nèi)涵：一是揭露和批判黑暗的社會(huì)，二是在黑暗中尋找光明、反思與探求意識(shí)以及濃厚的英雄主義色彩，三是在人道主義基礎(chǔ)上建立起來(lái)的對(duì)“人”的特別關(guān)注。“朦朧詩(shī)”改寫(xiě)了以往詩(shī)歌單純描摹“現(xiàn)實(shí)”與圖解政策的傳統(tǒng)模式，把詩(shī)歌作為探求人生的重要方式，在哲學(xué)意義上達(dá)到了前所未有的高度。從某種意義上講，“朦朧詩(shī)”的崛起，也是中國(guó)文學(xué)生命之樹(shù)的崛起。
七、課堂總結(jié)
下課前，每人說(shuō)一句結(jié)束語(yǔ)，總結(jié)自己的學(xué)習(xí)收獲或者啟示，在備用紙上記錄下來(lái)，前后桌同學(xué)討論交流。老師隨機(jī)抽點(diǎn)幾位同學(xué)向全班介紹，最后老師也要說(shuō)說(shuō)自己的收獲：
一首好詩(shī)能讓我們體驗(yàn)到它情感的豐富，意象的多樣，語(yǔ)言的優(yōu)美以及詩(shī)人隱含其中的積極樂(lè)觀的生活態(tài)度。我們要學(xué)會(huì)誦讀詩(shī)歌，讓詩(shī)歌的美流入我們的心靈，積淀成我們美好的語(yǔ)文素養(yǎng)。
八、教師推薦課外閱讀篇目
推薦食指的另一首詩(shī)歌《熱愛(ài)生命》，同學(xué)們課后去試著朗讀一下，要讀出其中的美感，下節(jié)課老師將請(qǐng)同學(xué)來(lái)讀一讀。
高中語(yǔ)文《相信未來(lái)》作者簡(jiǎn)介
食指，原名郭路生。1948年出生，山東魚(yú)臺(tái)人。幼年時(shí)經(jīng)常跟隨在于圖書(shū)館工作的母親身邊，得到中國(guó)古典詩(shī)詞方面的熏陶。中學(xué)就讀于北京第五十六中學(xué)，1969到1971年到農(nóng)村插隊(duì)落戶(hù)，1971年入伍，1973年退伍后一直在北京工作。
其詩(shī)歌創(chuàng)作開(kāi)始于20世紀(jì)60年代。早期作品廣泛傳誦于插隊(duì)知青和都市青年中。80年代后逐漸引起詩(shī)界重視。90年代后其創(chuàng)作成就得到公認(rèn)。已出版《食指黑大春現(xiàn)代抒情詩(shī)合集》、《詩(shī)探索金庫(kù)·食指卷》等。
1955年：七歲的郭路生入學(xué)，三年級(jí)時(shí)寫(xiě)下第一首詩(shī)：“鳥(niǎo)兒飛上了樹(shù)梢，三八節(jié)就要來(lái)到。在這愉快的節(jié)日里，問(wèn)一聲老師阿姨您好。”
1964年：初中升高中的失利，讓他初嘗人生磨難，知道未被錄取，第二天頭上突然長(zhǎng)了許多白發(fā)。
1967年：去農(nóng)大附中途經(jīng)農(nóng)田，見(jiàn)到一條溝不叫溝、河不像河的水流，兩岸已凍了冰，只有中間一條瘦瘦的河水，聯(lián)想到見(jiàn)不到陽(yáng)光的冰層之下，魚(yú)兒(包括自己)在怎樣的生活。寫(xiě)出《魚(yú)兒三部曲》第一部。
1968年：創(chuàng)作黃金年，代表作《相信未來(lái)》《海洋三部曲》《這是四點(diǎn)零八分的北京》。
1969年：與21名北京知青落戶(hù)杏花村插隊(duì)。有意鍛煉自己，當(dāng)時(shí)十分工值一元一角，那年他掙到了二百元。
1971年：在濟(jì)寧入伍，創(chuàng)作大量反映部隊(duì)生活的詩(shī)。
1973年：2月退伍，抑郁寡歡，北醫(yī)三院確診其為精神分裂。
1975年：病愈，與李雅蘭(李立三之女)結(jié)婚，七年后離異。
1976年：““””結(jié)束，創(chuàng)作《寫(xiě)在朋友結(jié)婚的時(shí)候》，又名《有這樣的婚禮》，陳凱歌報(bào)考電影學(xué)院時(shí)曾以此詩(shī)為面試時(shí)的朗誦作品。
1978年：再次煥發(fā)詩(shī)人創(chuàng)造力，并首次使用筆名食指，意為別人背后的指點(diǎn)絕損傷不了一個(gè)人格健全的詩(shī)人。
1990年：進(jìn)入北京第三福利院。每天擦樓道，洗餐具，保持最低的生活費(fèi)，抽低價(jià)的煙。
1992年：獲荷蘭詩(shī)歌節(jié)和英國(guó)一所大學(xué)邀請(qǐng)，因身體原因未成行。
1993年：加入北京市作家協(xié)會(huì)，五月出版《食指黑大春現(xiàn)代抒情詩(shī)合集》
1997年：加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)，《華人文化世界》以《一代詩(shī)魂郭路生》為題發(fā)表了林莽、何京頡、李恒久等五人的文章，在社會(huì)上引起很大反響。
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