高中語文必修五文言詞語和句式復習
高中語文必修五文言詞語和句式復習
文言詞語和句式是高中語文文言文教學中的重要內(nèi)容，下面是學習啦小編給大家?guī)淼母咧姓Z文必修五文言詞語和句式復習，希望對你有幫助。
高中語文必修五文言詞語
1.詞類活用
詞類活用中意動和使動的區(qū)別是什么?展示課本的典型例句：
?、賽傆H戚之情話(《歸去來兮辭》)
②且庸人尚羞之(《廉頗藺相如列傳》)
?、凵迫f物之得時(《歸去來兮辭》)
④生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之(《師說》)
⑤越國以鄙遠，君知其難也(《燭之武退秦師》)
⑥侶魚蝦而友麋鹿(《赤壁賦》)
以上例句①～③是形容詞的意動用法，例句④～⑥是名詞的意動用法。形容詞的意動用法是主語認為賓語具有這個形容詞所具有的屬性，即認為賓語怎么樣;名詞的意動用法是主語認為賓語是這個名詞所表示的事物，即認為賓語是什么或把賓語當作什么。①眄庭柯以怡顏(《歸去來兮辭》)
?、阼T以為金人十二，以弱天下之民(《過秦論》)
?、凼坎桓覐澒г?《過秦論》)
?、芟绕魄厝胂剃栒咄踔?《鴻門宴》)
⑤沛公旦日從百余騎見項王(《鴻門宴》)
?、奕敉鲟嵍幸嬗诰乙詿﹫?zhí)事(《燭之武退秦師》)
以上例句①～③是形容詞的使動用法，例句④是名詞的使動用法，例句⑤～⑥是動詞的使動用法。古漢語的使動用法就是謂語表示主語使賓語怎么樣的一種用法。
意動用法和使動用法的主要區(qū)別是：前者是主語認為賓語怎么樣或什么樣;使動用法是表示主語使賓語怎么樣。
2.實詞詞義
學習任何一種語言，語音、詞匯、語法三者缺一不可，而三者之中，詞匯居于首位。古代語言的詞匯中最重要的是實詞，文言實詞的掌握應逐課積累，幾年之后，水到渠成，這樣就能達到閱讀淺易文言文的要求。
1、①引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。(《歸去來兮辭》)
②拔劍切而啖之 (《鴻門宴》
根據(jù)字形推斷詞義辨別漢字本是具有表意性質(zhì)的，從字形可以推知字義。漢字雖歷經(jīng)演變，表意的功能畢竟沒有完全喪失，因此，通過對字形結(jié)構(gòu)(主要是象形字、會意字和形聲字)的分析可以幫助我們探求字的意義。(例①“眄”的含義，根據(jù)“目”和“眄”的對象“庭柯”就可知其大致是“看”的意思。例②“啖”的含義，根據(jù)“口”，就可知其大致是“吃”的意思。)
2、①據(jù)崤函之固，擁雍州之地。(《過秦論》)
?、诓环e跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。 (《勸學》)
利用結(jié)構(gòu)相似的句式辨別，古人行文，往往采用一些字數(shù)同、結(jié)構(gòu)相同或相似的語句，各句在相對應的位置上，使用同義、反義或意思相關的詞，運用了排比、對偶等修辭，對這類句子中的實詞，就可利用上下句與之對應的詞的意義來幫助判斷。這樣，就可以由已知的詞性、詞義推知未知的詞性、詞義。(例①(“地”與“固”相對，“地”是名詞，“固”也應是名詞，解為“險固的地方”例②“跬步”對“小流”，可以推斷“跬步”即為“小步、半步”的意思。)
3、①收天下之兵 。 (《過秦論》)
?、谡笪Ｗ鴨柨驮?(《赤壁賦》)
利用成語來推斷詞義：不少成語源自文言文，我們在實際生活中掌握了不少成語，可利用這些成語中的意義來推斷文言實詞的意義。(例①中的“兵”。我們可借助成語“短兵相接”中“兵”的意義去試解，可推斷出解釋為“兵器”之意。例②中的句中的“危”字，可借助成語“危言危行”很容易推斷出是“端正”的意思。)
4、①故山殊可過 (《山中與裴秀才迪書》)
?、诩葻o伯叔，終鮮兄弟 (《陳情表》)
利用文章語境推斷詞義：語言環(huán)境可分為句子內(nèi)部語境和外部語境，所謂內(nèi)部語境指的是句子本身的語言環(huán)境;所謂外部語境就是針對整段文字，整篇文章而言的大語境，即上下文的語言環(huán)境。有些句子中的實詞詞義我們可以借助語境來推斷。( 例①“過”搭配對象為“山”，可釋為“游覽”。例②“鮮”應和“無”對應，結(jié)合上文意思，故為“少”。)
高中語文必修五文言句式
(一)賓語前置句
賓語前置包含動詞賓語前置和介詞賓語前置兩種。
(1)、動詞賓語前置
1、否定句中代詞作賓語，賓語前置。
所謂否定句，是指表示否定的句子，即凡句中帶有否定副詞“不、弗、未、非、否、毋”或表示否定的動詞“無”或代詞“莫”的句子叫否定句。在這種句式里，賓語前置于動詞之前，否定詞之后。
?、俟胖瞬挥嗥?《石鐘山記》)
解析：代詞“余”做“欺”的賓語，“不余欺”應調(diào)整為“不欺余”，翻譯為“古時的人沒有欺騙我呀”。
②三歲貫汝，莫我肯顧。(《碩鼠》)
解析：代詞“我”做“顧”的賓語，“莫我肯顧”應理解成“莫肯顧我”，翻譯為“從小就供養(yǎng)你,你卻不肯照顧我”。
?、奂刹蛔孕?《鄒忌諷齊王納諫》)
解析：代詞“自”做“信”的賓語，“不自信”應調(diào)整為“不信自”，翻譯為“鄒忌不相信自己”。
?、苋欢煌跽?，未之有也。(《寡人之于國也》)
解析：代詞“之”做“有”的賓語，“未之有”應調(diào)整為“未有之”，翻譯為“這樣還不能實行王道，是從來不曾有過的事”。
?、莶晃嶂湟嘁奄猓?只要)余情其信芳(美好)。(屈原《離騷》)
解析：代詞“吾”做“知”的賓語，“不吾知”應調(diào)整為“不知吾”，譯文是“你對我不了解也就罷了，只要是我的心確實美好。”
2、疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置。
古漢語中，使用頻率大的疑問代詞是“何”字，其它還有“誰、孰、安(什么、什么地方)、胡(什么)、奚(什么、哪里)、曷(什么)”等。
?、倭紗栐唬?ldquo;大王來何操?”(《鴻門宴》)
解析：疑問代詞“何”做“操”的賓語，“何操”應理解為“操何”，譯文是“大王來拿什么東西呢?”
?、谝晕迨叫Π俨?，則何如? (《寡人之于國也》)
解析：疑問代詞“何”做“如”的賓語，應理解為“如何”，譯文是“因為跑五十步恥笑跑一百步，那么怎么樣呢?”
③彼且奚適也? (《逍遙游》)
解析：疑問代詞“奚”做“適”的賓語，“奚適”的意思是“適奚”，譯文為“它將去哪里去?”
?、鼙饲覑?何)乎待哉?《逍遙游》
解析：疑問代詞“惡”做“待”的賓語，“惡乎待”的意思是“待惡”，譯文“他將仰賴什么呢?”
?、菖婀苍?(《鴻門宴》)
解析：疑問代詞“安”做“在”的賓語，“安在”的意思是“在安”，譯文是“沛公在哪里?”
3、用“之”或“是”或“之為”把賓語提到動詞前，以加重語氣(此種情況古漢語并不多見)
①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不(否)焉。(《師說》)
解析：“之”字是賓語提前的標志，應調(diào)整為“不知句讀，不解惑”，譯文是“不會讀書，不能解決疑難問題，前者去請教老師，后者卻不去”。
?、诜驎x，何厭之有?(《燭之武退秦師》)
解析：“之”字是賓語提前的標志，應調(diào)整為“有何厭”，譯文是“晉國，有什么滿足的呢?”
?、?惟命是聽 (成語)
解析：“是”字是賓語提前的標志，應調(diào)整為“惟聽命”，譯文是“只聽你的命令”。也此相同的還有“惟利是圖”、“惟馬首是瞻(《馮宛貞》)”、“惟兄嫂是依(《祭十二郎文》)”。
(2)、介詞賓語前置
文言文中，常見的介詞有“于、以、為、與、從、自、向”等，他們往往與后面的名詞或名詞短語結(jié)合，組成介詞結(jié)構(gòu)，這些在介詞后的名詞或名詞短語叫做介詞賓語，介詞賓語一般放在介詞后。但文言文中也有介詞賓語放在介詞前，這也是賓語前置。
?、偻鯁枺?ldquo;何以知之?”(《廉頗藺相如列傳》)
解析：“何”做介詞“何”的賓語，應調(diào)整為“以何知之”，譯文是“憑什么知道呢?”
?、谖⑺谷?，吾誰與歸?(《岳陽樓記》)
解析：“誰”做介詞“與”的賓語，應調(diào)整為“吾與誰歸”，譯文是“除了這種人，吾與誰同歸呢?”
③誰為哀者?(《五人墓碑記》)
解析：“誰”做介詞“為”的賓語，應調(diào)整為“為誰哀者”，譯文是“為誰悲哀呢?”
?、苡嗍且杂浿?。(《石鐘山記》)
解析：“是”做介詞“以”的賓語，應調(diào)整為“余以是記之”，譯文是“我把這個記下來”。
(二)、狀語后置. 在現(xiàn)代漢語里，介賓短語作狀語，應該放在謂語的前面，如“比水寒冷”，而在文言文則把介賓短語放在謂語的后面，如“寒于水”。這樣的介詞常用的有“于”“以” “乎” 等。
?、?今王鼓樂于此
譯文: 現(xiàn)在大王在這里彈奏音樂.
② 具告以事 《 鴻門宴》
譯文: 把這件事全部告訴他.
?、?生乎吾前
(三)、 定語后置
在現(xiàn)代漢語里,定語常放在中心詞(名詞或名詞性短語)的前面,起修飾限定作用;而古代漢語常把定語放在中心詞后,我們把這種現(xiàn)象叫定語后置.形式如下:
?、?中心詞 + 定語 + 者
求人可使包秦者
太子及賓客知其事者 《荊軻刺秦王》
?、?中心詞 +之+定語 + 者
石之鏗然有聲者(《石鐘山記》)
?、?中心詞+之 +定語
蚓無爪牙之利, 筋骨之強 《勸學》
(四) 、謂語前置
將謂語提前,起強調(diào)作用
如: 甚矣，汝之不惠!<<愚公移山>>
翻譯:你太不聰明了.
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