新課標(biāo)高中語文選修模塊《漢家寨》賞析
新課標(biāo)高中語文選修模塊《漢家寨》賞析
《漢家寨》用蒼涼而又飽含情感的筆調(diào)勾勒出一幅漢家寨人在粗獷、荒涼、孤獨(dú)無援的“絕地”中頑強(qiáng)“堅(jiān)守”的畫卷，是高中語文選修模塊中一篇優(yōu)秀的散文，下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼男抡n標(biāo)高中語文選修模塊《漢家寨》賞析，希望對(duì)你有幫助。
高中語文《漢家寨》賞析
文章描寫了作者在無邊的曠野中的旅行經(jīng)歷，以及途經(jīng)漢家寨時(shí)的所見所感。大西北自然景物干枯單調(diào)，一人獨(dú)自旅行又極其艱辛，但旅行者有著豐富的心靈活動(dòng)，文章在死寂中碰撞出喧響，從干枯處發(fā)掘精神的泉流。
文章寫了大西北特有的景致。 遠(yuǎn)景有“雄偉天山”，“三百里空山絕谷”，“吐魯番盆地最底處的 艾丁湖”，“三道巨大空茫的戈壁灘一望無盡”等;近景有“巖石是酥碎的紅石，土壤是淡紅色的焦土”，“無植被的枯山像鐵碴堆一樣”，“漢家寨只是幾間破泥屋”，“只露出泥屋的屋頂窗洞”等;還有幻景，“風(fēng)蝕的痕跡像刀割一樣清晰，獰惡的尖石棱一浪浪堆起”，“血一樣的碎石”，“地平線上鐵色熔成銀色”，“向我傾瀉般延伸著，是漢家寨那三岔戈壁的萬頃鐵石”。這樣景物盡顯荒涼、沉寂，沒有生氣，人跡罕至，為作者抒情表意起了鋪墊作用。
作者寫了自己身處大西北這種特殊的環(huán)境中的特殊的情緒感覺和思想意識(shí)。這都是一些負(fù)面的感覺：“恐怖”“死寂”“單調(diào)”“靜默”“陰涼”“空曠寧寂”“茫然”“憔悴衰老”“渺小”“徒勞”……從 心理學(xué)原理來說，人的感覺意識(shí)與客觀環(huán)境息息相關(guān)，這些感覺意識(shí)源于大西北荒涼沉寂、少有人煙的環(huán)境;從 文學(xué)原理來說，這些感覺意識(shí)與當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐目陀^環(huán)境相互映照，非常融洽。不過，作者的感覺意識(shí)不只是負(fù)面的，不只是被動(dòng)地為客觀外物所刺激、所促成，作者還將負(fù)面感覺意識(shí)加以升華，并生發(fā)出堅(jiān)韌不拔的心靈追求。注意文中多次出現(xiàn)“堅(jiān)守”一詞，它有兩層意義，一是漢家寨在大西北的“那塊絕地里”堅(jiān)守著，一是作者經(jīng)歷這次對(duì)漢家寨的造訪后心中產(chǎn)生一種堅(jiān)守的信念和品格。
文章在寫景敘事抒情寫意中傳達(dá)出一些象征意義。也許作者不是有意為之，但本文在客觀上蘊(yùn)涵了這些象征意義。這里的象征應(yīng)分二重：地域文化象征，個(gè)體生命象征。
從地域文化象征看，又有多重意義。首先是漢家寨的象征意義，“漢代以來這里便有中原人屯墾生息”，“從宋至今，漢家寨至少已經(jīng)堅(jiān)守著生存了一千多年了”，盡管被時(shí)代社會(huì)歷史所拋棄，但是它仍堅(jiān)定地守住自己的某些東西;盡管不是什么生命體，但似乎有靈魂，有品格和信念，就像人類一樣。其次是自然風(fēng)景的象征意義，這里有個(gè)神秘的“三岔口”，文中多次提到，那是“三道巨大空茫的戈壁灘”，“三岔戈壁的萬頃鐵石”，只有荒漠、沉寂，而沒有生命存活的條件，集中體現(xiàn)了大自然的嚴(yán)酷，“這個(gè)地點(diǎn)在以后我的生涯中總是被我反復(fù)回憶咀嚼吟味，我總是無法忘記它”，“三個(gè)方向都像可怕的暗示”，何至于“可怕的暗示”?那一定是心里畏懼，把它神秘化、神靈化了。第三是人物的象征意義，在漢家寨所見的兩個(gè)人，一個(gè)老漢、一個(gè)小女孩，他們分別代表著過往歷史的回憶和未來世界的預(yù)言，某種傳統(tǒng)勢必仍將被“堅(jiān)守”下去;再有一個(gè)具有象征意義的人物，那就是“我”，“我獨(dú)自一人”，“走近了漢家寨”，“最后遺憾地離開了”，孤獨(dú)地來，孤獨(dú)地去，走近神秘而荒蕪的漢家寨，又悄然離開。漢家寨是“驛站”，“我”是匆匆過客，仿佛預(yù)言著人生的偶然性和必然性，人生遭遇的短暫性和記憶的深遠(yuǎn)性。
高中語文《漢家寨》作者簡介
張承志，1948年生，回族，原籍山東濟(jì)南，出生于北京，信仰伊斯蘭教。有長篇小說《心靈史》、中短篇小 說集《北方的河》、散文集《荒蕪英雄路》等。
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