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高中語(yǔ)文讀本必修人教版《林教頭風(fēng)雪山神廟》問(wèn)題探究與探究思路

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  《林教頭風(fēng)雪山神廟》節(jié)選自《水滸傳》第十回,是最精彩的回目之一。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)的高中語(yǔ)文讀本必修人教版《林教頭風(fēng)雪山神廟》問(wèn)題探究與探究思路,希望對(duì)你有幫助。

  高中語(yǔ)文《林教頭風(fēng)雪山神廟》問(wèn)題探究

  《林教頭風(fēng)雪山神廟》具體地向我們展示了在封建統(tǒng)治者一逼、再逼、逼得無(wú)路可走的情況下,林沖終于由逆來(lái)順受、委曲求全到拔刀而起怒殺仇敵,走向反抗封建統(tǒng)治的道路。課文是怎樣刻畫(huà)林沖性格的轉(zhuǎn)變的?作者刻畫(huà)這一典型形象有什么樣的社會(huì)意義?請(qǐng)你結(jié)合課文作些具體分析,談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

  高中語(yǔ)文《林教頭風(fēng)雪山神廟》探究思路

  這道探究思考題,要求通過(guò)對(duì)林沖性格的分析把握小說(shuō)主題思想,這也是學(xué)習(xí)這篇小說(shuō)要達(dá)到的主要目的,通過(guò)這樣的探討有助于提高我們對(duì)文學(xué)作品的鑒賞水平。

  林沖被刺配到了滄州牢城,由于柴進(jìn)的書(shū)信,他暫時(shí)在牢中過(guò)得還不錯(cuò),也只等著有一天遇赦,便回東京“依舊夫妻團(tuán)圓”。然而高俅仍然不放過(guò)他,派陸謙和富安來(lái)謀害他。林沖得李小二報(bào)信,“大怒”,“先去街上買(mǎi)把解腕尖刀,帶在身上,前街后巷一地里去尋”,團(tuán)團(tuán)地在街上“尋了三五日,不見(jiàn)消耗,也自心下慢了”,只盼無(wú)事便好,存在僥幸的心理。管菅、差撥暗中使計(jì),將其調(diào)至草料場(chǎng),欲加謀害,林沖雖然也心中生疑:“不知何意?”但到了草料場(chǎng)便隨遇而安:“這屋如何過(guò)得一冬?待雪晴了,去城中喚個(gè)泥水匠來(lái)修理。” 路過(guò)山神廟,還祈求神明庇祐:“改日來(lái)燒紙錢(qián)。”到酒店打酒,“留下些碎銀子”,準(zhǔn)備他日再來(lái)??梢?jiàn),他打算在此長(zhǎng)住。聽(tīng)得草料場(chǎng)火起,還是沒(méi)有忘記自己的職責(zé),“便拿了花槍,卻待開(kāi)門(mén)來(lái)救火”。以上描寫(xiě)說(shuō)明,此時(shí)的林沖仍然全無(wú)反叛之心。直至陸謙等三人在廟門(mén)外議論吐露出全部陰謀,林沖才猛然醒悟:高俅必欲將其趕盡殺絕,置之死地。草料場(chǎng)一場(chǎng)大火,林沖縱然僥幸沒(méi)有被燒死,求生的路也被燒斷了。這便是陸謙等人所說(shuō):“便逃得性命時(shí),燒了大軍草料場(chǎng),也得個(gè)死罪。”林沖橫豎是沒(méi)有活路了,于是壓抑在心中的深仇大恨猶如火山爆發(fā),沖天而起。在一逼、再逼,三逼,直至陷入走投無(wú)路的絕境之中,林沖才終于丟掉了所有的幻想,奮起反抗,像一頭憤怒的雄獅,頃刻間殺了陸謙三人,宣布了與封建統(tǒng)治集團(tuán)的徹底決裂,最終走上梁山,投入了農(nóng)民起義軍的懷抱。

  林沖在奔往梁山的途中,在朱貴酒店的粉墻上寫(xiě)了一首詩(shī):

  仗義是林沖,為人最樸忠。

  江湖馳譽(yù)望,京國(guó)顯英雄。

  身世悲浮梗,功名類(lèi)轉(zhuǎn)蓬。

  他年若得志,威震泰山東。

  這首詩(shī)概括了一個(gè)朝廷命官被逼上梁山的原因和經(jīng)過(guò),顯示了林沖丟掉幻想以后激發(fā)出來(lái)的反抗精神,回蕩著一股悲壯的英雄豪氣。

  課文通過(guò)林沖由忍辱屈從轉(zhuǎn)變?yōu)楸黄确纯沟那圻^(guò)程的描寫(xiě),說(shuō)明了“官逼民反”的道理,指明了被壓迫者只有反抗才是唯一的出路。

  林沖逼上梁山的故事,有著深刻的社會(huì)意義。封建統(tǒng)治者的殘酷壓迫,竟然使得林沖這樣一個(gè)有一定社會(huì)地位的人尚且不能自保,廣大人民的悲慘命運(yùn)更是可想而知了;像林沖這樣對(duì)封建統(tǒng)治者原本忠心不二,逆來(lái)順受、委屈求全的人,在忍無(wú)可忍的情況下,尚能奮起反抗,那么,那些飽受封建壓迫的下層人民奮起反抗斗爭(zhēng),更是不可避免的。值得注意的是,林沖是封建社會(huì)造就出來(lái)的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的具有封建文化傳統(tǒng)的武士,他有高尚的武德,有超凡的武藝,有儒家的仁愛(ài),有道家的謙讓,然而他竟然為當(dāng)世所不容,不得不落草為寇,這充分說(shuō)明當(dāng)時(shí)的社會(huì)是怎樣的昏暗,又是怎樣的黑暗。林沖走上梁山的過(guò)程,深刻地揭示了農(nóng)民起義的社會(huì)根源,肯定了農(nóng)民革命的合理性,反映了農(nóng)民起義必然發(fā)展壯大的客觀規(guī)律,展示了封建政權(quán)必然崩潰和滅亡的命運(yùn)。

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