高二語(yǔ)文人教版《哈姆萊特》課文解讀(3)
霍拉旭要是您心里不愿意做一件事，那么就不要做吧。我可以去通知他們不用到這兒來(lái)，說(shuō)您現(xiàn)在不能比賽。
哈姆萊特 不，我們不要害怕什么預(yù)兆;一只雀子的死生，都是命運(yùn)預(yù)先注定的。注定在今天，就不會(huì)是明天，不是明天，就是今天;逃過(guò)了今天，明天還是逃不了，隨時(shí)準(zhǔn)備著就是了。一個(gè)人既然在離開(kāi)世界的時(shí)候，只能一無(wú)所有，那么早早脫身而去，不是更好嗎?隨它去。[這段臺(tái)詞從兩個(gè)方面表現(xiàn)了哈姆萊特的性格，一是他的宿命論思想，哈姆萊特相信一切“都是命運(yùn)預(yù)先注定的”。作者用這種思想來(lái)解釋了故事的結(jié)局，因?yàn)楣啡R特正是在全無(wú)準(zhǔn)備的情況下殺死了對(duì)比劍進(jìn)行了精心布局和策劃的克勞狄斯，完成了復(fù)仇的任務(wù)，仿佛一切都是天意。二是哈姆萊特坦然面對(duì)生死的英雄氣概：“一個(gè)人既然在離開(kāi)世界的時(shí)候，只能一無(wú)所有，那么早早脫身而去，不是更好嗎?”正因?yàn)楣啡R特有這種視死如歸的精神，所以在決斗中他雖然知道已經(jīng)中毒，馬上就會(huì)身亡，但是仍然能鼓起勇氣，把克勞狄斯刺殺，又逼著他喝下毒藥，然后從容平靜地離開(kāi)人世。]
高二語(yǔ)文《哈姆萊特》課文解讀（第四部分）
課文第四部分，“國(guó)王、王后、雷歐提斯、眾貴族、奧斯里克及侍從等持鈍劍等上”至結(jié)尾，這是寫比劍的過(guò)程，是全劇的高潮，也是故事的結(jié)局，敵我雙方匯聚一堂，進(jìn)行一場(chǎng)生死的大搏斗。這一部分又可以細(xì)分為三個(gè)層次。
第一層次，“國(guó)王、王后、雷歐提斯、眾貴族、奧斯里克及侍從等持鈍劍等上”至“來(lái)，開(kāi)始比賽吧;你們，裁判員，留心看啊”。寫比劍交手前各方的對(duì)話和準(zhǔn)備行動(dòng)?？藙诘宜辜僖庖p方和解，哈姆萊特誠(chéng)心表示和解，但是雷歐提斯為了“名譽(yù)”不愿放棄復(fù)仇的行動(dòng)。選劍時(shí)，雷歐提斯按照預(yù)先的計(jì)謀調(diào)換了毒劍;克勞狄斯提出在哈姆萊特?fù)糁袑?duì)手時(shí)，要放炮、擊鼓、奏樂(lè)，喝酒，表示慶賀，實(shí)際是要用毒酒害死哈姆萊特。一切都在按克勞狄斯的預(yù)謀進(jìn)行，而哈姆萊特全無(wú)察覺(jué)。劇本通過(guò)這些情節(jié)，渲染了一種萬(wàn)分危急的氛圍。
國(guó)王、王后、雷歐提斯、眾貴族、奧斯里克及侍從等持鈍劍等上。
國(guó) 王 來(lái)，哈姆萊特，來(lái)，讓我替你們兩人和解和解。(牽雷歐提斯、哈姆萊特二人手使相握。)[假意調(diào)停和解，一幅十足的笑面虎嘴臉。]
哈姆萊特 原諒我，雷歐提斯;我對(duì)不起你，可是你是個(gè)堂堂男子，請(qǐng)你原諒我吧。這兒在場(chǎng)的眾人都知道，你也一定聽(tīng)見(jiàn)人家說(shuō)起，我是怎樣被瘋狂害苦了。凡是我的所作所為，足以傷害你的感情和榮譽(yù)、激起你的憤怒來(lái)的，我現(xiàn)在聲明都是我在瘋狂中犯下的過(guò)失。難道哈姆萊特會(huì)做對(duì)不起雷歐提斯的事嗎?哈姆萊特決不會(huì)做這種事。要是哈姆萊特在喪失他自己的心神的時(shí)候，做了對(duì)不起雷歐提斯的事，那么就不能算是哈姆萊特做的，哈姆萊特不能承認(rèn)。那么是誰(shuí)做的呢?是他的瘋狂。既然是這樣，那么哈姆萊特也是屬于受害的一方，他的瘋狂是可憐的哈姆萊特的敵人。當(dāng)著在座眾人之前，我承認(rèn)我隔屋放箭誤傷了我的兄弟;我現(xiàn)在要向他請(qǐng)求大度包涵，寬恕我的不是出于故意的罪惡。[哈姆萊特遵照王后的囑咐，向雷歐提斯道歉，將自己的過(guò)失歸因于“瘋狂”，希望求得他的諒解，主動(dòng)表達(dá)了與對(duì)手和解的愿望。哈姆萊特的這番話生動(dòng)地表現(xiàn)了哈姆萊特的個(gè)性。這段話真摯、懇切，打動(dòng)人心，與他一貫尖刻、譏嘲、不留情面的的語(yǔ)言風(fēng)格完全相反。之所以有這種變化，是因?yàn)楣啡R特對(duì)雷歐提斯的遭遇感同身受，對(duì)無(wú)意中殺死了他的父親在良心上深深地自我譴責(zé)，對(duì)他為父復(fù)仇的行動(dòng)產(chǎn)生了由衷的同情和理解。這段話語(yǔ)，表現(xiàn)了哈姆萊特善良、美好、富有同情心的天性。在交手前哈姆萊特向雷歐提斯請(qǐng)求諒解的這一番話也富有動(dòng)作性，對(duì)此后劇情的發(fā)展產(chǎn)生了影響：由于雷歐提斯表示接受了他的“友好的表示”，比劍雖然沒(méi)有避免，但是氣氛較為友善。所以第一、第二回合他都無(wú)心進(jìn)攻，延緩了克勞狄斯的毒計(jì)的實(shí)現(xiàn);第三回合里，雷歐提斯決心擊中哈姆萊特的時(shí)候，旁白“可是我的良心卻不贊成我干這件事”，因此刺得不深，藥性發(fā)作較慢;臨死前，他終于醒悟，揭穿了克勞狄斯的陰謀，這一切使得哈姆萊特能抓住最后的時(shí)機(jī)殺死克勞狄斯。]
雷歐提斯 按理講，對(duì)這件事情，我的感情應(yīng)該是激動(dòng)我復(fù)仇的主要力量，現(xiàn)在我在感情上總算滿意了;但是另外還有榮譽(yù)這一關(guān)，除非有什么為眾人所敬仰的長(zhǎng)者，告訴我可以跟你捐除宿怨，指出這樣的事是有前例可援的，不至于損害我的名譽(yù)，那時(shí)我才可以跟你言歸于好。目前我且先接受你友好的表示，并且保證決不會(huì)辜負(fù)你的盛情。[對(duì)哈姆萊特的道歉，雷歐提斯雖然表示在感情上獲得了滿足，但是在名譽(yù)上難以通過(guò)，只有“為眾人敬仰的長(zhǎng)者”出面調(diào)停，才可以與哈姆萊特言歸于好。雷歐提斯所說(shuō)的“長(zhǎng)者”當(dāng)是暗指克勞狄斯，但是，狡猾的克勞狄斯對(duì)此無(wú)動(dòng)于衷，比劍在哈姆萊特的不情愿中開(kāi)場(chǎng)。]
哈姆萊特 我絕對(duì)信任你的誠(chéng)意，愿意奉陪你舉行這一次友誼的比賽。給我們劍。來(lái)。
雷歐提斯 來(lái)，給我一柄。
哈姆萊特 雷歐提斯，我的劍術(shù)荒疏已久，只能給你幫場(chǎng);正像最黑暗的夜里一顆吐耀的明星一般，彼此相形之下，一定更顯得你的本領(lǐng)的高強(qiáng)。
雷歐提斯 殿下不要取笑。
哈姆萊特 不，我可以舉手起誓，這不是取笑。[在這幾段對(duì)話里，哈姆萊特再次表示了自己的誠(chéng)意，愿意為對(duì)手“幫場(chǎng)”，滿足了雷歐提斯對(duì)榮譽(yù)的欲望。]
國(guó) 王 奧斯里克，把劍給他們。哈姆萊特侄兒，你知道我們?cè)鯓哟蛸€嗎?
哈姆萊特 我知道得很清楚，陛下;可惜您把賭注下在實(shí)力較弱的一方了。
國(guó) 王 我想我的判斷不會(huì)有錯(cuò)。你們兩人的技術(shù)我都領(lǐng)教過(guò);但是后來(lái)他又有了進(jìn)步，所以才規(guī)定他必須多贏幾著。[克勞狄斯再次擺出偽善的姿態(tài)，好像一切都是為哈姆萊特著想，目的是為了麻痹哈姆萊特。]
雷歐提斯 這一柄太重了;換一柄給我。
哈姆萊特 這一柄我很滿意。這些劍都一樣長(zhǎng)嗎?
奧斯里克 是，殿下。(二人準(zhǔn)備比劍。)[正常的決斗是公正、平等和光明正大的，對(duì)手的任何一方都不能私帶或私自選擇武器，但是雷歐提斯按照事先與克勞狄斯設(shè)計(jì)的陰謀，私自換劍，裁判奧斯里克竟然大開(kāi)綠燈，毫無(wú)防備之心的哈姆萊特對(duì)此也沒(méi)有提出異議。]
國(guó) 王 替我在那桌子上斟下幾杯酒。要是哈姆萊特?fù)糁辛说谝粍蚴堑诙?，或者在第三次交鋒的時(shí)候爭(zhēng)得上風(fēng)，讓所有的碉堡上一齊鳴起炮來(lái);國(guó)王將要飲酒慰勞哈姆萊特，他還要拿一顆比丹麥四代國(guó)王戴在王冠上的更貴重的珍珠丟在酒杯里。把杯子給我;鼓聲一起，喇叭就接著吹響，通知外面的炮手，讓炮聲震徹天地，報(bào)告這一個(gè)消息，“現(xiàn)在國(guó)王為哈姆萊特祝飲了!”來(lái)，開(kāi)始比賽吧;你們，裁判員，留心看啊。[奸王克勞狄斯把他笑面虎的偽善姿態(tài)推向極致，擊鼓、吹奏、放炮、祝酒，贈(zèng)送珍珠，仿佛一切都是為了給哈姆萊特打氣，實(shí)際上在甜言蜜語(yǔ)之中包藏了一個(gè)不可告人的罪惡。]
第二層次，“哈姆萊特 請(qǐng)了，先生”至“雷歐提斯亦受傷”。這是比劍的全過(guò)程。陰險(xiǎn)毒辣的克勞狄斯在設(shè)計(jì)借雷歐提斯之手殺死哈姆萊特的同時(shí)，又設(shè)下一計(jì)，企圖用毒酒害死哈姆萊特，但是哈姆萊特沒(méi)有喝酒，而王后卻喝了酒，克勞狄斯的陰謀受挫;雷歐提斯由于良心的責(zé)備，出劍未用全力，哈姆萊特連續(xù)得勝。眼看克勞狄斯的如意算盤會(huì)全部落空，這時(shí)克勞狄斯對(duì)雷歐提斯采用了激將法，哈姆萊特也對(duì)雷歐提斯未用全力表示了不滿，從而激起了雷歐提斯求勝的欲望，于是比劍進(jìn)入白熱化，在一場(chǎng)勢(shì)均力敵的決斗中，兩人各自中了毒劍。
哈姆萊特 請(qǐng)了，先生。
雷歐提斯 請(qǐng)了，殿下。(二人比劍。)
哈姆萊特 一劍。
雷歐提斯 不，沒(méi)有擊中。
哈姆萊特 請(qǐng)裁判員公斷。
奧斯里克 中了，很明顯的一劍。
雷歐提斯 好;再來(lái)。
國(guó) 王 且慢;拿酒來(lái)。哈姆萊特，這一顆珍珠是你的;祝你健康!把這一杯酒給他。(喇叭齊奏。內(nèi)鳴炮。)
哈姆萊特 讓我先賽完這一局;暫時(shí)把它放在一旁。來(lái)。[比劍開(kāi)始，哈姆萊特占盡先機(jī)，很快勝了一劍，克勞狄斯以慶賀勝利為名，勸哈姆萊特飲酒，企圖把他毒死，但哈姆萊特因?yàn)楸葎r(shí)不能喝酒，婉言拒絕，克勞狄斯計(jì)謀首次受挫。](二人比劍)又是一劍;你怎么說(shuō)?
雷歐提斯 我承認(rèn)給你碰著了。
國(guó) 王 我們的孩子一定會(huì)勝利。
王 后 他身體太胖，有些喘不過(guò)氣來(lái)。[暗示王后在全神貫注地觀看比劍，兒子的一舉一動(dòng)盡在她的掌握之中。]來(lái)，哈姆萊特，把我的手巾拿去，揩干你額上的汗。王后為你飲下這一杯酒，祝你的勝利了，哈姆萊特。[表現(xiàn)了母親對(duì)兒子關(guān)懷備至。]
哈姆萊特 好媽媽!
國(guó) 王 喬特魯?shù)拢灰取?/p>
王 后 我要喝的，陛下;請(qǐng)您原諒我。
國(guó) 王 (旁白)這一杯酒里有毒;太遲了![王后出于對(duì)兒子的關(guān)愛(ài)，為慶賀兒子的勝利主動(dòng)代替兒子喝酒，克勞狄斯本是害死王子，卻是誤傷王后，他的陰謀再次受挫。]
哈姆萊特 母親，我現(xiàn)在還不敢喝酒;等一等再喝吧。
王 后 來(lái)，讓我擦干你的臉。
雷歐提斯 陛下，現(xiàn)在我一定要擊中他了。
國(guó) 王 我怕你擊不中他。[這是陰險(xiǎn)的克勞狄斯對(duì)雷歐提斯施用激將法。]
雷歐提斯 (旁白)可是我的良心卻不贊成我干這件事。[這句臺(tái)詞交代了雷歐提斯未出全力的原因，也是由于良心未泯，所以最后他能幡然醒悟，說(shuō)出了事情的真相。]
哈姆萊特 來(lái)，該第三個(gè)回合了，雷歐提斯。你怎么一點(diǎn)不起勁?請(qǐng)你使出你全身的本領(lǐng)來(lái)吧;我怕你在開(kāi)我的玩笑哩。[哈姆萊特為什么這樣說(shuō)?原來(lái)中世紀(jì)決斗時(shí)要求平等、公正，決斗雙方必須使盡全力，否則就是對(duì)對(duì)手的輕視和不尊重，贏之不武，有失紳士風(fēng)度。哈姆萊特說(shuō)這番話，即是出于這個(gè)原因。奸王克勞狄斯和哈姆萊特的這番言詞激發(fā)了雷歐提斯的求勝欲望，于是造成哈姆萊特中劍。]
雷歐提斯 你這樣說(shuō)嗎?來(lái)。(二人比劍。)[哈姆萊特的話激發(fā)了雷歐提斯決斗中求勝的欲望。]
奧斯里克 兩邊都沒(méi)有中。
雷歐提斯 受我這一劍!(雷歐提斯挺劍刺傷哈姆萊特;二人在爭(zhēng)奪中彼此手中之劍各為對(duì)方奪去，哈姆萊特以?shī)Z來(lái)之劍刺雷歐提斯，雷歐提斯亦受傷。)
第三層次，“分開(kāi)他們!”至結(jié)尾。哈姆萊特在中毒即將身亡之時(shí)，用毒劍刺中克勞狄斯，又逼著他喝下毒酒，終于完成了復(fù)仇的使命;雷歐提斯和哈姆萊特在臨死前互相寬恕;哈姆萊特懇求霍拉旭活下來(lái)向世人說(shuō)明白事情的真相。一場(chǎng)人生的大悲劇至此有了一個(gè)結(jié)局。
國(guó) 王 分開(kāi)他們!他們動(dòng)起火來(lái)了。[克勞狄斯看見(jiàn)哈姆萊特中了毒劍，知道目的已經(jīng)達(dá)到，于是再次扮演公正的角色。]
哈姆萊特 來(lái)，再試一下。(王后倒地。)
奧斯里克 噯喲，瞧王后怎么啦!
霍 拉 旭 他們兩人都在流血。這是怎么回事，殿下?
奧斯里克 您怎么啦，雷歐提斯?
雷歐提斯 唉，奧斯里克，正像一只自投羅網(wǎng)的山鷸①，我用詭計(jì)害人，反而害了自己，這也是我應(yīng)得的報(bào)應(yīng)。(①山鷸：一種鳥(niǎo)。鷸，yù。)[雷歐提斯用____宿命論的思想解釋自己以害人開(kāi)始以害己告終的悲劇，表現(xiàn)了他深深的懊悔，良心和懊悔使他最終說(shuō)出了事情的真相。]
哈姆萊特 王后怎么啦?
國(guó) 王 她看見(jiàn)他們流血，昏了過(guò)去了。[克勞狄斯企圖以此遮掩過(guò)去。]
王 后 不，不，那杯酒，那杯酒──啊，我的親愛(ài)的哈姆萊特!那杯酒，那杯酒;我中毒了。(死。)
哈姆萊特 啊，奸惡的陰謀!喂!把門鎖上!陰謀!查出來(lái)是哪一個(gè)人干的。(雷歐提斯倒地。)
雷歐提斯 兇手就在這兒，哈姆萊特。哈姆萊特，你已經(jīng)不能活命了;世上沒(méi)有一種藥可以救治你，不到半小時(shí)，你就要死去。那殺人的兇器就在你的手里，它的鋒利的刃上還涂著毒藥。這奸惡的詭計(jì)已經(jīng)回轉(zhuǎn)來(lái)害了我自己;瞧!我躺在這兒，再也不會(huì)站起來(lái)了。你的母親也中了毒。我說(shuō)不下去了。國(guó)王──國(guó)王──都是他一個(gè)人的罪惡。[王后臨死指出酒中放有毒藥，雷歐提斯臨死也揭露了克勞狄斯的罪惡，克勞狄斯的陰謀終于全部敗露。]
哈姆萊特 鋒利的刃上還涂著毒藥!──好，毒藥，發(fā)揮你的力量吧!(刺國(guó)王。)
眾 人 反了!反了![這段臺(tái)詞非常重要，說(shuō)明即便到了這個(gè)時(shí)候，公眾還是不明白事情的真相，認(rèn)為哈姆萊特刺殺國(guó)王和“父王”是大逆不道，是一個(gè)叛逆者、弒君者。所以，哈姆萊特在臨終的時(shí)候懇求霍拉旭：“留在這一個(gè)冷酷的人間，替我傳述我的故事吧?！盷
國(guó) 王 啊!幫幫我，朋友們;我不過(guò)受了點(diǎn)傷。[暗示這時(shí)的克勞狄斯并不知道雷歐提斯的毒劍落入了哈姆萊特手中。]
哈姆萊特 好，你這敗壞倫常、嗜殺貪淫、萬(wàn)惡不赦的丹麥奸王!喝干了這杯毒藥──你那顆珍珠是在這兒?jiǎn)?──跟我的母親一道去吧!(國(guó)王死。)[哈姆萊特用克勞狄斯用來(lái)謀害別人的毒劍刺中了克勞狄斯，又用克勞狄斯用來(lái)謀害別人的毒酒毒死了克勞狄斯。這再一次表明了莎士比亞的觀點(diǎn)，對(duì)待像克勞狄斯這樣的惡人必須以眼還眼，以牙還牙，以其人之道還治其人之身。]
雷歐提斯 他死得應(yīng)該;這毒藥是他親手調(diào)下的。[莎士比亞借雷歐提斯之口，對(duì)哈姆萊特的做法給予肯定。在劇本第三幕，克勞狄斯向雷歐提斯說(shuō)出他的全部計(jì)謀，由雷歐提斯用毒劍刺殺，萬(wàn)一有失則用毒酒，所以雷歐提斯知道“這毒藥是他親手調(diào)下的”。]尊貴的哈姆萊特，讓我們互相寬恕;我不怪你殺死我和我的父親，你也不要怪我殺死你
哈姆萊特 愿上天赦免你的錯(cuò)誤!我也跟著你來(lái)了。[這里寫雷歐提斯和哈姆萊特在臨死之前的互相寬恕。]我死了，霍拉旭。不幸的王后，別了!你們這些看見(jiàn)這一幕意外的慘變而戰(zhàn)栗失色的無(wú)言的觀眾，倘不是因?yàn)樗郎竦木胁恫唤o人片刻的停留，啊!我可以告訴你們──可是隨它去吧。[這里寫哈姆萊特臨死之前的遺憾，他已經(jīng)沒(méi)有時(shí)間把事情的真相告訴公眾，“可是隨它去吧”，又一次表示了聽(tīng)天由命的思想。]霍拉旭，我死了，你還活在世上;請(qǐng)你把我的行事的始末根由昭告世人，解除他們的疑惑。[哈姆萊特把自己不能完成的任務(wù)委付給朋友，希望能保持自己作為一個(gè)騎士的榮譽(yù)。]
霍 拉 旭 不，我雖然是個(gè)丹麥人，可是在精神上我卻更是個(gè)古代的羅馬人;這兒還留剩著一些毒藥。[霍拉旭要飲下毒酒和哈姆萊特一起死去，這是古羅馬騎士精神的表現(xiàn)，與中國(guó)古代的“士為知己者死”的俠客精神有些類似。]
哈姆萊特 你是個(gè)漢子，把那杯子給我;放手;憑著上天起誓，你必須把它給我。啊，上帝!霍拉旭，我一死之后，要是世人不明白這一切事情的真相，我的名譽(yù)將要永遠(yuǎn)蒙著怎樣的損傷!你倘然愛(ài)我，請(qǐng)你暫時(shí)犧牲一下天堂上的幸福，留在這一個(gè)冷酷的人間，替我傳述我的故事吧。[哈姆萊特懇求霍拉旭為了“我的名譽(yù)”活下來(lái)，向世人“傳述我的故事”。作為_(kāi)___徒的哈姆萊特通過(guò)了“良心”這一關(guān)，可以使靈魂升入天堂。但是，當(dāng)他刺殺奸王克勞狄斯時(shí)，眾人并不理解，因此，作為騎士英雄的王子還要通過(guò)“榮譽(yù)”這一關(guān)，才可以使芳名永存人間。榮譽(yù)對(duì)于他比生命還重要，所以他要求霍拉旭為了他的榮譽(yù)，犧牲升天的幸福。劇本的結(jié)尾是，霍拉旭接受了哈姆萊特的請(qǐng)求，哈姆萊特的行動(dòng)受到公眾的擁戴，人們用軍禮將他安葬。]
哈姆萊特用毒劍刺中克勞狄斯，又逼著他喝下毒酒，終于完成了復(fù)仇的使命;雷歐提斯和哈姆萊特在臨死前互相寬恕;哈姆萊特懇求霍拉旭活下來(lái)向世人說(shuō)明白事情的真相。一場(chǎng)人生的大悲劇至此有了一個(gè)結(jié)局。賞讀這個(gè)結(jié)局，要懂得一點(diǎn)中西文化上的差異。西方人愛(ài)看以偉大人物的死亡和美的毀滅為結(jié)局的悲劇，這主要是因?yàn)槲鞣降幕缴鐣?huì)信奉人死后靈魂得救，把死看成是一種充滿殉道者犧牲精神的高尚行為。而我國(guó)的宗教文化是以“永生”為主要特點(diǎn)的，這一精神滲入悲劇，便形成一種“團(tuán)圓”的結(jié)局模式。在不同觀念制約下的中西美學(xué)，也形成各自不同的特點(diǎn)。西方美學(xué)強(qiáng)調(diào)文藝對(duì)現(xiàn)實(shí)的模仿，主要依靠作品富有真實(shí)感的人物形象去教育人。而中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)則重視文藝的情感感染作用，這使得作家本人的愛(ài)憎在作品中表現(xiàn)得鮮明突出，在藝術(shù)效果上，就表現(xiàn)出一種情理結(jié)合的“中和”之美，正如孔子所說(shuō)：“樂(lè)而不淫，哀而不傷”。正因?yàn)槿绱耍灾袊?guó)悲劇不像西方悲劇那樣，以大悲慘大毀滅結(jié)尾，而是在悲劇結(jié)束之后又長(zhǎng)出一條歡樂(lè)的尾巴。這就是《哈姆萊特》的結(jié)局和《竇娥冤》的結(jié)局不同的原因。
高二語(yǔ)文《哈姆萊特》作者介紹
威廉•莎士比亞(1564年～1616年)是文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)以及歐洲最重要的作家。他出生于英格蘭中部斯特拉福鎮(zhèn)的一個(gè)商人家庭。少年時(shí)代曾在當(dāng)?shù)匚姆▽W(xué)校接受基礎(chǔ)教育，學(xué)習(xí)拉丁文、哲學(xué)和歷史等，接觸過(guò)古羅馬劇作家的作品。后因家道中落，輟學(xué)謀生。莎士比亞幼年時(shí)，常有著名劇團(tuán)來(lái)鄉(xiāng)間巡回演出，培養(yǎng)了他對(duì)戲劇的興
威廉·莎士比亞趣。1585年前后，他離開(kāi)家鄉(xiāng)去倫敦，先在劇院打雜，后來(lái)當(dāng)上一名演員，進(jìn)而改編和編寫劇本。莎士比亞除了參加演出和編劇，還廣泛接觸社會(huì)，常常隨劇團(tuán)出入宮廷或來(lái)到鄉(xiāng)間。這些經(jīng)歷擴(kuò)大了他的視野，為他的創(chuàng)作打下了基礎(chǔ)。
他一生寫了許多劇本和詩(shī)歌，流傳下來(lái)的有三十七部戲劇、兩首長(zhǎng)詩(shī)和一百五十四首十四行詩(shī)。在莎士比亞的早期創(chuàng)作中，他的人文主義思想和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格逐漸形成，出色地反映了英國(guó)社會(huì)五光十色的畫面?！读_密歐與朱麗葉》反映了人文主義者愛(ài)情理想和封建惡習(xí)之間的沖突，集中體現(xiàn)了莎士比亞個(gè)性解放的思想。同期的《威尼斯商人》則尖銳地諷刺了高利貸商人極端利己的本性，有深刻的社會(huì)意義。
莎士比亞創(chuàng)作高峰的標(biāo)志是四大悲?。骸豆防滋亍贰ⅰ秺W賽羅》、《李爾王》和《麥克白》。其中《哈姆雷特》堪稱世界最佳悲劇，主人公哈姆雷特也成了最復(fù)雜的文學(xué)典型之一。莎士比亞晚年轉(zhuǎn)入神奇劇的創(chuàng)作，寄希望于烏托邦式的理想世界，作品有《辛白林》、《暴風(fēng)雨》等。
莎士比亞戲劇的藝術(shù)特色主要在情節(jié)的生動(dòng)性與豐富性的完美結(jié)合，人物形象具有高度的典型性，同時(shí)又有豐富多彩的個(gè)性特征。作品思想通過(guò)情節(jié)人物自然地表現(xiàn)出來(lái)。莎士比亞還是語(yǔ)言的大師，他吸收人民的語(yǔ)言、以及古代和當(dāng)代的文學(xué)語(yǔ)言，運(yùn)用得得心應(yīng)手。劇中時(shí)用散文，時(shí)用詩(shī)體，毫不刻板。莎士比亞被同時(shí)代的戲劇家稱之為“時(shí)代的靈魂”，馬克思也把莎士比亞譽(yù)為“最偉大的戲劇天才”。
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