高中語文必修3古文《過秦論》鑒賞
高中語文必修3古文《過秦論》鑒賞
《過秦論》開中國散文史論體之先河，不論是其內(nèi)容還是其寫作手法都值得學(xué)生欣賞和借鑒，下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼母咧姓Z文必修3古文《過秦論》鑒賞，希望對你有幫助。
高中語文古文《過秦論》鑒賞
1.以賦寫論
賈誼是西漢時期杰出的辭賦家和政論家。他的賦寫得云蒸雨降、回腸蕩氣;他的政論寫得峻拔鋒利、語警詞工?！哆^秦論》則兼及辭賦的文采輝耀、語勢騰縱和政論的見解精辟、雄辯有力，以汪洋恣肆之文表拯世救民之意，成為別具一格的辭賦家的政論。如題為過秦,但開篇不言秦過而歷舉秦之功，盡書秦之盛，直至篇末才點(diǎn)出秦過之所在。正如金圣嘆所說：“《過秦論》者，論秦之過也。秦過只是末句‘仁義不施’之語，便斷盡此通篇文字。此通篇文字,只看得中間‘然而’二字一轉(zhuǎn)，未轉(zhuǎn)以前，重疊只是論秦如此之強(qiáng)，既轉(zhuǎn)以后，重疊只是論陳如此之微。……最是疏奇之筆。”一篇政論，卻以敘為主，以敘代議，是這篇文章奇妙之一。語言上也明顯地帶有賦的特色，講究鋪排渲染，例如開頭寫秦孝公的雄心，連用“席卷天下”、“包舉宇內(nèi)”、“囊括四海”、“并吞八荒”等四語;中間寫九國之師攻秦，四君、九國、謀臣、策士、武將，一一列名，顯得很有聲勢;寫秦始皇，則極力塑造出他那“威加海內(nèi)”的形象。行文又多用駢偶，如“振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下” ，讀起來鏗鏘有聲。它的駢偶非常靈活，有時字?jǐn)?shù)不完全相等，有些駢語甚至包含在散句之中，如“然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測之淵，以為固”。如此變化多端，不顯單調(diào)。
2.對比論述
本文對比有兩個顯著特點(diǎn)：
一是全篇對比。用了四個方面的對比：即秦國本身先強(qiáng)后弱、先盛后衰、先興旺后滅亡的對比;秦與六國的對比;秦與陳涉的對比;陳涉與六國的對比。幾種對比交織在一起，結(jié)構(gòu)宏偉，氣勢磅礴，論說有力。例如作者寫陳涉的出身卑微，才能平庸，不成軍旅，可是“斬木為兵，揭竿為旗”，隨即得到天下人的響應(yīng)、支援，“山東豪俊遂并起而亡秦族矣”。寫陳涉起事如此之易，和前文寫諸侯攻秦如彼之難，遙為映照，對比鮮明，為下文議論作了必要的鋪墊。陳涉之位和九國之君比，尊卑懸殊;陳涉武器和九國之械比，利鈍大別;陳涉之眾和九國之軍比，眾寡極異;陳涉之謀和九國之士比，智愚徑庭，陳涉和山東之國“度長絜大，比權(quán)量力”不可同時而語，可是“成敗異變，功業(yè)相反”，這就激起讀者急切追尋原因，為作者揭示答案蓄積了語勢。最后是總比，秦占地由小到大，廣有天下，勢力由弱到強(qiáng)，統(tǒng)制諸侯，統(tǒng)治由暫到久，長及百年。但一夫作難而七廟隳，宰割天下者反身死人手，“何也?”一個設(shè)問句逼出“仁義不施而攻守之勢異也”，這個主旨的提出便如水到渠成般自然，雷霆震空般有力。
二是極化對比。將對比雙方推向極至，用夸張的手法敘事狀物，例如寫秦由興而盛的“攻勢”，將攻和被攻的雙方向兩極強(qiáng)化，對比之下顯得氣魄很大，且更能說明問題。秦孝公時，“君臣固守以窺周室”，一個“窺”字，透出了秦伺機(jī)而動的野心，寫出了他偏居一隅的地位，也暗示了周天子地廣人眾、位高權(quán)重的形勢。雙方力量懸殊，而“秦人拱手而取西河之外”。西河之外大片土地，只是“拱手”便得，極言取之甚易，如反掌之勞，似吹灰之力。這反而突顯了秦的兵力雄厚?；菸耐?、武王、昭襄王時，“九國之師”“嘗以十倍之地，百萬之師，叩關(guān)而攻秦”，兵多將廣，聲威顯赫，攻勢凌厲，結(jié)果“秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣”。秦不費(fèi)一刀一箭，就叫山東六國“從散約敗，爭割地而賂秦”。秦始皇時，“卻匈奴七百余里”，使“胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨”。所有這些，都是采取將雙方“極化”的辦法，反襯而說明問題。一般的夸張，通常是“言峻則嵩高極天，論狹則河不容舠，說多則子孫千億，稱少則民靡孑遺，襄陵舉滔天之目，倒戈立漂杵之論”，就事物的某一屬性予以夸大。而賈誼寫秦攻之易，卻先將雙方極化，再將攻取極化，則文詞便壯采飛揚(yáng)，足可披瞽駭聾。“壯詞可得喻其真”，像“拱手而取”、“無亡矢遺鏃之費(fèi)”，“辭雖已甚，其義無害也”，反而有助于文義的鮮明顯豁。
高中語文古文《過秦論》原文
秦孝公據(jù)崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。當(dāng)是時也，商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具;外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。
孝公既沒，惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策，南取漢中，西舉巴、蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。諸侯恐懼，會盟而謀弱秦，不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。當(dāng)此之時，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士，約從離衡，兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾。于是六國之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀，齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意，吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。嘗以十倍之地，百萬之眾，叩關(guān)而攻秦。秦人開關(guān)延敵，九國之師，逡巡而不敢進(jìn)。秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣。于是從散約敗，爭割地而賂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬，流血漂櫓。因利乘便，宰割天下，分裂山河。強(qiáng)國請服，弱國入朝。延及孝文王、莊襄王，享國之日淺，國家無事。
及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡;百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首;隳名城，殺豪杰，收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。
始皇既沒，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也;才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富;躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦，斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也;鋤耰棘矜，非铦于鉤戟長鎩也;謫戍之眾，非抗于九國之師也;深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反。試使山東之國與陳涉度長絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣;然后以六合為家，崤函為宮;一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也?仁義不施而攻守之勢異也。
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