人教版語文必修三古文《過秦論》素材挖掘與寫作運用
人教版語文必修三古文《過秦論》素材挖掘與寫作運用
《過秦論》是一篇闡釋秦亡歷史原因的史論文章。文章著重敘述秦王朝的興亡過程，揭露秦始皇的暴虐無道，指出秦王朝迅速滅亡的原因是“仁義不施而攻守之勢異也”。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼娜私贪嬲Z文必修三古文《過秦論》素材挖掘與寫作運用，希望對你有幫助。
【語文必修三古文《過秦論》寫作素材】
1、秦孝公據(jù)殽函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。當是時也，商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。
孝公既沒，惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策，南取漢中，西舉巴、蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。
及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡，百越之君，俛首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。
2、于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首;隳名城，殺豪杰;收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測之淵以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。
且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也;鉏耰棘矜，非銛于鉤戟長鎩也;謫戍之眾，非抗于九國之師也;深謀遠慮，行軍用兵之道，非及向時之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反也。試使山東之國與陳涉度長絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣;然后以六合之家，殽函為官;一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也?仁義不施而攻守之勢異也。
3、秦始皇統(tǒng)一之后，開始在謂河南岸修建后世皆知的阿房宮，每年運用民工七十多萬人。雖然有人辯稱這些都是有罪之人，但七十萬這個數(shù)量相比于當時全國總?cè)丝诓贿^2000萬來說，這個比例也是很驚人的。朝宮可以容納十萬人，在里面運送酒菜要用車和馬才行，僅一個前殿的面積就達到了東西長693米，南北寬116米，臺基高達11.65米，上面可以坐上萬人。但由中國社會科學(xué)院考古研究所和西安市文物保護考古所聯(lián)合組成的阿房宮考古隊，對阿房宮遺址進行的考古工作發(fā)現(xiàn)，阿房宮本來就沒有建成，秦朝此宮殿僅完成地基而已。
驪山墓從秦王登基起即開始修建，前后歷時三十余年，每年用工七十萬人修建?，F(xiàn)在留存的墓從外圍看周長2000米，高達55米。內(nèi)部裝修極其奢華，以銅鑄頂，以水銀為河流湖海，并且滿布機關(guān)。僅看秦始皇陵的兵馬俑，就可看出當年修建這座陵墓的百姓負擔之重。并且，建造陵墓的工匠在陵墓造成之后全部被活埋。
4、賈誼是西漢著名的大儒，最為人稱道的政論作品是《過秦論》《論積貯疏》等。漢文帝對賈誼很器重，但遭到群臣的反對。后來漢文帝開始有意疏遠賈誼，貶謫他為太傅。賈誼被調(diào)離京后，深感委屈，慨嘆人心險惡，哀傷自悼，一蹶不振?！兜跚x》與《羈鳥賦》傳入京都后，文帝雖贊賞其文采，但又覺得賈誼氣量小，言過其實，更覺得此人不堪重用。
后來賈誼作了梁懷王劉揖的太傅，梁懷王不慎墜馬身亡。賈誼本無責任，但他們害怕文帝追究，又追悔自己疏忽，沒盡到太傅的責任，從此更加郁郁寡歡，哭泣不已。一年后竟傷感過度而死，時年33歲。
5、在西漢名臣中，賈誼應(yīng)該是屈指可數(shù)的一個;雖然沒有攻城野戰(zhàn)的大功，但也絕不是徒以口舌為勞的說客。他以自己33歲的短暫的一生，盡心竭力地報效他的朝遷，嘔心瀝血地侍奉著自己的君主，翻翻他的10卷《新書》，讀讀他的3篇《過秦論》，看看他的《論積貯疏》，哪一篇不是為西漢王朝的長治久安出謀獻策，竭盡忠心?就連他的死，也是因為梁懷王墜馬而死，自己“為傅無獄”!雖然這短暫的一生中有過得志與失意，遭過升遷與被貶;但賈誼的胸中，時刻跳動著一顆赤誠的心。
6、金圣嘆評點《過秦論》說;“‘過秦論’者，論秦之過也。秦過只是末句‘仁義不施’一語便斷盡。”此評語一語中的!賈誼不僅看到了秦國由日益強盛到統(tǒng)一天下，根本原歷在于其行動和當時人民要求統(tǒng)一的愿望相一致，而且還看到了秦朝滅亡的根本原因是失去了民心。
人心向背是國家治亂的關(guān)鍵，縱覽歷代王朝成敗興衰，都能證明這個觀點。今天，面臨世界經(jīng)濟危機這個擺在政府面前的“大考”，執(zhí)政為民，以人為本，關(guān)注民生就顯得尤為重要。
7、高舉反秦大旗的陳涉，是一個服苦役的人。他出身低微，沒有名望，也沒有雄厚的財力。他率領(lǐng)的是“疲弊之卒”，他的武器不過是截斷的木棒，但當他“斬木為兵，揭竿為旗”時，卻“天下云集響應(yīng)，贏糧而景從”，輕而易舉地擊敗了強秦。強秦敗于這些有罪而被征發(fā)的“謫戍之眾”，原因令人深思。“仁義不施而攻守之勢異也”，強大統(tǒng)一的強秦帝國對人民施行的暴虐統(tǒng)治使它從強盛的頂峰跌入滅亡的谷底，強大之勢與敗亡之速形成強烈的對比，警醒后世。
8、萬籟俱寂，剔亮的露珠順著野草萬籟俱寂，剔亮的露珠順著野草滴落在洛陽干涸的沙石上。寒霧飄渺，一個凜然的身影隨風飄搖，那是赴任的賈生。在他身后，一輪血紅的旭日掙出水面，傲立于漢朝昏黃的天宇中。
月光融融，西風蕭蕭。長沙王府里你正為戰(zhàn)禍初平、百廢待興，諸侯割據(jù)、危機四伏的現(xiàn)實而愁眉不展。借著這秦時的遺風殘月，你滿腔熱血如江水滔滔，在心中匯聚成那驚世曠古的《過秦論》。
秋波浮動莫名湖畔，業(yè)績初顯。你卻獨倚寒窗，將自己三十四歲的生命浸沒于懷王之死的深深自責中，無盡的淚水融入滔滔歷史長河，洗凈千古多少赤膽忠心。
【語文必修三古文《過秦論》寫作運用】
是誰滅掉了秦朝
“戰(zhàn)國七雄”之一的秦國憑借誰的力量滅掉六國，統(tǒng)一天下?擁有整個天下的強大秦朝卻二世滅亡，這又是誰的原因?《過秦論》中賈誼在歷數(shù)了秦統(tǒng)一天下的過程，分析了秦亡的原因后說道：“仁義不施而攻守之勢異也。”這是秦的教訓(xùn)，也應(yīng)是世代為官執(zhí)政之人的銘言。誰施仁政，誰得民心，誰有天下;反之，誰失民心，誰失天下。任你有堅船利劍、雄兵百萬、長江天塹。秦王朝是個例子。對于今天，仍有借鑒作用，如果我們的政府，我們的領(lǐng)導(dǎo)干部不為人民謀幸福，也一樣會遭到人民反對的。
【適用話題】可用于“得民心者得天下”“反腐倡廉”“關(guān)心百姓”“少一點形象工程，多一點民心工程”“創(chuàng)業(yè)”“仁政”“人才”“民心”“民生”“國策”“教訓(xùn)”“態(tài)度”“赤誠”“誡奢”“仁愛”“以民為本”“民心向背”“勿以出身論英雄”等寫作話題或題目中。
有如下運用角度：
角度一：創(chuàng)業(yè)的過程是漫長而艱難的。
“孝公既沒，惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策……”先人經(jīng)過艱辛的努力，慢慢地打下了基業(yè)，“及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯……”秦始皇之所以能創(chuàng)造出如此輝煌的局面，得力于先祖打下的堅實根基。任何時代的創(chuàng)業(yè)都是如此，都是經(jīng)歷過漫長的跋涉、探索甚至倒退而最終達到成功的頂點的。
角度二：貴在人和
天時不如地利，地利不如人和。人和者，人心齊也。人心齊，泰山移。人心渙散，則萬事難成。九國兵多將廣，謀士如云，可各懷私心，在秦咄咄逼人的攻勢下，終至縱散約敗，束手就擒。究其根本，缺乏統(tǒng)一的指揮，統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)，各自為政，不能形成強大的凝聚力。所以，無論國家或集體，都必須上下團結(jié)一心，唯有人和，才能產(chǎn)生真正堅不可摧的力量。
角度三：治國也需要能臣
“當是時也，商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯。”秦孝公能取得改革的勝利是因為他擁有一位奇才——商鞅。商鞅眼界開闊，氣魄超人，內(nèi)政外交，奇招迭出，很快使秦國脫穎而出，進而稱霸天下。毫無疑問，商鞅是秦帝國大廈的奠基人，沒有商鞅，就沒有秦的興盛，更沒有秦始皇的煊赫一時，中國的歷史也要重新書寫。一人之力關(guān)乎百姓安危、國家命運，甚至歷史的進退，人才之重要可想而知。能臣從某種意義上講，是一個國家富強的保證。
角度四：施行仁政方能贏得民心
作為統(tǒng)治者，應(yīng)該心懷天下，心憂蒼生，才能贏得百姓的愛戴和支持。而秦始皇驕奢淫逸，一味地膨脹自我欲望，用殘酷的手段對待天下士民，導(dǎo)致失去民心，進而失去了天下。
語文必修三古文素材挖掘與寫作運用相關(guān)文章：