文言文在中學(xué)語(yǔ)文教材中占有一席之地,旨在幫助我們了解和學(xué)習(xí)中華民族博大精深的文化,傳承中華文化傳統(tǒng),提高語(yǔ)文素養(yǎng)。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)的蘇教版高中語(yǔ)文必修1-5文言文知識(shí)點(diǎn)整理，希望對(duì)你有幫助。

　　高中語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn)一、人的稱(chēng)謂

　　【直呼其名】有三種情況：

　　自稱(chēng)姓名或名。如“廬陵文天祥自序其詩(shī)”。

　　用于介紹或作傳。如“柳敬亭者，揚(yáng)之泰州人”。

　　稱(chēng)所厭惡、所輕視的人。如“不幸呂師孟構(gòu)惡于前，賈余慶獻(xiàn)諂于后”。

　　【字】古人幼時(shí)命名，成年(男20歲、女15歲)取字。一般而言，字與名有意義上的聯(lián)系。取字是為了便于他人稱(chēng)謂，出于禮貌和尊敬。名與字一般由父親或尊長(zhǎng)來(lái)取。

　　【號(hào)】即別號(hào)、表號(hào)。號(hào)一般由個(gè)人取定，只用于自稱(chēng)，以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感。對(duì)人稱(chēng)號(hào)也是一種敬稱(chēng)。如：青蓮居士、少陵野老、玉溪生、四明狂客、醉翁、、已齋叟、我佛山人、百煉生等等。

　　【謚號(hào)】古代王侯將相、高級(jí)官吏、著名文士等死后被追加的稱(chēng)號(hào)叫謚號(hào)。如歐陽(yáng)文忠公(歐陽(yáng)修)，史忠烈公(史可法)，繆丑(秦檜)。

　　【齋名】用齋號(hào)或室號(hào)來(lái)稱(chēng)呼。如楊誠(chéng)齋(楊萬(wàn)里);聊齋先生(蒲松齡)，飲冰室主人(梁?jiǎn)⒊?。

　　【籍貫】如王臨川——王安石是江西臨川人，柳河?xùn)|——柳宗元是河?xùn)|(今山西永濟(jì))人，顧亭林——顧炎武是江蘇昆山亭林鎮(zhèn)人。

　　【郡望】如唐代韓愈，世人稱(chēng)為韓昌黎，是因?yàn)椴?今遼寧義縣)韓氏為唐代望族(韓愈實(shí)際上是河內(nèi)河陽(yáng)(今河南孟縣)人)。而蘇軾也曾自稱(chēng)“趙郡蘇軾”、“蘇趙郡”，蘇氏是趙郡的望族(實(shí)際上蘇軾是四川眉州人)。

　　【官名】在古代官名用以人的稱(chēng)謂十分普遍，如“阮步兵”——阮籍，“嵇中散”——嵇康，“洪經(jīng)略”——洪承疇，“孫討虜”——孫權(quán)，“賈太傅”——賈誼;“杜拾遺” 、“杜工部”——杜甫;“柳屯田”——柳永。

　　【爵名】如諸葛亮曾封爵武鄉(xiāng)侯，后人遂以武侯相稱(chēng);謝康樂(lè)——謝靈運(yùn)，襲其祖謝玄的爵號(hào)康樂(lè)公;王荊公——王安石;誠(chéng)意伯——劉基。

　　【官地】用任官之地的地名來(lái)稱(chēng)呼。如賈長(zhǎng)沙——賈誼，他曾貶為長(zhǎng)沙王太傅;陶彭澤——陶淵明曾任彭澤縣令;駱臨海——駱賓王曾任臨海縣丞;柳柳州——柳宗元曾任柳州刺史;賈長(zhǎng)江——賈島曾任長(zhǎng)江縣主簿。

　　【兼稱(chēng)】如《梅花嶺記》“督相史忠烈公知?jiǎng)莶豢蔀?rdquo;，兼稱(chēng)官職與謚號(hào);《促織》“余在史館，聞翰林天臺(tái)陶先生言博雞者事”，兼稱(chēng)官職、籍貫和尊稱(chēng);《游褒禪山記》“四人者，廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂(lè)王回深父，余弟安國(guó)平父、安上純父”，前兩人兼稱(chēng)籍貫、姓名及字，后兩人先寫(xiě)與作者關(guān)系，再稱(chēng)名和字。

　　【謙稱(chēng)】有下列6種：

　　(1)表示謙遜的態(tài)度，用于自稱(chēng)。愚——謙稱(chēng)自己不聰明。鄙，謙稱(chēng)自己學(xué)識(shí)淺薄。敝，謙稱(chēng)自己或自己的事物不好。卑，謙稱(chēng)自己身份低微。竊，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含義在內(nèi)。臣，謙稱(chēng)自己不如對(duì)方的身份地位高。仆，謙稱(chēng)自己是對(duì)方的仆人，使用它含有為對(duì)方效勞之意。

　　(2)古代帝王的自謙詞有孤(小國(guó)之君)、寡(少德之人)、不谷(不善)。

　　(3)古代官吏的自謙詞有下官、末官、小吏等。

　　(4)讀書(shū)人的自謙詞有小生、晚生、晚學(xué)等，表示自己是新學(xué)后輩;如果自謙為不才、不佞、不肖，則表示自己沒(méi)有才能或才能平庸。

　　(5)古人稱(chēng)自己一方的親屬朋友時(shí)，常用“家”、“舍”等謙詞。“家”是對(duì)別人稱(chēng)自己的輩份高或年紀(jì)大的親屬時(shí)用的謙詞，如家父、家母、家兄等。“舍”用以謙稱(chēng)自己的家或自己的卑幼親屬，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。

　　(6)其他自謙詞有：因?yàn)楣湃俗瘯r(shí)尊長(zhǎng)者在上，所以晚輩或地位低的人謙稱(chēng)在下;小可是有一定身份的人的自謙，意思是自己很平常、不足掛齒;小子是子弟晚輩對(duì)父兄尊長(zhǎng)的自稱(chēng);老人自謙時(shí)用老朽、老夫、老漢、老拙等;女子自稱(chēng)妾;老和尚自稱(chēng)老衲;對(duì)別國(guó)稱(chēng)自己的國(guó)君為寡君。

　　【敬稱(chēng)】表示尊敬客氣的態(tài)度，也叫“尊稱(chēng)”。

　　(1)對(duì)帝王的敬稱(chēng)有萬(wàn)歲、圣上、圣駕、天子、陛下等。

　　駕，本指皇帝的車(chē)駕。古人認(rèn)為皇帝當(dāng)乘車(chē)行天下，于是用“駕”代稱(chēng)皇帝。古代帝王認(rèn)為他們的政權(quán)是受命于天而建立的，所以稱(chēng)皇帝為天子。古代臣子不敢直達(dá)皇帝，就告訴在陛(宮殿的臺(tái)階)下的人，請(qǐng)他們把意思傳達(dá)上去，所以用陛下代稱(chēng)皇帝。

　　(2)對(duì)皇太子、親王的敬稱(chēng)是殿下。

　　(3)對(duì)將軍的敬稱(chēng)是麾下。

　　(4)對(duì)有一定地位的人的敬稱(chēng)：對(duì)使節(jié)稱(chēng)節(jié)下;對(duì)三公、郡守等有一定社會(huì)地位的人稱(chēng)閣下，現(xiàn)在多用于外交場(chǎng)合，如大使閣下。

　　(5)對(duì)于對(duì)方或?qū)Ψ接H屬的敬稱(chēng)有令、尊、賢等。

　　令，意思是美好，用于稱(chēng)呼對(duì)方的親屬，如令尊(對(duì)方父親)、令堂(對(duì)方母親)、令閫(對(duì)方妻子)、令兄(對(duì)方的哥哥)、令郎(對(duì)方的兒子)、令?lèi)?ài)(對(duì)方的女兒)。尊，用來(lái)稱(chēng)與對(duì)方有關(guān)的人或物，如尊上(稱(chēng)對(duì)方父母)、尊公、尊君、尊府(皆稱(chēng)對(duì)方父親)、尊堂(對(duì)方母親)、尊親(對(duì)方親戚)、尊駕(稱(chēng)對(duì)方)、尊命(對(duì)方的囑咐)、尊意(對(duì)方的意思)。賢，用于稱(chēng)平輩或晚輩，如賢家(稱(chēng)對(duì)方)、賢郎(稱(chēng)對(duì)方的兒子)、賢弟(稱(chēng)對(duì)方的弟弟)。仁，表示愛(ài)重，應(yīng)用范圍較廣，如稱(chēng)同輩友人中長(zhǎng)于自己的人為仁兄，稱(chēng)地位高的人為仁公等。

　　(6)稱(chēng)年老的人為丈、丈人，如“子路從而后，遇丈人”(《論語(yǔ)》)。唐朝以后，丈、丈人專(zhuān)指妻父，又稱(chēng)泰山，妻母稱(chēng)丈母或泰水。

　　(7)稱(chēng)謂前面加“先”，表示已死，用于敬稱(chēng)地位高的人或年長(zhǎng)的人，如稱(chēng)已死的皇帝為先帝，稱(chēng)已經(jīng)死去的父親為先考或先父，稱(chēng)已經(jīng)死去的母親為先慈或先妣，稱(chēng)已死去的有才德的人為先賢。稱(chēng)謂前加“太”或“大”表示再長(zhǎng)一輩，如稱(chēng)帝王的母親為太后，稱(chēng)祖父為大(太)父，稱(chēng)祖母為大(太)母。唐代以后，對(duì)已死的皇帝多稱(chēng)廟號(hào)，如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等;明清兩代，也用年號(hào)代稱(chēng)皇帝，如稱(chēng)朱元璋為洪武皇帝，稱(chēng)朱由檢為崇禎皇帝，稱(chēng)玄燁為康熙皇帝，稱(chēng)弘歷為乾隆皇帝。

　　(8)對(duì)尊長(zhǎng)者和用于朋輩之間的敬稱(chēng)有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。

　　(9)君對(duì)臣的敬稱(chēng)是卿或愛(ài)卿。

　　(10)對(duì)品格高尚、智慧超群的人用“圣”來(lái)表敬稱(chēng)，如稱(chēng)孔子為圣人，稱(chēng)孟子為亞圣。后來(lái)，“圣”多用于帝王，如圣上、圣駕等。

　　【賤稱(chēng)】表示輕慢斥罵的態(tài)度。如《荊軻刺秦王》：“今往而不反者，豎子也。”《毛遂自薦》：“白起，小豎子耳。”《鴻門(mén)宴》：“豎子不足與謀!”《孔雀東南飛》：“小子無(wú)所畏，何敢助婦語(yǔ)!”

　　【特殊稱(chēng)謂】主要有以下四種：

　　(1)百姓的稱(chēng)謂。常見(jiàn)的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、蒼生、黎元、氓等。

　　(2)職業(yè)的稱(chēng)謂。對(duì)一些以技藝為職業(yè)的人，稱(chēng)呼時(shí)常在其名前面加一個(gè)表示他的職業(yè)的字眼，讓人一看就知道這人的職業(yè)身份。如《庖丁解?！分械?ldquo;庖丁”，“丁”是名，“庖”是廚師，表明職業(yè)?！稁熣f(shuō)》中的“師襄”和《群英會(huì)蔣干中計(jì)》中提到的“師曠”，“師”，意為樂(lè)師，表明職業(yè)?！读赐鳌分械?ldquo;優(yōu)孟”，是指名叫“孟”的藝人。“優(yōu)”，亦稱(chēng)優(yōu)伶、伶人，古代用以稱(chēng)以樂(lè)舞戲謔為職業(yè)的藝人，后亦稱(chēng)戲曲演員。

　　(3)不同的朋友關(guān)系之間的稱(chēng)謂。貧賤而地位低下時(shí)結(jié)交的朋友叫“貧賤之交”;情誼契合、親如兄弟的朋友叫“金蘭之交”;同生死、共患難的朋友叫“刎頸之交”;在遇到磨難時(shí)結(jié)成的朋友叫“患難之交”;情投意合、友誼深厚的朋友叫“莫逆之交”;從小一塊兒長(zhǎng)大的異性好朋友叫“竹馬之交”;以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”;輩份不同、年齡相差較大的朋友叫“忘年交”;不拘于身份、形跡的朋友叫“忘形交”;不因貴賤的變化而改變深厚友情的朋友叫“車(chē)笠交”;在道義上彼此支持的朋友叫“君子交”;心意相投、相知很深的朋友叫“神交”(“神交”也指彼此慕名而未見(jiàn)過(guò)面的朋友)。

　　(4)年齡的稱(chēng)謂。古人的年齡有時(shí)不用數(shù)字表示，不直接說(shuō)出某人多少歲或自己多少歲，而是用一種與年齡有關(guān)的稱(chēng)謂來(lái)代替。垂髫(tiao)是三四歲至八九歲的兒童(髫，古代兒童頭上下垂的短發(fā))?？偨鞘前司艢q至十三四歲的少年(古代兒童將頭發(fā)分作左右兩半，在頭頂各扎成一個(gè)結(jié)，形如兩個(gè)羊角，故稱(chēng)“總角”)。豆蔻是十三四歲至十五六歲(豆蔻是一種初夏開(kāi)花的植物，初夏還不是盛夏，比喻人還未成年，故稱(chēng)未成年的少年時(shí)代為“豆蔻年華”)。束發(fā)是男子十五歲(到了十五歲，男子要把原先的總角解散，扎成一束)。弱冠是男子二十歲(古代男子二十歲行冠禮，表示已經(jīng)成人，因?yàn)檫€沒(méi)達(dá)到壯年，故稱(chēng)“弱冠”)。而立是男子三十歲(立，“立身、立志”之意)。不惑是男子四十歲(不惑，“不迷惑、不糊涂”之意)。知命是男子五十歲(知命，“知天命”之意)?；资橇畾q。古稀是七十歲。耄(mao)耋(die)指八九十歲。期頤指一百歲。

　　高中語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn)二、古代年齡稱(chēng)謂

　　襁褓—— 不滿(mǎn)周歲

　　黃口——本指雛鳥(niǎo)，后比喻幼兒，10歲以下。

　　總角、孩提——幼年泛稱(chēng)。

　　垂髫(tiáo)、始齔(chèn)——童年泛稱(chēng)。

　　幼學(xué)——10歲 束發(fā)——15歲左右

　　弱冠——20歲

　　而立之年——30歲

　　不惑之年——40歲

　　知命之年、年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年——50歲

　　花甲、平頭甲子、耳順之年、杖鄉(xiāng)之年——60歲

　　古稀、杖國(guó)之年、致事之年、致政之年——70歲

　　杖朝之年——80歲

　　耄耋(mào dié)之年——八九十歲的年紀(jì)

　　鮐背之年——90歲

　　期頤(jīyí)之年——100歲

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