浙文高中語(yǔ)文讀本必修二文言文譯文(2)
浙文高中語(yǔ)文讀本必修二文言文譯文
微之啊微之!寫(xiě)這封信的夜晚，我正在草堂中對(duì)著山的窗子下面，隨手拿筆，隨意亂寫(xiě)。寫(xiě)好信封的時(shí)侯，不知不覺(jué)天快亮了。抬頭只見(jiàn)一兩個(gè)山寺的和尚。有的坐著，有的睡著。又聽(tīng)到山中的猿猴和山谷里的鳥(niǎo)，發(fā)出啾啾鳴叫。平生老友，離我萬(wàn)里，一時(shí)間世俗的思念之情，此時(shí)突然產(chǎn)生。作詩(shī)的習(xí)慣牽動(dòng)著我，使我寫(xiě)成了三韻的六句詩(shī)：“回憶從前給你寫(xiě)信的夜晚，是考中進(jìn)士后的天亮前。今夜寫(xiě)信又在何處?在廬山草屋拂曉的燈前?；\中的鳥(niǎo)欄里的猿都未死，人世間你我相見(jiàn)是在哪一年!”微之啊微之!今夜我的心情您知道嗎?樂(lè)天叩頭。
微之微之!作此書(shū)夜，正在草堂中山窗下，信手把筆，隨意亂書(shū)。封題之時(shí)，不覺(jué)欲曙。舉頭但見(jiàn)山僧一兩人，或坐或睡。又聞山猿谷鳥(niǎo)，哀鳴啾啾。平生故人，去我萬(wàn)里，瞥然塵念，此際暫生。余習(xí)所牽，便成三韻云：“憶昔封書(shū)與君夜，金鑾殿后欲明天。今夜封書(shū)在何處?廬山庵里曉燈前?；\鳥(niǎo)檻猿俱未死，人間相見(jiàn)是何年!”微之微之!此夕我心，君知之乎?樂(lè)天頓首。
梅圣俞詩(shī)集序
我聽(tīng)到世上的人常說(shuō):詩(shī)人顯達(dá)得意的少，困厄潦倒的多。難道果真是這樣的嗎?大概是因?yàn)槭篱g所流傳下來(lái)的詩(shī)，大多是出于古代困厄之士的作品。大凡胸藏才智、抱負(fù)，卻又不能在當(dāng)世施展的士人，大都喜愛(ài)放任恣縱于山頭水邊?？匆?jiàn)蟲(chóng)魚(yú)、草木、風(fēng)云、鳥(niǎo)獸等外部事物，常常探索研究它們的奇特怪異之處;而他們內(nèi)心郁結(jié)著的憂愁感慨憤激等情緒，感發(fā)寄托在怨恨諷刺的作品之中，傾訴著逐臣寡婦的的哀嘆，寫(xiě)出了人們所難于言傳的感受。大概詩(shī)人越是困厄，寫(xiě)出來(lái)的詩(shī)就越高妙。如此說(shuō)來(lái)，那么就不是寫(xiě)詩(shī)能使人困厄，而應(yīng)該是詩(shī)人遭遇困厄以后才能寫(xiě)出好詩(shī)來(lái)。
我的朋友梅圣俞，年輕時(shí)由于蔭襲補(bǔ)為下級(jí)官吏，屢次被推薦去考進(jìn)士，總是遭到主考部門的壓制，在地方上困厄了十多年。年已五十了，還要靠別人下聘書(shū)，去當(dāng)人家的辦事員。郁積著自己的才能智慧，不能在事業(yè)上充分地表現(xiàn)出來(lái)。他家鄉(xiāng)在宛陵，幼年時(shí)就學(xué)習(xí)詩(shī)歌，從他還是個(gè)孩童時(shí)起，寫(xiě)出詩(shī)句來(lái)就已使得父老長(zhǎng)輩驚異了。等到長(zhǎng)大，學(xué)習(xí)了六經(jīng)仁義的學(xué)問(wèn)，他寫(xiě)出的文章簡(jiǎn)古純正，不希求茍且取悅于世人，因此世人只知道他會(huì)寫(xiě)詩(shī)罷了。然而當(dāng)時(shí)人不論賢愚，談?wù)撛?shī)歌必然會(huì)向圣俞請(qǐng)教。圣俞也把自己不得志的地方，喜歡通過(guò)詩(shī)歌來(lái)發(fā)泄，因此他平時(shí)所寫(xiě)的東西，其中詩(shī)歌就特別多。社會(huì)上已經(jīng)知道他了，卻沒(méi)有人向朝廷推薦他。從前王文康公曾看到他的詩(shī)作，慨嘆地說(shuō)：“二百年沒(méi)有這樣的作品了!”雖然對(duì)他了解很深，可還是沒(méi)有加以推薦。假使他有幸得到朝廷的任用，寫(xiě)出如《詩(shī)經(jīng)》中雅、頌?zāi)菢拥淖髌罚瑏?lái)歌頌大宋的功業(yè)恩德，獻(xiàn)給宗廟，使他類似于商頌、周頌、魯頌等作者，難道不是很壯偉的嗎?可惜他到老也不得志，只能寫(xiě)困厄者的詩(shī)歌，白白地在蟲(chóng)魚(yú)之類上抒發(fā)窮苦愁悶的感嘆。社會(huì)上只喜愛(ài)他詩(shī)歌的工巧，卻不知道他困厄已久將要老死了，這難道不值得嘆息嗎?
圣俞的詩(shī)很多，自己卻不收拾整理。他的內(nèi)侄謝景初擔(dān)心它太多容易散失，選取他從洛陽(yáng)到吳興這段時(shí)間的作品，編為十卷。我曾經(jīng)酷愛(ài)圣俞的詩(shī)作，擔(dān)心不能全部得到它，十分高興謝氏能為它分類編排，就為之作序并保存起來(lái)。
從那以后過(guò)了十五年，圣俞因病在京師去世，我已痛哭著為他寫(xiě)好了墓志銘，便向他家索求，得到他的遺稿一千多篇，連同先前所保存的，選取其中特別好的共六百七十七篇，分為十五卷。啊，我對(duì)圣俞的詩(shī)歌已經(jīng)評(píng)論得很多了，所以不再重復(fù)。
后赤壁賦
這一年的十月十五日晚上，我從雪堂步行出發(fā)，準(zhǔn)備回到臨皋去。有兩位客人跟著我一道去，走過(guò)黃泥坂。這時(shí)，霜露已經(jīng)降下，樹(shù)葉完全脫落了，看見(jiàn)人影映在地上，抬頭一望，看到皎潔的月亮，我們互相望望，很歡喜這景色，便一邊走一邊唱，互相應(yīng)和。接著，我不禁嘆口氣，說(shuō)：“有客沒(méi)有酒，有酒沒(méi)有菜，月這么亮，風(fēng)這么清，怎樣度過(guò)這美好的夜晚呢?”一位客人說(shuō)：“剛才黃昏時(shí)，我撒網(wǎng)捉到了一條魚(yú)，很大的嘴巴，小小的魚(yú)鱗，樣子好象松江的鱸魚(yú)。但是，到哪里去弄到酒呢?”我回家去和妻子商量。妻子說(shuō)：“我有一斗好酒，保存了好久了，拿它來(lái)準(zhǔn)備你臨時(shí)的需要。” 于是帶了酒和魚(yú)，再去赤壁下面坐船游玩。長(zhǎng)江的水流得嘩嘩響，陡峭的江岸有百丈高;山，高高的，月，小小的，水位低了，原來(lái)在水里的石頭也露出來(lái)了。才過(guò)了多久呀，以前風(fēng)景竟再也認(rèn)不出來(lái)了。我就提起衣襟走上岸去，踩著險(xiǎn)峻的山巖，撥開(kāi)雜亂的野草，坐在象虎豹的山石上休息一會(huì)兒，再爬上枝條彎曲形似虬龍的樹(shù)木，最高處我攀到睡著鶻鳥(niǎo)的高巢，最低處我低頭看到水神馮夷的深宮。那兩位客人竟不能跟上來(lái)，我嘬口發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)嘯聲，草木似乎都被這種尖銳的聲音震動(dòng)了，山也發(fā)出共鳴，谷也響起回聲，風(fēng)也起來(lái)，江水也洶涌了。在這種情境中，我也默默地感到悲愁，感到緊張，簡(jiǎn)直有些恐懼，覺(jué)得這里再也不能停留了。回到江邊上了船，把船撐到江心，聽(tīng)?wèi){它漂到哪兒就在哪兒休息。
這時(shí)快到半夜了，向周圍望去，冷冷清清。恰巧有一只白鶴，橫穿大江上空從東飛來(lái)。兩只翅膀象兩個(gè)車輪，黑色褲子，白色上衣，發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的尖利叫聲，擦過(guò)我的小船向西飛去。一會(huì)兒，我和客人離船上岸以后，回到家里，客人走了，我，也睡了。夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)道士，穿著羽毛做的衣服輕快地走著，走到臨皋下面，向我拱手行禮，說(shuō)：“赤壁這次旅游很痛快吧?’我問(wèn)他的姓名，他低著頭不回答。“唉呀!我知道了。昨天晚上，一邊叫一邊飛過(guò)我船上的，不是你嗎?”道士回頭對(duì)我笑了，我也驚醒了。打開(kāi)房門一看，不知道他到哪里去了
超然臺(tái)記
任何事物都有可觀賞的地方。如有可觀賞的地方，那么都可使人有快樂(lè)，不必一定要是怪異、新奇、雄偉、瑰麗的景觀。吃酒糟、喝薄酒，都可以使人醉，水果蔬菜草木，都可以充饑。依此類推，我到哪兒會(huì)不快樂(lè)呢?
人們之所以要追求幸福，避開(kāi)災(zāi)禍，因?yàn)樾腋？墒谷藲g喜，而災(zāi)禍卻使人悲傷。人的欲望是無(wú)窮的，而能滿足我們欲望的東西卻是有限的。如果美好和丑惡的爭(zhēng)辨在胸中激蕩，選取和舍棄的選擇在眼前交織，那么能使人快活的東西就很少了，而令人悲哀的事就很多，這叫做求禍避福。追求災(zāi)禍，不要幸福，難道是人們的心愿嗎?這是外物蒙蔽人呀!他們這些人局限在事物之中，而不能自由馳騁在事物之外;事物本無(wú)大小之別，如果人拘于從它內(nèi)部來(lái)看待它，那么沒(méi)有一物不是高大的。它以高大的形象橫在我們面前，那么我常常會(huì)眼花繚亂反復(fù)不定了，就象在縫隙中看人爭(zhēng)斗，又哪里能知道誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)呢?因此，心中充滿美好和丑惡的爭(zhēng)辨，憂愁也就由此產(chǎn)生了;這不令人非常悲哀嗎!
我從杭州調(diào)移到密州任知州，放棄了乘船的舒適快樂(lè)，而承受坐車騎馬的勞累;放棄墻壁雕繪的華美漂亮的住宅，而蔽身在粗木造的屋舍里;遠(yuǎn)離杭州湖光色的美景，來(lái)到桑麻叢生的荒野。剛到之時(shí)，連年收成不好，盜賊到處都有，案件也多不勝數(shù);而廚房里空蕩無(wú)物，每天都以野菜充饑，人們一定都懷疑我會(huì)不快樂(lè)?？晌以谶@里住了一年后，面腴體豐，頭發(fā)白的地方，也一天天變黑了。我既喜歡這里風(fēng)俗的淳樸，這里的官吏百姓也習(xí)慣了我的愚拙無(wú)能。于是，在這里修整花園菜圃，打掃干凈庭院屋宇，砍伐安丘、高密縣的樹(shù)木，用來(lái)修補(bǔ)破敗的房屋，以便勉強(qiáng)度日。
在園子的北面，靠著城墻筑起的高臺(tái)已經(jīng)很舊了，稍加整修，讓它煥然一新。我不時(shí)和大家一起登臺(tái)觀覽，在那兒盡情游玩。從臺(tái)上向南望去，馬耳、常山時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，有時(shí)似乎很近，有時(shí)又似乎很遠(yuǎn)，或許有隱士住在那里吧?臺(tái)的東面就是盧山，秦人盧敖就是在那里隱遁的。向西望去是穆陵關(guān)，隱隱約約象一道城墻，姜太公、齊桓公的英雄業(yè)績(jī)，尚有留存。向北俯視濰水，不禁慨嘆萬(wàn)分，想起了淮陰侯韓信的赫赫戰(zhàn)功，又哀嘆他不得善終。這臺(tái)雖然高，但卻非常安穩(wěn);這臺(tái)上居室幽深，卻又明亮，夏涼冬暖。雨落雪飛的早晨，風(fēng)清月明的夜晚，我沒(méi)有不在那里的，朋友們也沒(méi)有不在這里跟跟隨著我的。我們采摘園子里的蔬菜，釣取池塘里的游魚(yú)，釀米酒，煮糙米，大家一面吃一面贊嘆： “多么快活的游樂(lè)啊!”
這個(gè)時(shí)候，我的弟弟子由恰好在濟(jì)南做官，聽(tīng)說(shuō)了這件事，寫(xiě)了一篇賦，并且給這個(gè)臺(tái)子取名“超然”，以說(shuō)明我之所以到哪兒都快樂(lè)的原因，大概就是在于我的心能超乎事物之外啊!
上樞密韓太尉書(shū)
太尉執(zhí)事：轍生性喜好寫(xiě)文章，對(duì)此想得很深。我認(rèn)為文章是氣的外在體現(xiàn)，然而文章不是單靠學(xué)習(xí)就能寫(xiě)好的，氣卻可以通過(guò)培養(yǎng)而得到。孟子說(shuō)：我善于培養(yǎng)我的浩然之氣?，F(xiàn)在看他的文章，寬厚宏博，充塞于天地之間，同他氣的大小相稱。司馬遷走遍天下，廣覽四海名山大川，與燕、趙之間的英豪俊杰交游，所以他的文章疏放不羈，頗有奇?zhèn)ブ畾狻＿@兩個(gè)人，難道單靠執(zhí)筆學(xué)寫(xiě)這種文章就能到此地步的嗎?這是因?yàn)樗麄兊臍獬錆M在內(nèi)心而溢露到外貌，發(fā)于言語(yǔ)而表現(xiàn)為文章，自己卻并沒(méi)有覺(jué)察到。
轍出生已經(jīng)十九年了。我住在家里時(shí)，所交往的，不過(guò)是鄰居同鄉(xiāng)這一類人。所看到的，不過(guò)是幾百里之內(nèi)的景物，沒(méi)有高山曠野可以登臨觀覽以開(kāi)闊自己的心胸。諸子百家的書(shū)，雖然無(wú)所不讀，然而都是古人過(guò)去的東西，不能激發(fā)自己的志氣。我擔(dān)心就此而被埋沒(méi)，所以斷然離開(kāi)家鄉(xiāng)，去尋求天下的奇聞壯觀，以便了解天地的廣大。我經(jīng)過(guò)秦朝、漢朝的故都，盡情觀覽終南山、嵩山、華山的高峻，向北眺望黃河奔騰的急流，深有感慨地想起了古代的英雄豪杰。到了京城，抬頭看到天子宮殿的壯麗，以及糧倉(cāng)、府庫(kù)、城池、苑囿的富庶而且巨大，這才知道天下的廣闊富麗。見(jiàn)到翰林學(xué)土歐陽(yáng)公，聆聽(tīng)了他宏大雄辯的議論，看到了他秀美奇?zhèn)サ娜菝?，同他的學(xué)生賢士大夫交游，這才知道天下的文章都匯聚在這里。太尉以雄才大略稱冠天下，全國(guó)人依靠您而無(wú)憂無(wú)慮，四方各少數(shù)民族懼怕您而不敢侵犯，在朝廷之內(nèi)像周公、召公一樣輔君有方，領(lǐng)兵出征像方叔、召虎一樣御侮立功?？墒俏抑两襁€未見(jiàn)到您呢。
況且一個(gè)人的學(xué)習(xí)，不是有志于大的方面，即使學(xué)了很多又有什么用呢?轍這次來(lái)，對(duì)于山，看到了終南山、嵩山、華山的高峻;對(duì)于水，看到了黃河的深廣;對(duì)于人，看到了歐陽(yáng)公;可是仍以沒(méi)有謁見(jiàn)您而為一件憾事。所以希望能夠一睹賢人的豐采，就是聽(tīng)到您的一句話也足以使自己心雄志壯，這樣就算看遍了天下的壯觀而不會(huì)再有什么遺憾了。
轍年紀(jì)很輕，還沒(méi)能夠通曉做官的事情。先前來(lái)京應(yīng)試，并不是為了謀取微薄的俸祿，偶然得到了它，也不是自己所喜歡的。然而有幸得到恩賜還鄉(xiāng)，等待吏部的選用，使我能夠有幾年空閑的時(shí)間，將用來(lái)更好地研習(xí)文章，并且學(xué)習(xí)從政之道。太尉假如認(rèn)為我還可以教誨而屈尊教導(dǎo)我的話，那我就更感到幸運(yùn)了。
答司馬諫議書(shū)
安石啟：昨天承蒙您來(lái)信指教。我認(rèn)為，我和您往來(lái)相好的時(shí)間很長(zhǎng)了，但商討政事卻常常合不來(lái)，這是因?yàn)槲覀兯扇〉恼沃鲝埐煌木壒?。如果硬要辨解，恐怕最后也未必能?tīng)得進(jìn)去，所以過(guò)去只是簡(jiǎn)單地給您回封信，不再一一為自己辨白。但又再三想到您很看重我，在反復(fù)辯論中，我不應(yīng)草率，所以現(xiàn)在向您詳細(xì)說(shuō)明推行新法的原因，希望也許能得到您的諒解。
讀書(shū)人所爭(zhēng)論的問(wèn)題，尤其在于名和實(shí)的關(guān)系問(wèn)題。名實(shí)弄明白了，天下的道理也就清楚了。現(xiàn)在您來(lái)信指教，認(rèn)為我越權(quán)、惹事、搜刮錢財(cái)、拒絕批評(píng)，因此遭到天下人的怨恨和誹謗。我卻認(rèn)為受皇上的委托，研究法令制度，并在朝廷上加以商討修訂，然后交給專職的官吏去執(zhí)行，不能叫作越權(quán);推行先王實(shí)行過(guò)的政事，興利除弊，不能叫作惹事;為國(guó)家理財(cái)，不能叫作搜刮錢財(cái);駁斥邪說(shuō)，責(zé)問(wèn)壞人，不能叫作拒絕批評(píng)。至于有很多怨恨和誹謗，那我本來(lái)早就料到會(huì)這樣的。人們習(xí)慣于得過(guò)且過(guò)，已經(jīng)不是一天了，士大夫大多數(shù)以不憂慮國(guó)家大事、隨波逐流、討好眾人為上?；实垡敫淖冞@種狀況，而我不考慮反對(duì)派的多少，要出力幫助皇帝對(duì)抗這些人，那么大家怎么能不大吵大鬧呢?盤(pán)庚遷都的時(shí)候，老百姓都怨恨，并不只是朝廷上的士大夫而已。盤(pán)庚并不因?yàn)橛腥寺裨咕透淖冏约旱挠?jì)劃。這因?yàn)樗强紤]了是否合理才行動(dòng)的，認(rèn)為做得對(duì)因而就沒(méi)有什么可后悔的。如果您責(zé)備我任職很久而沒(méi)有能幫助皇帝大有作為，以造福于人民。那么，我承認(rèn)自己的罪過(guò);如果說(shuō)現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)什么事情都不做，墨守成規(guī)而已，那我就不敢領(lǐng)教了。
墨池記
臨川郡城的東面，有塊突起的高地，下臨溪水，名叫新城。新城上面，有一口低洼的長(zhǎng)方形水池，稱為王羲之墨池。這是南朝宋人荀伯子在《臨川記》里所記述的。王羲之曾經(jīng)仰慕東漢書(shū)法家張芝，在此池邊練習(xí)書(shū)法，池水都因而變黑了，這就是他的故跡。難道真的是這回事嗎?當(dāng)王羲之不愿受人勉強(qiáng)而做官的時(shí)候，他曾遍游越東各地，泛舟東海之上，以快心于山光水色之中。難道當(dāng)他逍遙遨游盡情游覽的時(shí)候，又曾經(jīng)在此地休息過(guò)嗎?王羲之的書(shū)法到了晚年才漸入佳境，看來(lái)他所以能有這么深的造詣，是因?yàn)樗炭嘤霉λ_(dá)到的結(jié)果，而不是天才所致。但后世沒(méi)有能及得上王羲之的，恐怕是他們所下的學(xué)習(xí)功夫不如王羲之吧?看來(lái)學(xué)習(xí)的功夫怎么可以少化嗎!更何況對(duì)于想要在道德方面取得很高的成就的人呢?
墨池旁邊現(xiàn)在是撫州州學(xué)的校舍。教授王君深怕關(guān)于墨池的事跡被湮沒(méi)無(wú)聞，就寫(xiě)了“晉王右軍墨池”這六個(gè)大字懸掛在門前兩柱之間標(biāo)明它，又對(duì)我說(shuō)：“希望有篇敘記文章。”我推測(cè)王君的心意，莫非是因?yàn)閻?ài)好別人的長(zhǎng)處，即使是一技之長(zhǎng)也不肯讓它埋沒(méi)，因此就連他的遺跡一并重視起來(lái)嗎?或者是想推廣王羲之臨池苦學(xué)的事跡來(lái)勉勵(lì)這里的學(xué)生嗎?人有一技之長(zhǎng)，尚且使后代人尊崇到這般地步，更不用說(shuō)仁人君子們留下來(lái)的風(fēng)尚和美德會(huì)怎樣地影響到后世人呢!
慶歷八年九月十二日，曾鞏作記。
高中語(yǔ)文必修二文言文譯文相關(guān)文章：