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　　高二語文必修三文言文詳解

　　《勸學(xué)》　　【荀子】

　　一、文言實(shí)詞

　　1.通假字

　　(1)輮以為輪(通“煣”，用火烘木使彎曲)

　　(2)雖有其槁暴，不復(fù)挺者(通“又”，再;通“曝”，曬)

　　(3)則知明而行無過矣(通“智”，智慧)

　　(4)君子生非異也(通“性”，資質(zhì)，稟賦)

　　2.古今異義

　　(1)輮以為輪(以為，古義：把……做成;今義：認(rèn)為)

　　(2)金就礪則利(金,古義：文中指金屬制成的刀劍等; 今義：黃金)

　　(3)君子博學(xué)而日參省乎己(博學(xué)，古義：廣泛地學(xué)習(xí); 今義：學(xué)問淵博)

　　(4)用心一也(用心：古：用，因?yàn)榻瘢杭凶⒁饬?居心，存心)

　　(5)君子博學(xué)而日參省乎己(參：古：驗(yàn)，檢驗(yàn)今：參加，參見)

　　(6)非蛇鱔之穴無可寄托者(寄托：古：安置，安身今：托付;把理想等放在某人或某事物上)

　　3.詞類活用

　　(1) 動詞使動用法

　　木直中繩，輮以為輪(使……彎曲)

　　(2) 形容詞活用為名詞

　　其曲中規(guī)(彎曲的弧度)

　　(3) 名詞作狀語

　　君子博學(xué)而日參省乎己(每日)

　　上食埃土，下飲黃泉(向上，向下)

　　(4) 名詞作動詞

　　假舟楫者，非能水也(游水)

　　輮使之然也(“輮”這種方法)

　　不能十步(跨十步，至十步)

　　(5) 數(shù)詞作形容詞:

　　用心一也(專一)

　　4、一詞多義

　　(1)絕

　　假舟輯者，非能水也，而絕江河(橫渡)

　　自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境(隔斷)

　　以為妙絕(到了極點(diǎn))

　　佛印絕類彌勒(非常)

　　忽然撫尺一下，群響畢絕(終止)

　　(2)假

　　君子生非異也，善假于物也(憑借，借助)

　　以是人多以書假余(借)

　　乃悟前狼假寐，蓋以誘敵(與真相對，不真，假裝)

　　(3)聞

　　順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?聽見)

　　博聞強(qiáng)記(見聞、知識)

　　不能稱前時(shí)之聞(聲譽(yù)、名聲)

　　(4)強(qiáng)

　　蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)(強(qiáng)大，強(qiáng)健)

　　挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用劍當(dāng)用長(有力的弓)

　　策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)(有余)

　　乃百強(qiáng)步，日三四里(竭力，勉強(qiáng))

　　(5)望

　　吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也(向遠(yuǎn)處看)

　　日夜望將軍至，豈敢反乎(盼望，希望)

　　先達(dá)德隆望尊(名望)

　　七月既望(月圓之時(shí)，農(nóng)歷每月十五日)

　　二、文言虛詞

　　1.而

　?、胚B詞，表修飾: 吾嘗終日而思矣/吾嘗跂而望矣

　?、七B詞，表轉(zhuǎn)折: 青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)/冰，水為之而寒于水/登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)/順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?/p>

　?、沁B詞，表并列: 則知明而行無過矣/蟹六跪而二螯

　?、冗B詞，表承接:積善成德，而神明自得

　　⑸連詞，表遞進(jìn): 君子博學(xué)而日參省乎己

　　2. 于

　　(1)介詞，從:青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)

　　(2)介詞，比:青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)

　　(3)介詞，表對象，可以不譯:善假于物也

　　3.之

　　⑴代詞: 青，取之于藍(lán)(代靛青)/冰，水為之而寒于水(代冰)

　?、浦~，定語后置的標(biāo)志:蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)

　　⑶助詞，的:非蛇蟮之穴，無可寄托者

　?、戎~，用于定語和中心詞間，無實(shí)義:不如須臾之所學(xué)

　　4.焉

　?、偶嬖~，于之，從這里:積土成山，風(fēng)雨興焉/積水成淵，蛟龍生焉

　?、凭淠┱Z氣助詞，了:積善成德，而神明自得，圣心備焉

　　三、文言句式

　　1.判斷句

　　(1)君子生非異也，善假于物也(用“也”表示判斷)

　　(2)非蛇蟮之穴無可寄托者，用心躁也(用“者……也”表示判斷)

　　(3)雖有槁暴，不復(fù)挺者，鞣使之然也(用“者……也”表示判斷)

　　2.省略句

　　(1)鞣(之)以(之)為輪(分別省動詞、介詞的賓語“之”)

　　(2)假(于)舟楫者，非能水也，而絕江河(省介詞“于”)

　　3.倒裝句

　　(1)青，敢之于藍(lán)，而青于藍(lán)(于藍(lán)取之、于藍(lán)青，介賓后置)

　　(2)君子博學(xué)而日參省乎己(乎己參省，介賓后置)

　　(3)善假于物也(于物假，介賓后置)

　　(4)蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)(利之爪牙、強(qiáng)之筋骨，定語后置)

　　冰，水為之，而寒于水(于水，介詞結(jié)構(gòu)后置)

　　《過秦論》　【賈誼】

　　一、實(shí)詞

　　1、通假字：(讀本字音)

　　約從離衡(通“橫”)

　　合從締交(通“縱”，合縱)

　　制其弊(通“敝”，困頓，失敗)

　　陳利兵而誰何(通“呵”，呵問)

　　倔起阡陌之中(通“崛”，崛起)

　　贏糧而景從(通“影，像影子一樣”)

　　百有余年(通“又”)

　　威震四海(通震，震懾)

　　始皇既沒(通歿，死)

　　2、古今異義

　　(1)以為桂林、象郡(以為：古：把..作為今：認(rèn)為)

　　(2)流血漂櫓(櫓：古：盾牌今：指劃船的工具)

　　(3)贏糧而景從(贏：古：背負(fù)、擔(dān)負(fù)今：獲勝，獲得)

　　(4)山東豪俊遂并起而亡秦族矣(山東：古：崤山以東今：山東省)

　　3、詞類活用

　?、倜~作狀語

　　有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意(席、包、囊：像席子、包裹、布袋一樣)

　　內(nèi)立法度，……外連橫而斗諸侯(內(nèi)、外：對內(nèi)、對外)

　　南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡\南取百越之地，以為桂林、象郡(向南、向西、向東、向北)

　　天下云集響應(yīng)，贏糧而景從(云、響、景：像云一樣、像聲音一樣，像影子一樣)

　　②名詞作動詞

　　履至尊而制六合(履：登上)

　　陳涉甕牖繩樞之子(甕、繩：用破甕作，用草繩系)

　　子孫帝王萬事之業(yè)也(帝王，稱帝，稱王)

　　序八州而朝同列(序，安排次序)

　?、蹌釉~作名詞

　　追亡逐北(亡：逃走的人)

　　④動詞的使動用法

　　卻匈奴七百余里(卻：使……退卻)

　　序八州而朝同列(朝：使……朝拜)

　　外連橫而斗諸侯(斗：使……爭斗)

　　流血漂櫓(漂，使……漂浮)

　　吞二周而亡諸侯\山東豪俊遂并起而亡秦族矣(亡：使……滅亡)

　　⑤形容詞作名詞

　　秦孝公據(jù)崤函之固臨不測之淵以為固(固：險(xiǎn)固的地勢)

　?、扌稳菰~作動詞

　　尊賢而重士(重：敬重、看重)

　　⑦形容詞使動用法

　　會盟而謀弱秦\以弱天下之民(弱：使變?nèi)?，削?

　　以愚黔首(愚：使……愚蠢)

　　約從離衡(離，使….離散)

　　⑧形容詞作動詞

　　而天下諸侯已困矣(困，處于困境之中)

　　4、一詞多義

　　(1)制

　　秦有余力而制其弊《過秦論》：(制服)

　　乃重修岳陽樓，增其舊制(《岳陽樓記》) ： (規(guī)模)

　　其牙機(jī)巧制，皆隱在尊中《后漢書•張衡傳》：(制造、制作)

　　吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人《赤壁之戰(zhàn)》：(壓制、控制)

　　王寥、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵《過秦論》：(統(tǒng)率、指揮)

　　是故明君制民之產(chǎn)，必使養(yǎng)足以事父母《齊桓晉文之事》：(規(guī)定、制定)

　　(2)亡

　　從徑道亡，歸璧于趙《廉頗藺相如列傳》：(逃跑、逃脫)

　　秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣《過秦論》：(丟失、失去)

　　燕雖小國而后亡《六國論》：(滅亡、消亡)

　　今劉表新亡，二子不協(xié)《赤壁之戰(zhàn)》：(死亡)

　　追亡逐北，伏尸百萬《過秦論》：(逃兵、逃亡的人)

　　河曲智叟亡以應(yīng)《愚公移山》：(通“無”，沒有)

　　吞二周而亡諸侯《過秦論》：(使動用法，使……滅亡)

　　(3)固

　　臨不測之淵以為固《過秦論》：(牢固、堅(jiān)固(的地勢) )

　　固國不以山溪之險(xiǎn)《孟子》：(鞏固)

　　秦王恐其破璧，乃辭謝，固請《廉頗藺相如列傳》：(堅(jiān)持、堅(jiān)決)

　　吾固知公子之還也《信陵君竊符救趙》：(本來、原來)

　　獨(dú)夫之心，日益驕固《阿房宮賦》：(固執(zhí)、頑固)

　　人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛《報(bào)任安書》：(固然、誠然)

　　(4)遺

　　秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣(丟失)

　　蒙故業(yè)，因遺策(遺留下來的)

　　是以先帝簡拔以遺陛下(《出師表》)：(wei,給)

　　小學(xué)而大遺，吾未見其明也《師說》：(遺漏、忽略)

　　(5)利

　　故木受繩則直，金就礪則利《勸學(xué)》：(銳利、鋒利)

　　假輿馬者，非利足也，而致千里《勸學(xué)》：(使快)

　　天時(shí)不如地利，地利不如人和《孟子•公孫丑》：(有利、條件好)

　　因利乘便，宰割天下，分裂山河《過秦論》：(有利的形勢)

　　有蔣士者，專其利三世矣《捕蛇者說》(利益、好處)

　　(6)度

　　內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具(規(guī)章制度)

　　試使山東之國與陳涉度長絜大(計(jì)算)