高中語文必修三第一次月考試題及答案

　　考試是檢測學(xué)習(xí)成效的重要手段，孰能生巧，考前一定要多做多練。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家收集整理的高中語文必修三第一次月考試題，希望對大家有所幫助!

　　高中語文必修三第一次月考試題

　　第Ⅰ卷(選擇題，共42分)

　　一、 基礎(chǔ)知識

　　1、下列加點字注音全對的一項是( )

　　A.行伍(háng) 宸翰(chén) 形骸(hái) 陳摶老祖(tuán)

　　B.朱拓(tà) 敕造(chì) 氓隸(máng)吞噬(shì)

　　C.槁暴(bào) 跬步(guǐ) 孝悌(tì) 嫉妒(jì)

　　D.句讀(dòu) 餓莩(piǎo) 膏腴 (yú) 數(shù)罟(shù)

　　2、下列詞語沒有錯別字的一項是( )

　　A.寒喧 繆種 鍥而不舍 不容置疑

　　B.遷徙 悠久 以逸待勞 察言觀色

　　C.嘔氣 喝彩 目不暇接 走頭無路

　　D.卸下 脈博 漫不經(jīng)心 金碧輝煌

　　3、填入下面一段文字橫線處恰當(dāng)?shù)囊唤M詞語是(　)

　　我________常見些但愿不如所料，以為未必竟如所料的事，________ 每每恰如所料的起來，________很恐怕這事也一律。

　　A.盡管 而 就 B.因為 卻 所以

　　C.既然 也 所以 D.即使 也 就

　　4.下列各句中加點的詞語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検? )

　　A.新中式婚房回歸古典東方之美，一對新人說：“我們不追求家具的雕梁畫棟，無需過多裝飾，只求簡單，古色古香。”

　　B.肅穆的氣氛，莊重的舉動。在場的所有人都低下了頭，斂聲屏氣，用一分鐘的默哀，向逝世的音樂之王邁克爾•杰克遜送上最真誠的緬懷，他是全球以個人名義捐助善款最多的人。

　　C.南京——一個靡麗而懷舊的城市。如果說它有過繁華，那么秦淮河邊的洪武路會告訴你多少紈袴膏粱的一擲千金、紙醉金迷，多少士大夫的理想，隨著末世國都一點點喪盡。

　　D.眾嬤嬤引著，便往東轉(zhuǎn)彎，穿過一個東西的穿堂，向南大廳之后，儀門內(nèi)大院落，上面五間大正房，鱗次櫛比。

　　5.對下面修辭手法判斷正確的一項是( )

　　(1)面若中秋之月，色如春曉之花。 (2)寄言紈袴與膏粱：莫效此兒形狀!

　　(3)兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。

　　(4)聲飛霄漢云皆駐，響入深泉魚出游。

　　A.比喻 借代 對偶 夸張 B.對比 借代 比喻 夸張

　　C.比喻 比喻 對偶 夸張 D.比喻 借代 對偶 擬人

　　6、下列各句沒有語病的一項是( )

　　A. 11月12日，將近10萬左右的韓國工人身戴象征不合理規(guī)定的木枷在首爾集會，反對韓美自由貿(mào)易協(xié)定。

　　B.美國一顆通訊衛(wèi)星與一顆已經(jīng)報廢的俄羅斯衛(wèi)星在天空中相撞，相撞產(chǎn)生的大量碎片使國際空間站等在軌太空設(shè)備構(gòu)成了潛在的威脅。

　　C.山東干細(xì)胞工程技術(shù)研究中心成功克隆出的符合國際公認(rèn)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的人類囊胚，給糖尿病患者、老年癡呆患者、帕金森病等患者帶來了福音。

　　D. 中國最大的一艘漁政船——中國漁政311船開赴南海，擔(dān)負(fù)在我國南沙群島和西沙群島護(hù)漁護(hù)航的任務(wù)，并宣示中國對南海諸島的主權(quán)。

　　7、填到橫線處與上下文銜接最好的一項是( )

　　讀書原為自己受用，多讀不能算是榮譽，少讀也不能算是羞恥。 ，必能養(yǎng)成深思熟慮的習(xí)慣，以至于變化氣質(zhì); ，譬如漫游"十里洋場"，雖珍奇滿目，徒惹得眼花繚亂，空手而歸。 ，如暴發(fā)戶炫耀家產(chǎn)，以多為貴。這在治學(xué)方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。

　?、俣嘧x如果徹底 ②少讀如果徹底

　　③多讀而不求甚解 ④少讀而不求甚解

　?、?世間許多人讀書只為裝點門面 ⑥世間許多讀書人只為裝點門面

　　A.②③⑤ B.①③⑥ C.②④⑤ D.①④⑥

　　二、閱讀下文，完成8~10題

　　我回到四叔的書房里時，瓦楞上已經(jīng)雪白，房里也映得較光明，極分明的顯出壁上掛著的朱拓的大“壽”字，陳摶老祖寫的，一邊的對聯(lián)已經(jīng)脫落，松松的卷了放在長桌上，一邊的還在，道是“事理通達(dá)心氣和平”。我又無聊賴的到窗下的案頭去一翻，只見一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思錄集注》和一部《四書襯》。

　　8、《四書襯》是清代駱培解說“四書”的一部書，“四書”包括( )

　　A.《大學(xué)》《禮記》《論語》《荀子》B.《禮記》《孟子》《莊子》《詩經(jīng)》

　　C.《論語》《詩經(jīng)》《尚書》《中庸》D.《大學(xué)》《孟子》《中庸》論語》

　　9、案上的幾本書點明了( )

　　A.魯四這個地主階級知識分子的愛好和興趣

　　B.魯四這個地主階級知識分子的保守和無能

　　C.魯四這個封建禮教衛(wèi)道士的迂腐和頑固

　　D.魯四這個封建禮教衛(wèi)道士的思想和修養(yǎng)

　　10、對這段文字描寫方法及其作用分析正確的一項是( )

　　A.環(huán)境描寫，點明魯四老爺?shù)恼紊矸莺退枷牖A(chǔ)，揭示主人公悲劇的社會環(huán)境。

　　B.場面描寫，點明魯四老爺?shù)恼紊矸莺退枷牖A(chǔ)，揭示主人公悲劇的社會環(huán)境。

　　C.環(huán)境描寫，寫出魯四老爺對儒家哲學(xué)思想有專門研究，理論層次比較高。

　　D.場面描寫，寫出魯四老爺對儒家哲學(xué)思想有專門研究，理論層次比較高。

　　三、閱讀下列文段，完成11~14題

　　?嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉;今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚;圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎!愛其子，擇師而教之，于其身也，則恥師焉，惑矣!彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師;士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼!師道之不復(fù)可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒。今其智乃反不能及，其可怪也歟!

　　11、下列兩組加點詞的含義分析正確的一組是 ( )

　?、倨錇榛笠?，終不解矣 ②于其身也，則恥師焉，惑矣

　　③圣人之所以為圣 ④師者，所以傳道受業(yè)解惑也

　　A.①與②的“惑”相同，③與④的“所以”不同

　　B.①與②的“惑”相同，③與④的“所以”亦相同

　　C.①與②的“惑”不相同，③與④的“所以”也不同

　　D.①與②的“惑”不相同，③與④的“所以”相同

　　12、下列各句中加點的詞與“巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師”中“恥”的用法不同的一項是( )

　　A、今太子遲之，請辭決矣 B、漁人甚異之，復(fù)行數(shù)十步

　　C、內(nèi)立法度，務(wù)耕織 D、孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃

　　13、下列與“句讀之不知，惑之不解”句式相同的一項是( )

　　A、蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng) B、王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻

　　C、然而不王者，未之有也 D、師者，所以傳道受業(yè)解惑也

　　14、下列句中“其”的用法和其它三項不同的一項是( )

　　A、今其智乃反不能及 B、愛其子，擇師而教之

　　C、夫庸知其年之先后生于吾乎 D、其皆出于此乎

　　第 Ⅱ 卷(主觀題，共108分)

　　15、將下列文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語(每小題3分，共9分)

　　A、師者，所以傳道受業(yè)解惑也。

　　B、一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也?

　　C、君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。

　　四、詩歌鑒賞

　　16、閱讀下面一首宋詩，完成后面題目。(8分)

　　孤 桐 王安石

　　天質(zhì)自森森，孤高幾百尋。凌霄不屈己，得地本虛心。

　　歲老根彌壯，陽驕葉更陰。明時①思解慍，愿斫五弦琴②。

　　[注釋]①明時：政治清明的時代。②五弦琴：桐木是造琴的上好材料。據(jù)《孔子家語》記載：帝舜曾一面彈著五弦琴，一面唱“南風(fēng)之熏兮，可以解吾民之慍兮。”

　　(1)這首詩中的桐樹具有怎么樣的特點?(4分)

　　(2)本詩主要采用了什么表現(xiàn)手法?抒發(fā)了詩人怎么樣的思想感情?(4分)

　　五、17、文學(xué)常識和名篇名句填空(每小題2分，共10分)

　　1)_________________，魚鱉不可勝食也;_________________，材木不可勝用也_________________。

　　2)謹(jǐn)庠序之教，_________________，_________________。

　　3)《過秦論》的作者是_________________，能夠表明這篇文章中心主旨的原句是　。

　　4)古不積跬步，_________________;_________________，無以成江海。

　　5)_________________，_________________，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。