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高中語文必修三《林黛玉進賈府》優(yōu)秀教案

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高中語文必修三《林黛玉進賈府》優(yōu)秀教案

  教案是教師為順利而有效地開展教學活動,根據(jù)教學大綱 和教科書要求及學生的實際情況,以課時或課題為單位,對教學內(nèi)容、教學步驟、教學方法等進行的具體設(shè)計和安排的一種實用性教學文書。面是學習啦小編為大家整理的高中語文必修三《林黛玉進賈府》教案,希望對大家有所幫助!

  高中語文必修三《林黛玉進賈府》教案

  教學目標:

  1.了解《紅樓夢》的主要內(nèi)容及其在中國古典文學中的地位。

  2.賞析人物形象,提高學生鑒賞古代小說的能力。

  3.學習《紅樓夢》描寫人物的主要方法。

  教學重點:鑒賞小說主要人物形象

  教學難點:人物形象描寫的異同點

  教學時數(shù):兩課時

  第一課時

  一、導(dǎo)入。

  大家都看過武俠小說或電視劇,“江湖兒女,快意恩仇,俠骨柔情,蕩氣回腸”是小說吸引人的地方,而我們經(jīng)常說的古典名著《紅樓夢》就不是這樣,它老是寫一些瑣瑣碎碎,婆婆媽媽,家常里短的小事,實在讀起來好不過癮。的確,在小說中,離奇曲折的故事情節(jié),往往成為吸引讀者的慣用手法,出現(xiàn)在《紅樓夢》以前的中國小說,如《拍案驚奇》《今古奇觀》還特地用“奇”字來做賣點來吸引讀者眼球,唐代的小說甚至因此就直接被稱為“傳奇”。大開大盍、跌宕起伏固然是一種情節(jié)的波瀾之美,然而是否除此之外的小說就庸常無味呢?今天我們就一起來思考這個問題。

  法國十九世紀末印象派畫家塞尚有句名言:“天堂就在細節(jié)當中。”那么我們就從細節(jié)中來看這篇小說。

  二、人物細讀。

  提問:《林黛玉進賈府》是通過黛玉的眼睛來展示賈府中各色人物的,那么,在黛玉眼中,賈府中最搶眼的人是誰?

  明確:王熙鳳。

  (一)賞析王熙鳳的人物形象。

  討論:王熙鳳是賈府的大管家,掌控著上上下下幾百口人,我們來看她是如何粉墨登場的?請同學們在預(yù)習的基礎(chǔ)上快速瀏覽有關(guān)內(nèi)容,找出描寫王熙鳳出場的片段。

  明確:1、出場:這種出場就叫做先聲奪人。只有王熙鳳那樣的有權(quán)有勢又受寵的人方能如此。無怪乎黛玉要“納罕”道:“… … 這來者系誰,這樣放誕無禮?”而王熙鳳是何等精明有心計之人,在這樣重要的場合,為何偏偏來遲了呢?(點撥:這種出場足見王熙鳳的心計。“我來遲了,不曾迎接遠客”,是虛偽的道歉,真實的張揚。)

  2、肖像:寫出了一個貴族少婦的形象。寫服飾,先概括通體的形象,再作鋪張的描寫,從頭飾、裙飾和服裝三方面,極力鋪陳集珠寶于一身的裝扮,顯示她的華貴、得勢,也暗示她的貪婪、俗氣。寫容貌,細致人微,出神人化。在“丹風”之后卻加上了“三角”二字,在“柳葉”之后也多了“吊梢”一詞,美麗的容貌隱藏著刁鉆和狡黠,敏感的黛玉已覺察到她雖春風滿面,討人喜歡,可隱含著可怕的威勢,極有心機,極善做作。 “粉面含春威不露”,“春”和“威”是兩個相對的詞語,尤其不要放過,要細細咀嚼,品味。像春風般一團和氣的外表里卻藏著看不見的威勢,笑里藏刀。有人這樣說王熙鳳“明是一盆

  火,暗是一把刀”,所以,這段描寫,可以概括為:美麗的外表下,隱藏著刁鉆、狡黠。這樣的描寫,就把王熙鳳的形和神表露無遺。

  3.言語:王熙鳳見了黛玉后是“攜著黛玉的手,上下細細打諒了一回,仍送至賈母身邊坐下”,她對黛玉是什么態(tài)度?(點撥:從“送”字上可以看出,距離不長,但仍要送至賈母身邊,這正是親切而不越位,有寵而更有禮。緊接著王熙鳳笑道:“… …怨不得老祖宗天天口頭心頭一時不忘。”這句話是王熙鳳在夸贊黛玉,她用了兩個非常有分量的詞,一個是“天下真有這樣標致人物”中的“真”,另一個是“我今兒才算見了”中的“才”,這樣就把王熙鳳贊賞、驚嘆、嘆中有驚、驚中有喜的心情表達得自然、得體。更重要的是王熙鳳這話表面是說給黛玉聽。實際上是說給賈母、王夫人、眾姐妹聽的,但如果把黛玉捧上了天,勢必會冷落眾姐妹以及眾姐妹的母親邢、王兩夫人。接著一句“這通身的氣派,竟不像老祖宗的外孫女,竟是個嫡親的孫女”又討好了所有的人。這句話就是王熙鳳的。試想讓別人說出這樣的話會怎么樣? 賈母說出太顯偏心, 王夫人說出太顯淺薄, 而眾姐妹說出則太顯諂媚,所以王熙鳳的語言是很有分寸的。)

  4.動作:從“笑”到“拭淚”再到“忙轉(zhuǎn)悲為喜”,這個閃電般完成的高難度表情變化,可以看出她是一個機變,狡黠,八面玲瓏的人物。一個“忙”字就入木三分地刻畫了她察言觀色、機變逢迎的性格特點。前人評日:“何旋轉(zhuǎn)之速如是?”王蒙評:“著一“忙”字而性情全出。”

  5.學生自由品讀王熙鳳的語言。先請學生個別讀,然后請學生自己來點評。(點撥:讀時要注意體會王熙鳳討好、張揚、諂媚的語氣。)

  三、總結(jié)。

  鳳姐一出場,滿屋子全是她一個人在說話,別人都成了陪襯。她夸黛玉標致,嘆黛玉命苦,對黛玉關(guān)懷備至,一切都忖度著賈母的心思行事,一切為了討得賈母的歡心。她善解人意、巧于逢迎、乖巧機靈的性格和在賈府的實權(quán)地位都表現(xiàn)出來了。傳統(tǒng)上,中國古典文學中的肖像描寫,是以“白描”擅長,不事渲染雕琢,用筆簡練傳神,是有別于西方文學的一大傳統(tǒng)藝術(shù)特色。對王熙鳳這等窮形盡相至謹至細的肖像描寫,此之前實為罕見,可以說,

  這是曹雪芹的創(chuàng)舉,是對中國文學表現(xiàn)手法的豐富和發(fā)展。曹雪芹通過人物個性化的語言和行動描寫把在賈府糾葛種種、矛盾重重之中,眼觀六路、耳聽八方、膽大心細、遇事不慌,把事情辦得停停當當、規(guī)規(guī)整整,既守兒媳、孫媳的規(guī)矩,又討祖母、婆婆的歡心,并由此在賈府中春風得意、炙手可熱、游刃有余的王熙鳳初步展現(xiàn)在了我們面前。

  《聰明累》:機關(guān)算盡太聰明,反算了卿卿性命.生前心已碎,死后性空靈.家富人寧,終有個家亡人散各奔騰.枉費了,意懸懸半世心,好一似,蕩悠悠三更夢.忽喇喇似大廈傾,昏慘慘似燈將盡.呀!一場歡喜忽悲辛.嘆人世,終難定!(鳳姐)

  四、布置作業(yè)。

  1、劃出小說中涉及寶黛的句子并揣摩二人性格。

  第二課時

  一、導(dǎo)入。

  半個學期了,學期前老師已經(jīng)要求大家去看紅樓夢,那么《紅樓夢》當中最重要的女子有兩個,林黛玉和薛寶釵。自這本書問世以來,對這兩位女子的評價就沒有停息過。比較普遍的一個觀點就是:讀小說自喜黛玉,實際生活中寧喜寶釵;搞戀愛自盼黛玉,討老婆還須寶釵;掉眼淚自為黛玉,鼓掌喝彩還向?qū)氣O。那么,我們今天先來一個民意調(diào)查,《紅樓夢》看到現(xiàn)在,喜歡哪一個得比較多呢?

  “不受大家喜歡的黛玉,作者為什么卻傾注了很大的心血和感情?”我們節(jié)選的這篇《林黛玉進賈府》是這個人物在中心情節(jié)中的第一次出場,我們且看她是怎么亮相的。

  二、人物細讀。

  在節(jié)選的段落中,這本書的男女主角順序登場,因此今天,我們把兩個任務(wù)放在一起來品評。

  (一)賞析林黛玉的人物形象。

  劃出文中寫到黛玉之處,揣摩每一處文字之下的深意。

  1.黛玉進賈府,為什么要“步步留心,時時在意,不肯輕易多說一句話,多行一步路”?引導(dǎo)學生找出黛玉進賈府后語言動作的描寫,并練習點評。

 ?、儋Z母一見黛玉,疼愛得了不得,“一把摟人懷中”,“大哭”,并不計較禮節(jié),可是待眾人慢慢解勸住了,黛玉還是補行了拜見的禮節(jié)。見了迎春姐妹三個,也“忙起身迎上來見禮”。

  ②聽到后院有笑聲,聽到“我來遲了,不曾迎接遠客!”黛玉心里覺得那人“放誕無禮”,只是不說,見了面還是“連忙起身接見”,稱呼上也非常小心。外祖母說:“你只叫他‘鳳辣子’就是了。”她知道外祖母可以開玩笑,自己可隨便不得,待明白過來,“忙陪笑見禮,以‘嫂’呼之”。

 ?、圪Z赦沒出來見面,只是讓人回話,因為回的是大舅舅的話,黛玉忙站起來,一一聽了,恭肅如此。大舅母苦留她吃飯,黛玉笑著推辭:“舅母愛惜賜飯,原不應(yīng)辭,只是還要過去拜見二舅舅,恐領(lǐng)了賜去不恭,異日再領(lǐng),未為不可。望舅母容諒。”作者給黛玉安排的辭令,絲絲人扣,不正面否定長輩的話,而是先表感激之情,再說原因,讓長輩自行取消前議。

 ?、苓B一個位子,黛玉也處處小心,無論在王夫人處,還是在賈母后院吃飯,黛玉都十分推讓。

 ?、?ldquo;黛玉見了這里許多事情不合家中之式,不得不隨的,少不得一一改過來”,“黛玉也照樣漱了口。盥手畢,又捧上茶來,這方是吃的茶。”跟著漱口,跟著吃茶。

 ?、搠煊窕卮鹳Z母:“只剛念了《四書》。”黛玉又問姊妹們讀何書。賈母道:“讀的是什么書,不過是認得兩個字,不是睜眼的瞎子罷了!”當寶玉問她可曾讀書時,黛玉只說:“不曾讀,只上了一年學,些須認得幾個字。”可見黛玉已經(jīng)意識到先前實話實說有不謙之嫌,馬上留意改口。黛玉的言談舉止,表明其教養(yǎng)非同一般。

  小結(jié):“步步留心,時時在意,不肯輕易多說一句話,多行一步路”這句話是解讀林黛玉言行的一把鑰匙。作品對黛玉語言和動作的描寫,處處表現(xiàn)她謹小慎微的態(tài)度,表現(xiàn)她“寄人籬下”的心境。黛玉“上無親母教養(yǎng),下無姊妹兄弟扶持”,只好依傍外祖母,表現(xiàn)了一個寄居者的敏感、脆弱的內(nèi)心世界。南此表現(xiàn)出的外部性格特征是謹小慎微。她有很強的自尊心,也有很強的自卑感。她心機如此思量斟酌,心力耗盡,又因情破壽,安有不是悲劇的結(jié)局?

  2 小說刻畫林黛玉還主要用了幾段外貌描寫?——眾人眼中的林黛玉(言談不俗),王熙風眼中的林黛玉(清麗),那么第三次則是通過與林黛玉“心有靈犀一點通”的賈寶玉之目最全面地感受林黛玉的神韻氣質(zhì)美。(女生范讀)超凡脫俗的林黛玉一出場,便在賈寶玉的心湖里掀起了感情巨瀾。平素置身于溫柔富貴鄉(xiāng)、脂粉膏粱族中的賈寶玉感受到一種從未有過的心靈震顫——眼前一亮,且看一段電視畫面(多媒體播放越劇片段——天上掉下個林妹妹) 分析“骨胳清奇非俗流”,得出結(jié)論, “不同凡俗”。

  3.歸結(jié)林黛玉的形象特點林黛玉——敏感多思,青談不俗、氣質(zhì)超凡、聰穎靈秀。這個藝術(shù)形象如一枝出水芙蓉,帶給我們的是一股撲鼻清香。林黛玉作者心目中的一種理想人格。這種理想人格得以產(chǎn)生和保持是來自于人物所處的相對封閉自然的環(huán)境—— 大觀園的“女兒國”。也來自于未被那個時代的世俗力量所扭曲的、林黛玉性格深處的“獨立自由、天真率直”的自然人格。因為作者意識到這種理想人格絕不可能在現(xiàn)實中得到保全而感到的深重悲哀,因此黛玉這個形象一開始就散發(fā)著悲劇氣息。巴金說“我們不是單靠吃米活著的” (《燈》)向林黛玉這樣的詩人氣質(zhì)的人物形象,無論在古代還是在當今都具有樣板人生的意義,更具精神享受的審美價值。在“精神史上極自由、極解放,最富于智慧,最濃于熱情”的魏晉時代就曾產(chǎn)生過例如稽康這樣的高士,這樣的人物是用來當人生樣板的,卻不能拿來生活。黛玉那“質(zhì)本沽來還潔去,強

  于污淖陷渠溝” 的人生追求使她顯得“孤高自許,目無下塵”,她有著屈子的纏綿悱惻、執(zhí)著高傲,又有莊子的超曠空靈、遺世忘俗。她永遠會活在看重精神享受的人們心里??粗噩F(xiàn)實的人盡管去喜歡薛寶釵吧,而追求性靈的人盡管去愛林妹妹吧。

  (二)賞析賈寶玉的人物形象。

  賈寶玉是《紅樓夢>中最重要的人物,寫好他的出場很不容易。我們且來看作者是怎樣濃施粉黛使寶玉在瘋瘋傻傻的議論中、孽根禍胎的嫌憎中、憨頑嬌養(yǎng)的傳聞中、憊懶憎懂的疑惑中出場的。

  1.學生閱讀課文后,師生一起來梳理寶黛相見的過程。(點撥:進賈府,拜賈母;拜了賈母,拜舅母;拜了舅母,認姐妹;認了姐妹見鳳姐;見了鳳姐,舅,而后賜了飯,賞了茶,又寫了吃飯、飲茶的種種規(guī)矩和排場。而后,方聽見一陣腳步聲,丫鬟笑道:“寶玉來了!”這真是千呼萬喚始出來。文似看山不喜平,曹雪芹對不同的人物采用了不同的出場手段,熙鳳的急言快語和寶玉的慢條斯理,兩次出場形成了鮮明的對比。)

  2。賞析問題引領(lǐng)。

  (1)寶玉出場的特點:

  明確:出場前,先借王夫人的傷心語評價寶玉:“一時甜言蜜語,一時有天無日,一時又瘋瘋傻傻。”是“孽根禍胎”“混世魔王”。黛玉先聽王夫人訴說,再想起母親的話,造成懸念:“這個寶玉,不知是怎生個憊懶人物,懵懂頑童?”甚至以“蠢物”目之。這是用世俗觀點從側(cè)面加以勾勒,寓褒于貶,欲揚故抑。這些貶斥說明寶玉的所作所為是與封建正統(tǒng)觀念相抵觸的,是與世俗常情格格不入的,他是封建統(tǒng)治階級的一個“叛逆”。且先聞后見,先虛后實,既有黛玉耳聽之,眼見之,更有心想之,虛實對照,既見寶玉的脫俗叛逆,超凡不群,又見他倆心心相印,心有靈犀。

  提問:賈寶玉是二少爺,為什么連丫鬟都稱他為“寶玉”,而不是說:“寶二爺”或“二爺”?

  明確:封建家族的叛逆,追求自由平等,卓然獨立,平時平易近人。

  (2)寶黛相見。

  當寶玉正式出場,林黛玉“吃一大驚”,原來這卻是一位“外貌最是極好”的年輕公子——“面若中秋之月,色如春曉之花,鬢若刀裁,眉如墨畫,面如桃瓣,目若秋波。雖怒時而若笑,即嗔視而有情。……天然一段風騷,全在眉梢;平生萬種情思,悉堆眼角。”

  點評:黛玉眼中的這個寶玉,又是她心中早有的另外一個寶玉一一使她“好生奇怪,倒像在那里見過一般”。在寶黛對話中很值得品味的有兩處。其中第一處是寶玉見到黛玉的第一句話“這個妹妹我曾見過的”。而黛玉一見寶玉,便大吃一驚:“好生奇怪,倒像在那里見過一般,何等眼熟到如此!”-黛玉驚在心里,寶玉說在口上,一存于中,一發(fā)乎外,這種眼熟除了兩人在仙界的一段未了情緣之外,更似李商隱所言:“心有靈犀一點通。”這就暗示了這兩人之間將有一段真摯的情感。這奇異的互相廝認,有意地渲染著那三生石畔還淚宿債的神秘色彩,也為寶黛愛情創(chuàng)造了一個純真優(yōu)美的藝術(shù)境界。

  (3)《西江月》的作用

  明確:這兩首詞模擬封建正統(tǒng)派人物的口吻,運用了明貶暗褒的寫法,表面上看好像是嘲諷、批判,實際上是在歌頌,既揭示了賈寶玉的叛逆性格,也表達了作者曹雪芹憤世嫉俗的思想感情。第一首看上去好像是嘲諷、批判,實際上是在歌頌,既揭示了賈寶玉的叛逆性格,詞著重在概括賈寶玉的性格特點。“不通世務(wù)”“怕讀文章”是賈寶玉的最主要,也是最可貴的性格,賈寶玉對封建禮教的反抗精神也集中體現(xiàn)在這里。“不通世務(wù)”是說他在結(jié)交仕人、應(yīng)酬官府、遵守禮教等方面一概不通,不符合封建正統(tǒng)派人物的要求;“怕讀文章”是說他對封建統(tǒng)治階級奉為經(jīng)典的儒家著作,對獵取功名利祿的敲門磚——八股文章毫無興趣。這樣一個 “愚頑”的“蠢物”,自然被封建統(tǒng)治階級視為大逆不道的人,說他“行為偏僻性乖張”,然而,這正是賈寶玉的可貴之處。

  第二首詞著重在從批評告誡的角度,正文反作,進一步歌頌賈寶玉的叛逆性格。賈寶玉既不聽從封建統(tǒng)治者對他的要求,去“通世務(wù)”“讀文章”,也不安于封建統(tǒng)治者規(guī)定的本分,是既“偏僻”,又“乖張”,所以,在那些人眼中,賈寶玉既“無能”,又“不肖”,而且天下第一。其實,這正反映了賈寶玉對封建正統(tǒng)思想的不滿和反抗精神。

  題問:就在眾人欣喜之時,寶玉卻冒出了一句話:“可也有玉沒有?” 黛玉沒有玉,寶玉隨即有了什么行為?大家是什么反應(yīng)?賈家有的是錢,再買一塊不就行了嗎?干嗎大動干戈?寶玉對這塊玉是什么態(tài)度?它反映了寶玉的什么性格?

  明確:那玉乃為女媧補天時煉就的三萬六千五百零一塊頑石中的一塊,只這一塊未用,此石靈性已通,自愧無才可去補青天,終日悲嘆,后被攜入紅塵,來到這花柳繁華處,溫柔富貴鄉(xiāng),化為賈寶玉出生時口中銜的一塊美玉,那玉在賈母的心中就是通靈,就是天命,就是命根子,賈家也指望寶玉能金榜高中,振興祖業(yè),光耀門楣。賈寶玉是賈府從富貴煊赫的頂峰淪落到腐朽衰敗深淵中途的產(chǎn)兒,這個家庭迫使他“留意于孔孟之間,委身于經(jīng)濟之道”,這與賈寶玉本身的性情與思想構(gòu)成極大的矛盾, 于是寶玉便有了怨和恨、傻與狂。他的怨和恨是欲求擺脫而不得的苦悶,他的傻和狂是在痛苦中尋找理想的反抗,既然這玉代表著天命,代表著封建家庭的希望,那寶玉摔玉就說明了賈寶玉是天命的反抗者、世俗的摒棄者、禮教的蔑視者、舊道德的抨擊者。一句話,他是封建社會的一個叛逆者。

  三、總結(jié)。

  細節(jié),可以是動作的、語言的,也可以是環(huán)境的、肖像的、心理的,而一部成功的文學作品又往往綜合運用多方面的細節(jié),從而塑造人物的形象。真正精彩的細節(jié)往往不僅僅停留在情節(jié)故事中,甚至是一句話,一個動作,一個表情,一處配飾,,是經(jīng)過作家嚴格淘洗和高度提煉,準確傳神,飽含著人物思想感情的血肉,在普通中寓深刻,于平淡中見神奇,使讀者如聞其聲,如見其人,如臨其境。
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