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高二政治下學(xué)期期中測試卷

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高二政治下學(xué)期期中測試卷

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  高二政治下學(xué)期期中測試卷:

  一、單項選擇題(每小題3分,共75分)

  1.孔子提出“克己復(fù)禮”其實質(zhì)是要

  A.改革舊制度,建立新制度

  B.維護奴隸制度

  C.主張建立封建制度

  D.主張“百家爭鳴”

  2.《道德經(jīng)》載:“不尚賢,使民不爭;不貴難得之貨,使民不為盜;不見可欲,使心不亂。”“我無為,而民自化;我好靜,而民自正;我無事,而民自富;我無欲,而民自樸。”其含義是

  A.同情人民疾苦,主張實行仁政

  B.主張統(tǒng)治者對人民加強控制

  C.主張統(tǒng)治者清凈無為以緩和階級矛盾

  D.統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者的關(guān)系是相互依存的

  3.關(guān)于墨子的思想,下列評述正確的是

  A.主張兼愛,并把其稱為“仁”,與孔子的“仁”完全一致

  B.主張非攻,提倡節(jié)儉等,反映了下層人民的要求

  C.否認(rèn)上天和鬼神的存在

  D.戰(zhàn)國時期成為顯學(xué),之后一直很受統(tǒng)治者重視

  4.關(guān)于漢初黃老之學(xué)的形成和內(nèi)容,下列評述不正確的是

  A.其內(nèi)容包括兩個方面,一是治身,二是治國

  B.黃老之學(xué)的基礎(chǔ)是早期道家理論

  C.強調(diào)尊重自然規(guī)律,但不主張發(fā)揮人的主觀能動性

  D.黃老之學(xué)是黃帝和老子學(xué)說的綜合

  5.董仲舒提出的“天人感應(yīng)”和“天人合一”學(xué)說

 ?、儆欣诩訌娋龣?quán)

  ②包含了儒家的“仁政”思想

 ?、凼谷鍖W(xué)帶有神學(xué)迷信色彩

 ?、芡耆^承了先秦“民貴君輕”的思想

  A.①③④

  B.①②④

  C.①②③

  D.①②③④

  6.朱熹提出 “存天理,滅人欲”,其中“天理”主要是指

  A.封建道德規(guī)范和等級秩序

  B.社會發(fā)展規(guī)律

  C.天體運行法則

  D.“天人感應(yīng)”理論

  7.關(guān)于宋代理學(xué)的評述,不正確的是

  A.從本質(zhì)上講是儒學(xué)的新發(fā)展

  B.宋代理學(xué)的代表人物主要是二程和朱熹

  C.是儒學(xué)吸收道、佛兩教的產(chǎn)物

  D.程朱理學(xué)在宋代開始確立了統(tǒng)治地位

  8.明清時期產(chǎn)生帶有民主色彩思想的原因,除封建制度的日趨沒落之外,還在于

  A.抗清斗爭高漲

  B.社會相對安定

  C.商品經(jīng)濟的發(fā)展

  D.階級矛盾相對緩和

  9.明清時期進(jìn)步思想家李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之思想的共同點是

 ?、俜磦鹘y(tǒng)、反教條

 ?、诜捶饨▽V?/p>

 ?、劬哂幸欢ǖ拿裰魃?/p>

 ?、芊从迟Y本主義萌芽時代的要求

  A.①②③④

  B.①③④

  C.②③④

  D.①②④

  10.下列哪些屬于春秋戰(zhàn)國時期的科技成就

 ?、俪霈F(xiàn)九九乘法表

 ?、诎l(fā)明度量衡

 ?、畚覈钤绲奶煳膶W(xué)著作《甘石星經(jīng)》

 ?、馨l(fā)明司南

  A.①②

  B.①②④

  C.③④

  D.①②③④

  11.西漢太中大夫東方朔撰文上書漢武帝,所用竹簡需兩人抬進(jìn)宮,以后改變攜書不方便現(xiàn)象首次得益與發(fā)明了

  A.造紙技術(shù)

  B.雕版印刷

  C.制墨技術(shù)

  D.活字印刷

  12.下列字體形成的時間按先后順序排列應(yīng)是:①籀文 ②小篆 ③隸書 ④甲骨文

  A.①②③④

  B.①③②④

  C.②①③④

  D.④①②③

  13.漢字開始發(fā)展為自覺的書法藝術(shù)具備的歷史條件不包括

  A.對漢末社會危機的反省

  B.筆墨紙張等文具的改進(jìn)

  C.特立獨行的士人群體逐漸形成

  D.國家統(tǒng)一,王朝鼎盛

  14.下列畫家與其作品風(fēng)格搭配不當(dāng)?shù)氖?/p>

  A.顧愷之——以神寫形

  B.吳道子——“吳帶當(dāng)風(fēng)”

  C.王維——畫中有詩

  D.馬遠(yuǎn)——“殘山剩水”

  15.“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬;夕陽西下,斷腸人在天涯。”該作品的體裁是

  A.詩

  B.賦

  C.詞

  D.散曲

  16.中國古代戲曲成熟的標(biāo)志是

  A. 儺戲的形成

  B.南戲的出現(xiàn)

  C.元雜劇的興起

  D.京劇的形成

  17.京劇臉譜是一種內(nèi)涵豐富的藝術(shù)表現(xiàn)形式。每個臉譜都有一種主色調(diào),以顯示劇中人物的特征,如關(guān)羽臉譜的主色是紅色,曹操是白色,包拯是黑色……你認(rèn)為“紅臉”表示

  A.忠勇正義

  B.奸詐狡猾

  C.兇猛殘暴

  D.剛直果敢

  18.下列觀點屬于智者學(xué)派的是

 ?、偃f物由水生成,又復(fù)歸于水;

  ②“感覺就是知識”;

 ?、壅x、善德、真理等價值標(biāo)準(zhǔn)都是人制定的;

 ?、?ldquo;知識就是道德”。

  A.①②

  B.③④

  C.①④

  D.②③

  19.以下屬于達(dá)·芬奇的作品是 ①《最后的晚餐》②《摩西》③《西斯廷圣母》④《蒙娜麗莎》

  A.①②

  B.③④

  C.①④

  D.②③

  20.馬丁·路德宗教改革的直接原因是

  A.教皇向教民兜售贖罪券

  B.教皇修建教堂

  C.資本主義經(jīng)濟的發(fā)展

  D.文藝復(fù)興的影響

  21. 馬丁·路德宣揚“因信稱義”的實際意義是

  A.支持了羅馬天主教會的勢力

  B.維護了德意志各階層的利益

  C.確立了路德宗

  D.否定了天主教會的作用

  22.下列關(guān)于加爾文先定論的評價,不正確的是

  A.為資產(chǎn)階級的發(fā)財致富坐辯護

  B.在西歐所有國家和地區(qū)得到廣泛的傳播

  C.為以后的資產(chǎn)階級革命提供了意識形態(tài)方面的依據(jù)

  D.挑戰(zhàn)了教皇的權(quán)威

  23.下列屬于孟德斯鳩的觀點是

  A.三權(quán)分立思想

  B.反對君主專制獨裁

  C.“天賦人權(quán)” “人民主權(quán)”

  D.“人非工具”

  24.文藝復(fù)興時期,有一個學(xué)科的革命成為近代自然科學(xué)開端的標(biāo)志,這一學(xué)科是

  A.數(shù)學(xué)

  B.物理學(xué)

  C.醫(yī)學(xué)

  D.天文學(xué)

  25.下列成就出現(xiàn)的先后順序排列正確的是

 ?、倥nD創(chuàng)立力學(xué)體系

 ?、谶_(dá)爾文創(chuàng)立進(jìn)化論

  ③瓦特改進(jìn)蒸汽機成功

 ?、茈姛舭l(fā)明

  A.①②③④

  B.①③②④

  C.③①④②

  D.②①④③

  第II卷 非選擇題

  二、材料分析題(第26題14分,27題13分,28題12分,共37分)

  26.閱讀下面春秋戰(zhàn)國時期思想家的言論:

  材料一:道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。

  材料二:古者圣王之為政,列德而尚賢。……自貴且智者為政乎愚且賤者則治,自愚且賤者為政乎貴且智者則亂,是以尚賢之為政本也。

  材料三:不尚賢,使民不爭,……大道廢,存仁義;……法令滋章,盜賊多有。故圣人云:“我無為而民自化,我好靜而民自正,我無事而民自富,我夫欲而民自樸。”

  材料四:夫嚴(yán)刑者,民之所畏也;重罰者民之所惡也。故圣人陳其所畏以楚其衰,設(shè)其所惡以防其奸,是以國安而暴亂不起。吾以是明仁義愛惠之不足,而嚴(yán)刑重罰之可以治國也。

  ——《中國通史參考資料》

  請回答:

  (1)以上言論都圍繞著什么中心問題?各材料所提出的主張的核心是什么?(6分)

  (2)上面的主張哪種對當(dāng)時的影響最大?原因是什么?(4分)

  (3)上面的主張哪種對后世影響最大?原因是什么?(4分)

  27.閱讀下列材料:

  材料一:詞是一種新的詩歌體裁,起源于民間,句子長短不一,適于表達(dá)豐富的思想感情。

  材料二:北宋蘇軾開創(chuàng)一代詞風(fēng),達(dá)到了“無意不可入,無事不可言”的境界……當(dāng)時有人將蘇軾的詞與柳永的詞作比較,說“柳詞只能讓十七的女孩子手執(zhí)紅牙拍板,唱‘楊柳岸,曉風(fēng)殘月’,而蘇詞就必須關(guān)西大漢手執(zhí)鐵板,唱‘大江東去’”。

  材料三:生活于兩宋之交的女詞人李清照,詞風(fēng)委婉含蓄,清新淡雅……南宋詞人辛棄疾詞風(fēng)慷慨激昂,豪邁悲涼,充滿憂國憂民的愛國豪情。

  請回答:

  (1)材料中所述的兩宋著名詞人都有誰?舉出代表作各一例。(6分)

  (2)結(jié)合所學(xué)知識分析宋詞繁榮的原因。(3分)

  (3)宋詞主要分為哪兩大派別?試比較兩派的不同。(4分)

  28.閱讀下列材料:

  材料一:啟蒙思想家把歐洲的封建制度比做漫長的黑夜,呼喚用理性的陽光驅(qū)散現(xiàn)實的黑暗.

  ——高中課本

  材料二:“……難道農(nóng)民的兒子生來頸上帶著圈,而貴族的兒子生來在腿上帶著踢馬刺嗎? ……一切享有各種天然能力的人,顯然是平等的。……除了法律以外,不依賴任何別的東西,這就是自由人。”

  ——伏爾泰

  材料三:“……政治上的自由是公共自由,要保障公共自由,就應(yīng)該避免把權(quán)力單獨委托給一個人。幾個人或少數(shù)人,因為一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力,這是萬古不易的一條經(jīng)驗.為此,提出一條原則,要防止濫用權(quán)力,就必須用權(quán)力來約束權(quán)力,形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的政制,其中各種權(quán)力既調(diào)節(jié)配合,又相互制約,即權(quán)力要分開掌握和使用。”

  ——孟德斯鳩

  請回答:

  (1)材料一中這個“漫長的黑夜” 是什么? 什么是“理性的陽光”? (4分)

  (2)材料二中伏爾泰主要闡述了什么思想?應(yīng)怎樣評價?(4分)

  (3)材料三中孟德斯鳩主要闡述了什么思想主張?他的這一主張有何歷史影響?(4分)

  三、簡答題(29題14分,30題10分,31題12分,共38分)

  29.司馬遷說孟子的學(xué)說“遷遠(yuǎn)而闊于事情”,秦始皇以“焚書坑儒”壓制儒家學(xué)說,而漢武帝卻采納了“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”的建議。分析說明在戰(zhàn)國、秦、漢的不同地位及其原因,指出儒家學(xué)說地位變化所反映的中國封建社會文化方面的特征。

  30.縱觀中國繪畫史可以發(fā)現(xiàn):隋唐時期畫種全面而豐富;宋代以山水畫為主;明清時期出現(xiàn)一些風(fēng)格奇特的畫家。

  請回答:中國繪畫呈現(xiàn)出這種發(fā)展特征的主要原因是什么?

  31.文藝復(fù)興和啟蒙運動是歐洲歷史上的兩次思想解放運動。

  請回答:

  (1)二者的核心思想分別是什么?

  (2)從社會背景方面分析為什么啟蒙運動在反封建方面比文藝復(fù)興更進(jìn)步?

  (3)二者的作用分別是什么?

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