特黄特色三级在线观看免费,看黄色片子免费,色综合久,欧美在线视频看看,高潮胡言乱语对白刺激国产,伊人网成人,中文字幕亚洲一碰就硬老熟妇

學(xué)習(xí)啦>學(xué)習(xí)方法>高中學(xué)習(xí)方法>高二學(xué)習(xí)方法>高二歷史>

2016年廣東省高二歷史上學(xué)期期末考試卷

時(shí)間: 慧珍791 分享

  考試卷的內(nèi)容能夠檢測(cè)出學(xué)生們對(duì)自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容的掌握程度,你想要從中獲取這方面的信息嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編網(wǎng)絡(luò)整理的2016年廣東省高二歷史上學(xué)期期末考試卷,希望對(duì)你有用。

  2016年廣東省高二歷史上學(xué)期期末考試卷:

  一、單項(xiàng)選擇題 (每小題1.5分,共90分,每小題只有一個(gè)正確答案。)

  1.下列對(duì)孔子“仁”的學(xué)說理解正確的是

 ?、僦鲝垙?qiáng)調(diào)與和諧社會(huì)人際關(guān)系

 ?、诰哂泄诺淙说乐髁x的性質(zhì)

 ?、壑鲝堃缘轮蚊?/p>

 ?、芊磳?duì)任何社會(huì)變革

  A.①②

  B.②③

  C.①②③

  D.①③④

  2.孔子“正名”主張的主要內(nèi)容是

  A.按照周禮的制度把當(dāng)時(shí)已混淆了的社會(huì)等級(jí)秩序矯正過來,達(dá)到名正言順

  B.統(tǒng)治者要愛惜民力,以求得人民的擁護(hù),使其統(tǒng)治名正言順

  C.要求東周統(tǒng)治者承認(rèn)強(qiáng)大的諸侯國的霸主地位,使它們號(hào)令諸侯名正言順

  D.給世間萬物確定穩(wěn)定的名號(hào)

  3.強(qiáng)調(diào)舍生取義,先義后利的思想家是

  A.孟子

  B.荀子

  C.韓非子

  D.莊子

  4.“百家爭鳴”局面的形成與下列諸因素有關(guān)系的是

 ?、俜饨ń?jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展

 ?、谒綄W(xué)的興盛

 ?、鄹鲊姞幍纳鐣?huì)環(huán)境

 ?、苌鐣?huì)的劇烈變革

  A.①②

  B.③④

  C.②③④

  D.①②③④

  5.佛教能在中國廣為流傳,但始終沒有能取代儒家思想成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想,其根本原因是

  A.儒家思想是整個(gè)封建社會(huì)最進(jìn)步的思想

  B.儒家思想不斷改造完善,一直能夠適應(yīng)加強(qiáng)君主專制統(tǒng)治的需要

  C.歷代都有信奉儒家思想的人做大官

  D.儒家宣揚(yáng)的仁政思想得到了人民的擁護(hù)

  6.儒家思想之所以能夠成為我國封建社會(huì)的統(tǒng)治思想,主要是由于

  A.董仲舒對(duì)儒家學(xué)說的發(fā)揮

  B.儒家思想是西漢學(xué)校教育的主要內(nèi)容

  C.漢武帝重用信奉儒學(xué)的人

  D.儒家思想適應(yīng)了君主專制統(tǒng)治的需要

  7.漢武帝“獨(dú)尊儒術(shù)”,主要是利用儒家的

  A.“己所不欲,勿施于人”的主張

  B.“民為貴,君為輕”的思想

  C.“性善論”

  D.“大一統(tǒng)”的思想

  8.儒家思想在與其他思想的不斷碰撞中

  A.不斷修改自身的學(xué)說

  B.吸收其他思想補(bǔ)充,發(fā)展自己

  C.保持傳統(tǒng)思想不變

  D.壓制其他思想發(fā)民展

  9.王守仁(陽明)思想的核心是“致良知”。關(guān)于“良知”的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

  A.良知的喪失主要在人的私欲

  B.良知主要是后天養(yǎng)成的

  C.良知就是存在于自己心中的理

  D.良知主要是天生的

  10.明代萬歷年間反對(duì)封建思想的著名思想家是

  A.李贄

  B.唐甄

  C.陸九淵

  D.顧炎武

  11.明清之際的思想批判的內(nèi)容,不包括

  A.批判宋明理學(xué)

  B.批判重農(nóng)抑商

  C.批判君主專制

  D.批判農(nóng)工商皆本

  12.四大發(fā)明之所以是中國成為世界文明古國的重要標(biāo)志,是因?yàn)樗拇蟀l(fā)明

  A.是西方早期資產(chǎn)階級(jí)反封建的有力武器

  B.在推動(dòng)人類進(jìn)步的過程中作用巨大

  C.發(fā)明的過程比較艱難

  D.領(lǐng)先西方時(shí)間長,足以令中華民族驕傲

  13.以醫(yī)學(xué)著作中,成為中醫(yī)學(xué)奠基之作的是

  A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》

  B.《傷寒雜病論》

  C.《千金方》

  D.《本草綱目》

  14.明清時(shí)期中國科技落后于西方的原因

 ?、俑嗟姆饨ㄖ贫葒?yán)重阻礙和壓制資本主義的發(fā)展

  ②閉關(guān)鎖國隔絕了中外經(jīng)濟(jì)文化的交流

 ?、圩越o自足的封建經(jīng)濟(jì)仍占主導(dǎo)地位,使科學(xué)技術(shù)的發(fā)展缺乏物質(zhì)基礎(chǔ)和動(dòng)力

  ④明清實(shí)行文化專制政策禁錮了思想,摧殘了人才,嚴(yán)重阻礙了中國社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。

  A.①②③④

  B.②③④

  C.①②③

  D.①②

  15.我們目前了解到的最早、最成熟的漢字是

  A.金文

  B.甲骨文

  C.小篆

  D.隸書

  16.魏晉時(shí)期,著名畫家顧愷之的繪畫理論是

  A.注重人物畫

  B.以形寫神

  C.注重光線色彩的變化

  D.墨線造型

  17.《詩經(jīng)》分為風(fēng)、雅、頌,其中頌是指

  A.貴族宴飲時(shí)演唱的樂歌

  B.貴族宗廟祭祀時(shí)演唱的樂歌

  C.從民間采取的歌謠

  D.原始社會(huì)保留下來的歌謠

  18.下列有關(guān)表述不正確的是

  A.詩經(jīng)是中國詩歌誕生的源頭

  B.楚辭是戰(zhàn)國時(shí)期屈原采用楚國方言創(chuàng)造出的一種新體詩歌

  C.賦是在戰(zhàn)國后期出現(xiàn)的一種文采華麗的帶韻散文

  D.元朝時(shí),漢族文人經(jīng)常用散曲來抒了愁悶情懷

  19.下列關(guān)于元曲的敘述正確的是

  A.元散曲又稱“長短句”

  B.元時(shí),漢族文人常用散曲來抒發(fā)愁悶情懷

  C.元散曲局限于宮廷范圍

  D.元曲在宋代廣為流行

  20.把中國古典長篇小說的創(chuàng)作推向高峰的是

  A.《西游記》

  B.《紅樓夢(mèng)》

  C.《三國演義》

  D.《水滸傳》

  21.古希臘智者學(xué)派討論的重點(diǎn)是

  A.認(rèn)識(shí)自然

  B.認(rèn)識(shí)社會(huì)

  C.認(rèn)識(shí)自己

  D.傳統(tǒng)神話

  22.蘇格拉底最大的哲學(xué)貢獻(xiàn)是

  A.把智慧和感覺區(qū)別開來

  B.把哲學(xué)討論的重點(diǎn)從自然轉(zhuǎn)移到社會(huì)

  C.其最大的哲學(xué)貢獻(xiàn)在于創(chuàng)造了邏輯學(xué)

  D.使哲學(xué)真正成為研究人的學(xué)問,開創(chuàng)了希臘哲學(xué)的新方向

  23.《蒙娜麗莎》典型地表現(xiàn)了文藝復(fù)興時(shí)期的時(shí)代精神和人格力量,是一部偉大的人文主義作品,因?yàn)椋?/p>

  A.達(dá)·芬奇成功的運(yùn)用“圣像圖”的畫法

  B.它是文藝復(fù)興時(shí)期的代表作品

  C.達(dá)·芬奇將解剖學(xué)、透視法和明暗轉(zhuǎn)移法運(yùn)用其中

  D.它肯定人的價(jià)值,頌揚(yáng)人的力量,表現(xiàn)人性的美

  24.十六世紀(jì)宗教改革的最大歷史作用是

  A.宗教自由在西歐逐漸盛行

  B.為資本主義發(fā)展解除精神枷鎖

  C.使資產(chǎn)階級(jí)擺脫羅馬教廷的控制建立自己的政權(quán)

  D.促進(jìn)民族文化和教育事業(yè)的發(fā)展

  25.馬丁•路德宗教改革的導(dǎo)火線是

  A.天主教會(huì)成為資本主義發(fā)展的障礙

  B.羅馬教皇向教民出售贖罪券

  C.天主教會(huì)征收什一稅

  D.天主教會(huì)出賣教會(huì)職位

  26.馬丁•路德改革和加爾文改革的相似點(diǎn)是

 ?、俣贾鲝垺耙蛐欧Q義”

 ?、诜穸ㄌ熘鹘痰牡燃?jí)制度

 ?、鄱紕?chuàng)立了不受羅馬教皇控制的新教

 ?、芨母锒荚诘聡M(jìn)行

  A.①②③

  B.②③④

  C.①③④

  D.①②③④

  27.文藝復(fù)興與啟蒙運(yùn)動(dòng)相比

  ①都是歐洲的思想解放運(yùn)動(dòng)

 ?、诙挤磳?duì)君主專制,追求自由平等

 ?、矍罢邆?cè)重于個(gè)性解放,后者側(cè)重于強(qiáng)調(diào)理性

 ?、芎笳邔?duì)未來社會(huì)提出了制度的設(shè)想,在反封建方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過前者

  A.①②③

  B.①②④

  C.①③

  D.①③④

  28.啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義思想的發(fā)展主要表現(xiàn)在

 ?、賳⒚蛇\(yùn)動(dòng)的核心是理性,即指人自己思考,運(yùn)用自己的智力去認(rèn)識(shí)、判斷和理解事物

 ?、谒S富和發(fā)展了人文主義精神的內(nèi)涵

 ?、郯逊捶饨ǚ醋诮躺駥W(xué)的斗爭推進(jìn)到建立資產(chǎn)階級(jí)“理性王國”的高度

 ?、芩鼘?duì)歐美資產(chǎn)階級(jí)革命產(chǎn)生了影響

  A.①②③④

  B.①②

  C.③④

  D.①③④

  29.要從源頭上了解“天賦人權(quán)”、“人民主權(quán)”思想,我們最應(yīng)該看:

  A.《論法的精神》

  B.《天真漢》

  C.《社會(huì)契約論》

  D.《純粹理性批判》

  30.康德在哲學(xué)方面的貢獻(xiàn)是

  A.使哲學(xué)真正成為一門研究“人”的學(xué)問

  B.使哲學(xué)真正成為一門獨(dú)立的學(xué)科

  C.其理性批判哲學(xué),最終確立了人類的主體地位

  D.創(chuàng)立了邏輯學(xué)

975532