高二歷史第二學(xué)期期末試題
歷史是一門(mén)貫穿整個(gè)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的學(xué)科，它的內(nèi)容幾乎涵蓋了所有學(xué)科的發(fā)展歷史，今天小編就給大家分享一下高二歷史，僅供參考哦
關(guān)于高二歷史下學(xué)期期末聯(lián)考試卷
一、選擇題：本大題共25小題，每小題2分，共 50分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。
1.周代宗法制“構(gòu)成了一個(gè)井然有序的政治實(shí)體，使族權(quán)和行政權(quán)合二為一,家與國(guó)就在政治上緊密相結(jié)合”。下列說(shuō)法正確的是
A.促進(jìn)了統(tǒng)治方式的有序化 B.推動(dòng)了國(guó)家的政治統(tǒng)一
C.開(kāi)創(chuàng)了國(guó)家管理的新模式 D.導(dǎo)致了分封制度的形成
2.“士的地位介于貴族與平民之間,在社會(huì)流動(dòng)中,成為上下升降的匯聚之所,觀念轉(zhuǎn)變也較快”。以下解讀正確的是
A.察舉征辟制導(dǎo)致知識(shí)分子最善于接受新思想 B.九品中正制促成士中大部分成為社會(huì)的上層
C.科舉制為知識(shí)分子的上升提供制度性途徑 D.農(nóng)民起義式的社會(huì)流動(dòng)使知識(shí)分子地位不能上升
3.西漢政治語(yǔ)匯中，常可看到“撥亂反正”.如《史記•高祖本紀(jì)》說(shuō)，劉邦“撥亂世反之正， 平定天下”。西漢前期，起到“撥亂反正”作用的措施是
A.吸取秦亡教訓(xùn)，分封同姓王 B.奉行輕徭薄賦的休養(yǎng)生息政策
C.實(shí)行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)” D.推行鹽、鐵的統(tǒng)一生產(chǎn)和銷(xiāo)售
4. 晚清思想家鄭觀應(yīng)指出：“外人在我國(guó)旅居，不隸我國(guó)治下，只受彼國(guó)公使領(lǐng)事所轄，一如在本國(guó)然。”造成這種狀況的不平等條約的條款是
A.“大皇帝恩準(zhǔn)英國(guó)人民寄居廣州、福州、廈門(mén)、寧波、上海等五處港口。”
B.“設(shè)將來(lái)大皇帝有新恩施及各國(guó)，亦應(yīng)準(zhǔn)英人一體均沾。”
C.“中國(guó)人與英國(guó)人交涉詞訟，英人由管事官(即領(lǐng)事官)照辦。”
D.“華英人民彼此友睦，各住他國(guó)者必受該國(guó)保佑身家全安。”
5.肖雪慧在《古希臘的政治遺產(chǎn)》中指出，雅典人面對(duì)平民與貴族之間的劇烈沖突，尋求到一種公平正義的解決方法，使沖突各方愿意接受妥協(xié)、愿意達(dá)成均勢(shì)。丹麥學(xué)者摩根斯•赫爾曼•漢森則認(rèn)為：“雅典的民主不只是一套憲法制度和一套機(jī)構(gòu)，而是一種生活方式。”上述材料說(shuō)明
A.雅典走向民主具有深厚的社會(huì)基礎(chǔ) B.雅典人以公平正義來(lái)解決各種沖突
C.平民與貴族的矛盾是社會(huì)主要矛盾 D.雅典民主表現(xiàn)為憲制和機(jī)構(gòu)確立
6.《共產(chǎn)黨宣言》中指出:“工人的大規(guī)模集結(jié),還不是他們自己聯(lián)合的結(jié)果,而是資產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合的結(jié)果,當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)為了達(dá)到自己的政治目的必須而且暫時(shí)還能夠把無(wú)產(chǎn)階級(jí)發(fā)動(dòng)起來(lái)。因此,在這個(gè)階段上,無(wú)產(chǎn)者不是同自己的敵人作斗爭(zhēng),而是同自己的敵人的敵人作斗爭(zhēng)。”這里“敵人的敵人”主要是指
A.腐朽的資本主義制度 B. 羅馬天主教會(huì)
C. 封建主義的殘余 D.工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)
7.1978年，中美雙方發(fā)表《聯(lián)合公報(bào)》：“美國(guó)政府聲明，它不尋求執(zhí)行一項(xiàng)長(zhǎng)期向臺(tái)灣出售武器的政策，它向臺(tái)灣出售的武器在性能和數(shù)量上將不超過(guò)中美建交后近幾年供應(yīng)的水平，它準(zhǔn)備逐步減少它對(duì)臺(tái)灣的武器出售。”這一公報(bào)的發(fā)表
A.說(shuō)明中美關(guān)系開(kāi)始走向正?；?B.給祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)提供較好契機(jī)
C.促成了中日兩國(guó)關(guān)系的正?；?D. 是中國(guó)國(guó)際地位提高的重要籌碼
8、1921年，中共一大制定了革命綱領(lǐng)，規(guī)定：“推翻資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，消滅資本家私有制。”這表明中共成立后，要進(jìn)行
A.社會(huì)主義革命 B.舊民主主義革命
C.新民主主義革命 D.資產(chǎn)階級(jí)民主革命
9、呂思勉指出古代中國(guó)出現(xiàn)過(guò)“封建的四次反動(dòng)”：第一次是項(xiàng)羽復(fù)辟六國(guó)貴族的封建制度;第二次是劉邦的封建;第三次是西晉封建司馬氏宗室為諸侯王;第四次是朱元璋“封建”他的二十幾個(gè)兒子為藩王。這種現(xiàn)象表明
A.專(zhuān)制主義、中央集權(quán)不斷強(qiáng)化 B.血緣政治的深遠(yuǎn)影響
C.利用宗室是強(qiáng)化皇權(quán)的主要手段 D.分封制日益發(fā)展完善
10、九一八事變之后，《再生雜志》《復(fù)興月刊》等一些以“民族復(fù)興”為宗旨的刊物相繼創(chuàng)刊，以探討民族復(fù)興為主要內(nèi)容的書(shū)籍相繼出版，知識(shí)界就“中華民族復(fù)興”的有關(guān)問(wèn)題紛紛發(fā)表文章，各抒己見(jiàn)，這揭示出中國(guó)近代民族復(fù)興意識(shí)
A.主要出現(xiàn)在近代出版界和知識(shí)界 B.在社會(huì)不同領(lǐng)域存在嚴(yán)重分歧
C.因民族危機(jī)加深而成為社會(huì)思潮 D.推動(dòng)了民族復(fù)興實(shí)踐的新發(fā)展
11、“與會(huì)國(guó)深信，新解放的國(guó)家的出現(xiàn)將有助于縮小集團(tuán)對(duì)立的地區(qū)，從而鼓舞旨在加強(qiáng)和平以及促進(jìn)獨(dú)立與平等的國(guó)家之間和平合作的趨勢(shì)。”該會(huì)議的召開(kāi)
A.標(biāo)志著世界經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化的加強(qiáng) B.預(yù)示著冷戰(zhàn)期間國(guó)際力量的失衡
C.反映了兩極格局下政治力量的變化 D.消除了亞非國(guó)家之間的政治分歧
12.宋代關(guān)于物的立法，有動(dòng)產(chǎn)和不動(dòng)產(chǎn)的區(qū)分，其中動(dòng)產(chǎn)被稱(chēng)為“財(cái)”或“物”，不動(dòng)產(chǎn)被稱(chēng)為“產(chǎn)”或“業(yè)”。業(yè)主的土地所有權(quán)也由單一的所有權(quán)派生出永佃權(quán)、占佃權(quán)等，以及基于土地所有權(quán)的典當(dāng)、抵當(dāng)?shù)葥?dān)保物權(quán)。這反映了宋代
A.民間租佃關(guān)系的日益規(guī)范 B.商品經(jīng)濟(jì)的繁榮
C.法律注重保護(hù)土地所有權(quán) D.社會(huì)主流觀念改變
13.經(jīng)濟(jì)史學(xué)家奇波拉說(shuō):“荷蘭人擺脫了中世紀(jì)和文藝復(fù)興早期盛行的傳統(tǒng)而奉行一種勢(shì)必在近代推廣的原則。中世紀(jì)商人一般都企圖從單位商品中謀取最大利潤(rùn)——因而他們偏愛(ài)高檔品。荷蘭人從根本上轉(zhuǎn)向大眾產(chǎn)品,他們?cè)谌遮呍龆嗟幕顒?dòng)次數(shù)中,靠擴(kuò)大銷(xiāo)售數(shù)量的辦法努力增值利潤(rùn)。”荷蘭商人熱衷于大眾消費(fèi)品貿(mào)易的歷史前提是
A.荷蘭航海業(yè)的發(fā)達(dá)促進(jìn)了貿(mào)易的繁盛 B.資本原始積累改變了人們的消費(fèi)觀念
C.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)消費(fèi)群體的擴(kuò)大 D.荷蘭人更加具有面向市場(chǎng)的盈利觀念
14.國(guó)內(nèi)“工商業(yè)經(jīng)濟(jì)困難,每苦于周轉(zhuǎn)不靈,有待夫金融界之放款。但金融界以本身資力不厚,雖愿放款而效果不宏。財(cái)政部有鑒于此,決定充實(shí)中央、中國(guó)、交通三大銀行資本”,作為“國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)之一種”。國(guó)民政府的這一做法在當(dāng)時(shí)
A.引發(fā)了群眾性抵制洋貨、愛(ài)用國(guó)貨運(yùn)動(dòng) B.有效防止了白銀外流,穩(wěn)定了金融市場(chǎng)
C.為改變民族工業(yè)布局提供了政策支持 D.為民族工業(yè)較快發(fā)展提供了資金支持
15.《拍案驚奇》中描寫(xiě)了一位賣(mài)豆腐起家的太原王氏 “以商賈興,以官宦顯”。這一現(xiàn)象所產(chǎn)生的影響是( )
A.削弱了重農(nóng)抑商的政策 B.制約工商業(yè)擴(kuò)大再生產(chǎn)
C.擴(kuò)大了手工業(yè)品的市場(chǎng) D.不利于農(nóng)產(chǎn)品的商品化
16.有學(xué)者指出：“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)堅(jiān)持官辦、官商合辦、官督商辦的制度……這種方法使得政府既是裁判又是球員。這種制度化的國(guó)家機(jī)會(huì)主義使得政府利用其壟斷地位與私人企業(yè)爭(zhēng)奪資源，并且壓制私人企業(yè)的發(fā)展。”可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)中國(guó)
A.資本原始積累具有專(zhuān)制性 B.官商一體有悖經(jīng)濟(jì)規(guī)律
C.國(guó)家壟斷資本主義已出現(xiàn) D.近代化需突破體制束縛
17.1876年，《申報(bào)》就中國(guó)是否應(yīng)仿行機(jī)器織布進(jìn)行了一場(chǎng)討論，連續(xù)發(fā)文多篇，大加倡導(dǎo)。該報(bào)主筆說(shuō)，他數(shù)年前就曾提議“購(gòu)齊西國(guó)織造各布機(jī)器”“仿織洋布，定易銷(xiāo)售”，但應(yīng)者寥寥。現(xiàn)在他的主張卻得到了社會(huì)輿論的廣泛支持。這一變化反映了當(dāng)時(shí)的中國(guó)
A.政府積極推行重商政策 B.工業(yè)文明的優(yōu)勢(shì)被認(rèn)同
C.國(guó)人市場(chǎng)意識(shí)逐漸形成 D.開(kāi)始興起“實(shí)業(yè)救國(guó)”思潮
18.楊繼繩指出：從20世紀(jì)50年代以來(lái)，“人民”的范圍變得越來(lái)越小。在國(guó)旗上，圍繞一顆大星的四顆小星中，代表城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)的兩顆小星，實(shí)際上已經(jīng)不存在了，只剩下代表工人階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的兩顆小星。對(duì)此變化原因分析正確的是
A.新中國(guó)政權(quán)沒(méi)收官僚資本 B.新中國(guó)三大政治制度的建立
C.“一五”計(jì)劃和三大改造完成 D.“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng)
19、曾任侍讀學(xué)士的惲毓鼎在1917年2月8日的日記中記述：“況宣統(tǒng)之季，構(gòu)亂之奸徒，煽亂之報(bào)館，議和遜位之奸謀，皆聚于此。清室之亡，實(shí)亡于上海。”這表明
A、上海成為民主革命的發(fā)源地 B.新聞出版自由得到充分保障
C、社會(huì)輿論推動(dòng)了民主化進(jìn)程 D.辛亥革命后中國(guó)政局不穩(wěn)定
20、某英國(guó)學(xué)者指出，“在(拿破侖)戰(zhàn)爭(zhēng)中，英國(guó)為參戰(zhàn)國(guó)提供了軍服、槍炮和其他產(chǎn)品，而整個(gè)歐洲正是這些產(chǎn)品的消費(fèi)者。因此，當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，英國(guó)成為了當(dāng)時(shí)世界上無(wú)可比擬的產(chǎn)業(yè)大國(guó)”。該學(xué)者旨在說(shuō)明
A.工業(yè)革命是反法戰(zhàn)爭(zhēng)的必然產(chǎn)物 B. 歐洲市場(chǎng)拓展推動(dòng)英國(guó)工業(yè)革命
C.英國(guó)為戰(zhàn)爭(zhēng)勝利作出了重大貢獻(xiàn) D. 戰(zhàn)爭(zhēng)與工業(yè)化間相互促進(jìn)的關(guān)系
21、1952—1953年,中國(guó)編制了第一個(gè)五年計(jì)劃,從工業(yè)總產(chǎn)值增長(zhǎng)98.3%、手工業(yè)增長(zhǎng)60.9%、大型工礦項(xiàng)目施工694個(gè)到具體的各種產(chǎn)品產(chǎn)量增加多少都有規(guī)定。“當(dāng)時(shí)中央政府管2萬(wàn)個(gè)硬指標(biāo),計(jì)劃就是法律,硬得很。”第一個(gè)五年計(jì)劃
A.經(jīng)濟(jì)指標(biāo)具體細(xì)致,具有指令性 B.內(nèi)容科學(xué)詳盡,具有強(qiáng)大生命力
C.是落后國(guó)家趕超發(fā)達(dá)國(guó)家的必然選擇 D.是造成國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例失調(diào)的主要原因
22.1928年10月起，蘇聯(lián)開(kāi)始實(shí)施計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，到1940年，蘇聯(lián)的工業(yè)總產(chǎn)值已躍居歐洲第一位。另一方面，從1934年開(kāi)始的大肅反運(yùn)動(dòng)僅在1937—1938年間就有200多萬(wàn)人受到清洗，其中包括4萬(wàn)多名營(yíng)級(jí)以上的高中級(jí)軍官。這說(shuō)明
A.斯大林模式利弊已被認(rèn)識(shí) B.大肅反促成了蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)成就
C.蘇聯(lián)建立起社會(huì)主義制度 D.斯大林模式對(duì)蘇德戰(zhàn)爭(zhēng)初期利弊并存
23.18世紀(jì)末葉以后，華夏文明日益感受到從西方基督教文明中崛起的現(xiàn)代工業(yè)文明的咄咄逼人的壓力。這種壓力以資本主義生產(chǎn)方式特有的手段，初則以商業(yè)的滲透，繼則以赤裸裸的殖民主義武力，迫使中華文明不得不經(jīng)常地在“生存或滅亡”之間彷徨。這說(shuō)明
A.基督教文化是西方工業(yè)文明產(chǎn)生的思想根源 B.中華文明在西方工業(yè)文明的沖擊下被迫中斷
C.西方工業(yè)文明客觀上推動(dòng)了中國(guó)近代化進(jìn)程 D.西方工業(yè)文明與中國(guó)農(nóng)業(yè)文明不能并存發(fā)展
24、當(dāng)人們質(zhì)疑羅斯福推出完全不利于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的所得稅方案以實(shí)施社會(huì)保障計(jì)劃時(shí)，羅斯福說(shuō)：“這些稅從來(lái)不是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題，它們始終都是政治問(wèn)題.”羅斯福這一論斷是基于新政
A. 推動(dòng)了政府機(jī)構(gòu)改革 B. 開(kāi)啟資本主義新模式
C. 加強(qiáng)了對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù) D. 有利于緩和社會(huì)矛盾
25、德國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家路德維希•艾哈德指出“在現(xiàn)有條件下，國(guó)家必須有計(jì)劃和有調(diào)節(jié)地為經(jīng)濟(jì)確定目標(biāo)并且提出方向性的經(jīng)濟(jì)政策原則……想把企業(yè)家弄成官府意志的奴隸和單純的執(zhí)行機(jī)器，那就必然毀滅一切人格價(jià)值并剝奪經(jīng)濟(jì)界最寶貴的動(dòng)力。”這段話(huà)
A.批評(píng)國(guó)家壓迫企業(yè)的行為 B.認(rèn)為政府干預(yù)將扼殺企業(yè)活力
C.意在論證協(xié)調(diào)政府與企業(yè)關(guān)系的必要性 D.主張企業(yè)發(fā)展應(yīng)擺脫政府干預(yù)
二、非選擇題：本大題共3小題，第26小題18分，第27小題18分，第28小題14分，共50分。
26.閱讀材料，回答下列問(wèn)題。(18分)
材料一 中國(guó)近代民族主義和國(guó)家學(xué)說(shuō)的倡興始于19世紀(jì)末20世紀(jì)初。這一時(shí)期，民族與國(guó)家的內(nèi)憂(yōu)外患更甚，人們強(qiáng)烈要求用西方的民主政治制度及先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)改造中國(guó)。但是，這一時(shí)期西方國(guó)家的許多政治、經(jīng)濟(jì)、文化的弊端也暴露出來(lái)，使得當(dāng)時(shí)的資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子開(kāi)始注意中國(guó)發(fā)展中應(yīng)當(dāng)避免的問(wèn)題。于是在“救亡”與“救國(guó)”的相互推進(jìn)中，時(shí)人有一個(gè)對(duì)西方民族國(guó)家思想和西方文化正反兩面性的認(rèn)識(shí)深化的問(wèn)題，并由此產(chǎn)生出在國(guó)家與民族認(rèn)同問(wèn)題上逐步具有的中國(guó)特色的認(rèn)識(shí)。以孫中山為代表的近代仁人志士積極探索民族國(guó)家的重建途徑，創(chuàng)造性地提出政治革命與民族革命相統(tǒng)一的思想，并以此為核心構(gòu)建近代中華民族國(guó)家中民族認(rèn)同與國(guó)家認(rèn)同新的一致性。
——摘編自李禹階《華夏民族與國(guó)家認(rèn)同意識(shí)的演變》
材料二 在民族主義的感召和激蕩下，英、法等民族國(guó)家先后建立。到19世紀(jì)前期，民族主義在西歐、北美取得了輝煌勝利，并為傳播到整個(gè)歐洲乃至世界奠定了基礎(chǔ)。隨著資本主義的發(fā)展和工業(yè)化、現(xiàn)代化的迅猛進(jìn)展，歐美各國(guó)原有的民族國(guó)家內(nèi)部市場(chǎng)已容納不下急速膨脹的生產(chǎn)力。于是，這些國(guó)家利用人民的民族主義情結(jié)，狂熱地宣揚(yáng)本民族優(yōu)越論，打著“傳播文明”和為本民族“謀福利”的旗號(hào)，進(jìn)行野蠻的殖民侵略和掠奪，建立起帝國(guó)主義殖民體系。
——摘編自程人乾《論近代以來(lái)的世界民族主義》
請(qǐng)回答：
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析中國(guó)近代民族主義產(chǎn)生的背景并概括其特點(diǎn)。(8分)
(2)根據(jù)材料二，指出近代西方民族主義的影響。(6分)
(3)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)民族主義的認(rèn)識(shí)。(4分)
27.閱讀以下材料，回答問(wèn)題。(18分)
材料一 兩宋的海上絲綢之路從泉州和廣州等地南下，可達(dá)東南亞和南亞，通今波斯灣、紅海至歐洲，也可至非洲東海岸，除主干道外，還有許多支線。兩宋政府先后在廣州、泉州、明州、杭州、密州等12處設(shè)有市舶司，專(zhuān)司外商貨物稅，還制定市舶條或市舶法，不許官員權(quán)貴經(jīng)營(yíng)海外貿(mào)易、買(mǎi)舶商貨物。進(jìn)出口貨物達(dá)400多種，進(jìn)口商品有香料、珍珠、象牙、藥材等，主要出口紡織品、金屬及其制品、陶瓷品、茶葉等商品，外貿(mào)分官營(yíng)與私營(yíng)，以后者為主。
——摘編自齊濤《中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)史》
材料二 工業(yè)革命推動(dòng)資本主義世界市場(chǎng)基本形成。隨著英國(guó)世界殖民霸主地位的確立，廣闊的殖民地為其帶來(lái)巨大的市場(chǎng)和商業(yè)利潤(rùn)，工場(chǎng)手工業(yè)不能滿(mǎn)足市場(chǎng)的需要，在18世紀(jì)下半期以蒸汽機(jī)應(yīng)用為標(biāo)志的工業(yè)革命興起了，機(jī)器大生產(chǎn)的產(chǎn)品遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的容量，需要更廣闊的國(guó)際市場(chǎng)，工廠生產(chǎn)需要的原料多來(lái)自世界各地，同時(shí)工業(yè)革命也為工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)提供了便捷的交通手段及轟開(kāi)落后地區(qū)大門(mén)的堅(jiān)船利炮，在工業(yè)革命推動(dòng)下，資產(chǎn)階級(jí)的全球擴(kuò)張把整個(gè)世界聯(lián)系為一個(gè)整體。馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中這樣描述資產(chǎn)階級(jí)，由于一切生產(chǎn)工具的迅速改進(jìn)，由于交通的極其便利，把一切民族甚至最野蠻的民族都卷進(jìn)文明中來(lái)了。它的商品的低廉價(jià)格，是它用來(lái)摧毀一切萬(wàn)里長(zhǎng)城，征服最野蠻、最頑強(qiáng)抵抗的仇外心理的重炮。
——摘編自何蘭《資本主義世界市場(chǎng)的形成及殖民體系研究》
請(qǐng)回答：
(1)根據(jù)材料一，概括兩宋海上絲綢之路的特點(diǎn)。根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明兩宋海上絲綢之路產(chǎn)生的影響。(8分)
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明工業(yè)革命如何推動(dòng)資本主義世界市場(chǎng)基本形成。(4分)
(3)綜合上述材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析兩宋絲綢之路與19世界中期的世界市場(chǎng)的區(qū)別。(6分)
28.閱讀下列材料,回答問(wèn)題.(14分)
材料一 (1921年)列寧:到1921年春天已經(jīng)很清楚了——我們用“沖擊”的辦法,即用簡(jiǎn)捷、迅速、直接的辦法實(shí)行社會(huì)主義生產(chǎn)和分配原則的嘗試已經(jīng)失敗了。我們新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)質(zhì)正在于我們……開(kāi)始作戰(zhàn)略上的退卻,趁我們還沒(méi)有被徹底打垮,讓我們實(shí)行退卻,一切都重新安排,不過(guò)要安排得更穩(wěn)妥。
(1921年)列寧:“新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)質(zhì)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)同農(nóng)民的聯(lián)盟,是先鋒隊(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)同廣大農(nóng)民群眾的結(jié)合。”
(1922年)列寧:“新經(jīng)濟(jì)政策的真正實(shí)質(zhì)在于:第一,無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家準(zhǔn)許小生產(chǎn)者有貿(mào)易自由;第二,對(duì)于大資本的生產(chǎn)資料,無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家采用資本主義經(jīng)濟(jì)學(xué)中叫作國(guó)家資本主義的一系列原則。”
材料二 美國(guó)羅斯福新政和中國(guó)改革都是源于對(duì)原有社會(huì)治理模式不完美的改革和拯救,前者是給資本主義戴上一個(gè)政府干預(yù)的氧氣面罩,后者是給社會(huì)主義加上一個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)動(dòng)機(jī),從而使單純的制度趨于一種混合經(jīng)濟(jì)狀態(tài),它們都由此解決了舊問(wèn)題,推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展。
——鮑盛剛《中國(guó)崛起與中國(guó)模式》
請(qǐng)回答：
(1)結(jié)合所學(xué),指出材料一中“退卻”在農(nóng)業(yè)方面的具體表現(xiàn)。如何理解列寧對(duì)新經(jīng)濟(jì)政策實(shí)質(zhì)的不同闡釋。(6分)
(2)結(jié)合所學(xué)指出材料二中美國(guó)和中國(guó)的“原有不完美模式”分別指什么?簡(jiǎn)要指出羅斯福新政和中國(guó)改革,在農(nóng)業(yè)方面是如何體現(xiàn)“單純的制度趨于一種混合經(jīng)濟(jì)狀態(tài)”的?(4分)
(3)結(jié)合材料及所學(xué)指出三國(guó)制定經(jīng)濟(jì)政策過(guò)程中在經(jīng)濟(jì)體制的借鑒上說(shuō)明了什么問(wèn)題,有何啟示。(4分)
參考答案
一、選擇題(本大題共 25小題，每小題2分，共50分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。)
1-5 A C B C A 6-10 C B A B C 11-15 C B C D B
16-20 D C C C B 21-25 A D C D C
二、非選擇題：本大題共3小題，第26小題18分，第27小題18分，第28小題14分，共50分。
26答案：(1)背景：甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，列強(qiáng)掀起瓜分中國(guó)狂潮，民族危機(jī)不斷加深;西方近代民族、國(guó)家觀念的傳播;先進(jìn)的中國(guó)人主動(dòng)探索救國(guó)救民之路。(6分)
特點(diǎn)：立足國(guó)情，借鑒西方;民族認(rèn)同與國(guó)家認(rèn)同、政治革命與民族革命相統(tǒng)一。(2分)
(2)影響：促進(jìn)歐美民族國(guó)家的建立;推動(dòng)西方國(guó)家現(xiàn)代化的進(jìn)程;促進(jìn)亞非拉美民族意識(shí)的覺(jué)醒;為殖民侵略和掠奪提供了借口。(任意三點(diǎn)得6分)
(3)認(rèn)識(shí)：民族主義在各個(gè)不同的歷史時(shí)期和不同的國(guó)家服務(wù)于各種不同的利益。民族主義是一把雙刃劍，一方面有利于增強(qiáng)民族認(rèn)同感和凝聚力，促進(jìn)國(guó)家發(fā)展;另一方面易演變?yōu)楠M隘的民族主義，不利于世界的和平與發(fā)展。應(yīng)發(fā)揮民族主義的積極作用。(4分，如有其他認(rèn)識(shí)，言之有理亦可酌情給分)
27.【答案】(1)特點(diǎn)：范圍廣;政府加強(qiáng)管理;貿(mào)易品種多;私營(yíng)貿(mào)易為主。(4分)
影響：增加政府財(cái)政收入;促進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)文化交流;提升了中華文化的影響力，推動(dòng)了世界的文明進(jìn)程。(任意2點(diǎn)得4分)
(2)形成：工業(yè)革命提高了生產(chǎn)力，為世界市場(chǎng)形成提供物質(zhì)基礎(chǔ);工業(yè)革命引起交通運(yùn)輸業(yè)的技術(shù)革命，為世界市場(chǎng)形成提供聯(lián)結(jié)紐帶;工業(yè)革命加速資本主義國(guó)家的殖民擴(kuò)張，使世界市場(chǎng)基本形成。
(任意2點(diǎn)得4分)
(3)區(qū)別：
市場(chǎng)范圍不同：兩宋是區(qū)域性市場(chǎng)，近代是全球性市場(chǎng);
交往手段不同：兩宋以和平交往為主，近代還伴以武力征服和殖民掠奪;
主導(dǎo)國(guó)家不同：古代以中國(guó)為主導(dǎo)，近代以西方為主導(dǎo);
出口貿(mào)易產(chǎn)品不同：兩宋是以手工業(yè)的自然經(jīng)濟(jì)產(chǎn)品為主，近代以機(jī)器生產(chǎn)的工業(yè)產(chǎn)品為主。
(任意3點(diǎn)得6分)
28答案:
(1)實(shí)行固定的糧食稅代替余糧收集制,農(nóng)民可自由支配納稅后剩余的所有糧食。(2分)
列寧從不同角度闡釋了新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)質(zhì)。
從政策實(shí)施的策略角度來(lái)看,新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)質(zhì)是實(shí)現(xiàn)向社會(huì)主義的“迂回過(guò)渡”。
從政策實(shí)施的目的來(lái)看,新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)質(zhì)是改善和鞏固工農(nóng)聯(lián)盟,鞏固蘇維埃政權(quán)。
從政策實(shí)施的內(nèi)容來(lái)看,新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)質(zhì)是利用市場(chǎng)機(jī)制來(lái)發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)。在保證無(wú)產(chǎn)階級(jí)掌權(quán)的前提下,利用資本主義特別是利用國(guó)家資本主義來(lái)發(fā)展社會(huì)主義,建立起社會(huì)主義的物質(zhì)基礎(chǔ)。
(任意2點(diǎn)得4分))
(2)自由放任的資本主義,高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制。(2分)
美國(guó)成立農(nóng)業(yè)調(diào)整署調(diào)控市場(chǎng),用行政手段調(diào)節(jié)農(nóng)業(yè)生產(chǎn);中國(guó)實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制,使農(nóng)民獲得經(jīng)營(yíng)的自主權(quán)。(2分)
(3)計(jì)劃與市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)調(diào)整的手段,不是社會(huì)主義和資本主義的根本區(qū)別;各國(guó)應(yīng)從國(guó)情出發(fā)充分利用市場(chǎng)和計(jì)劃兩種手段發(fā)展經(jīng)濟(jì),靈活制定或調(diào)整相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)政策。(4分)
高二歷史下學(xué)期期末聯(lián)考試卷參考
第I卷
一、單項(xiàng)選擇題(本大題共24小題，每小題2分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求。)
1.《我們的中國(guó)》一書(shū)中提出“西周的四合院”的研究視野，認(rèn)為以西周為中心，東南西北被輻射地區(qū)相互交流，貴族通婚，形成了緊密的文化中心。該觀點(diǎn)( )
A.認(rèn)識(shí)到分封制利于貴族政治的形成 B.強(qiáng)調(diào)分封制之下蘊(yùn)含著大一統(tǒng)因素
C. 認(rèn)為西周政治制度加強(qiáng)了中央集權(quán) D.意在說(shuō)明分封制推動(dòng)中華民族形成
2.據(jù)郭寶鈞《中國(guó)青銅器時(shí)代》統(tǒng)計(jì)，甲骨文字?jǐn)?shù)分類(lèi)如表1，它說(shuō)明殷商時(shí)代( )
表1
分類(lèi) 人類(lèi)人身人倫人的活動(dòng) 動(dòng)物狩獵畜牧 植物農(nóng)事耕作 天象氣侯時(shí)間 山川河流方位 戰(zhàn)爭(zhēng)兵器 服裝居住 交通 文化娛樂(lè) 宗教 數(shù)量物性
比值(%) 20 17 15 9 7 8 7.7 3.6 3.1 3.6 3.6
A.甲骨文是比較成熟的文字 B.王權(quán)與神權(quán)緊密結(jié)合
C.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是主要生產(chǎn)方式 D.人類(lèi)的自我認(rèn)識(shí)已較深刻
3.“抑末、困辱商人，嚴(yán)禁奢侈品生產(chǎn)和流通，反對(duì)進(jìn)口‘奇巧淫技’……是因?yàn)閾?dān)心破壞純樸、敦厚的社會(huì)風(fēng)氣，防止消費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)上的僭越、財(cái)富分配上的凌奪以及商品交換上的欺詐。”該分析表明中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)思想( )
A.具有濃厚的道德倫理色彩 B.具有封閉性和獨(dú)立性
C. 一貫堅(jiān)持了重農(nóng)抑商 D.是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果
4.漢代，吏、民一旦被察舉為孝廉，必須先拜郎中(侍衛(wèi)皇帝的官員)作為官中“儲(chǔ)官”，后經(jīng)“三署”(五官署、左署、右署的合稱(chēng))因材施教、甄別考核后，才依優(yōu)劣除補(bǔ)縣令長(zhǎng)丞等職。這說(shuō)明漢代察舉制( )
A.實(shí)行嚴(yán)格的官員考核體制 B.配有官員培養(yǎng)的相關(guān)程序
C.存在濫舉中央官員的弊端 D.能夠選拔優(yōu)秀的社會(huì)人才
5.漢代《鹽鐵論》稱(chēng)“鐵器兵刃，天下大用，非庶眾所宜事也”。漢初曾禁止商人向嶺南地區(qū)的南越王國(guó)販賣(mài)鐵器，迫使南越王趙佗三次謝罪，南方許多農(nóng)業(yè)部落，紛紛請(qǐng)求內(nèi)附，自愿改為漢郡縣。這表明當(dāng)時(shí)漢王朝( )
A.削藩置郡，加強(qiáng)中央集權(quán) B.運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段，維護(hù)王朝統(tǒng)治
C.鐵業(yè)官營(yíng)，加強(qiáng)專(zhuān)制皇權(quán) D.壟斷戰(zhàn)略資源，提高財(cái)政收入
6.漢代以前，民眾對(duì)人神的信仰主要是有功于民的古圣先賢神，而漢代開(kāi)始出現(xiàn)了一些有政績(jī)的官員死后被百姓立祠祭祀的現(xiàn)象，如漢和帝時(shí)的王渙為民平理冤獄，死后“民思其德，為立祠安陽(yáng)亭西”，成為民眾新的人神信仰對(duì)象。漢代民眾對(duì)人神信仰的變化( )
A.折射出民眾對(duì)理想政治的渴望 B.反映了皇權(quán)專(zhuān)制下的思想壓制
C.受到了主流意識(shí)形態(tài)的影響 D.說(shuō)明民眾對(duì)政府信任的增強(qiáng)
7.據(jù)東漢班固《西都賦》載：“披三條之廣路，立十二之通門(mén)。……(東西)九市開(kāi)場(chǎng)，貨別隧分。……自未央而連桂宮，北彌明光而亙長(zhǎng)樂(lè)。”當(dāng)代學(xué)者據(jù)考古發(fā)掘繪制了漢代長(zhǎng)安城遺址圖(圖1)。如上述兩則材料同時(shí)被用來(lái)研究漢代城市，下列說(shuō)法最為合理的是( )
圖1
A.考古的成果與文學(xué)作品互證歷史 B.歷史記載必須經(jīng)過(guò)考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)
C.文學(xué)作品不能完整反映歷史信息 D.考古發(fā)現(xiàn)是歷史研究的重要依據(jù)
8.表2為隋唐時(shí)期糧倉(cāng)設(shè)置情況的部分材料，解讀最為準(zhǔn)確的是( )
表2
年份 建置 作用
開(kāi)皇三年 在衛(wèi)州設(shè)黎陽(yáng)倉(cāng)，在陜州置常平倉(cāng)，在華州置廣通倉(cāng)。 將關(guān)東糧食分儲(chǔ)在官倉(cāng)中，然后用接力方式，一段段將糧食運(yùn)到京都。
大業(yè)元年 開(kāi)通濟(jì)渠。 接駁洛陽(yáng)與淮河。
開(kāi)元二十二年 裴耀卿在河陰置河陰倉(cāng)，三門(mén)東置集津倉(cāng)、三門(mén)西置鹽倉(cāng)，兩倉(cāng)之間開(kāi)山路十八里。 南船至河陰倉(cāng)，即輸粟于倉(cāng)，官雇船駛至洛陽(yáng)，置于集津倉(cāng)……三年運(yùn)米七百萬(wàn)石，省腳錢(qián)三十萬(wàn)緡。
A.經(jīng)濟(jì)重心南移推動(dòng)政治中心南移 B.運(yùn)河的開(kāi)鑿利于中央集權(quán)的加強(qiáng)
C.交通運(yùn)輸發(fā)展使城市經(jīng)濟(jì)功能增強(qiáng) D.經(jīng)濟(jì)重心與政治重心的逐漸割離
9.官與職分離，始于唐高宗朝，經(jīng)唐中、后期使職差遣逐漸取代職事官，產(chǎn)生名實(shí)不相符的“紊亂”局面;宋承唐制，官與職分離更甚，致官、職、差遣離而為三，成為常態(tài)。對(duì)此歷史現(xiàn)象的合理解釋是( )
A.社會(huì)分工要求專(zhuān)業(yè)化官員 B.藩鎮(zhèn)割據(jù)影響政治格局
C.統(tǒng)治者力圖加強(qiáng)專(zhuān)制集權(quán) D.官員互相牽制削弱地方
10.圖2為唐宋時(shí)期政府錢(qián)幣與實(shí)物收入數(shù)量統(tǒng)計(jì)圖。據(jù)此推斷，這一時(shí)期( )
圖2
A.經(jīng)濟(jì)重心逐步南移 B.商品經(jīng)濟(jì)較快發(fā)展
C.民營(yíng)手工業(yè)較快發(fā)展 D.官營(yíng)手工業(yè)漸趨衰落
11.佛教宣揚(yáng)“眾生平等”，佛教徒出家要剃除須發(fā)，不得婚配。然而自東晉以來(lái)，佛教學(xué)者卻對(duì)佛經(jīng)中有關(guān)人際關(guān)系的說(shuō)教不斷加以調(diào)整，他們譯出的若干佛經(jīng)不是來(lái)自南亞佛教基地，而是就地取材于中國(guó)“孝”的經(jīng)典。這表明當(dāng)時(shí)( )
A.佛教受儒學(xué)排拒而不斷自我調(diào)適 B.佛教學(xué)者被儒家倫理綱常同化
C.佛教與儒學(xué)實(shí)現(xiàn)了“兩教合流” D.儒學(xué)的理論建構(gòu)比佛教更先進(jìn)
12.明人陳邦彥指出：“嘉(靖)、隆(慶)以前，士大夫敦尚名節(jié)，宦游來(lái)歸，客或詢(xún)其囊橐(指行李財(cái)物)，必嗤斥之。”嘉靖以降，“今天下自大吏至于百僚，商較有無(wú)，公然形之齒頰。”“宦成之日，或垂囊而返，則群相姍笑，以為無(wú)能。”這可以說(shuō)明( )
A.明朝從嘉靖時(shí)期走向了衰亡 B.明朝選官制度存在嚴(yán)重弊端
C.明朝嘉靖以前政治清廉公正 D.明朝嘉靖前后政治形態(tài)的變遷
13.明末清初張履詳?shù)摹堆a(bǔ)農(nóng)書(shū)》中記載了一個(gè)他設(shè)計(jì)的薄產(chǎn)十畝的經(jīng)營(yíng)方案：桑田三畝供一家衣食，其余麥豆竹果魚(yú)之收，按低標(biāo)準(zhǔn)計(jì)，足可抵十人之食，即年余五十石，扣除田糧等苛擾，至少每年可積余三十石。積十余年，除“養(yǎng)生送死”、讀書(shū)外，還可買(mǎi)田數(shù)畝。該方案重在強(qiáng)調(diào)( )
A.農(nóng)產(chǎn)品商品化程度的提高 B.家庭經(jīng)營(yíng)的自給自足性
C.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化 D.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的規(guī)?；l(fā)展
14.中國(guó)許多地方都有八仙宮。神話(huà)小說(shuō)中的“八仙”均為凡人得道，分別代表著男、女、老、少、富、貴、貧、賤，是晚近(指從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期到建國(guó)這一段時(shí)間)道教中相當(dāng)重要的神仙代表。這種現(xiàn)象表明( )
A.中國(guó)傳統(tǒng)文化地域性特色濃厚 B.民間文化促進(jìn)了晚近道教的發(fā)展
C.民間思想需要借助外來(lái)宗教傳播 D.古代文化呈現(xiàn)世俗化的發(fā)展趨勢(shì)
15.“平心而論，一個(gè)公民人數(shù)3萬(wàn)至4萬(wàn)的城邦，從事司法審判事務(wù)的公民常年保持在五六千人，比例如此之高，這看起來(lái)既無(wú)必要，也無(wú)可能，但確實(shí)存在過(guò)”偽色諾芬在其《雅典政制》中提供的史料揭示了其中的一個(gè)奧秘：民眾法庭主要是針對(duì)帝國(guó)范圍內(nèi)的屬?lài)?guó)人民而非雅典公民的。上述材料意在說(shuō)明雅典民主政治( )
A. 司法審判人浮于事，效率極其低下 B.具有維護(hù)城邦霸權(quán)的作用
C. 旨在服務(wù)于雅典帝國(guó)的軍事擴(kuò)張 D.實(shí)現(xiàn)了法律意識(shí)至高無(wú)上
16.羅馬法規(guī)定：“奴隸可以為主人辦事、經(jīng)商……可以被立為繼承人，公家的奴隸還可以立遺囑;奴隸有權(quán)提起自由身份之訴，乃至被解放為自由人。”此規(guī)定( )
A.承認(rèn)奴隸階級(jí)完整的人格 B.體現(xiàn)了羅馬法的民主性特征
C.蘊(yùn)含了自然法的精神理念 D.改變了羅馬奴隸社會(huì)的性質(zhì)
17.智者高爾吉亞聲稱(chēng)，雄辯者能夠說(shuō)服“議事會(huì)”采用他的政策，能夠使“顧問(wèn)委員會(huì)”采納他的財(cái)政計(jì)劃，能夠在“審判官法庭”前面成功地非難他的對(duì)手。這說(shuō)明智者學(xué)派興起的主要的社會(huì)條件是( )
A.演說(shuō)術(shù)的發(fā)展 B.民主政治的發(fā)展 C. 人文精神的出現(xiàn) D.社會(huì)生活的豐富多彩
18.1215年6月15日，安茹王朝屢戰(zhàn)屢敗的國(guó)王約翰與25位貴族代表舉行談判，簽署了著名的《自由大憲章》，從此英國(guó)確立“王在議會(huì)”和“王在法下”的原則。1603年伊麗莎白一世去世，她遠(yuǎn)在外國(guó)的侄孫詹姆士一世繼位，詹姆士對(duì)英格蘭一無(wú)所知，堅(jiān)持“君權(quán)神授”，王權(quán)逐步凌駕于議會(huì)之上。直到光榮革命的勝利，議會(huì)才“收復(fù)”失去的權(quán)力。這表明，光榮革命( )
A.標(biāo)志著英國(guó)君主立憲制的確立 B.推動(dòng)了英國(guó)責(zé)任內(nèi)閣制的建立
C.對(duì)英格蘭的政治傳統(tǒng)有所捍衛(wèi) D.結(jié)束了英國(guó)君主制的歷史進(jìn)程
19.航海家麥哲倫與西班牙國(guó)王簽訂的遠(yuǎn)洋探險(xiǎn)協(xié)定上明確提到：“從你們發(fā)現(xiàn)的島嶼和大陸獲得的一切利潤(rùn)和收入，以及捐稅和替朕征收的其他進(jìn)款中，除去你們負(fù)擔(dān)的開(kāi)支后，給你們留下1/20”。這主要說(shuō)明( )
A.產(chǎn)權(quán)契約推動(dòng)了新航路開(kāi)辟 B.航海家遠(yuǎn)航受命于國(guó)王指令
C.新航路開(kāi)辟得到了王室支持 D.新航路開(kāi)辟是航海家獲得財(cái)富的重要途徑
20.1607年，荷蘭東印度公司首次采購(gòu)中國(guó)武夷茶，經(jīng)爪哇轉(zhuǎn)銷(xiāo)歐洲各地。幾十年后，武夷茶已發(fā)展成為一些歐洲人日常必需的飲料，當(dāng)時(shí)一些歐洲人把武夷茶稱(chēng)為“中國(guó)茶”。表3是荷蘭每磅武夷茶售價(jià)的變化。這些變化表明( )
表3
時(shí)間 1684年 1689年 1701年
售價(jià)(荷蘭盾/磅) 80 75 2.32
A.商業(yè)革命不斷發(fā)展 B.價(jià)格革命來(lái)勢(shì)洶洶 C.中國(guó)海禁政策的松弛 D.荷蘭成為海上馬車(chē)夫
21.圖3是1771—1841年間英國(guó)糧食價(jià)格的浮動(dòng)圖(1800年=100)，這反映了( )
圖3
A.英國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)衰退趨勢(shì) B.英國(guó)的糧食價(jià)格變化幅度大
C.工業(yè)革命推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整 D.資本主義世界市場(chǎng)漸趨形成
22.表4是1750年—1900年世界制造業(yè)產(chǎn)量的相對(duì)分額(%) ，從中可以得出的結(jié)論是( )
表4
1750年 1800年 1830年 1860年 1880年 1900年
整個(gè)歐洲 23.2 28.1 34.2 53.2 61.3 62
英國(guó) 1.9 4.3 9.5 19.9 22.9 18.5
德意志諸邦/德國(guó) 2.9 3.5 3.5 4.9 8.5 13.2
美國(guó) 0.1 0.8 2.4 7.2 14.7 23.6
日本 3.8 3.5 2.8 2.6 2.4 2.4
中國(guó) 32.8 33.3 29.8 19.7 12.5 6.2
印度 24.5 19.7 17.6 8.6 2.8 1.7
A.日本的工業(yè)化水平基本處于停滯狀態(tài)
B.世界經(jīng)濟(jì)中心從亞洲逐步轉(zhuǎn)移到歐洲
C.德國(guó)發(fā)展速度最快，與英國(guó)搶占世界市場(chǎng)
D.19世紀(jì)30年代之前，中國(guó)的工業(yè)化水平居于世界領(lǐng)先地位
23.自17世紀(jì)至19世紀(jì)上半葉，在古典主義占統(tǒng)治地位期間，幾乎所有的歐洲藝術(shù)史家都認(rèn)為巴洛克藝術(shù)包括建筑違背了文藝復(fù)興的傳統(tǒng)，因而不予肯定。直到1886年終于有一位瑞士藝術(shù)史家沃爾夫林挺身而出，說(shuō)：“我經(jīng)過(guò)對(duì)文藝復(fù)興和巴洛克的深入研究，認(rèn)為恰恰是巴洛克繼承了文藝復(fù)興的‘藝術(shù)創(chuàng)造精神’”。這從側(cè)面可以說(shuō)明( )
A.文藝復(fù)興具有深遠(yuǎn)影響 B.學(xué)術(shù)領(lǐng)域派系斗爭(zhēng)激烈
C.藝術(shù)的認(rèn)可須假以時(shí)日 D.文藝復(fù)興缺乏創(chuàng)新精神
24.有學(xué)者指出，“宗教改革克服了羅馬天主教在靈魂與肉體、天國(guó)與人間、理想與現(xiàn)實(shí)之間造成的二元對(duì)立以及由這種對(duì)立而導(dǎo)致的信仰虛假和道德墮落，把基督教的宗教理想與平凡的現(xiàn)實(shí)生活和諧地統(tǒng)一起來(lái)”。其意在說(shuō)明宗教改革( )
A.推動(dòng)了和諧社會(huì)的到來(lái) B.破除了羅馬教皇的權(quán)威
C.緩和了各國(guó)內(nèi)部的矛盾 D.確立了追求現(xiàn)世幸福的目標(biāo)
第II卷
二、非選擇題(本大題3小題，其中第25題25分，第26題12分，第27題15分，共52分)
25.(25分)閱讀材料，完成下列要求。
材料一 在秦與西漢時(shí)期，御史大夫作為監(jiān)察長(zhǎng)官，同時(shí)又是丞相的副職，受到丞相的統(tǒng)制，因此，監(jiān)察機(jī)構(gòu)的設(shè)置與管理，或由丞相決定，或由丞相參預(yù)其中。隋代廢除(御史臺(tái))臺(tái)主任命御史臺(tái)官署的制度，改由三省長(zhǎng)官推薦。唐高宗永徽年間后，監(jiān)察御史“多是敕授”。到了宋仁宗時(shí)，規(guī)定宰相所薦舉的官吏及宰相的親故不得出任御史，而由皇帝親自任命或掌握，直接對(duì)皇帝負(fù)責(zé)。職權(quán)上，秦漢時(shí)監(jiān)察官無(wú)權(quán)處置違法失職的官吏，只有上奏或呈報(bào)丞相或州郡長(zhǎng)官查處。隋唐時(shí)監(jiān)察官漸次有了部分的直接處分權(quán)。宋代御史臺(tái)有權(quán)傳訊違法失職官吏，復(fù)審大理寺審理案件。明代巡按御史可“小事立斷”。
——摘編自張立武《試論中國(guó)古代監(jiān)察制度的基本特點(diǎn)及其借鑒意義》
材料二 (古代希臘的)斯巴達(dá)盡管采取奴隸主貴族的專(zhuān)制，但行使司法權(quán)的監(jiān)察官形成了對(duì)最高權(quán)力享有者“王”的有效制約，在任何一個(gè)王出征的時(shí)候，都有兩個(gè)監(jiān)察官跟隨著他，監(jiān)視著他的行蹤。監(jiān)察官有權(quán)對(duì)“王”進(jìn)行刑事審判。亞里士多德指出，在雅典，監(jiān)察官們的權(quán)柄如此之大，以至國(guó)王也不得不討好他們。在雅典，司法的權(quán)力制約功能就更加明顯，高級(jí)官吏從選任到離職都必須接受?chē)?yán)格的審查。
——摘編自孫永興《論西方早期社會(huì)的司法》
(1)根據(jù)材料一，說(shuō)明中國(guó)古代監(jiān)察制度的變化，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析變化的影響。(11分)
(2)根據(jù)材料一、二，指出古代希臘與古代中國(guó)的監(jiān)察制度的不同，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其原因。(14分)
26.閱讀材料，完成下列要求。(12分)
材料 近代科學(xué)是啟蒙思想家們徹底批判宗教神學(xué)和封建專(zhuān)制的有力武器，科學(xué)已不單純是一種自然知識(shí)體系或滿(mǎn)足人類(lèi)生存需要的工具，而是代表了一種嶄新的精神、一種獨(dú)特的文化?？茖W(xué)文化與法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的互動(dòng)，為啟蒙運(yùn)動(dòng)和大革命奠定了思想、文化基礎(chǔ);科學(xué)文化在經(jīng)歷了啟蒙運(yùn)動(dòng)和大革命的洗禮后，變得愈加豐富多彩，法國(guó)科學(xué)從18世紀(jì)中葉到19世紀(jì)初期出現(xiàn)空前繁榮。啟蒙運(yùn)動(dòng)參與到民族主義話(huà)語(yǔ)對(duì)于歷史和民族認(rèn)同的建構(gòu)之中，在理論層面上闡釋民族情感與愛(ài)國(guó)主義。“哲學(xué)家們”還在公共領(lǐng)域中傳播著這些觀念，在法國(guó)大革命前夕的公共輿論中，民族主義已經(jīng)獲得了更為普遍的接受。
反思啟蒙是學(xué)者們對(duì)研究領(lǐng)域的重要拓展。近代啟蒙實(shí)際上抽離了人的信仰與道德，人的純粹理性沒(méi)有價(jià)值關(guān)懷。近代啟蒙的后果是物質(zhì)文明伴隨著物欲的泛濫，并最終使人類(lèi)陷身于疾病、災(zāi)害與諸多血腥的爭(zhēng)斗之中，近代啟蒙之后出現(xiàn)了傳統(tǒng)社會(huì)不可能有的諸多災(zāi)難。
——摘編自楊寧一《歷史學(xué)習(xí) 新視野新知識(shí)》
請(qǐng)運(yùn)用世界近代史的史實(shí)，對(duì)材料中的一種或兩種觀點(diǎn)進(jìn)行論證。(要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合。)
請(qǐng)考生在第27A、27B兩道選考題中任選一題做答，如果多做，則按所做的第一個(gè)題目計(jì)分。做答時(shí)，請(qǐng)用2B鉛筆在答題卷上將所選題目題號(hào)后的方框涂黑。
27.A(15分)【歷史——選修1：歷史上重大改革回眸】
材料 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯國(guó)各自為政自行鑄幣，貨幣的地域性十分明顯，各諸侯國(guó)貨幣的形狀、大小、輕重及制造工藝水平懸殊，計(jì)算單位也差異甚大，幣制極為混亂。秦朝在統(tǒng)一幣制的過(guò)程中，對(duì)貨幣的形、質(zhì)、量有明確規(guī)定，貨幣分為二等，以黃金為上幣，以饈為單位;圓形方孔銅錢(qián)為下幣，以半兩為單位。秦朝嚴(yán)禁私人鑄錢(qián)。從出土的實(shí)物看，秦半兩錢(qián)分布的地區(qū)，西至河西走廊，東到山東、江蘇，北達(dá)內(nèi)蒙古，南抵廣州市，東北見(jiàn)于遼東半島，西南伸進(jìn)大渡河上游。文物中保存很好的秦半兩，有直徑三、五厘米的，更有三厘米以下的，重量有八克、五克的和五克以下的。在字面上常用的文字是十二銖和八銖。《史記》《漢書(shū)》都有關(guān)于秦半兩“各隨時(shí)而輕重?zé)o常”這樣的記載。
——摘編自張誠(chéng)《秦漢幣制改革略論》等
(1)根據(jù)材料，概括秦朝幣制改革的特點(diǎn)。(6分)
(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)評(píng)秦朝幣制改革的影響。(9分)
27.B(15分)【歷史——選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)】
材料 魏晉南北朝(220—589)是道教發(fā)展的重要時(shí)期，是道教逐漸走向成熟、定型的時(shí)期。這一時(shí)期，道教經(jīng)過(guò)分化與改革，使道教從早期道教那種比較原始的狀態(tài)發(fā)展為有相對(duì)完整的經(jīng)典、教義、戒律、科儀、和教會(huì)組織的成熟宗教，并由早期民間宗教團(tuán)體逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)楣俜匠姓J(rèn)的正統(tǒng)宗教。東晉的葛洪(284—364或343)無(wú)疑作出了重要貢獻(xiàn)，其十六歲開(kāi)始讀《孝經(jīng)》《論語(yǔ)》《詩(shī)》《易》等儒家經(jīng)典，在《抱樸子•內(nèi)篇》中，他不僅全面系統(tǒng)地總結(jié)了晉以前的神仙理論和神仙方術(shù)，同時(shí)又將神仙方術(shù)與儒家的綱常名教相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)“欲求仙者，要當(dāng)以忠孝和順仁信為本。若德行不修，而但務(wù)方術(shù)，皆不得長(zhǎng)生也”?！侗阕?bull;內(nèi)篇》是道教史上一部具有比較完整的理論和有多種方術(shù)的包羅萬(wàn)象的重要著作。
東晉的葛洪一生成就很多，其著作主要有《神仙傳》、《抱樸子》、《肘后備急方》、《西京雜記》等。在《抱樸子•內(nèi)篇》中他還具體地描寫(xiě)了煉制金銀丹藥等多方面有關(guān)化學(xué)的知識(shí)，例如“丹砂燒之成水銀，積變又還成丹砂，以曾青涂鐵，鐵赤色如銅”。在《肘后備急方》中最早記載一些傳染病如天花、恙蟲(chóng)病癥候及診治;“天行發(fā)斑瘡”是全世界最早有關(guān)天花的記載;葛洪還提出了不少治療疾病的簡(jiǎn)單藥物和方劑，其中有些已被證實(shí)是特效藥：如松節(jié)油治療關(guān)節(jié)炎，銅青(碳酸銅)治療皮膚病，雄黃、艾葉可以消毒，密陀僧可以防腐等等。在《抱樸子內(nèi)篇•仙藥》中對(duì)許多藥用植物的形態(tài)特征、生長(zhǎng)習(xí)性、主要產(chǎn)地、入藥部分及治病作用等，均作了詳細(xì)的記載和說(shuō)明。
(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析概括葛洪的主要貢獻(xiàn)。(6分)
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析魏晉南北朝時(shí)期道教官方化的時(shí)代背景。(9分)
高中二年歷史科參考答案與評(píng)分細(xì)則
題號(hào) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
答案 B D A B B C A D C B A D
題號(hào) 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
答案 C D B C B C A A D B A B
25.答案：(1)變化：監(jiān)察官由丞相參與任命轉(zhuǎn)變到由皇帝直接任命;(4分)監(jiān)察官的職權(quán)由無(wú)權(quán)處置違法官吏到獲得部分的直接處分權(quán)。(4分)
影響：削弱了丞相的權(quán)力，強(qiáng)化了皇權(quán)專(zhuān)制;增強(qiáng)了監(jiān)察權(quán)的獨(dú)立性，有利于監(jiān)察效率的提高。(3分，任答1點(diǎn)即可)
(2)不同：古代希臘監(jiān)察官可監(jiān)察最高權(quán)力者，而古代中國(guó)監(jiān)察官則是只監(jiān)察百官;(4分)古代希臘監(jiān)察范圍廣且有刑事審判權(quán)，而古代中國(guó)監(jiān)察官無(wú)刑事審判權(quán)。(4分)
原因：古代希臘是民主政治，監(jiān)察官旨在維護(hù)民主體制;(3分)而古代中國(guó)是皇權(quán)專(zhuān)制，監(jiān)察官旨在維護(hù)吏治清明和皇權(quán)統(tǒng)治。(3分)
26. 評(píng)分說(shuō)明：觀點(diǎn)明確、合理;(3分)史實(shí)準(zhǔn)確，引用合理;論證充分，邏輯嚴(yán)密，表述清楚;(6分)結(jié)論與論證相符。(3分)
答案:
評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：一等：(12～10分)
?、儆^點(diǎn)明確、準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔。②史實(shí)選用準(zhǔn)確、有效，論據(jù)充分。③論述充分，能結(jié)合作用、影響分析。④邏輯嚴(yán)密，表述清楚。
二等：(9～5分)
①觀點(diǎn)明確、表述不夠準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔。②史實(shí)選用準(zhǔn)確、有效，論據(jù)不夠充分。③論述不充分，史實(shí)與作用、影響結(jié)合不夠準(zhǔn)確。④邏輯不夠嚴(yán)密，表述不夠清楚。
三等：(4～0分)
?、儆^點(diǎn)不明確、不準(zhǔn)確。②史實(shí)選用不準(zhǔn)確、無(wú)效。③論述不充分，不能結(jié)合作用、影響分析。④邏輯不嚴(yán)密，表述不清楚。
答案示例：觀點(diǎn)：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)和自然科學(xué)相互推動(dòng)、相互影響。(3分)
論證：牛頓經(jīng)典力學(xué)體系的建立，實(shí)現(xiàn)了人類(lèi)對(duì)自然科學(xué)研究的重大突破，成為啟蒙思想家批判宗教神學(xué)和封建專(zhuān)制的有力武器;科學(xué)家探索自然的精神鼓舞了啟蒙思想家探究社會(huì)問(wèn)題，提出了三權(quán)分立、人民主權(quán)等一系列理論。
啟蒙運(yùn)動(dòng)解放了人們的思想，激發(fā)了人們探索自然科學(xué)的欲望，19世紀(jì)自然科學(xué)飛速發(fā)展，出現(xiàn)了達(dá)爾文的進(jìn)化論等一系列科學(xué)成就。(6分)
綜上所述，近代自然科學(xué)的發(fā)展為啟蒙運(yùn)動(dòng)奠定了理性主義思想基礎(chǔ)。啟蒙運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了近代科學(xué)的發(fā)展。(3分)
若有符合要求的其它觀點(diǎn)，言之有理可酌情給分。
27.【A】
答案:(1)特點(diǎn)：統(tǒng)一幣制;嚴(yán)禁私人鑄錢(qián);實(shí)行大小錢(qián)制;貨幣具有稱(chēng)量屬性;半兩錢(qián)在全國(guó)流通。(任答三點(diǎn)6分)
(2)影響：適應(yīng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求;有利于國(guó)家統(tǒng)一和政權(quán)鞏固;為后世幣制奠定了基礎(chǔ);但貨幣在流通中逐漸減重變質(zhì)。(任答三點(diǎn)9分)
27. 【B】
答案：(1)道教系統(tǒng)化官方化;推動(dòng)隋唐煉丹術(shù)的發(fā)展;影響我國(guó)后世醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展。(任答兩點(diǎn)6分)
(2)國(guó)家分裂，社會(huì)動(dòng)蕩;儒學(xué)面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn);以儒學(xué)為核心的三教合流趨勢(shì)的逐漸形成;葛洪對(duì)道教的改造迎合了統(tǒng)治者的需要。(任答三點(diǎn)9分)
高二歷史下學(xué)期期末聯(lián)考試題
一、選擇題(本大題共24小題，每小題2分，共48分。在每小題列出的4個(gè)選項(xiàng)中只有一項(xiàng)是正確的)
1、按照周初禮制，周王用九鼎，諸侯用七鼎。1982年湖北隨州周墓出土了制造精美的九鼎八簋。據(jù)此可知該墓主所處的時(shí)代( )
A、周統(tǒng)治中心在隨州 B、 分封制遭破壞
C、青銅冶煉技術(shù)成熟 D、 宗法等級(jí)森嚴(yán)
2、老子認(rèn)為“無(wú)為無(wú)不為”，因?yàn)樘斓厝f(wàn)物都有一個(gè)獨(dú)立不變，周行不殆的道理，用不著神道作主宰，更用不著人力去造作安排。該思想( )
A、 源自對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反思 B、 批駁了諸子百家思想
C、希望重建等級(jí)社會(huì)秩序 D、否定了自然法的思想
3、《史記•李將軍列傳》講述了李廣一生,在漢文帝時(shí)期為中郎將，無(wú)所事事;
后來(lái)在漢武帝時(shí)期成為一位抗擊匈奴的重要將領(lǐng)，威震北邊，被匈奴稱(chēng)為“漢之
飛將軍”。這說(shuō)明( )
A.社會(huì)環(huán)境影響個(gè)人成就 B.時(shí)代變遷影響對(duì)人物的評(píng)價(jià)
C.英雄人物推動(dòng)歷史進(jìn)程 D.統(tǒng)治者的好惡決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)
4、漢安帝時(shí)，某地方官犯罪，大臣們認(rèn)為應(yīng)給以“禁錮二世”的處罰，太尉劉愷指出：“《春秋》之義，善善及子孫，惡惡止其身，所以進(jìn)人于善也。”于是安帝下詔禁錮罪臣本人，不株連子孫。漢代多次出現(xiàn)這種援引《春秋》判決案件的情況。這反映了當(dāng)時(shí)( )
A、地方吏治廢弛 B、試圖重建禮樂(lè)制度
C、 君主專(zhuān)制加強(qiáng) D、 儒家倫理得到強(qiáng)化
5、1956年，考古工作者在長(zhǎng)沙市銅官鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)一處燒制釉下彩瓷的唐代窯址。研究表明，有日本、印度尼西亞、伊朗和肯尼亞等13個(gè)國(guó)家和地區(qū)出土過(guò)長(zhǎng)沙銅官窯瓷器。長(zhǎng)沙銅官窯經(jīng)營(yíng)者為占領(lǐng)市場(chǎng)，在器物上標(biāo)出“天下第一”等廣告語(yǔ)，有的還把賣(mài)價(jià)制作在器物上。這說(shuō)明該窯( )
A.最早使用釉下彩瓷技術(shù) B.注重市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)策略
C.代表官營(yíng)手工業(yè)的水平 D.產(chǎn)品主要銷(xiāo)往海外
6、朱熹強(qiáng)調(diào)：“如樹(shù)，初間且先斫倒在這里，逐旋去皮，方始出細(xì)……以事之詳略言，理會(huì)一件又一件;以理之淺深言，理會(huì)一重又一重。”這體現(xiàn)了( )
A、格物致知 B、先理后氣 C、存天理，滅人欲 D、 理氣同源
7、元朝在地方實(shí)行行省制度。行省“掌國(guó)庶務(wù)，統(tǒng)郡縣，鎮(zhèn)邊鄙……凡錢(qián)糧、兵甲、屯種、漕運(yùn)、軍國(guó)重事，無(wú)不領(lǐng)之”，但地方官吏的選用主要由中書(shū)省和吏部負(fù)責(zé)，調(diào)動(dòng)行省所屬軍隊(duì)須皇帝批準(zhǔn)。這表明元朝( )
A. 地方擁有適度權(quán)力 B. 地方缺乏實(shí)際權(quán)力
C. 行省權(quán)力集中專(zhuān)斷 D. 君主專(zhuān)制得以加強(qiáng)
8、明清的鄉(xiāng)試和會(huì)試，考試內(nèi)容除了經(jīng)義和八股文外，還有史、策、論、判、詔誥表乃至律詩(shī)等。“凡對(duì)策須參詳題意，明白對(duì)答，如問(wèn)錢(qián)糧即言錢(qián)糧，如問(wèn)水利即言水利……不許敷衍繁文。”這反映了( )
A. 選才標(biāo)準(zhǔn)的根本變化 B. 經(jīng)世致用思想的內(nèi)涵
C. 商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展繁榮 D. 宋明理學(xué)地位的鞏固
9、明代《天下水陸行程》記載了以北京、南京為中心的114條全國(guó)水陸路程，其中蘇、杭等地的記載最為繁密，還載有各地山川、市場(chǎng)、物產(chǎn)、旅社、船只、風(fēng)俗、盜賊等內(nèi)容。據(jù)此推斷，作者編寫(xiě)此書(shū)旨在( )
A、 為官府匯總民情奏報(bào) B、為藩國(guó)安排朝貢路線
C、 為游士介紹旅游資源 D、為商賈提供行程指南
10.有人以“仲景未用”為由，反對(duì)“牽牛”入藥。對(duì)此，李時(shí)珍說(shuō)東漢時(shí)此藥未
入本草.故仲景不知，假使知之，必有用法，不應(yīng)捐棄。況仲景未用藥亦多矣-執(zhí)此而論•蓋矯枉過(guò)中矣!這體現(xiàn)了李時(shí)珍( )
A、選材中著眼現(xiàn)實(shí)的態(tài)度 B、探索中求實(shí)創(chuàng)新的追求
C、實(shí)踐中觀察求真的方法 D、繼承中理性批判的精神
11、甲、乙、丙、丁四位同學(xué)打算各寫(xiě)一篇關(guān)于古希臘的論文，他們采用了不同的研究方法，其中步驟比較合理，論證比較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖? )
第一步 第二步
甲 提出雅典民主是多數(shù)人民主的觀點(diǎn) 尋找到伯利克里的同樣言論作證據(jù)
乙 尋找到當(dāng)時(shí)用于投票的陶片作證據(jù) 提出雅典民主是直接民主的觀點(diǎn)
丙 查閱到“人是萬(wàn)物的尺度”等一手史料 得出當(dāng)時(shí)已經(jīng)產(chǎn)生人文精神的結(jié)論
丁 查閱到文藝復(fù)興的諸多著作 得出古希臘是人文主義的濫觴的結(jié)論
A、甲 B、乙 C、丙 D、丁
12.羅馬法學(xué)家烏爾比安認(rèn)為，“任何人不得為他人有所允諾”。蓋尤斯也在《法學(xué)階梯》中指出“我們不能通過(guò)外人實(shí)現(xiàn)取得”。據(jù)此，羅馬法學(xué)家強(qiáng)調(diào)( )
A、私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯 B、訴訟程序的規(guī)范
C、法律行為必須親自履行 D、法律形式的完整
13、雅典的公共嘉地主要用于埋葬犧牲的戰(zhàn)士，城邦為他們樹(shù)立墓碑，分部落刻上所有犧科者的名字，但并不標(biāo)明他們的家世;巴特農(nóng)神廟上的浮雕刻畫(huà)了馬拉松之戰(zhàn)中犧牲的194名戰(zhàn)士，整幅浮雕沒(méi)有突出個(gè)人。這體現(xiàn)了雅典的( )
A、平等意識(shí) B、公民意識(shí) C、和平意識(shí) D、人文意識(shí)
14、蘇格拉底認(rèn)為：知識(shí)源于理性的省思而非外部世界或主觀感覺(jué)。因此，哲學(xué)的使命不是從外部去探究事物的始基，而首先應(yīng)當(dāng)“關(guān)注自己的靈魂”;也不應(yīng)像智者那樣沉迷于個(gè)體的主觀感受，只有運(yùn)用理性和智慧，才能獲得真理的關(guān)照。其主要意圖是鼓勵(lì)人們( )
A. 發(fā)現(xiàn)自我，追求自由 B. 反抗雅典民主政治和法律
C. 擁有美德，獲得知識(shí) D. 保持懷疑精神、批判眼光
15、英國(guó)責(zé)任內(nèi)閣制確立后的很長(zhǎng)一段時(shí)期，勝選黨派組閣，政府官職就由該黨成員擔(dān)任。1850年進(jìn)行了文官制度改革，規(guī)定負(fù)責(zé)具體行政事務(wù)的官員不得參選議員，不能介入黨派活動(dòng)。這種變化說(shuō)明( )
A、議會(huì)被政黨操控阻礙民主政治發(fā)展 B、文官制度是英國(guó)民主制改革的根本
C、 改革目的是保證施政措施的連續(xù)性 D、責(zé)任內(nèi)閣制不具備分權(quán)制衡的特征
16、1850年普魯士頒布了憲法，其中規(guī)定，“國(guó)王有宣戰(zhàn)、媾和及與外國(guó)訂立其他條約之權(quán);……立法權(quán)由國(guó)王與兩院共同行使之，每項(xiàng)法律需經(jīng)國(guó)王和兩院同意，財(cái)政法案和國(guó)家預(yù)算應(yīng)首先提交下院，國(guó)家預(yù)算上院可以全部通過(guò)或者全部否決;……凡年滿(mǎn)二十五歲的普魯士人有選舉權(quán)”。這表明當(dāng)時(shí)的普魯士( )
A、是用議會(huì)粉飾的封建君主專(zhuān)制 B、已經(jīng)具有近代民主政治的特征
C、確立了比較完善的君主立憲政體 D、國(guó)王處于“統(tǒng)而不治”的地位
17、一位代表在1787年制憲會(huì)議上宣稱(chēng)：“主要的危險(xiǎn)來(lái)自我們的(州)憲法的民主成分。人民所行使的政府的權(quán)力會(huì)把其他部門(mén)吞沒(méi)。沒(méi)有一部(州)憲法規(guī)定了足以抑制民主的辦法。”這表明( )
A、保守派認(rèn)為1787年憲法的民主原則會(huì)威脅社會(huì)穩(wěn)定
B、大小州之間關(guān)于如何分配權(quán)力方面的矛盾進(jìn)一步激化
C、美國(guó)獨(dú)立初期的邦聯(lián)體制不利于中央政府權(quán)力的強(qiáng)化
D、美國(guó)建立三權(quán)分立的政治體制具有一定的歷史必然性
18、“在(十九世紀(jì))八十年代，總統(tǒng)漸漸不能行使重要職權(quán)，實(shí)際權(quán)力轉(zhuǎn)由內(nèi)閣會(huì)議掌握。共和派不信任那些聲望很大的國(guó)務(wù)活動(dòng)家。議會(huì)兩院多數(shù)議員都同意克列孟梭的‘讓我們選個(gè)最拙笨的人出來(lái)(當(dāng)總統(tǒng))!’這成了不成文的慣例。”這說(shuō)明( )
A、 法國(guó)政體失去了進(jìn)步性 B、 法國(guó)共和制得到了鞏固
C、 法國(guó)總統(tǒng)制轉(zhuǎn)為內(nèi)閣制 D、 法國(guó)議會(huì)內(nèi)部高度團(tuán)結(jié)
19.1908年，美國(guó)一位杰出的新聞?dòng)浾咴u(píng)論說(shuō)：“兩黨猶如兩個(gè)瓶子。每個(gè)都貼著
表明所盛液體的標(biāo)簽，但每個(gè)都是空的。”作者旨在強(qiáng)調(diào)美國(guó)兩黨制( )
A、失去民心，徒有其表 B、人浮于事，效率低下
C、脫離國(guó)情，違背潮流 D、分歧縮小，利益趨同
20、菲利普•費(fèi)爾南德茨在《世界一部歷史》中提到，“19世紀(jì)80年代的德國(guó)率先在養(yǎng)老金、醫(yī)療服務(wù)、教育領(lǐng)域推行福利;英國(guó)在進(jìn)行著對(duì)刑法的改革和政府機(jī)構(gòu)的調(diào)整，使社會(huì)福利好像是國(guó)家的職責(zé)，這些又常常被認(rèn)為是在抵御社會(huì)主義潮流的沖擊。”19世紀(jì)晚期出現(xiàn)這種現(xiàn)象是由于( )
A、巴黎公社無(wú)產(chǎn)階級(jí)建立政權(quán)的實(shí)踐 B、俄國(guó)社會(huì)民主工黨第二次會(huì)議決議
C、工業(yè)革命后工人收入的大幅度增加 D、歐美主要國(guó)家民主化進(jìn)程不斷發(fā)展
21、美國(guó)法學(xué)家卡爾文•達(dá)伍德在談到某國(guó)憲政的特點(diǎn)時(shí)說(shuō)：“沒(méi)有(憲政)傳統(tǒng)的支持，一部成文憲法不過(guò)是一紙空文，而有了那種傳統(tǒng)，一部成文憲法就沒(méi)有必要了。”這一評(píng)價(jià)是基于( )
A、 英國(guó)憲政根植于悠久的歷史傳統(tǒng) B、近代德國(guó)帝國(guó)憲法暴露了軍國(guó)主義傳統(tǒng)
C、美國(guó)成文憲法未能有效貫徹實(shí)施 D、法蘭西第三共和國(guó)憲法是各派妥協(xié)的結(jié)晶
22、1848年《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表，文中提到，“在危機(jī)期間……仿佛是工業(yè)和商業(yè)全被毀滅了，——這是什么緣故呢?因?yàn)樯鐣?huì)上文明過(guò)度，生活資料太多，工業(yè)和商業(yè)太發(fā)達(dá)……資產(chǎn)階級(jí)用什么辦法來(lái)克服這種危機(jī)呢?一方面不得不消滅大量生產(chǎn)力，另一方面奪取新的市場(chǎng)，更加徹底地利用舊的市場(chǎng)”。對(duì)這一論斷，認(rèn)識(shí)正確的是( )
A、它預(yù)見(jiàn)到了1929—1933年的經(jīng)濟(jì)危機(jī) B、經(jīng)濟(jì)危機(jī)只能通過(guò)消滅生產(chǎn)力來(lái)緩解
C、 當(dāng)時(shí)歐洲資本主義文明已經(jīng)發(fā)展過(guò)度 D、資本主義生產(chǎn)關(guān)系會(huì)阻礙生產(chǎn)力進(jìn)步
23、1917年3月，俄國(guó)臨時(shí)政府成立不久，彼得格勒蘇維埃宣布了一號(hào)法令，規(guī)定所有部隊(duì)都應(yīng)選舉產(chǎn)生士兵委員會(huì)，負(fù)責(zé)管理本單位的政治活動(dòng)、監(jiān)管本單位的武器。這反映出彼得格勒蘇維埃( )
A、行使中央政府的職權(quán) B、具有無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的性質(zhì)
C、與臨時(shí)政府全面對(duì)抗 D、已經(jīng)掌握全部軍隊(duì)指揮權(quán)
24、19世紀(jì)最后30年，主要資本主義國(guó)家普遍采取社會(huì)立法的方式對(duì)社會(huì)領(lǐng)域進(jìn)行調(diào)整，英國(guó)1874年頒布法律禁止10歲以下兒童在紡織廠工作，1878年的整頓法案確立了工廠衛(wèi)生的監(jiān)察制度等;德國(guó)1890年出臺(tái)了“青工保護(hù)法”等。這反映了主要資本主義國(guó)家( )
A、社會(huì)危機(jī)的空前嚴(yán)重 B、工人運(yùn)動(dòng)推動(dòng)社會(huì)立法
C、對(duì)經(jīng)濟(jì)生活進(jìn)行干預(yù) D、已過(guò)渡到國(guó)家壟斷階段
歷史試卷答題卡
一.選擇題(本大題共24小題，每小題2分，共48分。在每小題列出的4個(gè)選項(xiàng)中只有一項(xiàng)是正確的)
題號(hào) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
選項(xiàng)
題號(hào) 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
選項(xiàng)
二.非選擇題(本大題共3小題：25題22分、26題18分、27題12分，共52分。)
25、.閱讀材料，完成下列要求。(22分)
材料一 殷商時(shí)，土地歸商王為代表的奴隸主貴族所有，西周時(shí)“溥天之下，莫非王土”，春秋以來(lái)，周天子失去了對(duì)土地的控制能力，土地所有權(quán)下移，土地歸諸侯、卿大夫支配使用。直到戰(zhàn)國(guó)前期，在各國(guó)范圍的土地的最高所有權(quán)仍屬于諸侯。諸侯用分封、賞賜、授田的方式，把土地分給封君、功臣。“從土地和權(quán)力的關(guān)系看，春秋一代與西周相比，土地占有關(guān)系并無(wú)本質(zhì)的突破，只是在多級(jí)占有關(guān)系中主導(dǎo)地位與非主導(dǎo)地位升降……土地所有制發(fā)生變化是在戰(zhàn)國(guó)中葉以后到秦漢時(shí)期，這個(gè)時(shí)期突破了一元性的多級(jí)占有形式，而逐漸出現(xiàn)了土地占有形式多樣化的局面。 ——摘編自張?jiān)崎?、曹東方《試論中國(guó)封建土地所有制的轉(zhuǎn)化及其特點(diǎn)》
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析戰(zhàn)國(guó)中葉以后土地所有制變化的原因，并指出中國(guó)封建社會(huì)土地占有的幾種形式。(10分)
材料二 租佃契約關(guān)系大約在兩晉隋唐時(shí)期逐步發(fā)展起來(lái)，至北宋占據(jù)主導(dǎo)地位。安史之亂后，包括均田制在內(nèi)的各種形式的國(guó)家土地所有制日越衰落，宋朝順應(yīng)土地私有的歷史趨勢(shì)，鼓勵(lì)和支持土地的私人占有，允許土地自由買(mǎi)賣(mài)，這使得宋代土地兼并愈演愈烈，再加上社會(huì)階層流動(dòng)的變化無(wú)常，使宋代土地所有權(quán)的轉(zhuǎn)換非常頻繁。在此基礎(chǔ)上，宋代租佃制得到了較快發(fā)展。較之以往的莊園農(nóng)奴制，在宋代租佃制下，地主與佃戶(hù)間的主仆關(guān)系只存在于租佃關(guān)系中，不再具有世襲性的永久性，一旦租佃關(guān)系解除，人身依附也隨之消失，佃戶(hù)與田主之間形成了相互依存的關(guān)系。盡管佃戶(hù)依然背負(fù)著沉重的地租負(fù)擔(dān)，田租征收以實(shí)物為主，但他們基本上擺脫了地主對(duì)生產(chǎn)過(guò)程的干預(yù)，很大程度上獲得了生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的自主權(quán)。當(dāng)然，租佃制的不斷膨脹也對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了一定的不利影響。
——摘編自楊寧一主編 《歷史學(xué)習(xí)新視野新知識(shí)》
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明宋代租佃制發(fā)展的歷史背景和主要特點(diǎn)(12分)
26、閱讀材料，完成下列要求。(18分)
材料一
國(guó)家 途徑 法律(標(biāo)志) 國(guó)家政體
英國(guó) 資產(chǎn)階級(jí)革命 1689年《權(quán)利法案》 君主立憲制
美國(guó) 獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng) 1787年憲法 總統(tǒng)制共和制
法國(guó) 資產(chǎn)階級(jí)革命(大革命) 1875年法蘭西共和國(guó)憲法 民主共和制
德國(guó) 王朝戰(zhàn)爭(zhēng)完成國(guó)家統(tǒng)一 1871年德意志帝國(guó)憲法 君主立憲制
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，試以英德政體為例從君主和議會(huì)權(quán)力方面說(shuō)明其差異性及造成這種差異的原因。(10分)
材料二 德國(guó)民法典的制定經(jīng)過(guò)了一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的醞釀和討論的階段。……從1873年德意志帝國(guó)修改憲法到1896年8月24日《德意志民法典》公布，在長(zhǎng)達(dá)20余年的制定過(guò)程中，歷經(jīng)兩個(gè)起草委員會(huì)、一個(gè)議會(huì)的專(zhuān)門(mén)委員會(huì)的討論，兩次把草案公布向公眾證詢(xún)意見(jiàn);參加委員會(huì)的不僅有專(zhuān)門(mén)的法學(xué)家，還有經(jīng)濟(jì)學(xué)家與各種實(shí)務(wù)工作者，參加討論的更是廣泛，許多著名的法學(xué)家都提出詳細(xì)的意見(jiàn)，從極不相同的角度提出批評(píng)性意見(jiàn)。……民法典公布后，同時(shí)或相繼公布了一些必要的附屬法律，這些法律都與民法典同時(shí)施行，最主要的是民法典的施行法，詳細(xì)規(guī)定了民法典與其他法律的關(guān)系、與各邦的邦法的關(guān)系，全面地、徹底地解決了、完成了制定民法典的任務(wù)——統(tǒng)一全德的私法。英國(guó)法學(xué)家梅特蘭說(shuō)。德國(guó)民法典在其生效之時(shí)是當(dāng)時(shí)世界上所有的最好的法典，我以為，從未有過(guò)如此豐富的一流智慧被投放到一次立法行為當(dāng)中。”——摘編自謝懷栻《大陸法國(guó)家民法典研究》
(2)根據(jù)材料二，概括德意志民法典形成過(guò)程的特點(diǎn)。(8分)
27、閱讀材料，完成下列要求。(12分)
材料 談?wù)吆靡詫?zhuān)制政體為中國(guó)政治詬病，不知中國(guó)自秦以來(lái)，立國(guó)規(guī)模，廣土眾民，乃非一姓一家之力所能專(zhuān)制。故秦始皇始一海內(nèi)，而李斯、蒙恬之屬，皆以游士擅政，秦之子弟宗戚，一無(wú)預(yù)焉。漢初若稍稍欲返古貴族分割宰制之遺意，然卒無(wú)奈潮流之趨勢(shì)何!故公孫弘以布衣為相封侯，遂破以軍功封侯拜相之成例，而變相之貴族擅權(quán)制，終以告歇。自此以往，入仕得官，遂有一公開(kāi)客觀之標(biāo)準(zhǔn)。“王室”與政府逐步分離，“民眾”與“政府”則逐步接近，政權(quán)逐步解放。
——摘編自錢(qián)穆《國(guó)史大綱》
圍繞材料，結(jié)合中國(guó)古代史的具體史實(shí)，自擬論題，并就所擬論題進(jìn)行闡述。(要求：明確寫(xiě)出論題，闡述須史論結(jié)合。)
歷史試卷參考答案
一.選擇題(本大題共24小題，每小題2分，共48分。在每小題列出的4個(gè)選項(xiàng)中只有一項(xiàng)是正確的)
題號(hào) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
選項(xiàng) B A A D B A A B D B C C
題號(hào) 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
選項(xiàng) B D C B C B D D A D A B
二.非選擇題(本大題共3小題，共52分)
25、(22分)
(1)原因：鐵農(nóng)具、牛耕的使用與推廣;私田大量開(kāi)墾，井田制瓦解;各諸侯國(guó)為增加賦稅進(jìn)行變法，以法律形式承認(rèn)土地私有的合法性。(6分)
形式：封建地主土地所有制、封建土地國(guó)有制.封建農(nóng)民土地所有制。(4分。答對(duì)3點(diǎn)得4分，答對(duì)2點(diǎn)或1點(diǎn)的，每點(diǎn)都只給1分。)
(2)歷史背景:唐中后期以來(lái)土地兼并日益嚴(yán)重;宋朝政府“不抑兼并”的政策;宋代商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，土地買(mǎi)賣(mài)頻繁。(6分)
特點(diǎn):租佃關(guān)系更加普遍;封建人身依附關(guān)系更加松弛(或佃戶(hù)地位有所提高);佃戶(hù)與田主形成相互依存關(guān)系。(6分)
26.(18分)
(1)差異：英國(guó)議會(huì)權(quán)力至高無(wú)上，國(guó)王“統(tǒng)而不治”(3分);德國(guó)皇帝擁有國(guó)家最高權(quán)力，議會(huì)權(quán)力受皇帝制約，帝國(guó)議會(huì)權(quán)力很小。(3分)
原因：英國(guó)是通過(guò)自下而上的資產(chǎn)階級(jí)革命推翻封建專(zhuān)制王權(quán)而走上資本主義道路的;而德國(guó)是通過(guò)自上而下的王朝戰(zhàn)爭(zhēng)完成國(guó)家統(tǒng)一走上資本主義道路的。(4分)
(2)長(zhǎng)時(shí)間醞釀與討論;國(guó)家設(shè)立專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)民法典的制訂;法學(xué)精英和民眾廣泛參與;制定附屬法典和相關(guān)法典配合實(shí)施。(8分)
27.(12分)示例：
論題一：中國(guó)古代不是一個(gè)專(zhuān)制主義中央集權(quán)國(guó)家。(3分)
闡述：中國(guó)地域遼闊，人口眾多，不可能建立起專(zhuān)制主義中央集權(quán)國(guó)家;無(wú)論是察舉制、九品中正制，還是科舉制，官員選拔權(quán)在禮部和吏部，并不直接掌握在皇帝手中;國(guó)家機(jī)器的運(yùn)行有一套客觀的法則，甚至包括繼承人的選任，皇帝也不能隨心所欲;歷朝實(shí)行的諫官制度對(duì)皇權(quán)專(zhuān)斷產(chǎn)生了有效的制約和牽制。(9分)(說(shuō)明：回答時(shí)須用具體史實(shí)來(lái)論證)
論題二：中國(guó)古代是一個(gè)專(zhuān)制主義中央集權(quán)國(guó)家。(3分)
闡述：皇帝集最高立法權(quán)、最高行政權(quán)和最高司法權(quán)，不受任何約束與監(jiān)督;不斷加強(qiáng)皇權(quán)，削弱相權(quán)，直至廢除丞相制度;廢除分封制，實(shí)行郡縣制，郡守縣令由皇帝直接任免;實(shí)行科舉制，把官吏選拔權(quán)從地方收歸中央。(9分)(說(shuō)明：回答時(shí)須用具體史實(shí)來(lái)論證)
論題三：對(duì)中國(guó)古代的專(zhuān)制制度的評(píng)價(jià)，應(yīng)在特定環(huán)境下辯證看待。(論據(jù)充分、史論結(jié)合、邏輯嚴(yán)密可同等給分)
(“示例”只作閱卷參考，不作為唯一標(biāo)準(zhǔn)答案。)
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