蘭州九中高二期中歷史試卷

　　在歷史的學習中，學生需要多做試卷，下面學習啦的小編將為大家?guī)硖m州九中的高二的歷史試卷介紹，希望能夠幫助到大家。

　　蘭州九中高二期中歷史試卷介紹

　　1.梭倫在當選執(zhí)政官之前，曾經(jīng)賦詩說：“我注目凝視，悲哀充溢著我的心，這愛奧尼亞最古老的地方，競至陷于絕境。”梭倫說雅典“陷于絕境”是指( )

　　A. 雅典面臨外族入侵的危險 B. 貴族與平民的矛盾斗爭激烈

　　C. 自然災害的威脅 D. 奴隸主貴族之間的斗爭

　　2.恩格斯在評價梭倫改革時說：“隨著有產(chǎn)階級日益獲得勢力，舊的血緣親屬團體也就日益遭到排斥;氏族制度遭到了新的失敗。梭倫改革的措施中直接導致這一局面出現(xiàn)的是 ( ) $

　　A. 頒布“解負令” B. 設立四百人會議

　　C. 實行財產(chǎn)等級制度 D. 鼓勵農(nóng)工商業(yè)的發(fā)展

　　3.下列商鞅變法的各項措施中，最明顯最直接觸犯舊貴族利益的是

　　A. “為田開阡陌封疆燔詩書而明法令

　　C. “令民為什伍

　　A. 郡縣制 B. 縣制

　　C. 宗主督護制 D. 三長制

　　6.北魏孝文帝尊儒崇經(jīng)?興辦學校?講授儒家經(jīng)典?其主要目的是 ( )

　　A. 儒家文化是中國的漢文化 B. 當時的人們喜歡儒家文化

　　C. 馮太后的影響 D. 適應鞏固統(tǒng)治的需要

　　7.北魏時有童謠曰：“紇于山頭凍死雀，何不飛去生處樂?”《悲平城》詩云：“悲平城，驅(qū)馬入云中。陰山?；扪?，荒松無罷風。”童謠和詩歌說明了：( )

　?、倨匠鞘酋r卑貴族元老集中的地方，保守勢力十分強大 ②平城地理位置偏遠、環(huán)境惡劣 ③北方常受強敵柔然的騷擾 ④北魏孝文帝遷都洛陽的必要性

　　A.①② B.③④ C.①③ D.②④

　　8.王安石曾寫詩道：“自古驅(qū)民在信誠，一言為重百金輕。今人未可非商鞅，商君能令政必行。”詩中肯定的是 ( )

　　A. 物質(zhì)獎勵是商鞅推行新法的重要手段

　　B. 取信于民是商鞅新法得以實施的重要原因

　　C. 獎勵軍功是提高軍隊戰(zhàn)斗力的重要舉措

　　D. 獎勵耕織是促進農(nóng)業(yè)發(fā)展的主要因素

　　9.司馬光說：“介甫(王安石)文章節(jié)義，過人處甚多。但性不曉事，而喜遂非。至忠直疏遠，讒佞輻輳”。司馬光所說的“讒佞”是指 ( )

　　A. 政府中的貪官污吏 B. 擁護王安石變法的人

　　C. 反對王安石變法的人 D. 變法中得益的農(nóng)民

　　10.王安石對科舉制度進行改革，規(guī)定“學問和品行最優(yōu)者，可以不經(jīng)過科舉考試直接出任官職。”這說明他 ( )

　　A.反對科舉制度 B. 重視封建倫理道德

　　C. 看到了科舉制的弊端 D. 認為品行比學識更重要

　　11.在王安石變法的措施中促使北宋武器質(zhì)量和數(shù)量大大得以改善的措施是( )

　　A. 設軍器監(jiān) B. 將兵法

　　C.保甲法 D. 保馬法

　　12.16世紀西歐大陸宗教改革運動發(fā)生的根本原因是? ( )

　　A.文藝復興使人文主義深入人心

　　B. 羅馬教廷與西歐各國王權(quán)的矛盾激化

　　C. 世俗封建主要剝奪天主教的經(jīng)濟特權(quán)

　　D. 資產(chǎn)階級要求沖破封建神學思想的束縛

　　13.下列對馬丁·路德新教的說法不正確的是? ( )

　　A. 新教不再以《圣經(jīng)》為權(quán)威 B. 新教脫離了教皇的管轄

　　C. 新教簡化了宗教儀式 D. 新教允許神職人員結(jié)婚

　　14.馬丁·路德、加爾文和英國亨利八世宗教改革的共同影響包括： ( )

　　①否定了羅馬教廷的權(quán)威 ②確定了“教隨國定”的原則 ③建立了以國王為首腦的教會 ④有利于促進資本主義的發(fā)展 ( )

　　A.①④ B. ②③ C. ①②③ D. ②③④

　　15.19世紀中葉，俄國知識分子認為：“我們?yōu)榕c文明的這場斗爭做了什么準備嗎?……我們不是走向勝利，而是走向失敗。”這里所說的斗爭是指： ( )

　　A.農(nóng)奴起義 B. 克里米亞戰(zhàn)爭

　　C.十二月黨人起義 D. 農(nóng)奴制改革

　　16.19世紀俄國一名知識分子說：“維護奴役人的農(nóng)奴制度本身，是不會有成效的，而且也毫無裨益，無論社會良心或當代工業(yè)，國民福利和國家安全的要求，都已判處他的死刑。”說明他是主張 ( )

　　A. 進行無產(chǎn)階級革命 B. 進行資產(chǎn)階級革命

　　C. 廢除農(nóng)奴制度 D. 推翻封建專制制度

　　17.明治元勛大久保利通說大凡國之強弱。決定于人民之貧富，人民之貧富則系于物產(chǎn)之多寡，而物產(chǎn)之多寡又起因于是否鼓勵人民之工業(yè)”治國思想是

　　A. 廢藩置縣，建立統(tǒng)一的中央集權(quán)國家 B. 推行“文明開化”政策

　　C. 推行“殖產(chǎn)興業(yè)”政策 D. 改革土地制度，確立土地私有

　　18.中國清末駐日參贊黃遵憲作詩《櫻花歌》曰：“一朝輪舶炮聲來，驚破看花眾人夢。”描寫的是19世紀中期的： ( )

　　A.武裝倒幕 B.黑船事件 C.廢藩置縣 D.修約運動

　　19.19世紀90年代，康有為維新思想的基本特點是： ( )

　　A.提倡“師夷長技以制夷”

　　B.把西方資本主義的政治學說同傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合

　　C.從學習西方科學技術轉(zhuǎn)向宣傳民主共和

　　D.猛烈批判以孔子為代表的儒家傳統(tǒng)道德

　　20.戊戌變法法令中直接打擊了封建守舊勢力的措施是： ( )

　　A.提倡私人開辦工廠 B.向海外派遣留學生

　　C.鼓勵官民上書言事 D.精簡機構(gòu)，裁汰冗員

　　二、材料分析題：本大題共有3小題，共40分。

　　21. 閱讀下列材料：

　　材料一 令民為什伍，而相牧司連坐。不告奸者腰斬，告奸者與斬敵首同賞，告奸者與降敵同罰。……有軍功者，各以率受上爵。僇力本業(yè)，耕織致粟帛多者復其身(免除徭役);事末利及怠而貧者，舉以為收孥(官奴脾)。宗室非有軍功論，不得為屬籍。……而集小鄉(xiāng)邑聚為縣，置令、丞，凡三十一縣。為田開阡陌封疆，而賦稅平。平斗桶權(quán)衡丈尺。

　　——《互記·商君列傳》

　　材料二 孝公用商鞅之法移風易俗，民以殷富，國以富強，百姓樂用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里至今治強。

　　——李斯《諫逐客書》

　　材料三 秦者公用商鞅，壞井田，開阡陌，急耕戰(zhàn)之賞，雖非古道，猶以務本之故，傾鄰國而雄諸侯。然王制遂滅，僭差亡度。庶人之富者累巨萬，而貧者食糟糠;有國強者兼州城，而弱者喪社稷。

　　——《漢書·食貨志》

　　請回答：

　　(1)歸納材料一中的商鞅變法的內(nèi)容有哪些?(6分)

　　(2)比較材料二、三對商鞅變法的評價的異同?(9分)

　　22.閱讀下列材料：

　　材料一：沙皇亞歷山大二世曾說過：“我不愿農(nóng)民過得優(yōu)厚，但我要防止俄國暴動。我認為，我們把農(nóng)民同土地割裂會點燃俄國。假使要我簽字連同土地一起解放農(nóng)奴，我寧肯把手指砍掉” ——《蘇聯(lián)史》

　　材料二：對自己全部土地仍保持所有權(quán)的地主，在農(nóng)民向他履行規(guī)定的義務的條件下，讓農(nóng)民長期使用他們所居住的房屋，此外，為了保障農(nóng)民的生活，并使他們能象政府履行義務起見，讓他們長期使用法令中所規(guī)定的一定數(shù)量的土地及其它附屬地。使用份地的農(nóng)民必須因此向地主履行法令中所規(guī)定的義務。在這種過渡狀態(tài)下的農(nóng)民稱為義務農(nóng)。

　　——《俄國1861年改革法令》

　　材料三：農(nóng)民這樣獲得一定數(shù)量的私產(chǎn)后，因為贖買了土地，他們就擺脫了對地主的義務，而成為擁有完全自由的農(nóng)民。

　　——《俄國1861年改革法令》

　　請回答：

　　(1)材料一中，亞歷山大二世心理上的矛盾是什么?為什么會有這種矛盾心理?(6分)

　　(2)據(jù)材料二、三，說明這兩種農(nóng)民在權(quán)利方面的區(qū)別。(4分)

　　23.閱讀下列材料：

　　材料一 伊藤博文說：“一國之權(quán)力，以君主大權(quán)為樞軸，幾百權(quán)利皆由來于此。”依此原則，1889年的“大日本帝國憲法”規(guī)定：“大日本帝國由萬世一系之天皇統(tǒng)治之”“天皇神圣不可侵犯”“天皇總攬統(tǒng)治權(quán)”。天皇可以解散議會、批準立法、任免文武官員，軍隊只對天皇負責等。

　　材料二 關于議會、內(nèi)閣，該憲法規(guī)定：“凡是法律都要經(jīng)過帝國議會的承認”“天皇經(jīng)帝國議會承認施行立法權(quán)”“行政權(quán)統(tǒng)一于帝國內(nèi)閣”“凡大政必由內(nèi)閣及各部施行，不出二門”，伊藤博文說，內(nèi)閣“一方面對君主負有政治責任，另一方面對議會也負有同樣責任”。

　　材料三 “對天皇的大權(quán)必須加以種種重要的限制，不然立憲政權(quán)無論何種形式，畢竟都無法建立。”關于憲法的統(tǒng)治大權(quán)，伊藤博文說：“統(tǒng)治大權(quán)大別有二，曰立法權(quán)，曰行政權(quán)，而司法權(quán)只是行政權(quán)的一個分支。三權(quán)各自依其機關之輔翼來施行，又皆淵源于元首，而元首的心思及作用若不依各個機關之輔翼，則無法用以表明國權(quán)。因為國家乃一公體而非私體，究法賦予國家各個機關以適當?shù)穆毷?，使整個機體循環(huán)有序，君主要在憲法的范圍內(nèi)行其大權(quán)。”

　　材料四 憲法只涉及有關帝國政治的大綱目，其條文應該簡單明了，并且能夠順應將來國運的發(fā)展而伸縮自如。 ——均引自清水伸《明治憲法制定史》

　　請回答：(1)據(jù)材料一，1889年日本憲法中天皇的地位如何? (4分)

　　(2)據(jù)材料二，1889年日本憲法中的帝國議會和內(nèi)閣各有什么權(quán)力?這種權(quán)力與天皇有什么關系? (6分)

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