“萬(wàn)丈高樓平地起”，對(duì)人教版初一至初三政治課本知識(shí)點(diǎn)的熟悉程度相當(dāng)于建房子時(shí)打地基，地基堅(jiān)固了，樓房才能越建越高，不然很容易垮塌的。小編整理了關(guān)于人教版初一至初三政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)，希望對(duì)大家有幫助!

　　人教版初一至初三政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)第一部分

　　一、“基礎(chǔ)”類(lèi)

　　1、.發(fā)展兩岸關(guān)系和實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)(或兩岸關(guān)系和平發(fā)展的政治基礎(chǔ))：堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則。

　　2、我們黨、我們國(guó)家生存發(fā)展的政治基石：四項(xiàng)基本原則。

　　3、我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)：公有制。

　　4、文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程：發(fā)展教育和科學(xué)。

　　5、發(fā)展科技和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)是教育。教育是民族振興的基石。

　　6、人類(lèi)賴(lài)以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)是：自然資源。

　　7、人民民主專(zhuān)政的國(guó)家政權(quán)以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)。

　　8、在物質(zhì)文明、精神文明、政治文明中，處于基礎(chǔ)地位的是物質(zhì)文明的發(fā)展。

　　9、國(guó)家立法活動(dòng)的基礎(chǔ)是憲法。普通法律的立法基礎(chǔ)：憲法

　　二、“根本”類(lèi)

　　1、現(xiàn)階段我們國(guó)家的根本任務(wù)(指社會(huì)主義初級(jí)階段的根本任務(wù))：沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路，集中力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

　　2、社會(huì)主義的根本任務(wù)是(指整個(gè)社會(huì)主義時(shí)期的根本任務(wù))：解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力。

　　3、中華民族的根本利益所在是：實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一。

　　4、中國(guó)發(fā)展的根本基點(diǎn)是:：獨(dú)立自主、自力更生。

　　5、一個(gè)民族最根本的事業(yè)是：教育。

　　6、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)振興和社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本大計(jì)是：發(fā)展科技、教育。

　　7、我國(guó)的根本政治制度是人民代表大會(huì)制度。民族區(qū)域自治制度是基本政治制度之一。

　　8、我國(guó)的根本制度是社會(huì)主義制度。

　　9、依法治國(guó)的根本依據(jù)是憲法。

　　10、國(guó)家的根本大法是憲法。一切組織和個(gè)人的根本活動(dòng)準(zhǔn)則是憲法。

　　11、國(guó)家生活中的根本問(wèn)題有國(guó)家性質(zhì)、根本制度、國(guó)家根本任務(wù)、基本經(jīng)濟(jì)制度等。

　　12、社會(huì)主義的根本原則是;共同富裕。

　　13、發(fā)展社會(huì)主義文化首要的和根本的要求：牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。

　　14、繁榮社會(huì)主義文化的根本保證是：牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。

　　15、只有把教育搞上去，才能從根本上提高中華民族的整體素質(zhì)、增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力。

　　16、社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)(發(fā)展先進(jìn)文化的根本任務(wù))是：提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民。

　　17、我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段的根本原因：生產(chǎn)力水平還比較低。

　　18、解決我國(guó)社會(huì)主要矛盾的根本途徑是：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。

　　19、從根本上鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度：必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力。

　　20、改革開(kāi)放以來(lái)，我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來(lái)就是：開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

　　三、“基本”類(lèi)

　　1、我國(guó)的基本國(guó)情是：我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。

　　2、我國(guó)的基本國(guó)策有：對(duì)外開(kāi)放、計(jì)劃生育、保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源、保護(hù)耕地、科教興國(guó)。

　　3、最終實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)(解決臺(tái)灣問(wèn)題)的基本方針是：“一國(guó)兩制”。

　　4、我國(guó)人口現(xiàn)狀的基本特點(diǎn)是：人口基數(shù)大、新增人口多、人口素質(zhì)偏低。

　　5、黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略是：依法治國(guó)。

　　6、我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度是：公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。

　　7、黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。

　　8、我國(guó)環(huán)境的基本狀況：從總體上看，我國(guó)生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢(shì)已初步得到遏制，部分地區(qū)有所改善，但目前我國(guó)環(huán)境形勢(shì)依然相當(dāng)嚴(yán)峻，不容樂(lè)觀。

　　9、我國(guó)資源的基本國(guó)情：自然資源總量大、種類(lèi)多，但人均資源占有量少、開(kāi)發(fā)難度大;開(kāi)發(fā)利用不盡合理、不夠科學(xué)，浪費(fèi)、損失十分嚴(yán)重。

　　10、“兩個(gè)基本點(diǎn)”是：堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開(kāi)放。

　　11、實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法制國(guó)家的基本要求：有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。

　　12、我國(guó)的發(fā)展戰(zhàn)略有：科教興國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)、可持續(xù)發(fā)展、“三步走”戰(zhàn)略、西部大開(kāi)發(fā)、振興東北、中部崛起等。

　　13、我國(guó)的分配制度(由基本經(jīng)濟(jì)制度決定)：按勞分配為主體，多種分配制度并存。

　　四、特點(diǎn)(特征)類(lèi)

　　1、初中學(xué)習(xí)的新特點(diǎn)：課程科目增多，課程難度加深，課堂節(jié)奏變快，學(xué)習(xí)任務(wù)變重，老師的授課方式也不同。

　　2、積極健康的性格特征：自尊、自信、自愛(ài)、積極向上、樂(lè)觀開(kāi)朗、認(rèn)真負(fù)責(zé)等。

　　3、少年的情緒特點(diǎn)：比較敏感，但不穩(wěn)定;比較強(qiáng)烈，但相對(duì)脆弱;變化迅速，但不持久;容易沖動(dòng)，缺乏理智控制。

　　4、法律的基本特征：①法律是掌握國(guó)家政權(quán)的統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn);②法律是由國(guó)家制定和認(rèn)可的;③法律是依靠國(guó)家強(qiáng)制力(警察、軍隊(duì)、法庭和監(jiān)獄等)保證實(shí)施(最顯著的特征);④法律對(duì)全體社會(huì)成員具有普遍約束力。

　　5、新型師生關(guān)系的特點(diǎn)：平等、民主、尊重、和諧、互助

　　6、犯罪的特征：(1)犯罪是嚴(yán)重危害社會(huì)的行為。嚴(yán)重社會(huì)危害性是犯罪最基本的特征。

　　(2)犯罪是觸犯刑法的行為。刑事違法性是犯罪的法律標(biāo)志。

　　(3)犯罪是應(yīng)受刑罰處罰的行為。刑罰當(dāng)罰性是嚴(yán)重危害性及刑事違法性的必然結(jié)果。

　　7、公共利益的特點(diǎn)：共享性、不可分性、層次性、特殊性、多樣性。

　　8、我國(guó)現(xiàn)在達(dá)到的小康水平的特點(diǎn)：低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康。

　　9、稅收特點(diǎn)：稅收具有強(qiáng)制性、無(wú)償性和固定性。

　　10、弱勢(shì)群體的特征：(1)社會(huì)弱勢(shì)群體是其個(gè)人及家庭生活達(dá)不到社會(huì)認(rèn)可的最基本標(biāo)準(zhǔn)的群體;(2)社會(huì)弱勢(shì)群體依靠自己的力量無(wú)法改變目前的弱勢(shì)地位;(3)要改變?nèi)鮿?shì)群體的生存狀況，需要國(guó)家和社會(huì)力量給予幫助或支持。

　　11、先進(jìn)文化的特征：科學(xué)性、時(shí)代性、民族性、開(kāi)放性、群眾性、創(chuàng)新性。

　　12、我國(guó)人口現(xiàn)狀的特點(diǎn)：

　?、呕咎攸c(diǎn)：①人口基數(shù)大 ②新增人口多 ③人口素質(zhì)偏低。

　?、?a href='http://www.rzpgrj.com/meng/xiaqita/' target='_blank'>其它特點(diǎn)：④農(nóng)村人口多 ⑤人口老齡化速度快 ⑥人口分布不均衡 ⑦男女性別比失衡等。

　　13、義務(wù)教育的基本特征：

　　①?gòu)?qiáng)制性：即由國(guó)家強(qiáng)制力保證其推行和實(shí)施

　?、诠嫘裕杭床皇諏W(xué)費(fèi)、雜費(fèi)，公益性是與免費(fèi)性聯(lián)系在一起的。

　?、劢y(tǒng)一性：在全國(guó)范圍內(nèi)實(shí)行統(tǒng)一的義務(wù)教育，包括制定統(tǒng)一的義務(wù)教育階段教科書(shū)設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)，教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)、建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)生公用經(jīng)費(fèi)的標(biāo)準(zhǔn)等。

　　五、原則類(lèi)

　　1、玩的原則：玩得健康，玩得節(jié)制，玩得節(jié)儉，玩得有個(gè)性

　　2、對(duì)違法犯罪的未成年人，遵循教育、感化、挽救的方針，堅(jiān)持教育為主、懲罰為輔的原則

　　3、鄰里交往的原則：(1)尊重別人的隱私，不隨意打聽(tīng)、傳播、議論和干涉別人的私事(2)不干擾別人的生活(3)尊重他人的個(gè)性和生活方式。

　　4、男女交往遵循原則：“自然”“適度”

　　六、教材中古語(yǔ)的啟示：

　　凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。(做事前要有正確的計(jì)劃，就容易成功，否則就可能失敗。)

　　他山之石，可以攻玉。(要善于學(xué)習(xí)和吸取他人經(jīng)驗(yàn))

　　千里之行，始于足下。(理想和目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)必須落實(shí)在具體行動(dòng)中)

　　授人以魚(yú)，不如授人以漁。(強(qiáng)調(diào)了掌握學(xué)習(xí)方法的重要性)

　　紙上來(lái)的終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。(要注重社會(huì)生活和社會(huì)實(shí)踐)

　　文武之道，一張一弛。(注重勞逸結(jié)合)

　　知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。(強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)興趣的重要性)

　　知人者智，自知之明。(既能正確的認(rèn)識(shí)別人，又能認(rèn)識(shí)自己的人才是最聰明的)

　　世界上沒(méi)有完全相同的兩片樹(shù)葉。(強(qiáng)調(diào)每個(gè)人的獨(dú)特性)

　　天時(shí)不如地利，地利不如人和。(強(qiáng)調(diào)了人際交往人際關(guān)系的重要性)

　　海納百川，有容乃大。宰相肚里能撐船。(強(qiáng)調(diào)了寬容待人)

　　己所不欲，勿施于人。(詮釋了換位思考含義，自己不希望的事情不要強(qiáng)加給別人)

　　仁者愛(ài)人。(強(qiáng)調(diào)了關(guān)心是相互的)

　　君子莫大乎與人為善。(強(qiáng)調(diào)了幫助他人是是善心和愛(ài)心的表現(xiàn))

　　通往心靈的大路是你的耳朵。(學(xué)會(huì)傾聽(tīng))

　　臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)。(要想得到好的結(jié)果，就要做好充分的準(zhǔn)備。)

　　誠(chéng)者，天之道也;誠(chéng)之者，人之道。(強(qiáng)調(diào)了誠(chéng)信、誠(chéng)實(shí)是為人處事的基本原則)

　　寧向直中取，不可曲中求。(為人做事要堂堂正正、誠(chéng)實(shí)、公平、公正)

　　不以規(guī)矩，不能成方圓。(做任何事情都必須有規(guī)矩、懂規(guī)矩。守規(guī)矩) 誰(shuí)言寸草心報(bào)得三春暉;萬(wàn)善孝為先;謹(jǐn)庠序之交，申之以孝悌之以(意在告誡大家要孝敬父母) 艱難困苦，玉汝于成。(艱難困苦的磨練，能助人成就大器。)

　　勝人者有力，自勝者強(qiáng)。(戰(zhàn)勝別人的人有力量，戰(zhàn)勝自己的人才是強(qiáng)者)

　　君子之過(guò)也，如日月之食焉;過(guò)也，人皆見(jiàn)之;更也，人皆仰之。(“君子的過(guò)錯(cuò)，就像日食和月食一樣?。河辛诉^(guò)錯(cuò)，人人都看見(jiàn)了;改正的時(shí)候，人人都仰望著。”)

　　吃自己的飯，滴自己的汗，自己的事自己干?？刻炜康乜孔嫦?，不算是好漢。(靠別人不如靠自己) 天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物。(意指君子處事，就應(yīng)該像天那樣高大剛毅而自強(qiáng)不息，自我力求進(jìn)步，永不停止。)

　　憂慮可以興國(guó)，逸豫可以亡身。(憂慮勞苦才可以振興國(guó)家，途享安逸必定禍害終身。)

　　天下興亡，匹夫有責(zé)。(國(guó)家的興盛或衰亡，每個(gè)普通人都有一份責(zé)任。)

　　國(guó)無(wú)法而不治，民無(wú)法而不立。(一個(gè)國(guó)家，如果沒(méi)有規(guī)章和制度，國(guó)家的根本就會(huì)動(dòng)搖;人民失去了制度和規(guī)則就難以得到管理和約束。)

　　萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖。(萬(wàn)物同時(shí)生長(zhǎng)而不相妨害;日月運(yùn)行四時(shí)更替而不相違背。是一個(gè)宇宙大自然的法則要實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，就要提倡：萬(wàn)物并育而不相害,道并行而不相悖的包容精神與和合之道。)

　　不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。(意思是說(shuō)千里之路，是靠一步一步地走出來(lái)的，沒(méi)有小步的積累，是不可能走完千里之途的。引申開(kāi)來(lái)，就是做事要腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，不畏艱難，不怕曲折，堅(jiān)忍不拔地干下去，才能最終達(dá)到目的。)

　　七、易混概念

　　1.公民與人民

　　(1)性質(zhì)不同。公民是指具有一國(guó)國(guó)籍的人，是與外國(guó)人(包括無(wú)國(guó)籍人)相對(duì)應(yīng)的法律概念，人民則是與敵人相對(duì)應(yīng)的政治概念。 (2)范圍不同。公民的范圍比人民的范圍更加廣泛，公民中除包括人民外，還包括人民的敵人。 (3)權(quán)利義務(wù)不同。公民中的人民，享有憲法和法律規(guī)定的一切公民權(quán)利，并履行全部義務(wù);

　　公民中的敵人，則不能享有全部公民權(quán)利，也不能履行公民的某些義務(wù)。

　　(4)公民所表達(dá)的一般是個(gè)體概念，人民所表達(dá)的往往是群體概念。

　　2.權(quán)利與權(quán)力

　　(1)性質(zhì)不同：權(quán)利屬于法律上的概念，是指憲法和法律賦予公民享有的某種權(quán)益。如公民享有選舉權(quán)、批評(píng)建議權(quán)等。權(quán)力屬于政治概念，強(qiáng)調(diào)的是政治上的強(qiáng)制力量(如國(guó)家強(qiáng)制力)或者是職責(zé)范圍內(nèi)的支配力量(即職權(quán))。

　　(2)行使主體不同。權(quán)利的行使是一般主體，而權(quán)力主要是國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員。

　　(3)處分方式不同。權(quán)利一般可以放棄和轉(zhuǎn)讓?zhuān)鴻?quán)力必須依法行使，不得放棄和轉(zhuǎn)讓。

　　(4)社會(huì)功能不同。權(quán)利一般體現(xiàn)私人利益，權(quán)力一般體現(xiàn)公共利益。

　　3.法治與法制

　　(1)法制是一個(gè)國(guó)家法律制度的總和，它包括立法、執(zhí)法、司法、守法和法律監(jiān)督的合法原則、制度、程序和過(guò)程，屬于制度的范疇，其精神實(shí)質(zhì)是法律、法規(guī)和有關(guān)規(guī)章制度的制訂和完善以及普遍遵守。是靜態(tài)意義的詞，重在制度。

　　(2)法治是法律統(tǒng)治的簡(jiǎn)稱(chēng)，是一種治國(guó)原則和方法，是相對(duì)于“人治”而言的，是對(duì)法律制度的完善和改造，是動(dòng)態(tài)意義的詞，重在治理。

　　(3)二者的聯(lián)系在于：法制是法治的基礎(chǔ)和前提條件，要實(shí)行法治，必須具有完備的法制;法治是法制的立足點(diǎn)和歸宿，法制的發(fā)展前途必然是最終實(shí)現(xiàn)法治。

　　4.責(zé)任與義務(wù)

　　(1)責(zé)任是指一個(gè)人應(yīng)當(dāng)做的事情或不應(yīng)該做某些事情。它產(chǎn)生于社會(huì)關(guān)系中的相互承諾，如對(duì)他人的承諾、上級(jí)的任命、職業(yè)的要求、法律規(guī)定、傳統(tǒng)習(xí)俗、公民身份、道德原則等。

　　(2)義務(wù)是指履行義務(wù)的主體依法應(yīng)當(dāng)作出或不做出一定行為，以滿足其他權(quán)利人利益的法律約束。義務(wù)由法律規(guī)定、確認(rèn)并由國(guó)家強(qiáng)制力保證其履行。

　　5.國(guó)策與戰(zhàn)略

　　(1)國(guó)策即國(guó)家的基本政策。國(guó)策的制定，必須以基本國(guó)情為依據(jù)，不能脫離實(shí)際，超越現(xiàn)實(shí)階段。根據(jù)我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情，我國(guó)制定的基本國(guó)策有：計(jì)劃生育、對(duì)外開(kāi)放、節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境、男女平等、依法治國(guó)、以德治國(guó)等。

　　(2)戰(zhàn)略是指在發(fā)展過(guò)程中經(jīng)過(guò)推敲、思考后的計(jì)劃，它涉及到國(guó)家經(jīng)濟(jì)、國(guó)防、工業(yè)、農(nóng)業(yè)等方面。我國(guó)的發(fā)展戰(zhàn)略有：科教興國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)、可持續(xù)發(fā)展、“三步走”戰(zhàn)略、西部大開(kāi)發(fā)、振興東北、中部崛起等。

　　6.基本國(guó)情與重要國(guó)情

　　我們把一個(gè)國(guó)家在發(fā)展過(guò)程中自身內(nèi)部所面臨的有利和不利因素稱(chēng)之為國(guó)情。國(guó)情可分為三大類(lèi)：歷史國(guó)情、自然國(guó)情、現(xiàn)實(shí)國(guó)情。基本國(guó)情是各類(lèi)國(guó)情的概括和提煉，是任何國(guó)家發(fā)展的根本依據(jù)和出發(fā)點(diǎn)。

　　(1)我國(guó)的基本國(guó)情：現(xiàn)在處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。

　　(2)重要國(guó)情：①人口國(guó)情：人口基數(shù)大，新增人口多，素質(zhì)偏低，農(nóng)村人口多、老齡化嚴(yán)重、人口分布不平衡、男女性別比失衡;②環(huán)境國(guó)情：生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢(shì)初步得到遏制，部分地區(qū)有所改善，但目前我國(guó)環(huán)境形式依然相當(dāng)嚴(yán)峻，不容樂(lè)觀。③資源國(guó)情：資源總量大，種類(lèi)多，但人均占有量低，開(kāi)發(fā)難度大。資源開(kāi)發(fā)不盡合理、不夠科學(xué)，浪費(fèi)、損失十分嚴(yán)重。

　　7.改革開(kāi)放與對(duì)外開(kāi)放

　　(1)改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路。它包含兩層含義，即對(duì)內(nèi)改革和對(duì)外開(kāi)放。對(duì)內(nèi)改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，是在堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度的前提下，從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制，同時(shí)相應(yīng)的改革政治體制和其他體制，以適應(yīng)社會(huì)主義初級(jí)階段生產(chǎn)力發(fā)展和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的歷史要求。

　　(2)對(duì)外開(kāi)放是我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策，是黨的基本路線的重要組成部分。1978年，黨的十一屆三中全會(huì)確立了我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策。30多年來(lái)，我國(guó)對(duì)外開(kāi)放水平大幅提高，經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得重大成就。

　　8.總體小康與全面小康

　　(1) 總體小康是我國(guó)“三步走”戰(zhàn)略中的第二步所要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，即到二十世紀(jì)末，國(guó)民生產(chǎn)總值在1990年的基礎(chǔ)上翻一番?？傮w小康已于2000年實(shí)現(xiàn)，其特點(diǎn)是：低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康。

　　( 2)全面小康社會(huì)目標(biāo)是黨的十六大上確立的，十七大又提出了新的更高要求。全面小康社會(huì)將于2020年實(shí)現(xiàn)，其特點(diǎn)是：經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科技更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)。

　　9.共同理想與最高理想

　　(1)在社會(huì)主義初級(jí)階段，我國(guó)各族人民的共同理想是把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家;最高理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)。

　　(2)二者的關(guān)系是：實(shí)現(xiàn)共同理想，是實(shí)現(xiàn)最高理想的必要準(zhǔn)備和必經(jīng)階段。只有實(shí)現(xiàn)共同理想，社會(huì)主義制度的優(yōu)越性才能充分顯示出來(lái)，為實(shí)現(xiàn)最高理想準(zhǔn)備好物質(zhì)條件和打好思想基礎(chǔ)。實(shí)現(xiàn)最高理想是實(shí)現(xiàn)共同理想的必然趨勢(shì)和最終目的，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)共同理想，始終沒(méi)有離開(kāi)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大目標(biāo)。

　　10.共產(chǎn)主義社會(huì)與社會(huì)主義和諧社會(huì)

　　(1)共產(chǎn)主義社會(huì)是全人類(lèi)的最高理想，它將是物質(zhì)極大豐富，人民精神境界極大提高，每個(gè)人自由而全面發(fā)展的社會(huì)。

　　(2)社會(huì)主義和諧社會(huì)是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。它是我黨以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局和全面建設(shè)小康全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略任務(wù)。

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