蘇教版七年級(jí)上冊(cè)政治課本知識(shí)點(diǎn)
蘇教版七年級(jí)上冊(cè)政治課本知識(shí)點(diǎn)
我們上課,通常是先復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的蘇教版七年級(jí)政治上冊(cè)的課本知識(shí),然后再講新課。小編整理了關(guān)于蘇教版七年級(jí)上冊(cè)政治課本的知識(shí)點(diǎn),希望對(duì)大家有幫助!
蘇教版七年級(jí)上冊(cè)政治課本知識(shí)點(diǎn)1-4課
第一課我是中學(xué)生
1.相識(shí)的人怎樣才能成為朋友?一個(gè)人為什么需要好朋友?
(1)相識(shí)是容易的,而要成為朋友則需要彼此之間的真誠(chéng)和心靈的溝通。
(2)認(rèn)識(shí)一個(gè)人并成為好朋友,快樂(lè)時(shí)就會(huì)有人與我們共享;痛苦時(shí)就會(huì)有人與我們分擔(dān),迷惘時(shí)就會(huì)有人給我們指點(diǎn),我們的身心就能得到健康的發(fā)展。
2.什么是班風(fēng)?良好的班風(fēng)有什么作用?
(1)班風(fēng)是指一個(gè)班級(jí)穩(wěn)定的、具有自身特色的集體風(fēng)范,是一個(gè)班級(jí)中大多數(shù)學(xué)生在思想、學(xué)習(xí)、生活等方面的共同傾向。
(2)良好的班風(fēng)能引導(dǎo)全班學(xué)生的言行;對(duì)個(gè)人的健康成長(zhǎng)和優(yōu)秀班集體的形成起著重要作用。
3。優(yōu)良的班風(fēng)主要體現(xiàn)在哪些方面?
優(yōu)良的班風(fēng)主要體現(xiàn)在精神風(fēng)貌、學(xué)習(xí)氛圍、同學(xué)關(guān)系等許多方面;
4.優(yōu)良的班風(fēng)怎樣才能形成?
優(yōu)良班風(fēng)的形成要靠每一個(gè)人用行動(dòng)去創(chuàng)造,去維護(hù)。
愛(ài)心是營(yíng)造良好班風(fēng)的情感基礎(chǔ);把愛(ài)心獻(xiàn)給別人,才能得到別人的愛(ài)與幫助。整個(gè)集體充滿了愛(ài)心,便會(huì)產(chǎn)生出一種強(qiáng)大的向心力和凝聚力,個(gè)人的歸屬感就會(huì)得到滿足,集體也就有了蓬勃的生命力和創(chuàng)造力。
5、為良好班集體的建設(shè)(良好班風(fēng)的建設(shè)),我們能做些什么?
①遵守規(guī)章制度,做一名合格的班組成員;
?、谡J(rèn)真學(xué)習(xí),追求上進(jìn),做一名優(yōu)秀的班組成員;
?、蹣?lè)于助人,團(tuán)結(jié)同學(xué),尊敬師長(zhǎng),努力營(yíng)造和諧的班級(jí)氛圍;
④為良好的班風(fēng)建設(shè)向班委會(huì)或班主任提出獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策;
?、輬?jiān)持正義,同破壞和影響集體利益的思想和行為作斗爭(zhēng)。
6.怎樣適應(yīng)新的環(huán)境?
盡快適應(yīng)新的環(huán)境,不僅需要迎接挑戰(zhàn)的勇氣,還要求每個(gè)人在生活方式和思維方式上做出相應(yīng)的調(diào)整。
7.對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō),做好自我調(diào)整,應(yīng)該特別注意哪幾個(gè)方面?為什么?(或怎樣做個(gè)陽(yáng)光少年?)
(1)做好角色轉(zhuǎn)換。面對(duì)新環(huán)境,我們應(yīng)該認(rèn)清自己的角色的變化。作為中學(xué)生,我們
不應(yīng)該只是被動(dòng)地等待別人告知應(yīng)該做什么,而是應(yīng)該主動(dòng)去了解自己要做什么;然后努力;地去完成,做一名合格的中學(xué)生。
(2)做好心理上的調(diào)整。在新的環(huán)境中,我們有時(shí)會(huì)感到孤獨(dú)和失落,而醫(yī)治孤獨(dú)和失落的良藥是交往、樂(lè)觀和自信,我們應(yīng)該把自己逐漸融于新的集體之中,在相互溝通中建立起新的友誼;我們應(yīng)該努力培養(yǎng)樂(lè)觀開(kāi)朗的性格,因?yàn)闃?lè)觀開(kāi)朗能增強(qiáng)自己對(duì)美好生活的感受;我們應(yīng)該不斷增強(qiáng)自尊自信,因?yàn)樽宰鹱孕攀歉挥羞M(jìn)取心的表現(xiàn),它能夠使個(gè)人潛能得到充分發(fā)揮。
(3)主動(dòng)調(diào)整生活節(jié)奏。我們要根據(jù)新的學(xué)習(xí)任務(wù)和要求,制定可行的學(xué)習(xí)計(jì)劃;適應(yīng)新的作息時(shí)間,學(xué)會(huì)安排自己的業(yè)余生活。
8.為什么要做一個(gè)陽(yáng)光少年?
做個(gè)陽(yáng)光少書實(shí)質(zhì)上就是要在學(xué)習(xí)和生活沖保持一種積極的心態(tài),珍惜今天所擁有的,給自己一個(gè)目標(biāo),一個(gè)希望,我們就會(huì)很快適應(yīng)新的環(huán)境,并從中體會(huì)到學(xué)習(xí)、生活的樂(lè)趣,我們就一定能擁有一個(gè)豐富多彩的中學(xué)時(shí)代。
第二課天生我才必有用
1、客觀、全面認(rèn)識(shí)自我的重要性:
?、儆欣谛纬闪己玫男睦砥焚|(zhì),是心理成熟的重要標(biāo)志。
?、谟欣谖覀冎鸩叫纬汕逦淖晕倚蜗?,認(rèn)識(shí)和確立自己的價(jià)值。
?、塾欣诎l(fā)現(xiàn)和發(fā)揮自己的潛能,使自己得到最充分的發(fā)展。
④面對(duì)變化的世界、激烈的競(jìng)爭(zhēng),我們只有正確認(rèn)識(shí)自己,才能把握未來(lái),是我們走向成功的第一步。
2、如何正確認(rèn)識(shí)自己?
(1)客觀評(píng)價(jià)自己。正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己的關(guān)鍵是要實(shí)事求是,既不要高估自己,也不要低估自己,這就是我們常說(shuō)的“人貴有自知之明”。
我們應(yīng)當(dāng)保持這樣一種感覺(jué):我知道自己的長(zhǎng)處、優(yōu)點(diǎn),也知道自己的短處、缺點(diǎn)。接受自(2)全面地評(píng)價(jià)自己。誠(chéng)實(shí)地對(duì)待自己的長(zhǎng)處和短處,拿出勇氣去突破自己,揚(yáng)長(zhǎng)避短,我們才能真正地認(rèn)識(shí)和確立自己的價(jià)值。
(2)用發(fā)展的眼光看待自己。努力發(fā)現(xiàn)和發(fā)揮自己的潛能,這樣才能使自己得到充分的發(fā)展。
(3)用科學(xué)地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己。正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己,必須掌握科學(xué)的方法,常用的有自我觀察、自我反省、相互比較、咨詢他人、科學(xué)鑒定等多種方法。
3.正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己的關(guān)鍵是什么?
正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己的關(guān)鍵是要實(shí)事求是,既不要高估自己,也不要低估自己。正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己,是一個(gè)人心理成熟的標(biāo)志之一。
4。什么是自信?人為什么要擁有自信?
(1)自信心是在對(duì)自己的自我肯定和充分估計(jì)的基礎(chǔ)上,相信自己力量的一種心理狀態(tài)。
(2)自信是一個(gè)人成長(zhǎng)與成才不可缺少的一種重要的心理品質(zhì),是生活中獲得成功和快樂(lè)的重要因素。一個(gè)有自信心的人確信自己能夠把某件事做得很出色,并相信自己能夠獲得成功。自信的人能靠自己的力量使看似不可能的成為可能,使可能的成為現(xiàn)實(shí)。
5.怎樣才能獲得自信?
(1)積累成功。自信是多次成功的積累,一個(gè)人感受的成功體驗(yàn)越多,對(duì)自己就越充滿信;
(2)把握自己的長(zhǎng)處。只要找出自已的優(yōu)勢(shì);挖掘自己的潛力在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上進(jìn)步,我們就會(huì)逐步樹立起自信心,不斷走向成功。
(3)克服自自卑。找出自己的缺點(diǎn)與不足,加以改正。
6.何為自卑感?產(chǎn)生自卑感的原因是什么?
(1)自卑感是一種消極的自我評(píng)價(jià)或自我意識(shí),是個(gè)人認(rèn)方自己在某些方面不如他人而產(chǎn)生的消極情感。(2)個(gè)人的生活環(huán)境和生活經(jīng)歷不同,對(duì)自己的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)會(huì)有很大差別。當(dāng)個(gè)人對(duì)自己的能力、品質(zhì)評(píng)價(jià)過(guò)低時(shí),就會(huì)產(chǎn)生自卑感。
7.一個(gè)人怎樣才能走向成功?(或:一個(gè)人有了自信就一定能成功嗎?)
正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己;樹立自信心;要勤奮做到自信不自大,成功不自滿;制定切實(shí)可行的目標(biāo)等。
8、勤奮的重要性:
勤奮是成功的基石。世界上不論什么事,如果不去腳踏實(shí)地地干,是什么也做不成的。只有克服懶惰,才能從自己腳下踏出一條堅(jiān)實(shí)的路。惟有勤奮才能塑造最好的自我,才能充分證明“我能行”。
第三課知恥近乎勇
1.什么是羞恥的觀念?
羞恥的觀念指:對(duì)自己言行的過(guò)失和對(duì)自己不道德、不負(fù)責(zé)任的行為要有羞辱慚愧之感。
2.羞恥之心有何重要意義?
(1)羞恥之心是自覺(jué)抵制不良誘惑的一種精神力量。
(2)知恥是一個(gè)人形成良好品德素質(zhì)的重要條件。學(xué)會(huì)做人應(yīng)從知恥開(kāi)始。
(3)羞恥感是一種強(qiáng)烈的心理反應(yīng),能夠催人奮進(jìn)。,
(4)羞恥之心對(duì)維護(hù)良好的社會(huì)秩序和社會(huì)安定至關(guān)重要。羞恥之心對(duì)公民切實(shí)履行社會(huì)道德義務(wù),樹立道德責(zé)任感,具有普遍的實(shí)際意義。
(5)有利我們樹立對(duì)國(guó)家和民族的道德責(zé)任感,培養(yǎng)和增強(qiáng)我們使命感。
3、羞恥感的作用具有雙重性,羞恥感的消極作用是什么?這對(duì)我們有什么要求?為什么?
(1)羞恥感可能使人喪失對(duì)自己的信心。
(2)正確的方法是由“知恥”而“記恥”,由“記恥”而奮發(fā),這樣才能不斷取得進(jìn)步。
(3)因?yàn)樵噲D掩飾錯(cuò)誤、逃避現(xiàn)實(shí),或是采取不正當(dāng)?shù)姆椒▉?lái)促使面子,往往會(huì)給自己帶來(lái)更大的恥辱和痛苦。
4,如何培養(yǎng)羞恥之心?(培養(yǎng)羞恥之心對(duì)我們的要求)
培養(yǎng)羞恥之心,就要按照社會(huì)道德和法律的要求,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,不斷地提高自身的素質(zhì)。
5、民族責(zé)任感與民族恥辱感的關(guān)系?
世界上任何一個(gè)民族的歷史既有其輝煌璀璨的一面,也有其陰暗屈辱的一面。對(duì)國(guó)家和民族的道德責(zé)任感,從某種角度上說(shuō),是在民族恥辱感的基礎(chǔ)上萌動(dòng)、產(chǎn)生和發(fā)展的。只有勇敢正視“恥辱”,并從中汲取動(dòng)力的民族,才是偉大的充滿希望的民族。
6.什么是自尊?
自尊也稱自尊心,是一種自己尊重自己、愛(ài)護(hù)自己,并期望受到他人、集體和社會(huì)的尊重與愛(ài)護(hù)的心理。
7.自尊的重要性是什么?
(1)自尊心是人們前進(jìn)的動(dòng)力,是一種積極的心理品質(zhì)。人生若失去了自尊,生命便沒(méi)有了價(jià)值。
(2)自尊是成才和成功者必備的心理品質(zhì),是一個(gè)人成才與成功的重要條件。一個(gè)人有了自尊,就會(huì)有一種奮發(fā)向上的精神,為人處世就會(huì)光明磊落。個(gè)人的生命因?yàn)橛辛俗宰?,才顯得更加有力,社會(huì)也正因?yàn)橛辛饲f(wàn)萬(wàn)這樣的人,才更加繁榮強(qiáng)大。
(3)自尊知恥可以轉(zhuǎn)化為民族的凝聚力,促進(jìn)民族和復(fù)興和祖國(guó)的富強(qiáng)。
8、自尊與虛榮、自傲的區(qū)別以及對(duì)我們的要求
(1)區(qū)別:自尊與虛榮不同。自尊是對(duì)自己負(fù)責(zé),追求的是踏實(shí);虛榮是為自己化妝,追求的是表面的榮耀和光彩。自尊與自傲不同,自尊的人沒(méi)有傲氣,但有正氣;自傲的人自視清高,目中無(wú)人。
(2)要求:要做到自尊不自傲,自尊不虛榮。
9、我們中學(xué)生怎樣維護(hù)自尊?
(1)維護(hù)自尊應(yīng)從實(shí)際的需要出發(fā),讓自尊心保持一定的彈性;
(2)不要自傲,不輕視別人,平等地對(duì)待他人;
(3)不要虛榮,要對(duì)自己負(fù)責(zé),追求踏實(shí);
(4)要把個(gè)人尊嚴(yán)與民族的尊嚴(yán)結(jié)合起來(lái),發(fā)奮圖強(qiáng),維護(hù)民族尊嚴(yán);
(5)要努力學(xué)習(xí),做到考試不作弊,作業(yè)不抄襲,尊師守紀(jì),團(tuán)結(jié)同學(xué)。
10、“勿忘國(guó)恥”的意義?
自尊知恥,可以轉(zhuǎn)化成為一種精神動(dòng)力,可以轉(zhuǎn)化成為民族的凝聚力。“勿忘國(guó)恥”可以激勵(lì)中國(guó)人自尊、自信、自立、自強(qiáng),從而促進(jìn)民族復(fù)興和祖國(guó)富強(qiáng)。
第四課人格不可辱
1.什么是公民的姓名權(quán)?法律對(duì)公民的姓名權(quán)有哪些規(guī)定?
姓名權(quán)是公民人格尊嚴(yán)權(quán)的重要內(nèi)容,“民法通則”第九十九條規(guī)定,公民享有姓名權(quán),有權(quán)決定、使用和依照規(guī)定改變自己的姓名,禁止他人干涉、盜用、假冒。
婚姻法第十四條:夫妻雙方都有各用自己姓名的權(quán)利;第二十二條:子女可以隨父姓,可心隨母姓。
2.我們應(yīng)如何尊重、維護(hù)自己的名譽(yù)?
(1)一個(gè)人要求別人尊重自己的名譽(yù),首先自己要愛(ài)惜和尊重自己的名譽(yù),還要學(xué)會(huì)尊重他人的名譽(yù)。
(2)要講誠(chéng)信.誠(chéng)信不僅是經(jīng)商的道德基礎(chǔ),也是做人的最基本道理,還是一個(gè)民族綜合素質(zhì)的體現(xiàn),一個(gè)人有了信譽(yù)才能獲得良好的名譽(yù)。
(3)不做違反道德和法律的事.
3。怎樣對(duì)待同學(xué)之間的起綽號(hào)問(wèn)題?
(1)綽號(hào)并非都具有侮辱性,但故意給別人取不雅的綽號(hào),不分場(chǎng)合隨意喊別人的綽號(hào),其實(shí)質(zhì)是取笑別人,是一種不尊重人的表現(xiàn),侵犯了別人的人格尊嚴(yán)。
(2)起綽號(hào)不僅反映了一個(gè)人的生活情趣,也反映了一個(gè)人的文化修養(yǎng)、心理素質(zhì)和倫理道德等問(wèn)題。
(3)給人起綽號(hào),應(yīng)慎之又慎
4.什么是人格尊嚴(yán)?人格尊嚴(yán)主要包括哪些內(nèi)容?
人格尊嚴(yán)權(quán)是指公民的人格依法受到尊重、不受非法侵犯的權(quán)利。人格尊嚴(yán)包括人身自由權(quán)、生命健康權(quán)、姓名權(quán)、肖像權(quán)、榮譽(yù)權(quán)、名譽(yù)權(quán)等。
5.法律如何保護(hù)公民的人格尊嚴(yán)?
人與人之間在人格上是平等的。我國(guó)憲法第三十八條規(guī)定,中華人民共和國(guó)公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯。禁止用任何方式對(duì)公民進(jìn)行侮辱、誹謗和誣告陷害。
6.當(dāng)我們的人格尊嚴(yán)受到侵害時(shí),應(yīng)該怎么辦?
依照有關(guān)法律規(guī)定,侵犯人格尊嚴(yán)權(quán)的,受害人有權(quán)要求侵權(quán)人或請(qǐng)求人民法院責(zé)令侵權(quán)人停止侵害、恢復(fù)名譽(yù)、消除影響、賠禮道歉,并可以要求精神損害賠償。
7.如何維護(hù)自己的人格尊嚴(yán)?
(1)不做有損人格的事,才能真正維護(hù)自己的人格尊嚴(yán)。尊紀(jì)守法,既是公民良好素質(zhì)的體現(xiàn),與是社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)志。
(2)人格尊嚴(yán)受到侵犯時(shí),要學(xué)會(huì)運(yùn)用法律武器維護(hù)自己的合法權(quán)利。
8、公民的權(quán)利和義務(wù)是什么關(guān)系?
對(duì)于公民來(lái)說(shuō),權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的。公民在享有權(quán)利的同時(shí),必須自覺(jué)履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)。
蘇教版七年級(jí)上冊(cè)政治課本知識(shí)點(diǎn)5-8課
第五課維護(hù)人格尊嚴(yán)
1.受人尊重的奧秘是什么?
一個(gè)人要得到別人的尊重,首先要尊重別人。只有尊重他人,才能得到別人對(duì)自己的尊重,這就是受人尊重的奧秘。
2.要做到尊重他人,前提是什么?
我們要尊重別人,必須首先認(rèn)識(shí)到人與人之間在人格和法律地位上是平等的。認(rèn)識(shí)人與人之間是平等的,這是做到尊重別人的前提。
3.人與人之間平等的含義是什么?
人與人之間平等,是指在人格和法律地位上的平等。
4.人格的含義:通俗地說(shuō),就是一個(gè)人做人的資格。
5.人格平等的內(nèi)涵是什么?
(1)人與人之間在做人的資格上是平等的。
(2)任何人的人格尊嚴(yán)都不容侵犯。誰(shuí)都不能侵犯別人的人格尊嚴(yán),如果嚴(yán)重地侵犯別人人格尊嚴(yán),就要受到法律的追究。同時(shí),也不允許別人侵犯自己的人格尊嚴(yán)。如果有人嚴(yán)重地侵犯自己,要學(xué)會(huì)運(yùn)用法律武器維護(hù)自己的合法權(quán)利。
6.法律面前人人平等的內(nèi)涵?
(1)作為公民,在法律地位上是平等的,都享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利,同時(shí)都必須履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)。
(2)在我國(guó),沒(méi)有特殊的公民,與沒(méi)有特殊的權(quán)利。任何人不論職務(wù)高低、功勞大小,只要違反法律,就要負(fù)法律責(zé)任。
7.如何做到平等待人、尊重他人?
(1)我們要平等尊重他人,就必須做到不能以家境的貧富、智力的差異、父母職務(wù)地位的不同來(lái)論人,絕對(duì)不能把這些差異作為我們另眼看人、不尊重他人的理由。
(2)我們要平等尊重他人,還必須做到不凌弱欺生。
(3)我們要真正做到平等尊重他人,就必須掌握基本的交往禮儀和技能,了解社會(huì)公共生活的共同準(zhǔn)則,在日常生活中養(yǎng)成文明禮貌、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法的好習(xí)慣。
8.我們?cè)鯓诱_對(duì)待家境貧富、智力差異、父母職務(wù)及職業(yè)的不同等等這些人與人之間的差異?
(1)家境有貧富差別,但富裕并不能作為炫耀的資本,貧窮也并不就是一種恥辱。家境的好壞,是經(jīng)濟(jì)上的差異,其形成原因復(fù)雜,它并不影響人格和法律地位上的平等。對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)困難的同學(xué),決不能歧視。
(2)影響智力的因素是多方面的,既有先天的遺傳因素,也有后天的環(huán)境因素、實(shí)踐因素。一個(gè)智力平平的人,經(jīng)過(guò)自己的努力,同樣能取得一定的成績(jī)。即使智力低下的人,也不是一無(wú)是處,在他們身上也有許多閃光點(diǎn)。
(3)父母的職務(wù)、工作不盡相同,這只是由社會(huì)分工的不同造成的,不能說(shuō)明人有高低貴賤之分,在我國(guó)各種正當(dāng)職業(yè)都是社會(huì)主義事業(yè)的重要組成部分,都是光榮的。
9.在現(xiàn)實(shí)生活中哪些不平等現(xiàn)象是應(yīng)該承認(rèn)的?哪些不平等現(xiàn)象是與法律規(guī)定相違背的?談?wù)勎覀儜?yīng)該怎樣正確認(rèn)識(shí)。
在現(xiàn)實(shí)生活中,有些現(xiàn)象并不反映人與人之間在人格和法律地位上不平等,而只是反映經(jīng)濟(jì)狀況的好壞、社會(huì)分工的不同、管理制度的必要規(guī)定、接受更適合自己的教育等。我們要承認(rèn)這些差異,正確認(rèn)識(shí)這些差異。
有些現(xiàn)象確實(shí)反映生活中人與人之間的不平等。如有的人犯了罪卻逍遙法外;有的人侵吞國(guó)家財(cái)產(chǎn)而富裕,有的人和有的行業(yè)搞壟斷和特權(quán)等。但這些不平等的現(xiàn)象是與我國(guó)法律規(guī)定相違背的,是我們所反對(duì)的和要解決的問(wèn)題。
隨著我國(guó)社會(huì)的發(fā)展和依法治國(guó)進(jìn)程的深入,一個(gè)法制健全、公正民主的和諧社會(huì)一定會(huì)建立起來(lái),這些與法律相違背的不平等現(xiàn)象一定會(huì)越來(lái)越少。
第六課授人玫瑰手留余香
1.至理名言“己所不欲,勿施于人”所包含的深刻道理是什么?
“己所不欲,勿施于人”基本意思是說(shuō)自己不喜歡的事情,沒(méi)有權(quán)利強(qiáng)加給別人。這是一種推己及人的過(guò)程,它告訴我們每個(gè)人都要設(shè)身處地地為他人考慮,怎樣對(duì)待自己,就應(yīng)該怎樣對(duì)待別人。
2.努力做到“己所不欲,勿施于人”有何意義?要做到“己所不欲,勿施于人”關(guān)鍵是什么?為什么?
要做到“己所不欲,勿施于人”關(guān)鍵在于我們?cè)趯?duì)待他人時(shí)要做到“將心比心,推己及人”。因?yàn)樵谏钪校l(shuí)都不愿意干自己不愛(ài)干的事情,更不喜歡讓他人來(lái)強(qiáng)迫自己做不愛(ài)做的事情。自己是這樣,別人也是這樣。如此,將心比心,推己及人后,自然就能做到“己所不欲,勿施于人”了。
3.愛(ài)心的表現(xiàn)形式有哪些?
愛(ài)心有時(shí)是驚天動(dòng)地的,但更多的時(shí)候則在于點(diǎn)點(diǎn)滴滴的真情實(shí)意之中。一次得力的救助,一次善意的批評(píng),一句關(guān)切的問(wèn)候,一次適時(shí)的看望,一個(gè)及時(shí)的電話,一個(gè)親切的微笑,一次碰撞后的謙讓,一次跌倒后的攙扶,這些都是愛(ài)心的體現(xiàn)。
4.愛(ài)心的內(nèi)涵是什么?要怎樣才能形成?
愛(ài)心是一份情感,一種責(zé)任。它需要啟迪、激活、熏陶和培養(yǎng)。
5.你怎樣理解“授人玫瑰,手留余香”這句話?
在我們的人生道路上,每個(gè)人都會(huì)遇到各種各樣的難題,實(shí)際上人生的意義不僅表現(xiàn)在解決自己所遇到的問(wèn)題上,而且也表現(xiàn)在幫助他人解決所遇到的問(wèn)題上。如果別人因?yàn)槲覀兊膸椭股罡涌鞓?lè)和幸福,那么,我們就會(huì)得到心靈的凈化、精神的滿足和道德的升華,我們的人生就更有意義、更有價(jià)值。在前進(jìn)的道路上,我們搬開(kāi)別人腳下的絆腳石,有時(shí)恰恰是為自己鋪路。所以我們說(shuō)“授人玫瑰,手留余香。”
第七課讓人三尺又何妨
1.了解寬容友善的重要性
?、偃擞袑掗煹男亟螅拍苴A得友誼,增進(jìn)團(tuán)結(jié);才能解人之難,取人之長(zhǎng),諒人之短,從而產(chǎn)生很大的感召力,使人相互信任親近;
?、趯捜菔且环N美德,是一個(gè)人有修養(yǎng)的體現(xiàn):寬容能醫(yī)治心靈的創(chuàng)傷,使你忘記不快,而不會(huì)為往事耿耿于懷;寬容能使你用自身的溫暖去融化寒冷的堅(jiān)冰;寬容也能使你理智地去填平感情上的洼地,對(duì)美好的明天充滿信心。
2、如何正確把握寬容友善?
①要正確把握寬容與軟弱。寬容并不意味著不分是非曲直,不講原則;寬容也不意味著麻木不仁,熟視無(wú)睹。當(dāng)然,寬容也不是理虧的表現(xiàn),更不是軟弱無(wú)能。寬容友善是一種可貴的精神境界;
?、谝_把握寬容與嚴(yán)格。寬容不是縱容。寬容與嚴(yán)格兩者是一致的。老師、家長(zhǎng)的批評(píng)教育,是對(duì)我們的關(guān)愛(ài),是為了我們的健康成長(zhǎng)。我們要正確對(duì)待老師、家長(zhǎng)的批評(píng)和教育。
?、垡_把握寬容與維權(quán)。人生活在社會(huì)中,寬容友善是人際關(guān)系的潤(rùn)滑劑。但寬容不能喪失原則,寬容要與社會(huì)主義法律和道德規(guī)范相一致,依法“討回公道”,正是對(duì)社會(huì)、對(duì)他人最大的友善。
第八課相逢在花季
1.男女之間的差異主要表現(xiàn)哪些方面?
男女之間由于生理、心理、成長(zhǎng)環(huán)境及社會(huì)角色的不同,在智力特點(diǎn)、體力、興趣愛(ài)好、個(gè)性特點(diǎn)等方面有較大的差異。
2.正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待男女差異和特點(diǎn)有何意義?
正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待男女差異和特點(diǎn),有利于個(gè)性的完善和發(fā)展,對(duì)于人的全面成長(zhǎng)具有重要的意義。
3.男女同學(xué)應(yīng)怎樣樹立健康向上的青春形象?
應(yīng)把握好自己的角色定位,并且相互學(xué)習(xí),共同成長(zhǎng),樹立健康向上的青春形象。
4.男女同學(xué)之間為什么要交往?
異性交往是我們?cè)谏鐣?huì)中進(jìn)行人際交往的重要內(nèi)容。人類社會(huì)原本就是男女兩性的集合體。如果沒(méi)有異性交往就抹殺了人類社會(huì)的七彩陽(yáng)光。對(duì)中學(xué)生而言,異性同學(xué)之間的正常交往不僅有利于學(xué)習(xí)進(jìn)步,優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),提高學(xué)習(xí)效率,而且也有利于個(gè)性的全面發(fā)展,使性格更為豁達(dá)開(kāi)朗,情感體驗(yàn)更為豐富,意志也更為堅(jiān)強(qiáng)。
5.男女同學(xué)之間交往的恰當(dāng)方式是怎樣的?
第一、落落大方,掌握分寸。男同學(xué)要充分尊重女同學(xué),要講文明;女同學(xué)也要尊重男同學(xué),要自重自愛(ài)。
第二,互相幫助,互相學(xué)習(xí),男同學(xué)要豁達(dá)大度,關(guān)心和幫助女同學(xué),主動(dòng)把危險(xiǎn)和困難留給自己;女同學(xué)要端莊大方,也要關(guān)心和幫助男同學(xué),承擔(dān)應(yīng)盡的責(zé)任。
第三,我們更要提倡男女同學(xué)之間的群體交往。通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的集體活動(dòng),親近自然,了解社會(huì),感悟生活,共同走過(guò)美好的花季。
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