蘇軾水調(diào)歌頭的翻譯及賞析
《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》是七年級(jí)語(yǔ)文的必背古文，要背誦前得先知道他的翻譯和賞析。下面由學(xué)習(xí)啦小編為大家提供關(guān)于蘇軾水調(diào)歌頭的翻譯及賞析，希望對(duì)大家有幫助!
蘇軾水調(diào)歌頭的原文
丙辰中秋⑴，歡飲達(dá)旦⑵，大醉，作此篇，兼懷子由⑶。(序)
明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天⑷。不知天上宮闕⑸，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去⑹，又恐瓊樓玉宇⑺，高處不勝寒⑻。起舞弄清影⑼，何似在人間⑽?
轉(zhuǎn)朱閣，低綺[qǐ]戶，照無(wú)眠⑾。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓⑿?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全⒀。但愿人長(zhǎng)久⒁，千里共嬋娟⒂。
注釋：
?、疟剑褐腹?076年(宋神宗熙寧九年)。這一年蘇軾在密州(今山東省諸城市)任太守。
?、七_(dá)旦：到天亮。
?、亲佑桑禾K軾的弟弟蘇轍的字，與其父蘇洵、其兄蘇軾并稱“三蘇”。
?、劝丫疲憾似鹁票０?，執(zhí)、持。
?、商焐蠈m闕(què)：指月中宮殿。闕，古代城墻后的石臺(tái)。
⑹歸去：回去，這里指回到月宮里去。
?、谁?qióng)樓玉宇：美玉砌成的樓宇，指想象中的仙宮。
?、滩粍?shèng，舊時(shí)讀shēng)經(jīng)不住，承受不了。勝：承擔(dān)、承受。
?、团逵埃阂馑际窃鹿庀碌纳碛耙哺龀龈鞣N舞姿。弄：玩弄，欣賞。
?、魏嗡疲汉稳?，哪里比得上。
⑾轉(zhuǎn)朱閣，低綺(qǐ)戶，照無(wú)眠：月兒移動(dòng)，轉(zhuǎn)過(guò)了朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒(méi)有睡意的人(指詩(shī)人自己)。朱閣：朱紅的華麗樓閣。綺戶： 雕飾華麗的門(mén)窗。
⑿不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)(cháng)向別時(shí)圓：(月兒)不該(對(duì)人們)有什么怨恨吧，為什么偏在人們分離時(shí)圓呢?何事：為什么。
⒀此事：指人的“歡”“合” 和月的“晴”“圓”。
⒁但：只。
⒂千里共嬋(chán )娟(juān)：只希望兩人年年平安﹐雖然相隔千里，也能一起欣賞這美好的月光。共：一起欣賞。嬋娟：指月亮。
蘇軾水調(diào)歌頭的翻譯
丙辰年的中秋節(jié)，高興地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，寫(xiě)了這首詞，同時(shí)思念弟弟蘇轍。
明月從什么時(shí)候才開(kāi)始出現(xiàn)的?我端起酒杯遙問(wèn)蒼天。不知道在天上的宮殿，今天晚上是何年何月。我想要乘御清風(fēng)回到天上，又恐怕在美玉砌成的樓宇，受不住高聳九天的寒冷。翩翩起舞玩賞著月下清影，哪里比得上人間。
月兒轉(zhuǎn)過(guò)朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒(méi)有睡意的自己。明月不該對(duì)人們有什么怨恨吧，為什么偏在人們離別時(shí)才圓呢?人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這種事自古來(lái)難以周全。只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。
蘇軾水調(diào)歌頭的賞析
這首詞是公元1076年(宋神宗熙寧九年)中秋作者在密州時(shí)所作。詞前的小序交待了寫(xiě)詞的過(guò)程：“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉。作此篇，兼懷子由。”蘇軾因?yàn)榕c當(dāng)權(quán)的變法者王安石等人政見(jiàn)不同，自求外放，輾轉(zhuǎn)在各地為官。他曾經(jīng)要求調(diào)任到離蘇轍較近的地方為官，以求兄弟多多聚會(huì)。公元1074年(熙寧七年)蘇軾差知密州。到密州后，這一愿望仍無(wú)法實(shí)現(xiàn)。公元1076年的中秋，皓月當(dāng)空，銀輝遍地，詞人與胞弟蘇轍分別之后，已七年未得團(tuán)聚。此刻，詞人面對(duì)一輪明月，心潮起伏，于是乘酒興正酣，揮筆寫(xiě)下了這首名篇。
此詞是中秋望月懷人之作，表達(dá)了對(duì)胞弟蘇轍的無(wú)限懷念。詞人運(yùn)用形象描繪手法，勾勒出一種皓月當(dāng)空、親人千里、孤高曠遠(yuǎn)的境界氛圍，反襯自己遣世獨(dú)立的意緒和往昔的神話傳說(shuō)融合一處，在月的陰晴圓缺當(dāng)中，滲進(jìn)濃厚的哲學(xué)意味，可以說(shuō)是一首將自然和社會(huì)高度契合的感喟作品。
詞前小序說(shuō)：“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。”丙辰，是公元1076年(北宋神宗熙寧九年)。當(dāng)時(shí)蘇軾在密州(今山東諸城)做太守，中秋之夜他一邊賞月一邊飲酒，直到天亮，于是做了這首《水調(diào)歌頭》。蘇軾一生，以崇高儒學(xué)、講究實(shí)務(wù)為主。但他也“齠齔好道”，中年以后，又曾表示過(guò)“歸依佛僧”，是經(jīng)常處在儒釋道的糾葛當(dāng)中的。每當(dāng)挫折失意之際，則老莊思想上升，借以幫助自己解釋窮通進(jìn)退的困惑。公元1071年(熙寧四年)，他以開(kāi)封府推官通判杭州，是為了權(quán)且避開(kāi)汴京政爭(zhēng)的漩渦。公元1074年(熙寧七年)調(diào)知密州，雖說(shuō)出于自愿，實(shí)質(zhì)上仍是處于外放冷遇的地位。盡管當(dāng)時(shí)“面貌加豐”，頗有一些曠達(dá)表現(xiàn)，也難以遮掩深藏內(nèi)心的郁憤。這首中秋詞，正是此種宦途險(xiǎn)惡體驗(yàn)的升華與總結(jié)。“大醉”遣懷是主，“兼懷子由”是輔。對(duì)于一貫秉持“尊主澤民”節(jié)操的作者來(lái)說(shuō)，手足分離和私情，比起廷憂邊患的國(guó)勢(shì)來(lái)說(shuō)，畢竟屬于次要的倫理負(fù)荷。此點(diǎn)在題序中并有深微的提示。
在月亮這一意象上集中了人類無(wú)限美好的憧憬與理想。蘇軾是一位性格豪放、氣質(zhì)浪漫的文學(xué)家，當(dāng)他抬頭遙望中秋明月時(shí)，其思想情感猶如長(zhǎng)上了翅膀，天上人間自由翱翔。反映到詞里，遂形成了一種豪放灑脫的風(fēng)格。
猜你喜歡：