七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)文言文專題復(fù)習(xí)
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七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)文言文復(fù)習(xí)專題
一、閱讀《詠雪》(原文略)，做題。
1、解釋下面句中加點(diǎn)的詞。
(1)謝太傅寒雪日內(nèi)集 (2)俄而雪驟
(3)撒鹽空中差可擬 (4)未若柳絮因風(fēng)起
2、寫出下面句子的譯文。
(1)謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。
(2)即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。
3、“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義”這一句總述了詠雪的背景，極精煉地交代了時(shí)間“ ”、地點(diǎn)“ ”、人物“ ”、事件“ ”等要素。
4、文中“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”等詞營(yíng)造了一種怎樣的家庭氣氛?
5、用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來(lái)比擬“白雪紛紛”，你認(rèn)為哪個(gè)更好?
6、選文結(jié)尾謝太傅對(duì)兩個(gè)人的回答的優(yōu)劣未做評(píng)定，只是“大笑樂(lè)”，十分耐人尋味，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)你對(duì)此的理解。
二、閱讀《陳太丘與友期》(原文略)，做題。
1、解釋加點(diǎn)詞的含義。
(1)與友期行 (2)去后乃至
(3)相委而去 (4)下車引之
2、寫出下列句子的譯文。
(1)日中不至，則是無(wú)信;對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。
(2)友人慚，下車引之，元方入門不顧。
3、當(dāng)友人怒曰“非人哉!與人期行，相委而去”時(shí)，元方是如何對(duì)答反駁的?
4、友人“下車引之”的用意是什么?
5、你認(rèn)為陳元方這樣的待客方式和待客態(tài)度合適不合適?你的理由是什么?
三、[甲]陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉!與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信;對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。”友人慚，下車引之，元方入門不顧。
[乙]昔吳起①出，遇故人而止之食。故人曰：“諾，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不來(lái)，起不食待之。明日早，令人求故人。故人來(lái)，方與之食。起之不食以俟②者，恐其自食其言也。其為信若此，宜其能服三軍歟③?欲服三軍，非信不可也!
[注釋]①[吳起]戰(zhàn)國(guó)時(shí)著名的軍事家。②[俟]等待。③[歟yú]句末語(yǔ)氣詞。
1.給下列加粗的字注音：
?、僮鹁诓? ②諾，期返而食。
2.解釋下列句中加點(diǎn)的字詞：
①陳太丘與友期行 ②相委而去
?、酃嗜藖?lái)，方與之食 ④恐其自食其言也
3.根據(jù)語(yǔ)句意思，下列句子朗讀停頓正確的一項(xiàng)是：
A.期日/中 B.對(duì)/子罵父
C.下車/引之 D.故人至/暮不來(lái)
4.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)：
?、龠^(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。 ②昔吳起出，遇故人而止之食。
5.“君”“尊君”“家君”的稱謂有何不同?
君：
尊君：
家君：
6.“友人慚”的原因是什么?(可用原文語(yǔ)句回答)
7.讀了[甲]段和[乙]段之后，你一定對(duì)“守信”有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。請(qǐng)結(jié)合文段內(nèi)容談?wù)勀銓?duì)“守信”的看法。
三、閱讀《〈論語(yǔ)〉十二章》(原文略)，做題。
1、下列句子節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)是( )
A.吾十∕有五而志于學(xué) B.吾日∕三省吾身
C.知之者∕不如好之者 D.擇其∕善者而從之
2、解釋下列加點(diǎn)的詞。
(1)不亦說(shuō)乎 (2)人不知而不慍
(3)不逾矩 (4)人不堪其憂
3、翻譯下列句子。
(1)為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?
(2)博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。
(3)學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆.
4、“吾日三省吾身”從 、 、 三個(gè)方面反省自己，從中可以看出古代治學(xué)的人非常重視 的修養(yǎng)。
5、選文多處內(nèi)容都與學(xué)習(xí)有關(guān)，請(qǐng)你選擇感悟最深的一則，寫出在學(xué)習(xí)方面所獲得的啟示。
五、閱讀《雖有嘉肴》(原文略)，做題。
1、解釋下列加點(diǎn)詞的意思。
(1)弗食，不知其旨也 (2)雖有至道
(3)是故學(xué)然后知不足 (4)教然后知困
2、給下面句子劃分朗讀節(jié)奏。
(1)不知其旨也 (2)然后能自反也
3、將下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)雖有嘉肴，弗食，不知其旨也;雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。
(2)是故學(xué)然后知不足，教然后知困。
4、這則短文闡述了什么教學(xué)原則?請(qǐng)用四字句加以概括。
5、讀了這篇短文,結(jié)合你的學(xué)習(xí)實(shí)際,談一點(diǎn)你的學(xué)習(xí)體會(huì)。
六、閱讀《河中石獸》(原文略)，回答后面的問(wèn)題。
1、解釋下面句中加點(diǎn)的詞。
(1)山門圮于河 (2)閱十余歲
(3)竟不可得 (4)眾服為確論
2、翻譯下列句子。
(1)以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵耙，尋十余里，無(wú)跡。
(2)爾輩不能究物理，是非木柿，豈能為暴漲攜之去?
(3)然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?
3、為什么“學(xué)者”的結(jié)論是荒.唐的，而“老河兵”的結(jié)論是正確的?請(qǐng)根據(jù)文意，用自己的話簡(jiǎn)要回答。
4、這個(gè)故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理?
七、閱讀《智子疑鄰》(原文略)，回答后面的問(wèn)題。
1.解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意思。
?、盘煊陦?⑵暮而果大亡其財(cái)
2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列語(yǔ)句。
其家甚智其子，而疑鄰人之父。
3.這段文字給你什么啟示?
八、閱讀《塞翁失馬》(原文略)，完成后面的題目。
1、《塞翁失馬》節(jié)選自《 》，又名《 》，西漢淮南王 等編著。
2、解釋加粗的詞。
(1)人皆吊之 ( ) 2、此何遽不為福乎 ( )
3、其馬將胡駿馬而歸 ( ) 4、墮而折其髀 ( )
5.翻譯下列句子
(1).近塞上之人，有善術(shù)者，馬無(wú)敵亡而入胡
(2).此獨(dú)以跛之故，父子相保
5.“近塞上之人”遭遇了哪幾件事?(用原文回答)
答： 馬無(wú)故亡而入胡 其子墮而折其髀
6.成語(yǔ)的來(lái)源之一是古人的著作，出自上文的一個(gè)成語(yǔ)是：
7.寫出文章的寓意：
8.聯(lián)系生活實(shí)際談?wù)勥@則寓言給你的啟示
9.關(guān)于福禍得失互相轉(zhuǎn)換的辯證關(guān)系，中國(guó)有許多名言俗語(yǔ)作了精辟的概括，你能說(shuō)出幾句嗎?
七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)文言文專題復(fù)習(xí)答案
一、
1、(1)家庭內(nèi)(2)大而急(3)比擬(4)憑借
2、(1)一個(gè)寒冷的雪天，謝太傅把家人聚集在一起，跟侄子輩的人談?wù)撛?shī)文。(2)道韞是太傅大哥謝無(wú)奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。
3、寒雪日 內(nèi)集 謝太傅與兒女 講論文義
4、營(yíng)造了一種其樂(lè)融融，非常溫馨、又非常民主的那種世家特有的文化氛圍。
5、
6、“大笑樂(lè)”可作多種理解：①對(duì)兩個(gè)答案都表示滿意;②“笑”前喻，“樂(lè)”后喻;③為“柳絮”一喻而“笑樂(lè)”
二、
1、約定 才 離開 拉
2、(1)您正午不到，就是不講信用;對(duì)著人家的兒子罵他的父親，就是失禮。(2)父親的朋友感到慚愧，便從車?yán)锵聛?lái)拉他，元芳頭也不回地走進(jìn)了自家的門。
3、君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信;對(duì)子罵父。則是無(wú)禮。
4、意識(shí)到自己錯(cuò)了，想博得元方的好感。
5、示例一：合適。因?yàn)楦赣H的朋友“無(wú)信”“無(wú)禮”在前，對(duì)“無(wú)信”“無(wú)禮”之人無(wú)需以禮相待。 示例二：不合適。盡管父親的朋友曾經(jīng)失信、失禮，但他畢竟是一個(gè)長(zhǎng)輩，而且他已經(jīng)認(rèn)錯(cuò)，并在想辦法彌補(bǔ)過(guò)錯(cuò)，陳元方的待客之道當(dāng)然不對(duì)。
三、
1.① fǒu ② shí
2.①約定 ②丟下，舍棄 ③才 ④害怕，擔(dān)心 3.C
4. ①正午已過(guò)(朋友)還沒來(lái)，太丘不再等候，自己先走了，太丘走后那個(gè)朋友才來(lái)。②有一回吳起出門，遇到老朋友便留老朋友吃飯。
5.君：對(duì)對(duì)方的敬稱
尊君：對(duì)別人父親的一種尊稱。
家君：對(duì)人稱自己的父親，謙詞。
6、“日中不至，則是無(wú)信;對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。”或：言而無(wú)信，待人無(wú)禮。
7、例如：守信，是為人之道。守信之人，可使三軍信服……不守信之人，則連七歲小兒都瞧不起他……
[補(bǔ)充說(shuō)明]若出現(xiàn)：贊同做人是該守信，但對(duì)吳起的守信事例有所質(zhì)疑者，可給2分。
四、
1、C 2、(1)通“悅”，愉快 (2)生氣，發(fā)怒 (3)越過(guò)，超過(guò)
(4)忍受 3、(1)替別人辦事是不是盡心竭力呢?與朋友來(lái)往是不是誠(chéng)實(shí)呢?老師傳授的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)過(guò)呢? (2)博覽群書，廣泛學(xué)習(xí)，堅(jiān)守自己的志向，能懇切地提問(wèn)，多考慮當(dāng)前的問(wèn)題，仁德就在這里面了。
4、忠、信、習(xí)，品德
5、示例：學(xué)習(xí)與思考緊密結(jié)合;溫故而知新;終身學(xué)習(xí);博覽群書。
五、
1、(1)甘美 (2)達(dá)到極點(diǎn) (3)所以 (4)不通，理解不了
2、(1)不知∕其旨也 (2)然后∕能自反也
3、(1)雖然有美味的菜肴，(但)不吃就不知道它的美味;雖然有最好的道理，(但)不學(xué)習(xí)也不會(huì)了解它的好處。 (2)所以，通過(guò)學(xué)習(xí)才能知道自己的不足，通過(guò)教人才能感到困惑。 4、教學(xué)相長(zhǎng) 5、教別人的同時(shí)自己也會(huì)理解得更深刻。或：在學(xué)習(xí)中，當(dāng)別的同學(xué)遇到問(wèn)題的時(shí)候，要學(xué)會(huì)去教別的同學(xué)，這樣也能明白自己的不足的地方，同時(shí)提升自我。
六、
1、(1)倒塌(2)經(jīng)過(guò)，過(guò)了(3)終于，到底(4)精當(dāng)確切的言論
2、(1)(和尚)認(rèn)為(石獸)被河水順流沖下，便劃著幾條小船，拖著鐵耙，尋找了十多里，一點(diǎn)蹤跡也沒有。(2)你們不懂得分析事物的特征，這不是木片，怎么會(huì)被暴漲的流水帶走呢?(3)既然這樣，那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道其中根本道理的人和事有太多了，難道可以根據(jù)自己所知道的道理主觀地判斷嗎?
3、因?yàn)閷W(xué)者只是拘泥于一般的道理;而“老河兵”則根據(jù)石性、沙性和流水反激力等物理屬性，以及三者之問(wèn)的關(guān)系，作出正確的判斷。
4、許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有復(fù)雜的原因，我們不能僅僅根據(jù)自己的一知半解作出推想，而要根據(jù)實(shí)際情況作出判斷。
七、3、不能根據(jù)感情的親疏來(lái)對(duì)人或事作主觀上的判斷。
八、
1、《淮南子》、《淮南鴻烈》，劉安
2、(1)對(duì)其不幸表示安慰(2)就(3)帶領(lǐng) (4)大腿
3、(1)靠近邊境一帶居住的人中有一個(gè)精通術(shù)數(shù)的人，有一天，他們家的馬無(wú)緣無(wú)故跑到了胡人的住地。(2)唯獨(dú)這個(gè)人因?yàn)橥热车木壒?免于征戰(zhàn))，父子得以保全生命。
5、將胡駿馬而歸、父子相保。
6. 塞翁失馬，焉知非福。
7.禍福得失在一定下可以轉(zhuǎn)化。
8.福與禍的轉(zhuǎn)化，需要一定的條件，不能誤解成福與禍的轉(zhuǎn)化是必然的。如：家庭突遭打擊、變故，陷入困境，這是禍。但如果能從容、鎮(zhèn)靜，在困境中拼搏、奮起，那么，這又不失為一種寶貴的精神財(cái)富。當(dāng)然，在困境中一蹶不振，喪失信心，甚至失去生活勇氣，這禍就只能是禍了。所以，要注意把握好轉(zhuǎn)化的條件。
9、禍兮福所倚，福兮禍所伏。 禍福相倚 因禍得福
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