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七年級(jí)語文上冊(cè)文言文專題復(fù)習(xí)

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  七年級(jí)語文上冊(cè)文言文復(fù)習(xí)專題

  一、閱讀《詠雪》(原文略),做題。

  1、解釋下面句中加點(diǎn)的詞。

  (1)謝太傅寒雪日內(nèi)集 (2)俄而雪驟

  (3)撒鹽空中差可擬 (4)未若柳絮因風(fēng)起

  2、寫出下面句子的譯文。

  (1)謝太傅寒雪日內(nèi)集,與兒女講論文義。

  (2)即公大兄無奕女,左將軍王凝之妻也。

  3、“謝太傅寒雪日內(nèi)集,與兒女講論文義”這一句總述了詠雪的背景,極精煉地交代了時(shí)間“ ”、地點(diǎn)“ ”、人物“ ”、事件“ ”等要素。

  4、文中“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”等詞營(yíng)造了一種怎樣的家庭氣氛?

  5、用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來比擬“白雪紛紛”,你認(rèn)為哪個(gè)更好?

  6、選文結(jié)尾謝太傅對(duì)兩個(gè)人的回答的優(yōu)劣未做評(píng)定,只是“大笑樂”,十分耐人尋味,請(qǐng)簡(jiǎn)要說說你對(duì)此的理解。

  二、閱讀《陳太丘與友期》(原文略),做題。

  1、解釋加點(diǎn)詞的含義。

  (1)與友期行 (2)去后乃至

  (3)相委而去 (4)下車引之

  2、寫出下列句子的譯文。

  (1)日中不至,則是無信;對(duì)子罵父,則是無禮。

  (2)友人慚,下車引之,元方入門不顧。

  3、當(dāng)友人怒曰“非人哉!與人期行,相委而去”時(shí),元方是如何對(duì)答反駁的?

  4、友人“下車引之”的用意是什么?

  5、你認(rèn)為陳元方這樣的待客方式和待客態(tài)度合適不合適?你的理由是什么?

  三、[甲]陳太丘與友期行,期日中,過中不至,太丘舍去,去后乃至。元方時(shí)年七歲,門外戲。客問元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!與人期行,相委而去。”元方曰:“君與家君期日中。日中不至,則是無信;對(duì)子罵父,則是無禮。”友人慚,下車引之,元方入門不顧。

  [乙]昔吳起①出,遇故人而止之食。故人曰:“諾,期返而食。”起曰:“待公而食。”故人至暮不來,起不食待之。明日早,令人求故人。故人來,方與之食。起之不食以俟②者,恐其自食其言也。其為信若此,宜其能服三軍歟③?欲服三軍,非信不可也!

  [注釋]①[吳起]戰(zhàn)國(guó)時(shí)著名的軍事家。②[俟]等待。③[歟yú]句末語氣詞。

  1.給下列加粗的字注音:

 ?、僮鹁诓? ②諾,期返而食。

  2.解釋下列句中加點(diǎn)的字詞:

 ?、訇愄鹋c友期行 ②相委而去

 ?、酃嗜藖恚脚c之食 ④恐其自食其言也

  3.根據(jù)語句意思,下列句子朗讀停頓正確的一項(xiàng)是:

  A.期日/中 B.對(duì)/子罵父

  C.下車/引之 D.故人至/暮不來

  4.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語:

 ?、龠^中不至,太丘舍去,去后乃至。 ②昔吳起出,遇故人而止之食。

  5.“君”“尊君”“家君”的稱謂有何不同?

  君:

  尊君:

  家君:

  6.“友人慚”的原因是什么?(可用原文語句回答)

  7.讀了[甲]段和[乙]段之后,你一定對(duì)“守信”有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。請(qǐng)結(jié)合文段內(nèi)容談?wù)勀銓?duì)“守信”的看法。

  三、閱讀《〈論語〉十二章》(原文略),做題。

  1、下列句子節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)是( )

  A.吾十∕有五而志于學(xué) B.吾日∕三省吾身

  C.知之者∕不如好之者 D.擇其∕善者而從之

  2、解釋下列加點(diǎn)的詞。

  (1)不亦說乎 (2)人不知而不慍

  (3)不逾矩 (4)人不堪其憂

  3、翻譯下列句子。

  (1)為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?

  (2)博學(xué)而篤志,切問而近思,仁在其中矣。

  (3)學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆.

  4、“吾日三省吾身”從 、 、 三個(gè)方面反省自己,從中可以看出古代治學(xué)的人非常重視 的修養(yǎng)。

  5、選文多處內(nèi)容都與學(xué)習(xí)有關(guān),請(qǐng)你選擇感悟最深的一則,寫出在學(xué)習(xí)方面所獲得的啟示。

  五、閱讀《雖有嘉肴》(原文略),做題。

  1、解釋下列加點(diǎn)詞的意思。

  (1)弗食,不知其旨也 (2)雖有至道

  (3)是故學(xué)然后知不足 (4)教然后知困

  2、給下面句子劃分朗讀節(jié)奏。

  (1)不知其旨也 (2)然后能自反也

  3、將下列句子譯成現(xiàn)代漢語。

  (1)雖有嘉肴,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學(xué),不知其善也。

  (2)是故學(xué)然后知不足,教然后知困。

  4、這則短文闡述了什么教學(xué)原則?請(qǐng)用四字句加以概括。

  5、讀了這篇短文,結(jié)合你的學(xué)習(xí)實(shí)際,談一點(diǎn)你的學(xué)習(xí)體會(huì)。

  六、閱讀《河中石獸》(原文略),回答后面的問題。

  1、解釋下面句中加點(diǎn)的詞。

  (1)山門圮于河 (2)閱十余歲

  (3)竟不可得 (4)眾服為確論

  2、翻譯下列句子。

  (1)以為順流下矣,棹數(shù)小舟,曳鐵耙,尋十余里,無跡。

  (2)爾輩不能究物理,是非木柿,豈能為暴漲攜之去?

  (3)然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?

  3、為什么“學(xué)者”的結(jié)論是荒.唐的,而“老河兵”的結(jié)論是正確的?請(qǐng)根據(jù)文意,用自己的話簡(jiǎn)要回答。

  4、這個(gè)故事說明了一個(gè)什么道理?

  七、閱讀《智子疑鄰》(原文略),回答后面的問題。

  1.解釋下列語句中加點(diǎn)詞的意思。

 ?、盘煊陦?⑵暮而果大亡其財(cái)

  2.用現(xiàn)代漢語翻譯下列語句。

  其家甚智其子,而疑鄰人之父。

  3.這段文字給你什么啟示?

  八、閱讀《塞翁失馬》(原文略),完成后面的題目。

  1、《塞翁失馬》節(jié)選自《 》,又名《 》,西漢淮南王 等編著。

  2、解釋加粗的詞。

  (1)人皆吊之 ( ) 2、此何遽不為福乎 ( )

  3、其馬將胡駿馬而歸 ( ) 4、墮而折其髀 ( )

  5.翻譯下列句子

  (1).近塞上之人,有善術(shù)者,馬無敵亡而入胡

  (2).此獨(dú)以跛之故,父子相保

  5.“近塞上之人”遭遇了哪幾件事?(用原文回答)

  答: 馬無故亡而入胡 其子墮而折其髀

  6.成語的來源之一是古人的著作,出自上文的一個(gè)成語是:

  7.寫出文章的寓意:

  8.聯(lián)系生活實(shí)際談?wù)勥@則寓言給你的啟示

  9.關(guān)于福禍得失互相轉(zhuǎn)換的辯證關(guān)系,中國(guó)有許多名言俗語作了精辟的概括,你能說出幾句嗎?

  七年級(jí)語文上冊(cè)文言文專題復(fù)習(xí)答案

  一、

  1、(1)家庭內(nèi)(2)大而急(3)比擬(4)憑借

  2、(1)一個(gè)寒冷的雪天,謝太傅把家人聚集在一起,跟侄子輩的人談?wù)撛娢摹?2)道韞是太傅大哥謝無奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。

  3、寒雪日 內(nèi)集 謝太傅與兒女 講論文義

  4、營(yíng)造了一種其樂融融,非常溫馨、又非常民主的那種世家特有的文化氛圍。

  5、

  6、“大笑樂”可作多種理解:①對(duì)兩個(gè)答案都表示滿意;②“笑”前喻,“樂”后喻;③為“柳絮”一喻而“笑樂”

  二、

  1、約定 才 離開 拉

  2、(1)您正午不到,就是不講信用;對(duì)著人家的兒子罵他的父親,就是失禮。(2)父親的朋友感到慚愧,便從車?yán)锵聛砝?,元芳頭也不回地走進(jìn)了自家的門。

  3、君與家君期日中。日中不至,則是無信;對(duì)子罵父。則是無禮。

  4、意識(shí)到自己錯(cuò)了,想博得元方的好感。

  5、示例一:合適。因?yàn)楦赣H的朋友“無信”“無禮”在前,對(duì)“無信”“無禮”之人無需以禮相待。 示例二:不合適。盡管父親的朋友曾經(jīng)失信、失禮,但他畢竟是一個(gè)長(zhǎng)輩,而且他已經(jīng)認(rèn)錯(cuò),并在想辦法彌補(bǔ)過錯(cuò),陳元方的待客之道當(dāng)然不對(duì)。

  三、

  1.① fǒu ② shí

  2.①約定 ②丟下,舍棄 ③才 ④害怕,擔(dān)心 3.C

  4. ①正午已過(朋友)還沒來,太丘不再等候,自己先走了,太丘走后那個(gè)朋友才來。②有一回吳起出門,遇到老朋友便留老朋友吃飯。

  5.君:對(duì)對(duì)方的敬稱

  尊君:對(duì)別人父親的一種尊稱。

  家君:對(duì)人稱自己的父親,謙詞。

  6、“日中不至,則是無信;對(duì)子罵父,則是無禮。”或:言而無信,待人無禮。

  7、例如:守信,是為人之道。守信之人,可使三軍信服……不守信之人,則連七歲小兒都瞧不起他……

  [補(bǔ)充說明]若出現(xiàn):贊同做人是該守信,但對(duì)吳起的守信事例有所質(zhì)疑者,可給2分。

  四、

  1、C 2、(1)通“悅”,愉快 (2)生氣,發(fā)怒 (3)越過,超過

  (4)忍受 3、(1)替別人辦事是不是盡心竭力呢?與朋友來往是不是誠(chéng)實(shí)呢?老師傳授的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)過呢? (2)博覽群書,廣泛學(xué)習(xí),堅(jiān)守自己的志向,能懇切地提問,多考慮當(dāng)前的問題,仁德就在這里面了。

  4、忠、信、習(xí),品德

  5、示例:學(xué)習(xí)與思考緊密結(jié)合;溫故而知新;終身學(xué)習(xí);博覽群書。

  五、

  1、(1)甘美 (2)達(dá)到極點(diǎn) (3)所以 (4)不通,理解不了

  2、(1)不知∕其旨也 (2)然后∕能自反也

  3、(1)雖然有美味的菜肴,(但)不吃就不知道它的美味;雖然有最好的道理,(但)不學(xué)習(xí)也不會(huì)了解它的好處。 (2)所以,通過學(xué)習(xí)才能知道自己的不足,通過教人才能感到困惑。 4、教學(xué)相長(zhǎng) 5、教別人的同時(shí)自己也會(huì)理解得更深刻?;颍涸趯W(xué)習(xí)中,當(dāng)別的同學(xué)遇到問題的時(shí)候,要學(xué)會(huì)去教別的同學(xué),這樣也能明白自己的不足的地方,同時(shí)提升自我。

  六、

  1、(1)倒塌(2)經(jīng)過,過了(3)終于,到底(4)精當(dāng)確切的言論

  2、(1)(和尚)認(rèn)為(石獸)被河水順流沖下,便劃著幾條小船,拖著鐵耙,尋找了十多里,一點(diǎn)蹤跡也沒有。(2)你們不懂得分析事物的特征,這不是木片,怎么會(huì)被暴漲的流水帶走呢?(3)既然這樣,那么天下的事,只知道表面現(xiàn)象,不知道其中根本道理的人和事有太多了,難道可以根據(jù)自己所知道的道理主觀地判斷嗎?

  3、因?yàn)閷W(xué)者只是拘泥于一般的道理;而“老河兵”則根據(jù)石性、沙性和流水反激力等物理屬性,以及三者之問的關(guān)系,作出正確的判斷。

  4、許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有復(fù)雜的原因,我們不能僅僅根據(jù)自己的一知半解作出推想,而要根據(jù)實(shí)際情況作出判斷。

  七、3、不能根據(jù)感情的親疏來對(duì)人或事作主觀上的判斷。

  八、

  1、《淮南子》、《淮南鴻烈》,劉安

  2、(1)對(duì)其不幸表示安慰(2)就(3)帶領(lǐng) (4)大腿

  3、(1)靠近邊境一帶居住的人中有一個(gè)精通術(shù)數(shù)的人,有一天,他們家的馬無緣無故跑到了胡人的住地。(2)唯獨(dú)這個(gè)人因?yàn)橥热车木壒?免于征戰(zhàn)),父子得以保全生命。

  5、將胡駿馬而歸、父子相保。

  6. 塞翁失馬,焉知非福。

  7.禍福得失在一定下可以轉(zhuǎn)化。

  8.福與禍的轉(zhuǎn)化,需要一定的條件,不能誤解成福與禍的轉(zhuǎn)化是必然的。如:家庭突遭打擊、變故,陷入困境,這是禍。但如果能從容、鎮(zhèn)靜,在困境中拼搏、奮起,那么,這又不失為一種寶貴的精神財(cái)富。當(dāng)然,在困境中一蹶不振,喪失信心,甚至失去生活勇氣,這禍就只能是禍了。所以,要注意把握好轉(zhuǎn)化的條件。

  9、禍兮福所倚,福兮禍所伏。 禍福相倚 因禍得福

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