人教版七年級(jí)語(yǔ)文下教學(xué)設(shè)計(jì)
人教版七年級(jí)語(yǔ)文下教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)設(shè)計(jì)是七年級(jí)語(yǔ)文教師授課活動(dòng)的行動(dòng)指南。這是學(xué)習(xí)啦小編整理的人教版七年級(jí)語(yǔ)文下教學(xué)設(shè)計(jì)，希望你能從中得到感悟!
人教版七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)教學(xué)設(shè)計(jì)
木蘭詩(shī)
一教學(xué)目標(biāo)：
(一)、知識(shí)與能力目標(biāo)：了解《木蘭詩(shī)》有關(guān)的文學(xué)常識(shí);反復(fù)誦讀，理清故事基本脈絡(luò)，背誦;體會(huì)木蘭替父從軍的高尚情感及愛國(guó)熱情?？偨Y(jié)本文特色;掌握“互文”“復(fù)沓”“對(duì)偶”“排比”等句式特點(diǎn)，并展開聯(lián)想和想象活動(dòng)。
(二)、 過程與方法：反復(fù)朗讀，理解性背誦，討論理解作品思想。
(三)、情感態(tài)度價(jià)值觀：學(xué)習(xí)古代勞動(dòng)人民勇敢樂觀的愛國(guó)精神和對(duì)和平生活的向往。
二教學(xué)中難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：復(fù)述故事，理解木蘭的人物形象及所表現(xiàn)的思想感情。
教學(xué)難點(diǎn)： 詳略得當(dāng)?shù)膶懽魈攸c(diǎn)。
三學(xué)情分析
盡管學(xué)生已經(jīng)進(jìn)行了上冊(cè)以及本冊(cè)一單元中古詩(shī)文的學(xué)習(xí)，但閱讀理解古詩(shī)文能力畢竟有限，因此，學(xué)習(xí)本課時(shí)要加強(qiáng)文言詞語(yǔ)的積累，以豐富詞匯;加強(qiáng)文章的誦讀，以培養(yǎng)語(yǔ)感。同時(shí)，作為一個(gè)鮮活生動(dòng)的案例，可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育;尤其是針對(duì)當(dāng)前普遍存在的學(xué)生責(zé)任感缺失的現(xiàn)象，通過木蘭為家分憂、為國(guó)擔(dān)責(zé)的事跡，增強(qiáng)他們的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)意識(shí)。
四教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)。
第1課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：了解作品;學(xué)生疏通文義;整體把握故事情節(jié)。
一、導(dǎo)入新課：
1、中國(guó)(古今中外)有哪些著名的巾幗英雄?
穆桂英、劉胡蘭、秋瑾、鄧穎超、撒切爾夫人等
2、簡(jiǎn)介《木蘭詩(shī)》及《樂府詩(shī)集》(用課件打出)
《木蘭詩(shī)》選自宋朝郭茂倩編的《樂府詩(shī)集》，是一首北朝樂府民歌。它產(chǎn)生的時(shí)代眾說紛紜，但從歷史地理的條件可以判定事和詩(shī)可能產(chǎn)生后魏，這詩(shī)產(chǎn)生于民間，在長(zhǎng)期流傳過程中，有經(jīng)后代文人潤(rùn)色的痕跡，但基本上還是保存了民歌易記易誦的特色。
《樂府詩(shī)集》是最完備的一部樂府歌辭總集，其中的民歌，較生動(dòng)地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活和風(fēng)土人民，分南歌、北歌兩大部分。北歌，即北方民族民歌，題才廣泛，格調(diào)雄頸、熱烈、質(zhì)樸。 “樂府雙壁”指我國(guó)古代最優(yōu)秀的民間敘事詩(shī)《孔雀東南飛》和《木蘭詩(shī)》。
《木蘭詩(shī)》產(chǎn)生的時(shí)代，當(dāng)在西魏。那時(shí)正是南北朝時(shí)期南北對(duì)峙，戰(zhàn)爭(zhēng)是北朝社會(huì)一個(gè)最突出的現(xiàn)象，整個(gè)北朝的歷史幾乎與戰(zhàn)爭(zhēng)相終始，在初期“五胡十六國(guó)”的130多年中，戰(zhàn)爭(zhēng)尤為頻繁。五六世紀(jì)間，我國(guó)北方少數(shù)民族鮮卑族與柔然族在黑山、燕山地區(qū)進(jìn)行過長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)。這與詩(shī)里所寫的木蘭出征路線正相吻合。這可能就是《木蘭詩(shī)》的歷史背影。
二、學(xué)生自學(xué)課文，相互討論，理解詩(shī)句的含義。
1、師范讀，學(xué)生注意字詞讀音、停頓及節(jié)奏。
2、生齊讀，讀準(zhǔn)字音及節(jié)奏。
3、生自由朗讀課文，對(duì)照注釋理解課文。(學(xué)生4人小組開展探究，老師出題檢驗(yàn))
4、比比看，你會(huì)了嗎
(1)字詞注音及解釋
機(jī)抒：zhù(織布梭子) 可汗：kè hán 鞍韉：ān jiān(馬鞍下的墊子) 轡頭： pèi(韁繩 ) 燕山：yān 金柝：tuò(打更用的梆子)
胡騎： jì(戰(zhàn)馬) 戎機(jī)：róng(軍事) 著我舊時(shí)裳：zhuó(穿)
紅妝：zhuāng(裝飾，打扮) 朔氣：Shuò(北方) 傍地：bàng(臨近，此處引申為貼著)
(2)積累詞語(yǔ)競(jìng)賽(以組為單位搶答)
木蘭當(dāng)戶織 當(dāng)：對(duì)著 戶：門 惟聞女嘆息惟：只
問女何所憶 憶：思念 昨夜見軍帖 帖：文告
軍書十二卷 十二：表示多數(shù)，很多的意思
阿爺無大兒 阿爺：指父親 愿為市鞍馬 為：為了 市：買
旦辭爺娘去 旦：早晨 但聞黃河流水鳴濺濺 但：只 濺濺：水流聲
朔氣傳金柝 朔：北方 策勛十二轉(zhuǎn) 策勛：記功
賞賜百千強(qiáng) 強(qiáng)：有余 木蘭不用尚書郎 用：做
出郭相扶將 郭：外城 扶將：扶持 著我舊時(shí)裳 著：穿
當(dāng)窗理云鬢 云鬢：像云那樣的鬢發(fā) 對(duì)鏡帖花黃 帖：通“貼”
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離 撲朔：動(dòng)彈，迷離：瞇著眼
雙兔傍地走 走：跑
(3)注意下列句子的翻譯理解句式，認(rèn)識(shí)互文修辭手法。(按組每組回答一句，看誰(shuí)最準(zhǔn)確)
互文：上下句意思互相交錯(cuò)、補(bǔ)充。
東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭。
東西南北泛指，是一種排比鋪陳的寫法，
到東市買了駿馬，去西市買了鞍韉，往南市買了轡頭，從北市買了長(zhǎng)鞭。
這四句的意思是：到各處街市備辦鞍馬等戰(zhàn)具，不是一處地方買一樣?xùn)|西。
將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸
將軍身經(jīng)百戰(zhàn)生存無幾，壯士木蘭戰(zhàn)斗十年勝利歸來
這兩句的意思是：勇士們征戰(zhàn)多年，經(jīng)歷很多戰(zhàn)斗，許多將士戰(zhàn)死沙場(chǎng)，木蘭等幸存者勝利歸來。
開我東閣門，坐我西閣床
打開我東屋的門，坐在我西屋的床上。
這兩句的意思是：每間房子都要開了門進(jìn)去看看。
當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃
對(duì)著窗戶梳理美麗的頭發(fā)，對(duì)著鏡子貼上好看的花黃。
這兩句的意思是當(dāng)著窗戶，對(duì)著鏡子，先理云鬢，后貼花黃。
(4)解釋句子含義
萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛：不遠(yuǎn)萬(wàn)里，奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，過關(guān)越山，飛速而行。
朔氣傳金柝，寒光照鐵衣：北方寒氣傳送著打更的聲音，白色的月光與雪光交織著，映照著明晃晃的鎧甲。
三、學(xué)生整體理解課文的內(nèi)容。
1、在學(xué)生充分復(fù)述的基礎(chǔ)上，老師歸納理清故事情節(jié)，大屏幕上顯示：
?、偻C(jī)嘆息，代父從軍 ②準(zhǔn)備出征，奔赴戰(zhàn)場(chǎng) ③征戰(zhàn)沙場(chǎng)，凱旋回朝
?、芙üκ芊?，還朝辭官 ⑤解甲還鄉(xiāng)，親人團(tuán)聚 ⑥雙兔難辨，隱喻作結(jié)
2、引導(dǎo)學(xué)生劃分這首詩(shī)的結(jié)構(gòu)層次:依據(jù)故事的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)束，這首詩(shī)可以分為幾個(gè)部分?各寫出了什么?概括本詩(shī)情節(jié)。
第一部分(1、2、3段)寫木蘭代父從軍、踏上征途。
第二部分(第4段)，寫木蘭經(jīng)過長(zhǎng)期激烈戰(zhàn)斗勝利凱旋。
第三部分(5、6段)，寫木蘭還朝辭官，功成身退，返回家鄉(xiāng)，家人團(tuán)聚。
第四部分(第7段)，吟唱詩(shī)歌的人用比喻贊美木蘭。
四、小結(jié)
《木蘭詩(shī)》這首敘事詩(shī)塑造了花木蘭這個(gè)不朽的女英雄形象。她既是一個(gè)云鬢花黃的少女，又是一個(gè)金戈鐵馬的戰(zhàn)士。在國(guó)家需要的時(shí)候，她挺身而出，馳騁沙場(chǎng)，立下汗馬功勞。得勝歸來之后，她又謝絕高官，返回家園，重新從事和平勞動(dòng)。她愛親人也愛國(guó)家，把對(duì)國(guó)家對(duì)親人的責(zé)任感融合在一起。木蘭的形象，集中體現(xiàn)出中華民族的勤勞、善良機(jī)智、勇敢、剛毅、淳樸的優(yōu)秀品質(zhì)。
五、作業(yè) 背誦
第2課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：探究課文內(nèi)容; 分析木蘭形象;揣摩詩(shī)歌的藝術(shù)特色。
教與學(xué)互動(dòng)過程：(接上節(jié)課的步驟)
一、 導(dǎo)入：
千百年來，這位花木蘭已成為家喻戶曉的巾幗英雄的形象，成為中國(guó)婦女學(xué)習(xí)的榜樣。今天，我們就來深入地學(xué)習(xí)這首北朝民歌《木蘭詩(shī)》。
二、師生共同合作探究課文內(nèi)容。可師生間相互提問，互相解答。
(一)、分析第一部分(先出示圖片，引導(dǎo)學(xué)生答出相關(guān)詩(shī)句，再分析人物形象、修辭手法)。
1故事的開始怎樣引出木蘭停機(jī)嘆息，為什么要寫木蘭停機(jī)嘆息?
——詩(shī)篇由“唧唧復(fù)唧唧”引出“木蘭當(dāng)戶織”，表明了木蘭織布姑娘的身份。“不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息”，這組對(duì)偶句表現(xiàn)出木蘭停機(jī)不織，只是連聲嘆息，自然地引出母親的發(fā)問，木蘭的回答。富有生活實(shí)感，寫出了故事的開始。表現(xiàn)了木蘭的勤勞孝順。在結(jié)構(gòu)上引起了讀者的懸念，使文章簡(jiǎn)潔。
2你從木蘭的答話中讀出了什么?從中可看出木蘭怎樣特點(diǎn)?
——“昨夜見軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書十二卷，卷卷有爺名”，“軍帖”的夜傳，“十二卷”(虛數(shù))的夸張，表明了軍情緊急，顯示出戰(zhàn)爭(zhēng)氣氛。“阿爺無大兒，木蘭無長(zhǎng)兄”，父老弟幼，揭示出尖銳的矛盾，表明了木蘭代父從軍的緣由。“愿為市鞍馬，從此替爺征”，表現(xiàn)木蘭停機(jī)嘆息的原因是決定代父從軍。表現(xiàn)了木蘭的勇敢堅(jiān)毅、忠孝兩全。
3第三段運(yùn)用排比的修辭方法寫出了什么內(nèi)容?為什么不在一個(gè)地方買齊這些戰(zhàn)具?
運(yùn)用排比修辭方法，鋪陳地寫出木蘭緊張地購(gòu)買戰(zhàn)馬和乘馬用具，表現(xiàn)了木蘭準(zhǔn)備出征的急切操辦而又井然有序。作者這樣寫原因有四：一是渲染戰(zhàn)前緊張的氣氛，二是表明戰(zhàn)事緊迫，三是家人對(duì)木蘭從軍的重視，四是這是樂府詩(shī)常用的寫法。
4這一部分還運(yùn)用什么修辭方法寫出了什么內(nèi)容?具有什么樣的表現(xiàn)力量?
——“旦辭黃河去……但聞燕山胡騎鳴啾啾”。但，只。前后四句之間構(gòu)成對(duì)偶并運(yùn)用了間隔反復(fù)修辭方法。“旦辭黃河去，暮至黑山頭”和“旦辭爺娘去，暮宿黃河邊”這兩組對(duì)偶句之間，間隔反復(fù)，層層遞進(jìn)，表現(xiàn)出木蘭出征的路線，征程的遙遠(yuǎn)，行軍的神速，點(diǎn)明了宿營(yíng)的荒涼地點(diǎn);“不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾”和“不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺”之間，間隔反復(fù)，緊相呼應(yīng)，在荒涼夜間環(huán)境烘托中，揭示出木蘭乍離家鄉(xiāng)，思念親人，離鄉(xiāng)愈遠(yuǎn)，思親愈切的心情，從而細(xì)膩地透露出木蘭少女思親的情懷，活生生地刻畫了一位少年英雄女郎的形象，形象地描寫出木蘭奔馳遙遠(yuǎn)征途的豪邁氣概。
(二)、分析第二部分
1“萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛”在詩(shī)中起什么作用?你從中又想象到什么?
既是對(duì)上段描寫的奔馳征途情景高度的、形象的概括，又過渡到下文描寫戰(zhàn)場(chǎng)上的生活和戰(zhàn)斗，起到了承上啟下的作用。這兩句詩(shī)，寫出征途之遙，夸張地表現(xiàn)出木蘭萬(wàn)里奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，穿過關(guān)隘、飛越層巒的矯健雄姿。
2后四句運(yùn)用了對(duì)偶的修辭方法，你從中又讀出了什么?
“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。”寫出了木蘭在邊塞軍營(yíng)的艱苦戰(zhàn)斗生活的一個(gè)畫面：凜冽的北風(fēng)傳送著打更的聲音，將士們?cè)谲娭兴逘I(yíng);寒冷的月光照射著明晃晃的鎧甲，哨兵們?cè)谏钜怪登?。表現(xiàn)木蘭在戰(zhàn)場(chǎng)上的艱苦生活，從而烘托出木蘭的勇敢堅(jiān)強(qiáng)。
“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。”概述戰(zhàn)爭(zhēng)曠日持久，戰(zhàn)斗激烈悲壯。將士們出征十年，經(jīng)歷過上百次激烈戰(zhàn)斗，有的戰(zhàn)死沙場(chǎng)，有的凱旋歸來。
(三)、分析第三部分
1從“木蘭朝見天子，辭官還鄉(xiāng)”這一部分中你又讀出了什么?結(jié)合你對(duì)封建社會(huì)的了解談?wù)勀銓?duì)木蘭辭官還鄉(xiāng)的看法?
我從“策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)”中讀出了天子為木蘭記功多、賞賜甚豐，并且還“問所欲”，想封她為高官;而“木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)”，可見木蘭功成身退、眷戀家鄉(xiāng)耕織生活、不慕榮華富貴的純真性格、高貴品質(zhì)。第二問只要言之有理即可。
2“木蘭回到家園”這一層又寫了幾層意思，是做具體分析?
(1)“爺娘聞女來，出郭相扶將;阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝;小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊”，運(yùn)用排比修辭方法，鋪陳地寫出一家親人因木蘭歸來而各自產(chǎn)生的符合年齡、身份、性別特征的行動(dòng)，富有濃郁的生活氣息和親切意味。表現(xiàn)出木蘭勝利歸來給全家親人帶來了一片歡樂。
(2)“開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳，當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃”，運(yùn)用排比修辭方法，鋪陳地寫出木蘭一連串富有年輕女性特征的換裝梳妝動(dòng)作，表現(xiàn)出木蘭久征勝利歸來，恢復(fù)女妝，欣喜興奮的感情。
(3)“出門看伙伴，伙伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎”，表現(xiàn)出伙伴看到“木蘭是女郎”時(shí)的驚詫和贊嘆，襯托了木蘭在長(zhǎng)期從軍當(dāng)中的謹(jǐn)慎和機(jī)警。木蘭從軍的故事也就在喜劇高潮中結(jié)束。
(四)分析第四部分。這一部分是吟唱詩(shī)歌的人在詩(shī)篇故事結(jié)束以后的吟唱。運(yùn)用了什么修辭方法?體現(xiàn)了什么樣的感情?
——這一部分以雙兔為喻，很有風(fēng)趣;“雙兔傍地走，安能辨我是雄雌”，“我”字，具有代木蘭說話的意味，體現(xiàn)了對(duì)木蘭十分親切和非常喜愛的感情，贊美了木蘭在從軍十二年中未被發(fā)現(xiàn)是女郎的謹(jǐn)慎和機(jī)警。
(如有學(xué)生把這四句詩(shī)歸入上一部分，理解為木蘭自己的話，認(rèn)為木蘭在這以兔自喻當(dāng)中閃耀著風(fēng)趣、智慧的光芒，體現(xiàn)了喜悅、自豪的感情，也應(yīng)予以肯定。)
三、教師點(diǎn)撥，學(xué)生分析木蘭的形象。
全詩(shī)敘述了木蘭女扮男妝、代父從軍、還朝辭賞、回到故鄉(xiāng)的故事，反映了我國(guó)北方人民矯健尚武的精神，表現(xiàn)了我國(guó)古代勞動(dòng)人民勤勞純樸、樂觀勇敢的愛國(guó)精神，以及對(duì)和平生活的向往和不慕名利的優(yōu)秀品質(zhì)。
木蘭，相傳姓花，花木蘭已成了家喻戶曉的巾幗英雄的形象。她是一個(gè)勤奮織布的普通姑娘，但當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)到來的時(shí)候，竟自勇敢地承擔(dān)起一般婦女所不能承擔(dān)的代父從軍的任務(wù)。從這一壯舉中，可以看出木蘭深明大義，既體貼父母的困難，又考慮到國(guó)家的需要。買了“駿馬”“長(zhǎng)鞭”，經(jīng)歷黃河黑山，北到燕山朔野，萬(wàn)里長(zhǎng)征，十年轉(zhuǎn)戰(zhàn)。凱旋歸來后，木蘭不但不貪功圖賞，而且鄙棄功名利祿，這種氣概是何等的磊落軒昂。在爹娘姊弟的熱烈歡迎的歡愉氣氛中，她“脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳”，“理云鬢”“帖花黃”，一旦恢復(fù)女兒裝時(shí)，同行的伙伴才驚訝的認(rèn)出這個(gè)十年征戰(zhàn)，功勛卓著的“壯士”，竟是一個(gè)“女郎”。這個(gè)喜劇性撲朔迷離的傳奇故事，無不烘托出純樸、天真、活潑、機(jī)智的女子形象來。這個(gè)美的化身，也正是人民群眾所喜愛的巾幗英雄。(課間顯示下列板書)
木蘭形象：勤勞、善良、淳樸、謹(jǐn)慎(女兒情懷)
機(jī)智、勇敢、剛毅、忠孝兩全(英雄氣概)
四、品讀鑒賞，把握特色。
1、本文運(yùn)用哪些修辭手法?使舉例說明。
(頂針、對(duì)偶、排比、互文等，舉例略)
2、這首詩(shī)在敘事的詳略上有什么特點(diǎn)?為什么這樣安排?
歸納：詳寫第2、第3、第4、第6段，即對(duì)木蘭的從軍緣由、戀別、辭官和還家都寫得比較詳細(xì)。這是因?yàn)樽髡呔o扣住“木蘭是女郎”的身份特征和性格特征去精心剪裁安排詳略的。凡有助于突出這一特征，更好的表現(xiàn)主題的，則鋪寫不厭其煩，反之則惜墨如金。如對(duì)歷時(shí)十年的戰(zhàn)斗生涯(第4段)，僅有“萬(wàn)里赴戎機(jī)”以下六句，還有出征前的準(zhǔn)備(第3段開頭四句)也寫得比較簡(jiǎn)略，詳略搭配得當(dāng)，正是為塑造木蘭這一巾幗英雄形象服務(wù)的，為全詩(shī)主題服務(wù)的，也是這首詩(shī)在寫作上的一個(gè)顯著特點(diǎn)。
3、提問：這首詩(shī)的中心思想是什么?
這首詩(shī)通過木蘭女扮男裝、替父從軍的故事，表現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民樂觀勇敢的愛國(guó)精神，以及對(duì)和平勞動(dòng)生活的向往。
五、總結(jié)
本節(jié)課你學(xué)到了什么?
板書設(shè)計(jì)
木蘭詩(shī)
故事情節(jié)：一代父從軍、踏上征途。(詳寫) 二奔赴前線，十年征戰(zhàn)。(略寫)
三還朝辭官，家人團(tuán)聚。(詳寫) 四吟唱比喻，贊美木蘭(略寫)
木蘭形象：勤勞、善良、淳樸、謹(jǐn)慎(女兒情懷)(詳寫)
機(jī)智、勇敢、剛毅、忠孝兩全(英雄氣概)(略寫)
六作業(yè) 課后練習(xí)二、三題。默寫。
教學(xué)反思：這首詩(shī)寫的是花木蘭替父從軍的故事，充滿了傳奇色彩。千百年來，花木蘭這一巾幗英雄的形象家喻戶曉，深受人們的喜愛。學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候可以抓住全詩(shī)明朗剛健、質(zhì)樸生動(dòng)，具有濃郁的民族情味的特點(diǎn)，背誦起來也是朗朗上口，不是那么的枯燥。學(xué)生比較容易接受，只是對(duì)于文中的修辭手法，變化過多，掌握不是很好。
打造和諧生動(dòng)的初中語(yǔ)文課堂
一、用寬容、創(chuàng)新打造和諧的語(yǔ)文課堂
在教育教學(xué)過程中，教學(xué)者自身的人格魅力是寶貴的教育資源，對(duì)學(xué)生有著潛移默化的作用。正如教育家烏申斯基所說的“：教師的人格是教育事業(yè)的一切，是任何東西都不能代替的、照亮學(xué)生心靈的陽(yáng)光。”另外，教育家葉圣陶也曾說“:教師的全部工作就是為人師表。”因此，在初中語(yǔ)文教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生良好的品質(zhì)，強(qiáng)化學(xué)生的能力，教師要充分發(fā)揮自身的人格魅力，用敬業(yè)、寬容、創(chuàng)新的品質(zhì)感染學(xué)生，用情感帶動(dòng)學(xué)生的情感，用心靈啟迪學(xué)生心靈。首先，教師應(yīng)將教育工作視為神圣的工作，注重師表風(fēng)范，具備寬容的氣度，做到正直而敬業(yè)、公正而寬容，關(guān)愛每一位學(xué)生，允許學(xué)生出錯(cuò)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，不隨意體罰學(xué)生。同時(shí)，教師要打破“教師權(quán)威”的觀念，避免以自我為中心，堅(jiān)持“以人為本”的教育理念，以尊重、理解以及合作的態(tài)度對(duì)待每一位學(xué)生;將課堂還給學(xué)生，凸顯學(xué)生的主體地位，傾聽學(xué)生心聲，實(shí)現(xiàn)師生、生生之間的平等交流與對(duì)話;關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異“，以學(xué)定教”，不斷滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展需求，營(yíng)造和諧活躍的課堂教學(xué)氛圍。
如在教學(xué)《父母的心》時(shí)，教師可以向?qū)W生提出以下問題：(1)在本文中，父母在送與不送孩子的問題上始終處在矛盾與猶豫中，其情感世界出現(xiàn)了哪些波瀾呢?請(qǐng)走入文中“父母”的情感世界，體會(huì)他們的內(nèi)心感受，完成有關(guān)表格。(學(xué)生思考后，教師說說自己的理解，呈現(xiàn)表格)(2)由表格看，在送孩子的過程中，父母是頗費(fèi)周折的，因?yàn)樗麄冇刑嗟目紤]。請(qǐng)從文中找出相關(guān)語(yǔ)句，說說他們多次換回孩子原因，探討“父母的心”的內(nèi)涵。提出問題后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生以小組為單位，討論自己的想法，說說“父母的心”究竟包含哪些內(nèi)涵。由于學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識(shí)水平的差異，他們對(duì)文本的理解與解讀是多元化、個(gè)性化的，因此，教師需要給學(xué)生自由表達(dá)和交流討論的機(jī)會(huì)，促進(jìn)師生對(duì)話，促進(jìn)學(xué)生思想的飛躍和情感的升華。
其次，教師應(yīng)敢于創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化教學(xué)，展現(xiàn)人格魅力。在新課程背景下，教師更需要做到與時(shí)俱進(jìn)，打破教材束縛，回歸生活，而不是拿“舊船票”一味“重復(fù)昨天的故事”。如在教學(xué)《藍(lán)藍(lán)的威尼斯》時(shí)，教師需要根據(jù)教學(xué)需求，合理開發(fā)與利用教材、影視、多媒體、網(wǎng)絡(luò)等豐富多彩的教學(xué)資源，這樣既可以拓寬學(xué)生的視野，也可以在無形中誘導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)通過網(wǎng)絡(luò)、書籍等渠道收集學(xué)習(xí)資料，提高學(xué)生收集與整理信息的能力。
二、用博識(shí)、幽默打造生動(dòng)的語(yǔ)文課堂
語(yǔ)文學(xué)科內(nèi)容十分豐富，從古至今，既有詩(shī)詞歌賦，也有現(xiàn)代散文、小說，可謂包羅萬(wàn)象、精彩紛呈、五彩斑斕。因此，要打造充滿魅力的語(yǔ)文課堂，讓學(xué)生感受語(yǔ)文的魅力，教師需要具備淵博的學(xué)識(shí)、過硬的專業(yè)素養(yǎng)和幽默的教學(xué)藝術(shù)，這樣，在教學(xué)時(shí)才能如行云流水，使學(xué)生在獲得樂趣的同時(shí)也得到理趣。反之，如果教師胸中無書、呆板僵硬，就難以激發(fā)學(xué)生的興趣，無法喚醒學(xué)生的學(xué)習(xí)情感，也就更談不上對(duì)學(xué)生思維的啟發(fā)和心靈的啟迪了。
首先，教師需要具備淵博、深厚的文化知識(shí)與底蘊(yùn)，能夠利用自身的語(yǔ)文素養(yǎng)和對(duì)文本獨(dú)特的理解巧妙地引導(dǎo)與啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生感受語(yǔ)文的魅力，逐漸將語(yǔ)文學(xué)習(xí)視為一種審美享受，體會(huì)語(yǔ)言文字的奇妙無窮，從而愛上語(yǔ)文、愛上學(xué)習(xí)。同時(shí)，教師要注意語(yǔ)文與各學(xué)科、生活實(shí)際的聯(lián)系，時(shí)常穿插一些趣味故事、小知識(shí)插曲、新聞熱點(diǎn)等，讓課堂顯得妙趣橫生、輕松愉快。如在教學(xué)《花兒為什么這樣紅》時(shí)，教師可利用趣味童話故事自然導(dǎo)入。在教學(xué)過程中，則應(yīng)超越文本，引入有關(guān)網(wǎng)絡(luò)資源，幫助學(xué)生深化理解。
其次，教學(xué)言幽默風(fēng)趣、生動(dòng)形象追求。在課堂教學(xué)中，語(yǔ)言是傳播知識(shí)的重要媒介，如果教師的語(yǔ)言生動(dòng)有趣、幽默詼諧，學(xué)生則會(huì)被深深吸引，從而主動(dòng)地學(xué)習(xí)與探究。正如俄羅斯諺語(yǔ)所說的：語(yǔ)言不是蜜，卻可以粘住一切東西。因此，在初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師要追求語(yǔ)言魅力，不斷優(yōu)化教學(xué)語(yǔ)言，運(yùn)用富含智慧、激情、幽默、有趣的語(yǔ)言，撥動(dòng)學(xué)生的心弦、啟迪學(xué)生的思維、滋潤(rùn)學(xué)生的心田，使其主動(dòng)地學(xué)習(xí)知識(shí)、提高能力。教師可以運(yùn)用猜謎、俗語(yǔ)、他人評(píng)價(jià)等手段，或者運(yùn)用流行歌曲、課文詩(shī)句、廣告語(yǔ)等營(yíng)造幽默的教學(xué)氛圍。如在教學(xué)《故鄉(xiāng)》時(shí)，闊別20年后再見到“我”，閏土說話斷斷續(xù)續(xù)、吞吞吐吐，此時(shí)，教師可順口說道“：真可謂是‘猶抱琵琶半遮面’啊”，或者利用夸張、比喻、反語(yǔ)、雙關(guān)等修辭手法，創(chuàng)設(shè)幽默風(fēng)趣的學(xué)習(xí)情境，營(yíng)造輕松幽默的學(xué)習(xí)氛圍，拉近師生間的距離，促進(jìn)師生互動(dòng)交流。此外，教師還可以利用諧音法，巧妙仿詞，達(dá)到幽默的教學(xué)效果，打造快樂生動(dòng)、富有魅力的語(yǔ)文課堂。
作者：田海青 單位：江蘇省鹽城市海河初級(jí)中學(xué)
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