人教版七年級下冊語文古詩文
人教版七年級下冊語文古詩文
七年級語文古詩詞邁著輕盈的步伐,穿越了五千年的文明,款款而來。以下是學習啦小編為大家整理的人教版七年級下冊語文古詩文，希望你們喜歡。
人教版七年級下冊語文古詩
【山中雜詩】(吳均"南朝)山際見來煙,竹中窺落日.鳥向檐上飛,云從窗里出.
【竹里館】(王維"唐)獨坐幽篁里,彈琴復長嘯.深林人不知,明月來相照.
【峨眉山月歌】(李白 唐)峨眉山月半輪秋,影入平羌江水流.夜發(fā)清溪向三峽,思君不見下渝州.
【春夜洛城聞笛】(李白 唐)誰家玉笛暗飛聲,散入春風滿洛城.此夜曲中聞折柳,何人不起故園情.
【逢入京使】(岑參"唐)故園東望路漫漫,雙袖龍鐘淚不干.馬上相逢無紙筆,憑君傳語報平安.
【滁州西澗】(韋應物"唐)獨憐幽草澗邊生,上有黃鸝深樹鳴.春潮帶雨晚來急,野渡無人舟自橫.
【江南逢李龜年】(杜甫 唐)岐王宅里尋常見,崔九堂前幾度聞.正是江南好風景,落花時節(jié)又逢君.
【送靈澈上人】(劉長卿"唐)蒼蒼竹林寺,杳杳鐘聲晚.荷笠?guī)标?青山獨歸遠.
【約客】(趙師秀"南宋)黃梅時節(jié)家家雨,青草池塘處處蛙.有約不來過夜半,閑敲棋子落燈花.
【論詩】(趙翼"清)李杜詩篇萬口傳,至今已覺不新鮮.江山代有才人出,各領(lǐng)風騷數(shù)百年.
人教版七年級下冊語文文言文翻譯
《傷仲永》(王安石)譯文：
金溪平民方仲永，世代以種田為業(yè)。仲永長到五歲時，不曾見過書寫工具，忽然哭著要這些東西。父親對此感到驚異，從鄰近人家借來給他，他當即寫了四句詩，并且自己題上自己的名字。這首詩以贍養(yǎng)父母、團結(jié)同宗族的人作為內(nèi)容，傳送給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此有人指定事物叫他寫詩，他能立刻完成，詩的文采和道理都有值得欣賞的地方。同縣的人對他感到驚奇，漸漸地請他的父親去作客，有人用錢財和禮物求仲永寫詩。他的父親認為那樣有利可圖，每天牽著方仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學習。
我聽說這件事很久了。明道年間，跟隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家見到方仲永，他已經(jīng)十二三歲了。叫他寫詩，已經(jīng)不能與從前聽說的相稱了。再過了七年，我從揚州回來，又到舅舅家，問起方仲永的情況，舅舅說：“他才能完全消失，普通人一樣了。”
《木蘭詩》(《樂府詩集》)譯文：
織機的聲音連綿不斷，花木蘭正在窗戶下織布。聽不到織機的聲音，只能聽到木蘭的嘆息聲。
問木蘭想什么、回憶什么。木蘭既沒有想什么，也沒有回憶什么。昨天晚上見到了軍中的文告，可汗大規(guī)模的征兵，征兵的名冊很多，每卷都有木蘭父親的名字。木蘭的父親沒有大兒子，木蘭沒有哥哥，愿意為此去買鞍馬，從此替父親出征。
去東邊買了匹好馬，去西邊買馬鞍，去南變買籠頭，去北邊買馬鞭。早上辭別了父母，傍晚投宿在黃河邊上，聽不到父母呼喚木蘭的聲音，但能聽到黃河水流的聲音。次日早上，離開黃河而去，傍晚到了黑山腳下，聽不到父母呼喚木蘭的聲音，但能聽到燕山上，敵人騎的戰(zhàn)馬的聲音。
木蘭不遠萬里，奔赴戰(zhàn)場，像飛一樣渡過一道又一道的關(guān)卡，越過一座又一座的高山。打更的聲音夾雜在北方的寒氣中，寒冷的月光照射在鎧甲上。許多將軍戰(zhàn)死了，壯士很多年才歸來。
回來見皇上，皇上坐在明亮的大堂中。冊封了許多官職，賞賜了許多立功的將士?？蓾h問木蘭想要什么，木蘭不愿意做官;愿意遠足，回故鄉(xiāng)。
木蘭父母知道女兒回來，忙出門相迎;木蘭的姐姐知道妹妹回來，馬上化
妝;木蘭的弟弟知道姐姐回來，忙殺豬宰羊。開開我房間的東門，坐在我的西邊床上，脫下我的戰(zhàn)袍，穿上我舊時的衣裳。對著窗戶整理頭發(fā)，對著鏡子貼花黃。出門去找朋友，朋友們都很吃驚：和木蘭在一起十二年，不知道木蘭是女郎。
雄兔靜臥時，兩只前腳時時爬騷;雌兔靜臥時，兩只眼睛常瞇著。兩只兔子貼著地面走，怎能分辨出雌雄?
《孫權(quán)勸學》(《資治通鑒》)譯文：
當初，孫權(quán)對呂蒙說：“你現(xiàn)在當權(quán)掌管國家大事，不能不學習!”呂蒙以軍中事多推辭。孫權(quán)說：”我哪里要你攻讀經(jīng)書成為博士呢!只不過應當刎覽一些書籍，了解過去的歷史。你說事多，比我如何?我經(jīng)常讀書，自以為大有補益。”呂蒙從此開始讀書。
等到適逢魯肅到尋陽，跟呂蒙議論事情，大吃了一驚說：“你現(xiàn)在的才略，不是過去的吳下阿蒙啊!”呂蒙說：“士人離別三天，就應當去掉老眼光來看待，你怎么發(fā)現(xiàn)情況這么近呢?”魯肅于是拜見了呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)成朋友才告別。
《口技》(林嗣環(huán))譯文：
京城里有一個擅長口技的人。正趕上(一家)大擺筵席請客，在客廳的東北角，安放了一架八尺寬的屏風，表演口技的人坐在屏風后面，里面只有一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了。眾多的賓客相聚而坐。一會兒，只聽得屏風后面醒木一拍，全場靜悄悄的，沒有一個敢高聲說話的。
遠遠聽到長長的巷子里傳來了一陣狗叫，隨即就有一個婦人驚醒后打呵欠，伸懶腰，他的丈夫說著夢話。不久小兒子醒了，大聲啼哭。丈夫也醒了。婦人撫摩著小兒子，給他喂奶，小兒子含著奶頭啼哭，婦人拍著小兒子，輕聲哼唱著哄小孩入睡。接著大兒子也醒了，連續(xù)不斷地說話不停止。在這時候，婦人用手拍小兒子的聲音，嘴里哼唱著哄孩子入睡的聲音，小兒子含著奶頭啼哭的聲音，大兒子剛剛醒來說話的聲音，丈夫大聲呵斥大兒子的聲音，同一時候一齊發(fā)出，各種聲音都摹仿得極像。全場的賓客，沒有一個不伸長脖子，斜眼旁視，微露笑容，默默贊嘆，認為好極了。
不多久，丈夫打鼾聲響起了，婦人拍孩子的聲音也越來越輕逐漸停止了。隱隱聽到有老鼠悉悉索索，盆碗器物傾斜翻倒，婦人在夢中咳嗽的聲音。客人們心情稍微放松了些，漸漸(或稍微)坐端正了。
突然有一個人大喊：“失火啦!”隨即丈夫起來大喊，婦人也起來跟著大喊。兩個孩子齊聲啼哭。一會兒，成百上千的人大喊，成百上千的孩子號哭，成百上千的狗狂叫。里面夾雜著噼里啪啦，房屋倒塌的聲音，烈火燃燒的爆裂聲，呼呼的風聲，成百上千種聲音一齊響起來;還夾雜著成百上千的呼救聲，(眾人)拉蹋(燃燒著的)房屋時一齊用力的呼喊聲，搶救東西的聲音，潑水滅火的聲音。凡是(在這種情況下)應該有的聲音，沒有一樣沒有。即使一個人有一百只手，一只手有一百個手指頭，也不能指明其中的(任何)一種(聲音);即使一個人有一百張嘴，一張嘴有一百條舌頭，也說不清其中的任何一處。在這時候，客人們沒有一個不驚慌失色，離開座位，捋起袖子，露出手臂，兩條腿哆嗦發(fā)抖，幾乎想要搶先逃跑了。
忽然醒木一拍，各種聲響全部消失。撤去屏風一看，只有一個人，一張桌子，一把椅子，一把扇子，一塊醒木罷了。
《夸父逐日》(山海經(jīng))譯文：
夸父追趕太陽，追至太陽身邊，因炎熱而口渴，喝干了江河仍嫌不足，于是，欲飲沼澤之水，未等喝到，不幸渴死。手杖棄于路邊，競長成一片桃林。
《兩小兒辯日》(《列子》)譯文：
孔子到東方游歷，途中看見兩個小孩在爭論。就問他們在辯論什么。
一個小孩說：“我認為太陽剛出來時距離人近，而正午時距離人遠。”另一個小孩卻認為太陽剛出來時離人遠，而正午時離人近。
前一個小孩說：“太陽剛出來時大得像車上的篷蓋，等到正午時就像盤子碗口那樣小， 這不正是遠的顯得小而近的顯得大嗎?”
另一個小孩說：“太陽剛出來時清清涼涼，等到正午時就熱得像把手伸進熱水里一樣，這不正是近的就覺得熱，遠的就覺得涼嗎?”
孔子聽了，不能判斷誰是誰非。兩個小孩嘲笑說：“誰說你多智慧呢?”
《狼》(蒲松齡)譯文：
一個屠夫傍晚回家，擔子里面的肉已經(jīng)賣完，只有剩下的骨頭。路上遇見兩只狼，緊跟著走了很遠。
屠夫害怕了，把骨頭扔給狼。一只狼得到骨頭停下了。另一只狼仍然跟著他。屠夫又把骨頭扔給狼，后面得到骨頭的狼停下了，可是前面得到骨頭的狼又趕到了。骨頭已經(jīng)扔完了。但是兩只狼像原來一樣一起追趕屠夫。屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻擊。屠夫看見田野里有一個打麥場，打麥場的主人把柴草堆積在打麥場里，覆蓋成小山(似的)。屠夫于是跑過去靠在柴草堆的下面，放下?lián)幽闷鹜赖?。兩只狼不敢上前，瞪著眼睛朝著屠夫?/p>
一會兒，一只狼徑直走開了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。時間長了，那只狼的眼睛好像閉上了，神情悠閑得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的腦袋，又連砍幾刀把狼殺死。屠夫剛想要走，轉(zhuǎn)身看見柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要鉆洞進去，來攻擊屠夫的后面。身子已經(jīng)鉆進去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫從狼的后面砍斷了狼的大腿，也把狼殺死了。屠夫這才明白前面的那只狼假裝睡覺，原來是用這種方式來誘惑敵方。
狼也太狡猾了，可是一會兒兩只狼都被殺死了，禽獸的欺騙手段能有多少呢?只給人們增加笑料罷了。
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